泛愛(ài)

我的好友發(fā)了一篇博客，其中有這樣一句話(huà)：“愛(ài)，原來(lái)很容易，就是把你輕輕的放在心里；愛(ài)，原來(lái)不容易，就是無(wú)法走進(jìn)你的心里”。其實(shí)，在一夫一妻制的法治社會(huì)里，就是走進(jìn)了你的心里，你也很難改變已經(jīng)存在的現(xiàn)實(shí)。不僅如此，而且還要承受“第三者插足”“道德敗壞”等種種罪名。由于各種家庭條件或歷史背景的原因，有許多有情人不能終成眷屬。當(dāng)這一部分人生活負(fù)擔(dān)減輕，經(jīng)濟(jì)收入提高，在工作壓力不大的情況下，閑暇無(wú)事就會(huì)想起一些往昔的情景，渴望彌補(bǔ)一下昨日留下的遺憾。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)世界拓展了人們精神生活的天地，在當(dāng)前道德觀(guān)念的悄然變化、品行環(huán)境的日趨寬松，“尋求自由”作為個(gè)體消費(fèi)已越來(lái)越普及。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有人把物質(zhì)生活與精神生活分開(kāi)，物質(zhì)生活要結(jié)婚，精神生活不需要結(jié)婚，甚至不分男女老少、身體可以永不接觸，但情感思念卻親密相依。這也是一種“愛(ài)”，是一種超越了男女之間的“友愛(ài)”，又不是婚姻生活中的“戀愛(ài)”，同時(shí)，“傳統(tǒng)的倫理道德觀(guān)”也無(wú)法限制的“愛(ài)”。有人把這種填補(bǔ)生活空白的“愛(ài)”叫做：“泛愛(ài)”。“泛愛(ài)”是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬網(wǎng)絡(luò)帶給人們新的放松和思考。

“泛愛(ài)”并不是時(shí)代造成的“病癥”，古已有之，只不過(guò)，在現(xiàn)代生活中，“泛愛(ài)”獲得了某種道德上的地位和解釋。再也不算個(gè)人品行中的什么“毛病”，反而使參與者引以自豪，至少也是個(gè)人能力或魅力的一種體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)世界，“泛愛(ài)”是一件很容易的事。一位未婚女子可以得到許多已婚男子的好友，從交流中學(xué)會(huì)“怎樣做一個(gè)好妻子”、“成為有氣質(zhì)的女人”；一位剛結(jié)婚的小男人可以得到好多知心大姐作為好友，從交流中學(xué)會(huì)“怎樣珍惜自己心愛(ài)的女人”、“成為愛(ài)妻心中的靠山”；一位剛剛離異的少婦，可以結(jié)識(shí)一大批富于同情心的好哥哥，得到各種情感上的安慰；一位失去異性撫愛(ài)多年的老男人，可以認(rèn)識(shí)一群寂寞難奈的多情小妹妹，重新找回當(dāng)年曾經(jīng)燃燒過(guò)的激情……今天的泛愛(ài)者，不再是逆水行舟，不用承受“有賊心沒(méi)賊膽”的恥笑。只要在網(wǎng)絡(luò)世界里，你可以“飛流直下三千尺”，不用擔(dān)心“疑是銀河落九天”。

“泛愛(ài)”是一件比較容易的事，那也只是開(kāi)始，只是進(jìn)入。開(kāi)始之后，不知不覺(jué)就會(huì)變得困擾重重。在目前社會(huì)的條件下，人們情感生活的一個(gè)重要目標(biāo)，就是追求穩(wěn)定。一夫一妻制是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)合，“白頭偕老”被社會(huì)崇拜為百年好合的長(zhǎng)治久安。即使是泛愛(ài)者也不例外，追求的不是片斷情感的體驗(yàn)，也不是輕浮與別離，而要求的是持續(xù)和完美。因?yàn)椴煌昝?，才需要泛?ài)。由于世界上并無(wú)完美之人和完美之事，泛愛(ài)者即使解數(shù)用盡，也難以擺脫舉步圍殲的尷尬境地。以嘗試和輕率開(kāi)始的泛愛(ài)，為什么要苛求完美的結(jié)束呢？這本身就是一個(gè)很大的諷刺。享受網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的快樂(lè)，是無(wú)可非議的事情；但過(guò)多的非分之想，是必須防范和克制的。

請(qǐng)讓我用一位理性的泛愛(ài)者創(chuàng)作的歌詞，作為這篇博客的結(jié)尾。

    我想握住妳的手，
    不論時(shí)間多久。
    讓我溫暖有感受，
    哪怕一段路，
    有你陪我慢慢走，

    春潮涌心頭。

    我想握住妳的手，
    難舍又難丟，
    就算遲早會(huì)撒手，
    不知會(huì)多久。

    只要想起這段路
    思念似水流……