羅志斌

當(dāng)前農(nóng)村廉政文化載體在許多地方仍習(xí)慣于開大會、作報告、樹典型等老載體、老套路，存在“運動式”、“陣熱式”傾向。要么上頭風(fēng)聲緊了抓一陣，要么為創(chuàng)特色抓一陣，要么為造聲勢抓一陣，興奮期一過，又復(fù)歸平靜。廉政文化內(nèi)容的選擇缺乏針對性，存在廉政教育內(nèi)容老化、理論與實際脫節(jié)等問題。例如選擇廉政格言，大部分是古人名言，群眾看不懂，難理解?；蜻x擇一些領(lǐng)導(dǎo)人的長篇講話，群眾覺得過于枯燥，村民很難自發(fā)參與，很難在廣大農(nóng)村中形成一種廉政氛圍，農(nóng)村廉政文化的趣味性、可讀性、可傳播性和潛移默化的教育作用還亟待拓展。而且當(dāng)前很多農(nóng)村地區(qū)青壯年農(nóng)民外出務(wù)工，老人和兒童留守在家，這個現(xiàn)狀需要引起我們格外關(guān)注。

因此要創(chuàng)新農(nóng)村廉政文化建設(shè)做法，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)涵，用廉政文化去占領(lǐng)農(nóng)村陣地：一是圍繞新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村公共文化建設(shè)的總體規(guī)劃，突出地方特色，建設(shè)廉政文化陣地，如建立廉政文化長廊和櫥窗專欄，村民小組在村頭醒目位置刷寫廉政建設(shè)格言警句等；也可在村口、路邊設(shè)立圖文并茂的廉政公益廣告、溫馨提示牌等；還可利用大院、廣場、街（村）道、小區(qū)的墻面，書寫張貼有關(guān)廉政文化的標(biāo)語，如“名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛”等，讓人們熟記于心，將廉政文化傳播到農(nóng)村每個角落，大造廉政文化氛圍和聲勢。這樣，既可以對村民起到細雨潤物、潛移默化的教育作用，又可以成為鄉(xiāng)村一道美麗的風(fēng)景。二是每個行政村或自然村建好一個文化活動室。把有關(guān)廉政文化的內(nèi)容與黨建、新農(nóng)村建設(shè)、普法、治安、科普等內(nèi)容有機融合，配之以必要的圖書、電視、DVD等，建成集黨員培訓(xùn)教育及農(nóng)村各類骨干學(xué)習(xí)的多功能綜合運用場所。三是組織開展送戲下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)或成立農(nóng)村文化宣傳（講）隊等方式，通過表演群眾喜聞樂見的廉政教育節(jié)目，宣講群眾敢興趣的課題，進行廉政文化宣傳教育，在豐富和活躍農(nóng)村群眾精神文化生活的同時，引導(dǎo)和激發(fā)廣大群眾參與廉政建設(shè)的積極性和熱情。四是將農(nóng)村廉政文化建設(shè)與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合。加強農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)綜合信息平臺——“村務(wù)e路通”；在鎮(zhèn)村重要路口設(shè)立大型電子顯示屏，滾動播出廉政文化內(nèi)容；形成以縣紀(jì)委電教中心為龍頭的縣、鄉(xiāng)、村、戶四級電教網(wǎng)絡(luò)；村廣播站則堅持每天廣播通俗易懂的廉政故事、謎語、格言等內(nèi)容。還可利用手機、電話，實現(xiàn)數(shù)字廉政文化，編寫反腐倡廉短信，經(jīng)常發(fā)送到農(nóng)村干部手機中，使廉政文化常伴身邊；設(shè)置廉政彩鈴，讓黨員群眾在打電話的同時，接受廉政文化的熏陶。五是廉政文化進農(nóng)村活動要與廉政文化進機關(guān)、進社區(qū)、進企業(yè)、進學(xué)校、進家庭等活動緊密結(jié)合起來，整體推進，通過綜合的形式，發(fā)揮廉政文化建設(shè)的綜合效果，切實增強廉政文化的滲透力和保持旺盛的生命力。