在西方，貴族教育中的優(yōu)良理念，今天仍然存在。英國伊頓公學(xué)至今保持著貴族教育傳統(tǒng)，學(xué)生在校必須接受嚴(yán)格的管束和高強(qiáng)度的磨煉。校方規(guī)定，家長在開學(xué)后的三周內(nèi)一律不準(zhǔn)探望自己的孩子；每棟宿舍樓為一個(gè)集體，統(tǒng)一起居、就餐、鍛煉、娛樂……貴族學(xué)校實(shí)行嚴(yán)格的軍營化管理。這似乎讓人難以理解。人們通常認(rèn)為貴族學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該是養(yǎng)尊處優(yōu)、過著悠閑奢華的生活，而這種“苦行僧”式的生活能和貴族掛上鉤嗎？西方的貴族精神究竟倡導(dǎo)的是一種怎樣的精神呢？“文化中國”節(jié)目主持人今波與渤海大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所副所長張宏杰一起，為我們解讀西方的貴族精神。

貴和富不是一回事

主持人：世界著名的貴族學(xué)校要實(shí)行如此嚴(yán)格和艱苦的軍事化訓(xùn)練，目的何在？

嘉賓：無非是要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和自律精神。真正的貴族一定是富于自制力，一定是有強(qiáng)大精神力量的，而這種精神力量需要從小加以培養(yǎng)。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，就是伊頓公學(xué)的高材生。威靈頓是世界軍事史上非常有名的人物，他在和拿破侖進(jìn)行決戰(zhàn)的時(shí)候，曾經(jīng)留下過一句非常有名的話。當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情，他的參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因?yàn)榍熬€太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里。”

主持人：可是，在一般人的概念中，貴族學(xué)校就應(yīng)該享受貴族般的條件，有貴族樣的生活。但是英國貴族學(xué)校的學(xué)生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，每天還要經(jīng)過非常艱苦嚴(yán)格的訓(xùn)練，這甚至比平民學(xué)校還要辛苦。

嘉賓：中國人的這種看法，就涉及到對“貴”和“富”兩個(gè)字的理解。在我們大部分人看來，貴和富是一回事，但事實(shí)上這是兩回事兒。被稱為當(dāng)代新儒學(xué)集大成者的牟宗三先生說過，他說一般算卦相面的都知道，富和貴不是一回事兒，富是物質(zhì)的，貴是精神的。俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫認(rèn)為：“貴族的首要標(biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人精神所達(dá)到的高度，而不是看他擁有多少物質(zhì)財(cái)富。”所以貴族精神，首先就意味著這個(gè)人要自制，要克己，要奉獻(xiàn)自己，服務(wù)國家。你看英國的威廉王子和哈里王子，毫無疑問，是貴族。

主持人：那是王子啊。

嘉賓：但是英國皇室把他們送到陸軍軍官學(xué)校去進(jìn)行學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，哈里王子還被派到阿富汗前線，做一名機(jī)槍手。英國皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險(xiǎn)。但是他們公認(rèn)為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的本職，或者說是本分所在，是理所當(dāng)然的。

主持人：所以，我們現(xiàn)在很多人對貴族的理解是一種曲解。

嘉賓：對，我們現(xiàn)在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實(shí)際上，這不是貴族精神，這是暴發(fā)戶精神。英國二戰(zhàn)的時(shí)候有一張照片流傳得非常廣，當(dāng)時(shí)的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進(jìn)行視察，他站在一個(gè)東倒西歪的房子門口，對里面一貧如洗的老太太說：“請問我可以進(jìn)來嗎？”這體現(xiàn)了對底層人的一種尊重，而真正的貴族是懂得尊重別人的。

貴族代表了尊嚴(yán)和品行

主持人：貴族精神在西方為什么能得到很好的保存？

嘉賓：有兩個(gè)原因。第一個(gè)原因，西方直到18世紀(jì)，貴族依然是主流社會，發(fā)揮著重要的作用，直到今天，英國仍然保留著貴族的爵位、封號；而中國的貴族階層早在秦始皇統(tǒng)一中國之后，就整體消失了。第二個(gè)原因，當(dāng)西方的貴族社會轉(zhuǎn)入到平民社會之后，資產(chǎn)階級并沒有掀起否定、批判貴族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到貴族學(xué)校去學(xué)習(xí)，買貴族的紋飾、徽章，買貴族的頭銜，想全方位繼承貴族的衣缽。我國著名報(bào)人儲安平在《英國采風(fēng)錄》中說過，英國的貴族制度之所以能延續(xù)至今，是因?yàn)榈玫搅舜蠹业恼J(rèn)可。英國的老百姓普遍認(rèn)為，貴族精神代表了一種尊嚴(yán)，一種高超的品行。

主持人：那么在西方的貴族精神當(dāng)中，是不是也有像宋襄公那樣的事例？

嘉賓：西方中世紀(jì)的戰(zhàn)爭好多跟中國春秋戰(zhàn)爭非常相似，戰(zhàn)場上是對手，下了戰(zhàn)場仍然還是朋友。所以那個(gè)時(shí)候的好多戰(zhàn)爭，在今天看來就有點(diǎn)像小孩子過家家一樣。

主持人：您給舉個(gè)例子。

嘉賓：比如說公元前1135年，英國國王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孫亨利二世都認(rèn)為自己有權(quán)繼承英國王位。斯蒂芬本身在英國，就捷足先登，搶先登上了王位；亨利二世在歐洲大陸，聽到這個(gè)消息后憤憤不平，在歐洲大陸組織了一支雇傭軍前來攻打斯蒂芬。那個(gè)時(shí)候亨利二世很年輕，經(jīng)驗(yàn)不足，出兵的時(shí)候沒有很好的籌劃，所以大兵千里迢迢開到了英倫三島一上岸，就發(fā)現(xiàn)錢已花光了。