馬悅凌、欒加芹、中里巴人、武國忠、曲黎敏，誰的書更耐讀？

一丘一山 2010-06-23

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現(xiàn)在市面上，養(yǎng)生類的書，最火的要數(shù)：馬悅凌、欒加芹、中里巴人、武國忠、曲黎敏，我老媽這幾位大作家的書，都買了，唉人到了年紀(jì)，誰說也相信，咱做兒女的也沒有辦法。家里的書桌上，全是這些人的書，看到老媽如此癡迷，我也順手翻了翻。我有一個大致的看法，想和論壇上的朋友們討論一下，這幾個大家，誰的水平高。我初讀的印象是：
1、
馬悅凌的《不生病的智慧》及其隨后出版的《溫度決定生老病死》和《父母是孩子最好的醫(yī)生》，都講了一個主題，就是氣血養(yǎng)生。書中馬悅凌講了許多小偏方，比如現(xiàn)在很火的固元膏、黑米糊、生泥鰍粉、桂圓紅棗茶等。這些方都是不錯的補(bǔ)血方，但馬悅凌的觀點(diǎn)和日本一位作家中原結(jié)實(shí)的《病從寒中來》的觀點(diǎn)是一樣的，就是強(qiáng)調(diào)體溫對人體的重要性。不知日本的作家和中國的馬悅凌誰抄得誰的觀點(diǎn)。從馬悅凌自已的介紹看，馬悅凌是一位護(hù)士，馬悅凌應(yīng)該沒有開方的權(quán)利。
2、
中里巴人的《求醫(yī)不如求已》是“國醫(yī)醫(yī)健康絕學(xué)系列”圖書的第一本，中里巴人一共寫了三本，本本都暢銷，中里巴人的寫作風(fēng)格基本奠定了這類書的調(diào)子，通俗易懂。中里巴人在書中也推薦了一種補(bǔ)氣血的佳方---山藥薏米芡實(shí)粥。老媽這段時間整天在家鼓高這種粥，說實(shí)話是有點(diǎn)作用。值得推薦一下，我姐按書中做得五色養(yǎng)顏粥，據(jù)她講也挺好，但我個人覺得中里巴人的書，沒有多少自已的觀點(diǎn)，不系統(tǒng)。缺少創(chuàng)新性。據(jù)網(wǎng)上講，中里巴人也沒有行醫(yī)的資格，但這又能說明什么呢？自古英雄不問出處。
3、
欒加芹是這些作者中，我比較喜歡的一位，有行醫(yī)開方的資格。欒加芹在馬悅凌的《不生病的智慧》之后，欒加芹又寫了《不生病的智慧》二、三、四，因為馬悅凌的第一本《不生病的智慧》很火，出版社可能考慮要借馬悅凌的勢，所以欒加芹的書也都冠上了這個名字，說實(shí)話，起了一定作用，但是對欒加芹是不公平的。欒加芹是廣州中醫(yī)藥大學(xué)的博士，欒加芹是有真本事的人，我認(rèn)真讀了她今年出版的《用易經(jīng)開方》，這本書現(xiàn)在評價還很少，但我覺得這本書可能會改變?nèi)藗儗σ捉?jīng)的看法。易經(jīng)不是用來算命，而是用來看病的，在《用易經(jīng)開方》一書中，欒加芹系統(tǒng)論述了如何用易經(jīng)來看病開方分析藥性，可謂簡潔明了，直指中醫(yī)的實(shí)質(zhì)。欒加芹的書是真正系統(tǒng)地具有原創(chuàng)價值的。據(jù)我朋友說，現(xiàn)在找欒加芹看病每小時需要2000多元，還要排隊。在欒加芹的《不生病的智慧》三中，欒加芹提出了一個觀點(diǎn)，即一個人的出生日期決定一個人的先天體質(zhì)，一個人的先天體質(zhì)決定一個人后天易患的疾病。用生日來決定一個人的易患疾病，可能有人覺得唯心，但是真正懂周易的人就明白其中的奧秘，從我個人的情況看還是很準(zhǔn)的。在網(wǎng)上有一個欒加芹的卦象查詢表，在百度上搜“欒加芹”或“欒博士”可能就出來體質(zhì)查詢網(wǎng)站，你可以查一下你或你父母、朋友的體質(zhì)，易患疾病及最佳的養(yǎng)生方案。
4、
武國忠的觀點(diǎn)，我覺得與馬悅凌的有點(diǎn)類似，武國忠認(rèn)為陽氣不足，是現(xiàn)代人的通病，祛濕邪是當(dāng)代人必行的健康法則。在書中武國忠還給出了一個祛濕邪的神秘小偏方，這就是薏米紅豆湯。武國忠的第三本書《黃帝內(nèi)經(jīng)使用手冊》是一本比較討巧的書，他借用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的影響來結(jié)構(gòu)自已的書，這本書雖然出版較晚，但我個人覺得反比《活到天年》和《人體自有大藥》有市場影響力。
5、
曲黎敏的優(yōu)勢在于它的文化研究的優(yōu)勢，曲黎敏不一定會看病，但它從文化的角度來解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，的確通俗易懂，讓許多對《黃帝內(nèi)經(jīng)》心存敬意的人，找到了進(jìn)入《黃帝內(nèi)經(jīng)》的法門，曲黎敏可以說是當(dāng)代普及黃帝內(nèi)經(jīng)的大功臣。
6、
所以我個人的觀點(diǎn)是，欒加芹的書是真正有原創(chuàng)性的，會有長久的留傳價值，曲黎敏的書是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的入門書，適合了很大一部分中國人。

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