一個(gè)男孩去牧放奶牛，這是他有生以來(lái)第一次。他和奶牛登上一座高山，一道山谷展現(xiàn)在他面前，茂密的云杉樹(shù)林盡收眼底。樹(shù)林里能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的回音，無(wú)論何處都不會(huì)有如此美妙的聲音：男孩對(duì)此卻一無(wú)所知。
男孩開(kāi)始吹奏蘆笛，一邊在為他的牲口尋找可口鮮嫩的草料。牧歌悠悠，十分悅耳；不料從遠(yuǎn)處傳來(lái)一片回聲。可是男孩不知道這是怎么回事，他朝四處張望，卻不見(jiàn)一個(gè)人影，便情不自禁地自言自語(yǔ)道：“那兒誰(shuí)在吹蘆笛?”．
“那兒誰(shuí)在吹蘆笛——?”只聽(tīng)見(jiàn)有人也在問(wèn)?？墒悄泻⒉恢?，這究竟是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)。“你是誰(shuí)?”他又喊道。
“你是誰(shuí)——?”那邊又喊道。他覺(jué)得這聲音十分耳熟；他不由得暗暗高興：現(xiàn)在可以同一個(gè)兄弟說(shuō)話(huà)聊天啦。“上我這兒來(lái)!”他喊道。
就這樣，你來(lái)他往，一句連一句，持續(xù)了大約有一刻鐘。這時(shí)候，我們這位小男孩，以為那個(gè)陌生朋友在捉弄他，于是他開(kāi)始罵對(duì)方，對(duì)方也開(kāi)始罵他，雙方唇槍舌劍，互不相讓。所有這些話(huà)語(yǔ)在樹(shù)林上空回響。小男孩血?dú)夥絼?，妙語(yǔ)如珠，還罵對(duì)方是蠢驢。所有這些清詞麗句在四處山谷里一清二楚地回蕩繚繞。
這時(shí)候，一個(gè)采藥老人恰好從那兒路過(guò)，他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)這叫罵聲。“孩子!”許久他才問(wèn)道，“你干嗎如此喊叫?這兒又沒(méi)人招惹你。”
“唉!”男孩說(shuō)，“請(qǐng)告訴我，你認(rèn)識(shí)那個(gè)男孩嗎?他為什么在那邊森林里罵我?簡(jiǎn)直把我當(dāng)成了傻瓜，不停地朝我號(hào)叫。他這樣罵我，可我又沒(méi)有得罪他；現(xiàn)在我實(shí)在是忍無(wú)可忍了，我恨不得教訓(xùn)教訓(xùn)他。但愿他會(huì)來(lái)這里；如果他同我一般大，我非揍他幾個(gè)耳刮子不可!”
“別這樣，孩子!”采藥老人說(shuō)，“我聽(tīng)得一清二楚，這場(chǎng)爭(zhēng)端是你先挑起的。謾罵別人的人，別人也同樣回敬他，那么他就得自食其果!”
講兩個(gè)故事，一個(gè)是一位從山里來(lái)去車(chē)站送兒子遠(yuǎn)行的母親，發(fā)現(xiàn)兒子旅行包帶斷了，而車(chē)又要開(kāi)動(dòng)，怎么辦？母親急了，解下自己的褲腰帶給兒子綁上了旅行包。兒子走了，母親滿(mǎn)臉漲紅站在車(chē)站，兒子不知道母親后來(lái)是怎樣一步步走回家的，但母親的腰帶，兒子卻一直保存著，陪著自己在人生旅途上奮進(jìn)。
另一個(gè)是發(fā)生在服刑犯和他母親之間的故事。探監(jiān)的日子到了，家住貧困山區(qū)的老母親，撩開(kāi)衣襟，從內(nèi)衣兜里拿出了一白布包，打開(kāi)來(lái)看，是一包嗑好的白花花的葵花籽，白白的、香香的、溫?zé)岬南笠黄干?。這包瓜子在別人五顏六色的探監(jiān)物品中是那么平淡，那么不起眼，但服刑的兒子知道，這包瓜子是母親賣(mài)了雞蛋換來(lái)的，又一個(gè)一個(gè)不分晝夜，自己不舍得吃一個(gè)而嗑好的，先坐馬車(chē)再坐汽車(chē)后又坐火車(chē)，最后從車(chē)站步行到監(jiān)獄送給自己的，望著老母親花白的頭發(fā)，兒子拿瓜子的手顫抖了，他“撲通”一聲給母親跪下了：“媽?zhuān)也皇侨耍仪反?，欠打?#8230;…”，母親搖搖頭，努力止住淚水，含笑撫摸著兒子的頭……
17、教育學(xué)生重視修養(yǎng) 張君從英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，我們幾個(gè)好友為他設(shè)，宴洗塵。席間，一個(gè)朋友不雅的口頭禪使他很不快，幾次露出厭惡的表情。席散送張君回家的路上，我替那位朋友解釋說(shuō)，那句口頭禪不過(guò)是無(wú)所指的語(yǔ)言習(xí)慣，聽(tīng)?wèi)T了也就不覺(jué)得什么了。張君沉默了一會(huì)兒說(shuō)：“我給你講一下我剛到英國(guó)時(shí)的經(jīng)歷吧!”
和在布里斯托爾的大多數(shù)中國(guó)留學(xué)生一樣，我也借住在當(dāng)?shù)匾粦?hù)居民家中，這樣既省錢(qián)生活條件又好。
房東姓坎貝爾，是一對(duì)老年夫婦。坎貝爾夫婦待人熱情大方，他們只是象征性地收我?guī)子㈡^房租，硬把我從鄰居家“搶”了過(guò)來(lái)。有一位外國(guó)留學(xué)生住在家里，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件很自豪的事情。他們不僅很快讓整個(gè)社區(qū)的人都知道了這件事，還打電話(huà)告訴了遠(yuǎn)在曼徹斯特和倫敦的兒女。
為了實(shí)現(xiàn)我出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想，父母欠了十幾萬(wàn)元的債。我自然非常珍惜這得來(lái)不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，白天刻苦用功自不待言，晚上在圖書(shū)館一直待到閉館時(shí)才離開(kāi)也是常有的事。好在我遇到了好東家，可以一門(mén)心思學(xué)習(xí)，
一點(diǎn)兒也不用為生活操心。每天我回到“家”里，可口的飯菜都在等著我，每隔四五天，坎貝爾太太就會(huì)逼著我換衣服，然后把換下的臟衣服拿去洗凈熨好?？梢哉f(shuō)，他們就像對(duì)待親兒子一樣待我。
可是，過(guò)了沒(méi)多久，我就感覺(jué)坎貝爾先生對(duì)我的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷，看我的眼神有些異樣。好幾次吃飯的時(shí)候，坎貝爾先生都好像有什么話(huà)要對(duì)我說(shuō)，但是看看太太，又把話(huà)咽了回去。我開(kāi)始猜測(cè)，他們是不是嫌收我的房租太少，想加租又不好意思說(shuō)?
那天晚上11點(diǎn)多我從學(xué)校回來(lái)，洗漱完畢剛想脫衣睡覺(jué)，坎貝爾先生躡手躡腳地走進(jìn)我的房間。寒喧兩句后，坎貝爾先生坐到椅子上，一副談話(huà)的架勢(shì)?？磥?lái)他終于要說(shuō)出憋在心里的話(huà)了。我心里早有準(zhǔn)備，只要在，我的承受能力之內(nèi)，他加租多少我都答應(yīng)，畢竟這樣的好東家不是到哪兒都能找到的。
“孩子，”坎貝爾先生開(kāi)口道，“在你中國(guó)的家里，你半夜回家時(shí)，不管你的父母睡沒(méi)睡，你都使勁關(guān)門(mén)、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽嗎?”
我愣住了：難道這就是憋在他心里的話(huà)？
“我說(shuō)不清，也許……”真的，長(zhǎng)這么大還從沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我類(lèi)似的問(wèn)題，我自己也根本沒(méi)有注意過(guò)這些“細(xì)節(jié)”。
“我相信你是無(wú)心的。”坎貝爾先生微笑著說(shuō)，“我太太有失眠癥，你每次晚上回來(lái)都會(huì)吵醒她，而她一旦醒來(lái)就很難再睡著。因此，以后你晚上回來(lái)如果能夠安靜些，我將會(huì)非常高興。”坎貝爾先生停頓了一下，接著說(shuō)：“其實(shí)我早就想提醒你，只是我太太怕有傷你的自尊心，一直不讓我說(shuō)。你是一個(gè)懂事的孩子，你不會(huì)把我善意的提醒視為傷害你的自尊吧?”
我很勉強(qiáng)地點(diǎn)頭。我并不是覺(jué)得坎貝爾先生說(shuō)得不對(duì)，或者有傷自尊，而是覺(jué)得他有些斤斤計(jì)較。我和父母一起生活了二十幾年，他們從沒(méi)跟我計(jì)較過(guò)這種事，如果我也因此打擾過(guò)他們的話(huà)，他們肯定會(huì)容忍我的，充其量把他們的臥室門(mén)關(guān)緊而已。我心里感嘆：到底不是自己家呀!
當(dāng)然，盡管我心里有牢騷，但我還是接受了坎貝爾先生的提醒，以后晚上回屋盡量輕手輕腳。
然而，不久后的一天中午，我從學(xué)?；貋?lái)剛在屋里坐定，坎貝爾先生就跟了進(jìn)來(lái)。我注意到，他的臉陰沉著，這可是很少有的。
“孩子，也許你不高興，但是我還得問(wèn)。你小便的時(shí)候是不是不掀開(kāi)馬桶墊子?”他問(wèn)。
我的心里“格登”一聲。我承認(rèn)，有時(shí)我尿憋得緊，或者偷懶，小便時(shí)就沒(méi)有掀開(kāi)馬桶墊子。
“偶爾……”我囁嚅。
“這怎么行?”坎貝爾先生大聲說(shuō)，“難道你不知道那樣會(huì)把尿液濺到墊子上嗎?這不僅僅是不衛(wèi)生，還是對(duì)別人的不尊重，尤其是對(duì)女人不尊重!”
我辯解：“我完全沒(méi)有不尊重別人的意思， 只是不注意。”
“我當(dāng)然相信你是無(wú)心的，可是這不應(yīng)當(dāng)成為這樣做的理由!”
看著坎貝爾先生漲紅的臉，我嘟囔：“這么點(diǎn)兒小事，不至于讓你這么生氣吧?”
坎貝爾先生越發(fā)激動(dòng)：“替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的。孩子，考取學(xué)位和謀得一個(gè)好的職位固然重要，但與人相處時(shí)良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職位代表了一個(gè)人的身份的話(huà)，那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份，人們同樣會(huì)以此去判斷一個(gè)人。”
我不耐煩地聽(tīng)著，并隨手拿起一本書(shū)胡亂翻起來(lái)。我覺(jué)得坎貝爾先生過(guò)于苛刻，這種事如果在咱們國(guó)內(nèi)，那還算是事嗎?
晚上我躺在床上考慮良久，決定離開(kāi)坎貝爾家。既然他們對(duì)我看不上眼，那我就另找一戶(hù)比較“寬容”的人家居住。
第二天我就向坎貝爾夫婦辭別，全然不顧他們的極力挽留。然而接下來(lái)的事情卻令我始料不及。
我一連走了五六戶(hù)人家，他們竟然都以同樣的問(wèn)話(huà)接待我：“聽(tīng)說(shuō)你小便時(shí)不掀開(kāi)馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓我意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋€(gè)人看來(lái)都是一件不可思議的很?chē)?yán)重的事情。可想而知，面對(duì)這樣的問(wèn)話(huà)，我只有滿(mǎn)面羞慚地返身逃走。
至此，我才真正明白了坎貝爾先生說(shuō)的“習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份”這句話(huà)。在人們眼里，我既是正在接受高等教育的中國(guó)留學(xué)生，也是一個(gè)淺陋的、缺乏“修養(yǎng)”的人。
我一點(diǎn)兒也不怨坎貝爾夫婦把我的“不良習(xí)性”到處傳播，相反，陷入了如此窘境，我對(duì)他們的怨氣反而消失了，甚至還非常感激他們。如果沒(méi)有他們，沒(méi)有那段尷尬的經(jīng)歷，我不知道我是否還是那樣令人生厭地“不拘小節(jié)”，嘴上同樣掛著難聽(tīng)的口頭禪也未可知呢!
張君的講述令我無(wú)言。 *
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18、教育學(xué)生相信自己
一個(gè)人需要勤奮，但更需要自信，只有充滿(mǎn)自信，才能開(kāi)掘智慧，激發(fā)力量，在人生的征途上健步如飛。
有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是古希臘的一位大哲學(xué)家在臨終前有一個(gè)不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年多的時(shí)間里沒(méi)能給他尋找到一個(gè)最優(yōu)秀的閉門(mén)弟子。
事情是這樣的：這位哲人在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他的那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎?”
“明白，”那位助手趕忙說(shuō)，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”哲人慢悠悠地說(shuō)，“我需要一位最優(yōu)秀的承傳者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔?，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見(jiàn)到，你幫我尋找和挖掘一位好嗎?”
“好的，好的。”助手很溫順很尊重地說(shuō)，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負(fù)您的栽培和信任。”
哲人笑了笑，沒(méi)再說(shuō)什么。
那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了?？伤I(lǐng)來(lái)一位又一位，都被哲人一一婉言謝絕了。某一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返地回到哲人病床前時(shí)，病如膏肓的哲人硬撐著坐起來(lái)，撫著那位助手的肩膀說(shuō)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)還不如你……’’
“我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說(shuō)，“找遍城鄉(xiāng)各地、找遍五湖四海，我也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)，舉薦給您。”
哲人笑笑，不再說(shuō)話(huà)。
半年之后，哲人眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧，淚流滿(mǎn)面地坐在病床邊，語(yǔ)氣沉重他說(shuō)：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”
“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己。”
哲人說(shuō)到這里，很失意地閉上了眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”話(huà)沒(méi)說(shuō)完，一代哲人就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個(gè)世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自責(zé)了整個(gè)后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記一位哲人說(shuō)過(guò)的這樣一句至理名言：“每個(gè)人都有大于自身的力量。不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。”我們每個(gè)人就是一座金礦，關(guān)鍵是如何發(fā)掘自己。
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19、讀書(shū)是要看出它好處
熊十力(1884——1968)是20世紀(jì)中國(guó)重要的哲學(xué)家。40年代，有一個(gè)國(guó)民黨的陸軍少將叫徐復(fù)觀(guān)，聽(tīng)到友人對(duì)熊十力的推崇和介紹，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識(shí)論》，大為佩服，就寫(xiě)了一封信，表示自己有志于做學(xué)問(wèn)，希望得到指教。熊十力回信，講了一番治學(xué)做人的道理。有一次，徐復(fù)觀(guān)穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書(shū)院拜見(jiàn)熊十力，請(qǐng)教應(yīng)該讀什么書(shū)。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。
徐復(fù)觀(guān)說(shuō)早年已經(jīng)讀過(guò)了。
熊十力很不高興，說(shuō)：“你并沒(méi)有讀懂，應(yīng)當(dāng)再讀。”
過(guò)了一些日子，徐復(fù)觀(guān)再去，告訴說(shuō)《讀通鑒論》讀完了。
熊十力問(wèn)： “有點(diǎn)什么心得?”
徐復(fù)觀(guān)覺(jué)得自己讀得很認(rèn)真很仔細(xì)，不免有些得意，說(shuō)，書(shū)里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說(shuō)起來(lái)。
還沒(méi)等他說(shuō)完，熊十力就怒聲斥罵起來(lái)：“你這個(gè)東西，怎么會(huì)讀得進(jìn)書(shū)!像你這樣讀書(shū)，就是讀了百部千部，你會(huì)得到書(shū)的什么益處?讀書(shū)是要先看出它的好處，再批評(píng)它的壞處，這才像吃東西一樣，經(jīng)過(guò)消化而攝取了營(yíng)養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義；又如那一段，理解得多么深刻。這些你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書(shū)，真是太沒(méi)有出息!”
這一頓罵，罵得陸軍少將目瞪口呆。
原來(lái)讀書(shū)是先要讀出書(shū)的好處!
“這對(duì)于我是起死回生的一罵。”徐復(fù)觀(guān)明白了這個(gè)道理，“恐怕對(duì)于一切聰明自負(fù)，但并沒(méi)有走進(jìn)學(xué)問(wèn)之門(mén)的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵。”
經(jīng)過(guò)這起死回生的一罵，徐復(fù)觀(guān)改變了讀書(shū)的方法，后來(lái)成為一個(gè)有名的學(xué)者，著作等身，為重新檢討和弘揚(yáng)中國(guó)文化做了出色的貢獻(xiàn)，特別在臺(tái)灣、香港等地產(chǎn)生了很大的影響。
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20、斑馬的選擇
很久以來(lái)，斑馬為什么會(huì)有色彩對(duì)比強(qiáng)烈的黑白條紋，對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是個(gè)不解之謎。斑馬固然美麗，但卻不符合達(dá)爾文“物競(jìng)天澤，適者生存”的進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)榈缠B(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，為了躲避天敵的攻擊，都有著與環(huán)境相匹配的保護(hù)色。在非洲大草原上，斑馬這身打扮實(shí)在是太顯眼了，這使它們很容易成為獅子、土狗之類(lèi)食肉類(lèi)動(dòng)物的攻擊目標(biāo)。
斑馬為什么會(huì)有黑白條紋?我曾經(jīng)多次向人請(qǐng)教過(guò)這個(gè)問(wèn)題。有人一本正經(jīng)地說(shuō)，這種條紋可以讓智商差點(diǎn)的捕食者分不清斑馬的頭和尾——有一種魚(yú)就是這樣干的，電腦的屏幕保護(hù)里就能看到——而眾所周知，斑馬的后腿十分強(qiáng)勁有力，不小心站到后面的捕獵者必受重傷。這種說(shuō)法似乎能有一定道理。
近日看一本生物雜志，才發(fā)現(xiàn)正確答案。原來(lái)，在非洲大陸，有一種可怕的昆蟲(chóng)——舌蠅。動(dòng)物一旦被舌蠅叮咬，就可能會(huì)染上“昏睡病”——發(fā)燒，疼痛，神經(jīng)紊亂，直至死亡。科學(xué)家研究的結(jié)果，舌蠅的視覺(jué)很特別，一般只會(huì)被顏色一致的大塊面積所吸引。對(duì)于有著一身黑白相間條紋的斑馬，舌蠅往往是視而不見(jiàn)的。斑馬的條紋正是在這種情況下，自然選擇、優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。在進(jìn)化過(guò)程中，斑馬的選擇雖然使它有更多的被捕獵的風(fēng)險(xiǎn)，但也使它成功地躲掉昏睡病的困擾，使它們的群體不斷地發(fā)展壯大起來(lái)?，F(xiàn)在，斑馬已經(jīng)成為非洲大草原上數(shù)量最多的動(dòng)物之一。
根據(jù)斑馬的選擇，我們可以教育學(xué)生：
在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。
你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。
你不可能同時(shí)擁有明星的歡呼鮮花和隱者的清逸自在。
你不可能同時(shí)走上兩條不同方向的道路，各個(gè)方面都出類(lèi)拔萃。你不可能同時(shí)擁有玩游戲時(shí)的快樂(lè)和優(yōu)秀學(xué)業(yè)成績(jī)的令人尊重。
你不可能把所有的好處都占完了。
你總要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一些什么，然后才可能得到些什么。
你總要學(xué)會(huì)接受生命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。
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21、教育學(xué)生要先學(xué)會(huì)做人
曾經(jīng)有一個(gè)記者在家寫(xiě)稿時(shí)，他的四歲兒子吵著要他陪。記者很煩，就將一本雜志的封底撕碎，對(duì)他兒子說(shuō)：“ 你先將這上面的世界地圖拼完整，爸爸就陪你玩。”過(guò)了不到五分鐘，兒子又來(lái)拖他的手說(shuō)：“爸爸我拼好了，陪我玩！”
記者很生氣：“小孩子要玩是可以理解的，但如果說(shuō)謊話(huà)就不好了。怎么可能這么快就拼好世界地圖！”
兒子非常委屈：“可是我真的拼好了呀！”
記者一看，果然如此：不會(huì)吧？家里出現(xiàn)了神童？他非常好奇地問(wèn)：“你是怎么做到的？”
兒子說(shuō)：世界地圖的背面是一個(gè)人的頭像。我反過(guò)來(lái)拼，只要這個(gè)人好了，世界就完整了。
所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。
22、教育學(xué)生命運(yùn)掌握在自己手中
某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀(guān)音正撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：“觀(guān)音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”
觀(guān)音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀(guān)音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去！”說(shuō)完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀(guān)音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀(guān)音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀(guān)音一模一樣，絲毫不差。
這人問(wèn)：“你是觀(guān)音嗎？”
那人答道：“我正是觀(guān)音。”
這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？”
觀(guān)音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
遇到問(wèn)題，不要總是把希望寄托在別人身上，記?。撼晒φ咦跃取?
