在六爻推斷中，首先要弄清卦爻的旺衰，首先要推斷強(qiáng)弱，就是分析體用卦爻的強(qiáng)和弱，得出體用卦爻是強(qiáng)還是弱的結(jié) 論。

一個(gè)卦爻有了旺弱以后，才可實(shí)施對(duì)他爻的生克沖合刑害等。

六爻中的每一爻的旺相休囚死決定著所測(cè)人事的吉兇。 

卦爻的旺相休囚是六爻推斷人事好壞、成敗、吉兇輕重的最主要標(biāo)志。

分析卦爻的真正旺衰的陰陽(yáng)現(xiàn)象是六爻推斷的根本大法。

這是因?yàn)樨载车耐嘈萸舾髯源聿煌臅r(shí)間、 地點(diǎn)、人物、事件等。

卦爻旺衰不一，其作用可定吉兇的程度，可定其各自存在的影響力， 它可使吉變成兇，使兇轉(zhuǎn)化為吉。 

真正分析好爻的旺弱，才能取準(zhǔn)病藥。

只有取準(zhǔn)病藥才能斷出吉兇禍福。 

掌握了真正的強(qiáng)弱，就清楚了誰(shuí)能勝，誰(shuí)能敗。

知其勝敗，吉兇則自在其中矣!

若卦爻的強(qiáng)弱分不明，人事的狀態(tài)也就往往難以定論了。如果搞不清旺弱和程度，就難以取準(zhǔn)病藥，就不能平衡卦爻局勢(shì)，吉兇也就難以決斷了。

正確的把握好卦爻的旺相休囚，才能對(duì)人事好壞與吉兇輕重做出正確結(jié)果的定性定量。

故有書(shū)說(shuō)道:“萬(wàn)物非時(shí)不生，卦爻非時(shí)不驗(yàn)，卦爻之中，四時(shí)之物，因其時(shí)令，察其旺衰，則福之厚薄，禍之淺深，自有稱(chēng)量于其間矣!”

對(duì)卦爻是強(qiáng)還是弱的分析，是六爻預(yù)測(cè)進(jìn)入推斷的重要開(kāi)端。

六爻中的人事吉兇的推斷便是由此著手。

推斷本領(lǐng)的高低，斷事準(zhǔn)確與否都基于此，也是最難教會(huì)，不但要靠言傳，而且要靠在親自參與實(shí)戰(zhàn)中的意會(huì)與神領(lǐng)。

在強(qiáng)弱中，六神也有四時(shí)與行運(yùn)的強(qiáng)弱之分，不同的四時(shí)與行運(yùn)會(huì)產(chǎn)生六神不同的強(qiáng)弱，不同的強(qiáng)弱則代表不同的人事。

分析六爻離不開(kāi)對(duì)五行力量的強(qiáng)弱的分析。

五行強(qiáng)弱是六爻斷的根據(jù)和精華，六爻病藥的選取，行運(yùn)吉兇的推斷，都必須以五行的旺弱為基礎(chǔ)。

所以五行強(qiáng)弱是六爻學(xué)中最重要的內(nèi)容，是六爻推斷人事的入門(mén)關(guān)口。

掌握六爻的生克制化、沖合刑害及卦爻局勢(shì)的規(guī)律組合是看強(qiáng)弱的關(guān)健，但六爻五行中強(qiáng)弱對(duì)比實(shí)質(zhì)上就是五行中陰陽(yáng)強(qiáng)弱的對(duì)比。

分析卦爻的旺相休囚、分析強(qiáng)弱，實(shí)際上都是在分析一個(gè)陰陽(yáng)的互根、陰陽(yáng)的對(duì)立、陰陽(yáng)的轉(zhuǎn) 化、陰陽(yáng)的消長(zhǎng)的問(wèn)題。 

看六爻五行中陰陽(yáng)強(qiáng)弱的對(duì)比，首先必須搞清楚什么程度為太旺，什么程度又為太弱， 這是六爻推斷強(qiáng)弱的關(guān)健。

把五行一分類(lèi)型，三言?xún)烧Z(yǔ)即打中要害。 

卦爻旺衰基本上可分為二種: 

卦爻的強(qiáng)弱主要看的本卦本爻與原神，這是一個(gè)最基本的看法。事實(shí)上還有其他因素 要顧及，但不管怎樣，本卦本爻與原神是看法根本位置。

 (1)表面旺衰:表面旺衰基本上是依據(jù)本卦本爻與其原神得出的。

這是最基本也的最 根本的看法。

有的人則只看以本卦本爻來(lái)定卦爻的旺弱，但這種片面的看法難以全面。 

(2)真正的旺衰:分析旺衰不能停留在以上本卦本爻與其原神上，這只是一個(gè)表面旺衰。

人生不是一成不變的，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)。

因此六爻中的旺衰也會(huì)因時(shí)空變化而變化，一成不變的旺衰觀是不全面的，至少它在六爻推斷中是不切確的。 

那么真正的旺衰是在怎樣的一個(gè)條件下分析出來(lái)的?

萬(wàn)物皆不離時(shí)間與空間，卦爻強(qiáng)弱主要取決于四時(shí)與空間這兩方面。

這是六爻卦爻強(qiáng)弱的根源。

時(shí)間與空間是決定六爻卦爻旺弱與好壞吉兇的最主要因素。

因此:

一:真正的卦爻旺弱要看年月日時(shí)與行運(yùn)(主看日月行運(yùn)、兼看年時(shí))，-即時(shí)間。

首先六爻卦爻強(qiáng)弱取決于四時(shí)行運(yùn)，四時(shí)行運(yùn)在一定范圍上化表力、力量、生命力，并且是一種流動(dòng)的氣體。

卦爻的強(qiáng)弱取決于四時(shí)及行運(yùn)的影響，其中日月與行運(yùn)的影響最大。

基本強(qiáng)弱如何看:

一般來(lái)說(shuō)卦爻臨日月即為旺，臨日月生者為相，不臨日月為休囚，臨日月克為死。

卦爻臨日月即為旺，同時(shí)得生助者為極旺。

卦爻臨日月生者為相，為有氣。

卦爻不臨日月為休囚。

卦爻臨日月克為死。

看卦爻強(qiáng)弱的方法:

以卦爻為核心，把對(duì)體用具有增益作用和損害作用的卦爻分為陰陽(yáng)兩類(lèi)(一類(lèi)為增益類(lèi)，一類(lèi)為損害類(lèi))。

要知道，六爻五行中強(qiáng)弱對(duì)比實(shí)質(zhì)上就是五行中陰陽(yáng)強(qiáng)弱的對(duì)比。

分析卦爻的旺相休囚、分析強(qiáng)弱，實(shí)際上都是在分析一個(gè)陰陽(yáng)的互根、陰陽(yáng)的對(duì)立、陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)的消長(zhǎng)的問(wèn)題。

看六爻五行中陰陽(yáng)強(qiáng)弱的對(duì)比，首先必須搞清楚陰陽(yáng)兩類(lèi)。

并且，什么程度為太旺，什么程度又為太弱?

這是六爻推斷強(qiáng)弱的關(guān)健。

六爻推斷不但要確定卦爻目前的強(qiáng)弱狀態(tài)，還要確定卦爻前面和后面的強(qiáng)弱變化趨勢(shì)，這是六爻強(qiáng)弱推斷的至要。

以年月日時(shí)只是初步衡量強(qiáng)弱，行運(yùn)時(shí)常大大的影響了強(qiáng)弱之說(shuō)，行運(yùn)的不斷變化均會(huì)改變強(qiáng)弱。

萬(wàn)物和生命都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，只以四時(shí)看旺衰，只能是卦局靜態(tài)時(shí)的一種表面的基本的旺衰，而當(dāng)四時(shí)及行運(yùn)入卦爻時(shí)，就往往會(huì)改變其旺衰的來(lái)源時(shí)，卦局就成了一個(gè)動(dòng)態(tài)了。

這種動(dòng)態(tài)就會(huì)改變?cè)瓉?lái)的旺衰，它們是很有彈性的活卦活爻。

那么怎么用四時(shí)與行運(yùn)看旺弱?

主看日月與當(dāng)時(shí)行運(yùn)、兼看年時(shí)。

但這只是一種表面的強(qiáng)弱的看法，其實(shí)顧及送迎行運(yùn)，把送迎行運(yùn)拿來(lái)當(dāng)做為一個(gè)動(dòng)態(tài)的參考-，這是一股不容忽視的潛在力量，也是六爻旺弱轉(zhuǎn)變與變化的關(guān)健點(diǎn)。

測(cè)年事，重看年，測(cè)月事，重看月，測(cè)日事，重看日，測(cè)時(shí)事，重看時(shí)。

《易經(jīng)》乃“唯其時(shí)物”，在推斷中應(yīng)該因時(shí)而變遷，切勿“刻舟求劍”。

二:真正的卦爻旺弱要看以本卦本爻、同類(lèi)與雙原、雙夾和卦爻規(guī)律之組合。

即空間。

萬(wàn)物皆不離時(shí)間與空間。

卦爻強(qiáng)弱主要起決于四時(shí)與空間這兩方面，這是六爻卦爻強(qiáng)弱的根源。

時(shí)間與空間是決定六爻卦爻旺弱與好壞吉兇的最主要因素”。

以上用年月日時(shí)與行運(yùn)來(lái)決定真正的卦爻旺弱只是強(qiáng)弱的兩個(gè)總來(lái)源之一，時(shí)間，而空間則是卦爻強(qiáng)弱的兩個(gè)總來(lái)源之一。

例如本卦本爻與雙原、雙夾和卦爻規(guī)律之組合就是一種特定空間的規(guī)定。

六爻推斷中的卦位爻位、雙原、雙夾和卦爻的特定規(guī)律等就是一個(gè)關(guān)于空間的現(xiàn)象，更重要的是它們?cè)趯?shí)際推斷中起到了不可取代的作用。

特定空間是六爻卦爻最大最基本的強(qiáng)弱的來(lái)源和依靠的根。

六爻卦爻的強(qiáng)弱要看它特定的空間、特定的周?chē)?/span>(位置、同類(lèi)、雙原、雙夾和特定卦爻性)環(huán)境，看它們特定的位置有利和不利條件是多少，有利條件越多就越強(qiáng)。反之，不利條件越多，則就越弱。

看同類(lèi)、雙原多少?同類(lèi)、雙原多為強(qiáng)，反之則弱。

看左右的雙夾是否有力?也就是看左鄰右舍?

尤其要重視迎運(yùn)，迎運(yùn)對(duì)卦爻強(qiáng)弱影響極大。

最后一步是要從它們的所有組合關(guān)系中看是增力了還是減力了?

這才是一個(gè)真正卦爻的旺弱。

這便有利于我們把握六爻中各卦爻及行運(yùn)的綜合力量及實(shí)際力量，清楚各卦爻的實(shí)際力量，成敗就立見(jiàn)分明，吉兇也就在其中。

卦爻真正的強(qiáng)弱來(lái)源于本體、同類(lèi)、雙原、雙夾和特定卦爻性的整體組合。

卦爻的強(qiáng)弱取決于時(shí)與空的多方面，不能僅憑時(shí)間或僅任空間而決定旺弱。

另外，同時(shí)也應(yīng)該注意到：

一:物極必反，強(qiáng)極必弱，弱極必強(qiáng)，當(dāng)事物發(fā)展到旺盛或最敗落的極點(diǎn)，就會(huì)朝著它相反的方向轉(zhuǎn)化。

二:不同的卦爻的強(qiáng)弱有不同的微妙的變化，有些地支僅相隔一支之差，看來(lái)十分相似，實(shí)則似是而非，真可謂“差以毫厘，謬之千里”。

三:一個(gè)卦爻的強(qiáng)弱并不是一世不變的，隨著不同的年月日時(shí)分，強(qiáng)弱會(huì)轉(zhuǎn)化，有時(shí)甚至?xí)叩搅硪粋€(gè)極端。

辛未月 乙酉日 辰時(shí)，自占今天全日流時(shí)之事態(tài)得巽之蠱

 一:真正的卦爻旺弱要看年月日時(shí)與行運(yùn)(主看日月行運(yùn)、兼看年時(shí))，-即時(shí)間。 

首先此卦六爻中日月與行運(yùn)對(duì)卦爻的影響力最大。

一般來(lái)說(shuō)財(cái)爻官爻臨日月時(shí)即為旺，官爻臨日月時(shí)生者為相。

此卦從五行角度上說(shuō)以官爻最強(qiáng)，因?yàn)樗粌H是臨日建，而且得月建和六神勾陳之生，可以說(shuō)它是這一卦中最強(qiáng)的一爻。

子孫不臨日月為休囚，父爻兄爻臨日月時(shí)克為死，這是一卦五行的最薄弱點(diǎn)。

一看明日戌日、此月未月和即將來(lái)臨的申月都是土金(這是一股不容忽視的潛在力量)，由此可知此卦五行的強(qiáng)弱基本會(huì)保持穩(wěn)定不變。 

一般來(lái)說(shuō)六爻推斷主要要看全卦五行的強(qiáng)弱點(diǎn)和體爻用爻的強(qiáng)弱.

可以以世爻為 一卦之核心，把對(duì)體用具有增益作用和損害作用的卦爻分為陰陽(yáng)兩類(lèi)(一類(lèi)為增益類(lèi)，一 類(lèi)為損害類(lèi))。

要知道，六爻五行中強(qiáng)弱對(duì)比實(shí)質(zhì)上就是五行中陰陽(yáng)強(qiáng)弱的對(duì)比，尤其要看全卦五行的最強(qiáng)最弱點(diǎn)和體爻用爻的強(qiáng)弱點(diǎn)。 

二:特定空間是六爻卦爻最大最基本的強(qiáng)弱的來(lái)源和依靠的根。

六爻卦爻的強(qiáng)弱要看它特定的空間\特定的周?chē)?/span>(位置、同類(lèi)、雙原、雙夾和特定卦爻性)環(huán)境。

例如此卦以最弱點(diǎn)父爻為立極點(diǎn)看強(qiáng)弱，由于官酉金氣特強(qiáng)就有生父之能，五行流轉(zhuǎn)和迎月皆利父。

以最弱點(diǎn)子巳為立極點(diǎn)看強(qiáng)弱，子巳休囚化父回克臨白虎，官酉沖破兄卯破去子已之源，由 此一分，最弱的還是子巳爻。

此爻受五行最強(qiáng)之氣沖破其源，因而導(dǎo)致無(wú)木無(wú)源，雙源無(wú)用反為病，這樣臨白虎再化克，克處無(wú)生必死之象，這是一卦最弱點(diǎn)，其次以兄卯為弱。 

什么為太旺、什么又為太弱?

例如此卦子巳最 弱，兄卯其次，官酉最強(qiáng)，并且以官酉為致病點(diǎn)，父子為小致病點(diǎn)，子巳兄卯為病，可以以亥未辰戌為藥，以亥未三合卯則不破，以戌合卯皆同，以辰合酉則不沖兄。

因此，以病時(shí)、致病時(shí)為不吉利之時(shí)，以藥的時(shí)間為全天的最吉時(shí)。然后就可展開(kāi)病藥象數(shù)的系列追蹤。

例如勾陳官酉沖破世爻兄卯爻，可斷今日酉時(shí)有對(duì)我不利之事，與官酉有關(guān)；

今天兄弟朋友不利(兄臨玄武)，睡覺(jué)不會(huì)安寧，身體不太正常。

子巳爻無(wú)木無(wú)源并臨白虎再化克， 克處無(wú)生必死之象，說(shuō)明今天有白虎病傷殘尤其是死之事；

因父克子，與父母爻和子孫爻有關(guān)；

因酉沖卯，酉為口，子孫爻與蠱卦皆有動(dòng)物之象，這一聯(lián)想，今天看來(lái)父母親