前言:課堂夠膽能睡覺 刁客貪多嗜求知
其實，我一直覺得，教中醫(yī)基礎理論，對我本人是非常有裨益的，凡是我在幫人看病，覺得有想不通的，或是遇到瓶頸的時候，大概都是要回頭讀一些最基礎的經(jīng)典，才會覺得豁然貫通。
有時候，最基本的東西，其實是最重要的。每當我走到某一個地方，開始覺得出岔了、遇到困難了，都會需要再回去最基本的地方看一下我有沒有弄錯事情。所以，這也是我比較想在這個課堂跟大家分享的經(jīng)驗。
教書這件事情，我是有一個我個人的原則的，就是，凡是教書，一定要教「真?zhèn)鳌埂?span>
什么叫真?zhèn)髂兀客饷嬗泻芏嗟闹嗅t(yī)師都很會說「假傳」。
他可能會告訴你說：「用龍骨、牡蠣可以安神，是因為它含有大量的鈣質(zhì)！鈣質(zhì)可以安神！」
可是，聽他講這話，你就會想問：「我每天吃小魚干哪，含很多鈣啊，好像我這個『神』……沒有什么安嘛？」
所以，在鈣質(zhì)之外，一定還有別的理由才對吧？
有人說吃什么可以健康，是因為它含有「有效成分」，什么「人參里面有某某有效成分，吃了以后大補元氣喔、刺激心臟跳動……」什么的，然后呢，你卻又會發(fā)現(xiàn)：「唉？怎么我拿白蘿卜一驗哪，絕大部分的成分都一模一樣耶，那吃白蘿卜有沒有效哩？」那當然沒有效。即使成分極近似，三年才長兩根須須的人參，和三個月就長小腿大一根的白蘿卜，藥性就是不會一樣，甚至會相反。白蘿卜，就外號「人參的天敵，補藥的克星」。
所以你如果要拿西方的化學去看待中醫(yī)的種種事情，其實會很受挫的。
過去的三十年是一個科技當?shù)赖臅r代，過去的中醫(yī)，因為已經(jīng)被習慣于西方科技的人看不起太久了，所以在外面跟人談起中醫(yī)的時候，所以他就會強迫自己講出一些聽起來「很像很像科技」的話（其實一點道理都沒有的話）──來跟病人溝通，讓病人相信他：「你看！我也是很科學的噢！」其實這些話根本就沒有人聽得懂，包括他自己本人。
真正在研習中醫(yī)的時候，我們所依循的觀念，是中國人非常傳統(tǒng)的觀念，是一個所謂的「氣」的世界的觀念，可以說是「形而上」的。
如果要問：「中醫(yī)科不科學？」
它當然科學！如果你學過《傷寒論》、《金匱要略》，有這個癥狀，投予這個藥方，就一定會有什么轉(zhuǎn)變、怎么樣好轉(zhuǎn)……條件相同就可重復檢證無訛，以驗證的科學來講，它沒有問題，是非?？茖W的（不要以為“氣”不科學，不要以為肉眼看得到的才叫科學喲！今天核子彈都做出來了，也沒人看到過電子的；ＵＶ保養(yǎng)品大賣，紫外線也沒人見過）。
可是，中醫(yī)的理論，是怎么樣的一種理論呢？
跟各位講白一點，那就是「巫術」嘛。只是這么一講，信基督教的同學就得退班了，因為他們不可以用巫術的。
但，就是巫術。像葉天士的醫(yī)案里面會說，有個孕婦怎么樣孩子都生不出來，他用的湯劑也沒有什么不對，可是孕婦的孩子就是不會生出來。后來他就想起來了：現(xiàn)在是秋天，這孕婦的身體不知道是秋天，時候已經(jīng)到了。所以他在同樣的湯劑里面，再放一片梧桐落葉，那孩子就生出來了！
像是給身體一個「訊息」或是「能量」，中醫(yī)就是這個樣子的。
平常我在開方的時候，的確是走「巫術」路線，也就是說，我腦子里面在想的，是很多東西的能量、訊息在怎么傳遞──一味藥開到大腿了，如何再加減兩味讓它開到腳踝去……不是化學成分，我還真沒在想這些東西。
那人體有沒有訊息這個東西呢？其實是有的。就像人體不是有經(jīng)脈嗎？我們練氣功、或傷風感冒，都會走經(jīng)脈。
那經(jīng)脈是什么東西？經(jīng)脈就是一種「當你活著的時候，用電阻測量器，會測量得出你身體某兩個點之間電阻特別小，特別容易讓電流流過」的現(xiàn)象，那就是經(jīng)脈。
可是對這東西，大家就會說：「哦，這是個物質(zhì)的現(xiàn)象，代表你那個細胞中有某種磁性的接口喔，所以……」然后有人真的去把那個人解剖了來看，說：「的確喔，人有經(jīng)脈的地方，底下的骨骼細胞都會成為某一種方向性的排列呢，所以經(jīng)脈是『具體』的存在?！挂部梢赃@么說，對不對？
可是呢，如果把一個活人一刀殺死，然后再去測量，全身的經(jīng)脈就都沒有了。經(jīng)脈是跟著他的靈魂離開的，在這個肉身之中，其實找不到它真正的存在。
于是，我們中醫(yī)的基礎概念，就可以再說一件事，就是：「人有靈魂耶！」
靈魂上面，有靈魂運輸能量的管道。那如果你要醫(yī)一個人的病，你為什么一定要用化學物質(zhì)去醫(yī)？如果你有一種方法能夠去疏導靈魂上面的管道，是不是就可以產(chǎn)生某種療效呢？
答案是「是的」，而且往往更有效。
所以中醫(yī)才能夠依照《傷寒論》的方子去醫(yī)感冒，一場很嚴重的感冒，藥吃下去，二十分鐘就好了（完全沒病的那種好哦?。?。
我們會覺得：「感冒不是病毒嗎？濾過性病毒不是混雜在人的基因里面嗎？」西藥說感冒是絕癥，因為它不可能被驅(qū)除，跟人的基因混雜在一起的東西，除非人死掉，否則不會停止運作嘛，只有死人是不會感冒的。
可是我們竟然可以在短短的二十分鐘內(nèi)，把感冒醫(yī)到完全好，然后全身的病毒都不見了！那是怎么一回事？
那是因為，病毒的基因排列本身就像是把聲音錄上錄音帶上一樣，它有有形的部分，可是它更有無形的部分啊──你可以把它「消磁」?。∠胖?，這個病毒就完全瓦解了。
這東西試驗很簡單，西方醫(yī)學都做過這個實驗：拿個玻璃片還是石英片隔開，一側放好細胞，另一側放癌細胞。過幾天，好細胞隔著玻璃片被癌細胞帶壞，變成癌細胞了──癌細胞不是蔓延、增殖、吞噬，它是直接把好細胞帶壞哦──這樣子的話，你就知道，原來連DNA都是可以這樣「隔空發(fā)勁」地來改變對方的。
所以，有時候西方醫(yī)學會說：「你們中醫(yī)好愚蠢喔，怎么連遺傳性疾病都不知道？」而我會覺得：「西方人好愚蠢喔，怎么連基因是可以改變的都不知道？」就變成這樣子，大家互相看不起。
《莊子》有一句話，叫做「內(nèi)外不相及」，我們用有形世界的觀點去看一些事情，是一種觀念；而用另一個視角，又會看到不同的東西。而兩方是彼此無法對話的。中醫(yī)有一些眼光是注視著無形的世界的，于是乎，看到的東西，大家就覺得非常神怪、非常玄幻。
這個問題能不能解決呢？
其實很容易解決嘛，我就直接把中醫(yī)用靈魂的角度教給你們，不就人人都聽得懂了嗎！──我不要硬把它講成物理化學、解剖生理學啊，如果硬要用科學的方法去講它，就沒有人聽得懂了。
所以中醫(yī)之所以「玄」，是因為沒有人要講「真?zhèn)鳌?，因為講真?zhèn)鳎腥苏f你是神經(jīng)病、你是巫醫(yī)。于是就變成現(xiàn)在這個樣子，用一大堆西醫(yī)科技術語在講中醫(yī)，理論沒有幾句是合乎邏輯的，頭腦正常的人當然也就沒有可能聽懂了。
所以，當我關起門來講真話的時候，你們可能會聽到一些很迷信的觀念，但是我們能不能說它不迷信呢？可以！就是：如果用你這個人，可以驗證到它的話，那應該就不能算迷信了，對不對？我們可以一步一步用科學的角度去驗證它。
我們這個課程呢，會先講人體跟大自然的互動，這么一種觀念，然后再講陰陽的觀念，再講五行的觀念。
你說「金木水火土」，大家聽起來可能會覺得「這應該十分之玄幻吧？」對不對？「為什么水會生木？為什么木會生火？這是封建時代的迷信??！」但是如果你能夠從能量的結構去看「金木水火土」，你就會發(fā)現(xiàn)：真的耶！當我們在一個系統(tǒng)里面加入能量，它真的就會有這五種轉(zhuǎn)換開始發(fā)生，它并不是迷信的東西。那為什么要「五行」，為什么不是「四行」？那在數(shù)學上有非?？煽康囊罁?jù)，一定要「五行」。這些都是有道理的東西，而且是非常扎實的道理。
然后我會帶領各位學學把脈，學學望診。我們學了多少臟腑的理論，我們就一起來用把脈的方法檢證自己的身體，這樣比較不會忘記嘛，而且把脈很容易學嘛，根本就不難。大家曉得把脈最需要什么嗎？把脈最需要「人多」！當我告訴你「你的脈很弱」，你就會問啦：「這叫做弱嗎？」那我們就把全部人排成一排，從強排到弱，你就知道：「哦～我果然是很弱耶，比他們都弱?！顾园衙}最需要人多嘛，對不對？我說你的脈很浮喔，什么叫??？浮在皮表叫浮，「脈不都是在皮表底下嗎？」沒關系，我們從最浮排到最不浮，那你就知道什么叫浮了，對不對？這是一個「比較」的科學。所以把脈很好學，只要人多就好。
我教到每一個臟腑，就會把對應這個臟腑的本草跟各位講，我為什么要講本草？因為我要跟大家講「本草理論」，本草理論是什么？就是，比如說，凡是樹木的「根」用了以后，這個藥性多半會往上頭跑；用了樹木的果實，藥性多半會往下面跑！
中藥的作用點不是化學，因為化學是全身均勻散布的才叫化學成分，可是中醫(yī)不是，你用了根，因為根要把水分輸?shù)綐漤斏先?，所以那個藥性往往會作用到上頭；你用了果實，因為果實很想落地，你吃了以后那個藥性多半會往下面跑。
所以中醫(yī)、中藥，要考慮你吃進去的那個藥味，它的靈魂（死掉的生物也不能說『靈魂』了，中醫(yī)稱之為『氣性』）處在什么樣的狀態(tài)，就像我們有一味藥，吃了大便就一定會往下面墜的，就是枳實，枳實聽過吧？就是枳樹的果實。（大家小時候有沒有聽過什么春秋戰(zhàn)國時代的成語，說什么「橘過了淮河就變成枳實」，就是說這種植物很差勁，一點節(jié)操都沒有，別的植物它過了河就覺得「這不是我的環(huán)境，我不要，我不長了！」這種植物呢，不管到哪里都一定要落地，落地之后即使會長成畸形，它還是要長！所以這種植物，它特喜歡落地，于，吃了之后，你的氣、或你的大便，就會往下面墜下來，就是這樣子。植物的個性會印證在它的藥效里面。）
我們中醫(yī)幾乎看藥效都是這樣子看的。所以每一種動植物甚至礦物的生態(tài)，都會變成那個藥性的一部份，接下來的日子要讓大家熟悉這個觀念。
這觀念是什么？就是巫術嘛！對不對？一點都不科學啊，但是你要用中藥，一定要用這種觀念，你才知道這個藥你開了會去到手指尖還是到頭頂。如果你沒有這個觀念的話，你開藥就只有「化學成分」，比如說某某藥可以止腹瀉，《本草備要》六百七百味藥里面，可能有三百味藥的化學成分都是可以止腹瀉的，那你肚子痛的時候，干脆去吃西藥算了！因為你不知道該用什么藥。
其實，每味藥的藥性都不全一樣的。所以我們必須用這樣的角度去切入本草學，要帶領大家看看這個本草學的概念。
另外呢，講到每個臟腑，我們會講到這個臟腑在人體扮演什么樣的角色。講到這個角色的時候，當然就會重新扣回關于五行的議題，也就是說，你說這個臟腑它屬土，它為什么會屬土？這都有很多很多跟五行的原則是相通的。
當你發(fā)現(xiàn)這個臟腑有點虛弱了，以至于不能做好它的份內(nèi)事，你要怎么補強這個臟腑呢？講義里面有一大堆方劑，等你看到那個方劑的時候，我們再把本草學學到的東西扣合回這個方劑，你就會覺得：「哇！原來這些巫術的小小的組件是可以這樣編成一串咒文的！」──這樣子.這樣子組合之后，它的本草的力道互相呼應之后，可以變成什么東西、可以造成什么結果──我們會針對五臟來講一講這些五臟常用來調(diào)理的方子。
我們剛剛講到你會學到把脈，也會了解本草理論，了解本草理論跟一些方劑的基本結構，你出去看人家開方就很輕松啦，對不對？
我還會把一些基本的很重要的方子教給大家，然后告訴你這方子可以怎么用，很可能你一輩子都不會得到糖尿病、高血壓，那不是很好嗎？你可以保住你的生命品質(zhì)，保到很老。我們過了三十歲──我今年三十六歲喔──就會覺得，身體好像一年比一年爛對不對？可是，有一些補方，真的，吃一個冬天，你會覺得：「咦？我今年身體好像比去年好耶？」那既然連這個「不可逆」的反應都可以「可逆」了，那這種補藥是不是很值得用一用呢？
我會教大家一些非常重要的保養(yǎng)藥。因為，搞中醫(yī)，不要等到你得什么癌癥了，再來看神醫(yī)如何出手──那時候已經(jīng)沒有心情看他如何出手了，最好我們平常就把自己保養(yǎng)得好好的，一輩子都不必跟神醫(yī)見到面，對不對？我們莊子講的「相濡以沫，不如相忘于江湖」嘛，對不對？當我們彼此都有災難的時候，我很需要你，你很需要我，大家都需要愛心、要神醫(yī)，但是，最好是我們把自己保養(yǎng)得好好的，就一輩子都不需要見到一個神醫(yī)。
蘇東坡就這么講：「我是一等一的好病人，所以我每次都看三流醫(yī)生都看得很好。因為呢，我每次一點點病，就趕快去看醫(yī)生，不等它坐大。然后看醫(yī)生，醫(yī)生還沒有開口，我就乖乖地把我的病情一五一十的詳述，表達得非常之清楚，所以醫(yī)生幾乎不可能誤診。凡是我去看醫(yī)生，就算是三流的醫(yī)生都有一流的醫(yī)生的療效，所以我這種病人真是太好了?！?span>
我也覺得，真的，若我們能把自己保養(yǎng)得好一點，這一輩子就不需要一流的醫(yī)生了，神醫(yī)這種東西，就留給那些需要救苦救難的人吧，我們無苦無難就很好了，對不對？預防重于治療嘛，話都是這樣講的不是？
然后呢，還會教什么呢？比如說我會教一些灸穴，你拿一坨艾草，放個姜片，一燒……唉，灸穴很好玩耶，灸穴是打發(fā)時間很好的東西。你們有沒有機會躺在沙發(fā)上看電視？平常你們自己小孩子躺在沙發(fā)上看電視你們都會說：「這樣躺著不消化哦，對身體不好?！箍墒亲詮膶W了灸穴以后，每天自己都大剌剌地躺著，然后就找個重要的穴道，放一片姜，然后看半個小時的節(jié)目……或者爽爽快快看它兩個小時。半個小時差不多可以灸艾粒七壯哦，兩個小時可以灸二十八壯，那個功力真是非常之強哩，你只要記得燙的時候換一個艾草粒，日本那邊這樣子做的人，很少有活不到一百零五歲的啦。這樣不是很好嗎？就混一混可以混到「高壽」，不用太費心保養(yǎng)耶。
因為我是天下至為懶惰之人，想到的方法都至為懶惰，我就覺得說「預防重于治療」，然后我又很懶得運動，所以我每天都在當「溫室植物人」，吃補藥，我覺得這是在「施肥」，陽光、空氣、運動都不夠的時候，我就吃點肥料，就覺得不太容易生病，蠻好的。然后又會一些中醫(yī)嘛，生病的時候一有一點點初起癥狀，馬上就把它醫(yī)好，不讓它惡化，覺得每天過得還滿舒服的。所以，像我這種懶人教課，能教得出什么成材的學生嗎？不可能嘛，當然是讓這懶惰繼續(xù)蔓延啦，好像學生多半也都覺得「這樣子好像蠻爽的」，所以我們就來學做懶人吧。
這個課程，除了會教大家最偉大的補藥「腎氣丸」的用法，讓大家每年每年身體都不會壞得很厲害之外，還有一個是排肝毒的方子，你可以把身體里面累積在肝臟的毒素都排掉，這樣子的話，你的肝就可以保用很久。如果你不會這些東西，有一天生病的時候，那些醫(yī)藥的折磨加起來很驚人的，我是覺得，能夠預防，就要預防。
希望各位不要踴躍跟我買藥，我其實教了腎氣丸，你可以自己到藥房去配，怎么配我都教你們了?？墒谴蠹叶颊f「老師，你自己有，我們跟你買就好了。」然后呢，我的助教就每天不停地幫同學包藥，我自己也會覺得：「雖然我覺得我教書是『商業(yè)』的行為，我不要求你們尊師重道，可是呢，買到這個地步，你不覺得我已經(jīng)完全淪落為購物頻道賣電飯鍋的人了嗎？」同學都：「老師講這方子好啊，大家都覺得好啊，老師，那我就跟你買?！刮沂遣环磳δ愀屹I啦，我隨時都配著準備大家要買就買。我為什么要賣？理由很簡單，因為科學中藥配的方劑，當年我的師父教的時候，說這個方子不要外傳，而另外有個方法用生藥可以代替那個方子，所以我會教你們生藥版本的做法?？墒呛芏嗳诉€是覺得科學中藥比較方便，于是就跟我買了。因為我不能外傳我老師當年傳給我的方子，不能教你怎么配科學中藥，所以就變這樣子。是不得不做出的商業(yè)行為，跟各位說明一下。
課堂守則１：想睡就睡！
至于上課的規(guī)矩，一般人遇到這么可怕的教條都不能適應的。
首先，如果你上課覺得有點困，請你想睡就睡！我不要看到那同學死撐著，然后用力要對我張開他的眼睛的那種悲慘的神情。反正上課都有錄音，根本上課沒有遺漏嘛，對不對？你上課睡著都有人奉送到你家去，需要休息的時候，你就給我好好休息吧，千萬千萬不要撐，好不好？一點點不舒服，「請假」、「曠課」、「早退」，請盡量做，明白嗎？因為，上課上得舒爽，才能持久，如果你抱著一種犧牲奉獻的精神來上課的話，你很快就會對老師失去興趣了，會覺得對他犧牲奉獻一點都不值得。
課堂守則２：要做刁客！
我常常會想：怎么樣上課才最有效率？你們有沒有思考過怎么樣上課最有效率？這件事情非常重要。
其實，我在骨子里會覺得：「中醫(yī)非常重要，我是一個有文化使命感的人！」可是我才不會跟學生講這種笨話。因為呢，我有個妹妹，當我跟我妹妹說：「妹妹，這件事情很重要，哥哥講給你聽，你可千萬不要忘！」，跟她諄諄告誡一番之后，一問：「剛剛我講什么？」她講出來是七零八落，忘光光。然后呢，我這妹妹去看了場電影，也不好看也不難看，回來之后我問她：「妹妹啊，電影講什么？」她從第一個字背到最后一個字給你聽！怎么會這樣呢？跟你講很重要，你一定不可以忘記，你給我忘得干干凈凈；然后那種不重要的隨便看看的，全部都記得！人的腦就是這種東西啊，對不對？所以，在此事實之前，我怎么好意思叫你們要「用功讀書」呢？你就當作是看國家地理探索旅游美食頻道算啦，這樣不是可以學習得比較好嗎？我們看什么「大陸尋奇」啊，西藏的水果一斤賣多少錢都會記得，可是跟你講：「這方子很重要哦，不能忘哦」就沒有人記得。懂嗎？所以一定要用一種很混很痞的心態(tài)來上課，這樣才能學得好啊，對不對？凡是人刻意去記得的事情，一定會忘記，這就是人的無奈。所以請各位用一種很輕松的心情，就這樣子「隨便」就好。
我的房間真的很糟糕，我平常是生活習慣至為不良的人，每次都是學生來之前努力整理房間，有的時候?qū)W生整班跟我請假，兩個禮拜才上一次課，不得了啊，簡直是清垃圾屋啊，就是日本什么「黃金傳說」節(jié)目那種清垃圾屋的狀態(tài)，然后助教在那邊叮嚀?。骸福剩裕@里！把那個撿起來！這里！……」簡直是慘不忍睹。
有早上班的同學跟我說：「老師啊，我原來跟某某朋友講你的中醫(yī)課，他很有興趣，很有熱情要來。可是我叫他不要來?！顾f：「因為呢，我那朋友，連在中正紀念堂練功的場地都覺得太臟亂了，老師的家他一定受不了的。」所以你們就認了吧，如果受不了就告訴我，我會基于愛面子的心態(tài)，再稍微擦一下地板的。因為我是這種人，如果你們不管我的話，就會住成垃圾屋。你們能夠體恤一個人這種墮落的嗜好嗎？對我來講，我珍惜的東西我非常把它當一回事，我會完全燃燒，其它事情，我真的……很混哪。要怎么樣讓生活習慣變好？聽說去德國住一個月就會變好，因為德國人的居家環(huán)境非常好，回來之后就會覺得不能適應，然后什么都要開始收拾。我現(xiàn)在沒有時間去德國，所以大家忍著點兒。
大家知道我要求的上課心態(tài)是什么了，對不對？
另外，我為什么一開始要這么世俗、世獪地跟各位強調(diào)這個課程是「商業(yè)行為」呢？
因為啊，現(xiàn)在的學生，都不太會做學問，只會做「學答」，會希望他能夠表現(xiàn)成老師覺得他很不錯，他內(nèi)心都有答案、有定見，這樣老師才會對他放心。可是呢？他不太會對老師提出問題，其實學到能夠「問」是非常重要的。
「愛智者」哲學家之祖是西方的蘇格拉底。蘇格拉底提出過一個很重要的論點：「我們?nèi)艘欢ㄒ雷约翰恢馈！巩斈阌羞@樣的感覺出來的時候，你才會想要知道多一些，那個靈魂才會有一種饑渴的感覺。可是呢，我們大部分的人都被教育成靈魂要有飽足感，最好我什么都知道，這樣我就無懈可擊。
這種無懈可擊的人生，在學習上是非常糟糕的。人智有三個層面：「我知道我自己知道」的部分最小；「我知道自己不知道」的這部分更多；然后「我不知道我自己不知道」的，這部分最多，對不對？
可是呢，我們從小就被教導「你最好給我四平八穩(wěn)一點」，很多人從小就被教育得必須什么都要有個答案、有個定見。
關于這東西，曾經(jīng)有一個教創(chuàng)造張力的老師，叫做Robert Fritz，他在上課的時候就做個實驗給他的同學看：他跟他的教師們，去一個工作坊上課，從早到晚七堂課，他就在桌上放一壺水，桌上放七個杯子，然后，第一堂課進去以后，把一個杯子倒?jié)M，然后放下壺，杯子的水放著，走掉。然后第二個老師來上第二堂課，也倒?jié)M一個杯子，然后放下，然后走掉。
然后到了那天上課結束時，他就問同學「你們對這杯子有什么想法？」結果他們就發(fā)現(xiàn)，這些同學都非常有想法。
其實老師并沒有告訴你「我們在干嘛」對不對？可是同學就告訴他說「老師在告訴我們說，我們就要像一個空杯子一樣，虛心學習，不能像滿的杯子……」等等，最驚人的是，他發(fā)現(xiàn)有一堂課過了，有一杯水沒有了，因為有同學喝掉了；然后呢，又有一堂課呢，那杯子里面插了一朵花……你知道那是基于什么感覺而發(fā)生的事件嗎？
他這個實驗告訴我們，人有多么討厭面對「我不知道」這件事情。他去追問：「你為什么要把水喝掉？」那同學的答案竟然是：「我如果把水喝掉就代表這個水是用來喝的，我就有答案啦?！谷缓?，「那為什么要插一朵花？」「因為我插一朵花之后，它就是一個用來插花的水杯，那就有答案啦?！挂簿褪钦f，人對于自己的「不知道」有這么的難過、這么的難熬！
原來，我們從小被教育成要當個無懈可擊的人，被制約得都成了毒癮了，變成當我們有一點點未知的時候，我們就好難過好難過，一定要趕快有一個答案出來才行，如果真的沒有，捏造一個也可以，即使是完全不符合現(xiàn)實的答案，也可以稍稍使自己安心。人多半都是這樣子在活的，所以才會形成或?qū)蝈e的「觀念」。
可是我是覺得，學，就是做學「問」，什么東西都非要有立即的答案，你就傻了。
我有一個秘訣……因為我個是一天到晚當弱者的人，什么東西我都故意讓自己處在一個「不知道」的狀態(tài)，也就是說，我很喜歡一個問題「我沒有答案」。結果，你知道會發(fā)生什么事嗎？
當你保持一個你不知道的狀態(tài)的時候，你的身體會產(chǎn)生一種幾乎像是黑洞一樣的吸力，在你人生的每一個片刻、每一個點滴，在吸收那個答案。
比如說，我從前在教莊子課的時候……《莊子》是一個很難懂的東西，我禮拜六要教書，我禮拜一在備課，對于我一時不懂的，我不會急著去定義這句話「真髓即是這樣這樣」，寫一個答案上去，然后覺得自己可以這樣教，讓自己安心……我不是。我在備課單上面寫「這句話，我不懂」；「這句話和這句話有矛盾，我想不透」。我的備課單上寫滿了我的無知和無能，然后呢，好奇妙哦，我那個禮拜一到禮拜五之間，我會在生活里面看到這些答案耶！你知道嗎？就是，當你能夠跟自己的無知和平共處的時候，竟然學習會變成這么順暢的狀態(tài)！
可是，我不能夠要求學生跟我一樣懶惰、無能，因為大家都有自己的習慣，習慣是二十一天才能改的東西對不對？二十一天，我們課都上一半啦。當我不能一下子就叫你們進入我這種無知的狀態(tài)的時候，我只能用另外一招，就是，讓你們變得很貪婪。那怎么樣人會變得貪婪呢？就是當我告訴你說「超級市場，限時搶購，一百塊拿到飽……」的時候，嘩！每個人都會很貪婪，內(nèi)心的那個飽足感都立即拋下，變成有很多空虛感。
所以呢，我要告訴各位：這課程是「商業(yè)行為」，你們交了錢，就像那個吃到飽的自助餐，餐費交出來了，你們就要有那種「刁客」之心，懂嗎？「我一定要吃回本哪！」這樣懂嗎？當我的學生非常有那種刁客心的時候，他們的內(nèi)心就變得非常地空虛好學，這樣子就很合我的意了。所以你要當?shù)罂汀?span>
重要的不是你問我問題能讓我當一個偉大的老師，而是當你很喜歡問問題的時候，你的心是那種很敞開，很有空虛感的狀態(tài)，這是非常重要的心情。在學習上，如果你能夠隨時跟你的空虛感和平共存而不慌亂的話，你幾乎不要花力氣就什么都會了。所以我每次要學什么的時候，我就列張清單：「我不會這個、我不會那個、我也不會那個」，讓自己充滿了空虛感，然后不多久，什么都學會了，這很快樂的。
