|
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣的教育。
養(yǎng)成教育是抓好未成年人思想道德建設(shè)的最實、最具有操作性的抓手。
經(jīng)過十年的研究實踐，我們賦予了養(yǎng)成教育更多的新內(nèi)容，特別需要強調(diào)是，新的養(yǎng)成教育，因為青少年最美好的時光都是在學(xué)習(xí)生活中度過，學(xué)習(xí)不好，做人就沒有信心。因此，從學(xué)習(xí)習(xí)慣突破，從而解放孩子的大腦，進而拓展到做人、做事和創(chuàng)造等習(xí)慣，才能全面豐收。
養(yǎng)成教育有兩個任務(wù)：
一是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，完善人格；
二是突出培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績，發(fā)現(xiàn)和解放孩子的大腦潛能。兩者相輔相成，相互促進。
養(yǎng)成教育實施原則是：家庭學(xué)?；?，遵循成長規(guī)律，啟發(fā)階段覺悟，引導(dǎo)主動發(fā)展。
養(yǎng)成教育操作要求是：低起點嚴要求，小步子快節(jié)奏，多活動求變化，快反饋勤矯正。
讓我們來理解什么是習(xí)慣？
習(xí)慣有哪些特征呢：
一、是后天性。
習(xí)慣不是先天的、遺傳的，而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。人們可以有意識、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣，克服不良習(xí)慣。
二、是穩(wěn)固性和可變性。
習(xí)慣是一種定型性行為，一般而言，一旦形成就較難改變。但這種穩(wěn)固性也不是絕對的，只要經(jīng)過較長時間的強化訓(xùn)練和影響，即使是已經(jīng)形成的較為牢固的不良習(xí)慣，也不是絕對不能改變的。有一個孩子時常生悶氣，父親就對他說：“假如你不希望自己脾氣暴躁，就不要培養(yǎng)這種習(xí)慣，不要做出任何可能助長怒氣的事。”這位父親首先讓孩子設(shè)法保持安靜，然后讓孩子計算自己有多少天沒發(fā)脾氣。從原來的天天生氣，到后來兩天生一次氣，然后三天一次，再后來四天一次……這個孩子愛發(fā)脾氣的習(xí)慣起初只是減弱，后來則漸至消滅。
三、是自動性和下意識性。
習(xí)慣是一個行為自動化的方式。所謂自動化，就是穩(wěn)定的條件反射活動，甚至是下意識的動作。行為習(xí)慣形成以后，就不需要專門的思考和意志的努力。
從心理機制上看，習(xí)慣是一種需要。如果不這樣做，就會感到很別扭。因而它具有相對的穩(wěn)定性，具有自動化的作用，它不需要別人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時、省力的自然動作。比如清晨喝一杯白開水，如果是在父母的提醒下才去喝，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；如果想都沒想，自動地去喝一杯白開水，一天不喝就感到十分別扭，這樣的行為就叫做習(xí)慣了。
四、是情境性。
習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反映，因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的小孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就不行了，就是受到情境的制約。
如何認識和理解“養(yǎng)成教育”理論并使它在教育中發(fā)揮作用呢？我的建議是：
學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識，全面理解習(xí)慣的含義、特征、分類等。很多父母常憑經(jīng)驗辦事，對孩子的教育很盲目，是很危險的。父母對孩子的教育應(yīng)該隨著時代的進步，越來越科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范和現(xiàn)代。要達到這一要求，可以多參閱一些與習(xí)慣相關(guān)的書籍和材料，更全面地了解習(xí)慣的含義、特征、分類等，并在自己理解的基礎(chǔ)上以明晰的方式向孩子做一些說明，盡可能讓孩子明白習(xí)慣是什么、習(xí)慣有哪些重要的作用。
多角度啟發(fā)孩子。孩子都喜歡聽故事，把與習(xí)慣相關(guān)的故事或名人軼事等搜集起來，講給孩子聽（年齡大的孩子可以讓其自己閱讀），這種生動形象的教育比父母講一篇大道理要強得多。此外，通過其他的形式如影視劇等也能起到類似的效果?？傊问皆缴鷦踊顫?，孩子越容易接受教育。
父母要多和孩子交流，討論各種社會現(xiàn)象。從側(cè)面引導(dǎo)孩子正確認識習(xí)慣對人所產(chǎn)生的作用。對孩子的教育不能太死，最好能在潛移默化中使其接受教育，父母最好避免“你一定要……”“你不……就會……”之類的命令、恐嚇性的話語，而應(yīng)以探討、商量的口吻和孩子說話，將道理揭示給孩子。
多留心孩子的習(xí)慣，常和孩子談心。要多留心孩子的習(xí)慣，常常和孩子談心，最好以朋友對話的形式出現(xiàn)，不要動不動就讓孩子覺得父母居高臨下、很可怕或者難以接近。父母要在和孩子接觸的過程多加留心，看孩子都具有哪些習(xí)慣，是什么類型的習(xí)慣等等，可以讓孩子自己總結(jié)都具有哪些好習(xí)慣，有沒有什么不好的習(xí)慣需要改正的。父母也可以檢查一下自身的習(xí)慣，或者讓孩子來分析父母的習(xí)慣。
配合學(xué)校的教育。父母應(yīng)當(dāng)盡力配合學(xué)校的教育，了解學(xué)校近期的工作重點，如果與孩子的習(xí)慣養(yǎng)成相關(guān)，應(yīng)在家中強化孩子的習(xí)慣養(yǎng)成意識。
從個體層面看，習(xí)慣是個體后天習(xí)得的自動化了的動作、反應(yīng)傾向和行為方式，它是條件反射在個體身上的積淀。從社會群體層面看，習(xí)慣是人們在長期的生活中形成的共同的、相對穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。
附:名家論養(yǎng)成教育
人的全面成長過程中，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育之中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務(wù)，所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)
----徐惟誠（原中宣部常務(wù)副部長，中國家庭文化研究會會長）
養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進德育的重要方面。
----陶西平（著名教育專家，中國教育學(xué)會副會長）
習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實證明，習(xí)慣決定一個人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。
----孫云曉（著名教育專家，中國青少年研究中心副主任）
養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。
----關(guān)鴻羽（著名教育專家，北京普通教育研究所副所長）
加強未成年人思想道德建設(shè)必須求真務(wù)實，青少年時期是長身體、長知識的重要時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。
----陸士楨（著名教育專家，中國青年政治學(xué)院黨委書記、常務(wù)副院長）
智育是良好的思維習(xí)慣，德育是細小的行為習(xí)慣，素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細小的行為上。
----程鴻勛（著名教育專家，中國青少年研究中心原學(xué)研室主任）
父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材。
----張梅玲（著名心理學(xué)家，中科院心理所研究員）
培養(yǎng)習(xí)慣有利于“知行合一”的實現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，養(yǎng)成習(xí)慣才能把認知轉(zhuǎn)化實際行動，成為真正的品質(zhì)；第二，習(xí)慣培養(yǎng)的過程，在一定意義上既是道德實踐的過程，也是道德再認知的過程。
----徐岫茹（著名心理咨詢專家，中國健康教育所研究員）
正如大教育家所說，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好是危險品。而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
----孫蒲遠（著名教育專家，特級教師）
從正確的認識到正確的行為之間，有一座橋梁，這座橋梁叫“習(xí)慣”，教育的本質(zhì)就是架一座質(zhì)量堪稱優(yōu)良的橋梁。
----林 格（我國具有影響力的教育專家，原任職于國務(wù)院直屬機構(gòu)，中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心副主任，中國青少年研究中心特聘研究員）
|
