班杜拉
Albert Bandura (1925--)。

　‘...the model pummels it on the head with a mallet, hurls it down, sits on it and punches it on the nose repeatedly, kick it across the room, flings it in the air, and bombards it with balls...’

 　　班杜拉1925-- ，美國(guó)心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。他認(rèn)為來源于直接經(jīng)驗(yàn)的一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象實(shí)際上都可以依賴觀察學(xué)習(xí)而發(fā)生，其中替代性強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。1974年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1980年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
　

　一、班杜拉的生平及著作
　二、班杜拉對(duì)行為習(xí)得過程的敘述
　三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的實(shí)驗(yàn)研究
　四、有關(guān)問題的研究
　五、社會(huì)學(xué)習(xí)的一般原理
　六、班杜拉的學(xué)習(xí)理論
　七、對(duì)班杜拉理論的評(píng)價(jià)

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思想和行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)：社會(huì)認(rèn)知論（上、下冊(cè)）

（美）班杜拉 著，林穎 等譯　
華東師范大學(xué)出版社　2001-12-1
原　價(jià):79.00
　

　　本書的出版具有重要的歷史意義，堪稱是學(xué)習(xí)心理學(xué)發(fā)展史上的一座里程碑。首先，它標(biāo)志著學(xué)習(xí)理論的參照點(diǎn)由行為、認(rèn)知、情感或環(huán)境等單一方面向三者綜合的轉(zhuǎn)變，改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論重個(gè)體輕社會(huì)、重直接經(jīng)驗(yàn)輕間接經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)單向決定作用而忽視人的內(nèi)部因素與外部因素交互作用的思想傾向。在該書的序言中，班杜拉開宗明義地指出，他的理論冠以‘社會(huì)’一詞，意指人類的思想和行為的諸多社會(huì)根源；冠以‘認(rèn)知’一詞，是認(rèn)識(shí)到思維對(duì)人的動(dòng)機(jī)、情感和行為的因果歸因影響。

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自我效能:控制的實(shí)施（上下冊(cè)）

（美）班杜拉 著，繆小春 等譯　　　　　叢　書：當(dāng)代心理科學(xué)名著譯叢
華東師范大學(xué)出版社　2003-12-1
原　價(jià):72.20
　

　　自我效能感是班杜拉創(chuàng)建的社會(huì)認(rèn)知理論中的一個(gè)重要概念。在這一理論中，班杜拉特別強(qiáng)調(diào)人是行動(dòng)的動(dòng)因（agent），特別強(qiáng)調(diào)人所具有的動(dòng)因作用（agency），即人的能動(dòng)性。因此，他認(rèn)為個(gè)體與環(huán)境，自我與社會(huì)之間的關(guān)系是交互的，人既是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，又影響、形成他的社會(huì)環(huán)境。自我效能感就是人對(duì)自己作為動(dòng)因的能力信念，它控制著人們自身的思想和行動(dòng)，并通過它控制著人們所處的環(huán)境條件。所以，自我效能是自我系統(tǒng)中起核心作用的動(dòng)力因素。

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人性輝煌之路--班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

高申春　　　　　
 湖北教育出版社　2001
原　價(jià):19.00
　

班杜拉1950年代加入行為主義心理學(xué)派研究陣營(yíng)，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論提出許多質(zhì)疑與批評(píng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人只能通過嘗試錯(cuò)誤(trial- and-error)而獲得行為的技能和行為方式，但班杜拉覺得這種看法太偏執(zhí)于行為反應(yīng)與結(jié)果之間的直接關(guān)系，忽略了試誤性的學(xué)習(xí)是冗長(zhǎng)的，有時(shí)甚至是致命的。如果這樣，則人群間的語言、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等傳遞都變得難以理解。為此，班杜拉提出：學(xué)習(xí)就是模仿的一種特殊形式的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)示范作用 (modeling)的基本概念，以此改造了傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系。臺(tái)灣大學(xué)心理系教授黃光國(guó)因而稱班杜拉為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論的集大成者。

網(wǎng)絡(luò)資源：web link

1. 班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論

2. ALBERT BANDURA's CV

3. Pajares, F. (2004). Albert Bandura: Biographical sketch. Retrieved month day, year, from http://www.des./mfp/bandurabio.html