武當(dāng)松溪派鐵松門(mén)靜功手印及樁功

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靜功（太素練形法）
一、元明執(zhí)印
姿式：自然盤(pán)坐，單、雙盤(pán)、散盤(pán)均可，坐椅、凳、沙發(fā)亦可。
兩手重疊，掌心向上，兩手大拇指相對(duì)。男左手在上，女右手在上。置于下丹田（大腿根部、小腹處）。
意念：不做任何觀想，無(wú)有意念。
注釋：元明，即指體內(nèi)的元陰元陽(yáng)。此功則是以先天腎水為元陽(yáng)動(dòng)力，運(yùn)化于全身。此式中兩大拇指相對(duì)，調(diào)動(dòng)手太陰肺經(jīng)，肺主平衡，起于寅時(shí)，合于身中氣機(jī)交注的十二時(shí)之運(yùn)化；調(diào)動(dòng)自身的元?dú)?，使真元之氣的陰?yáng)兩大脈得到充實(shí)。因手印的姿勢(shì)作用啟動(dòng)了肺金。祖國(guó)醫(yī)學(xué)中子水來(lái)顧金田，氣功的傳統(tǒng)用語(yǔ)為水撞金輪。其作用即是傳統(tǒng)功中的脈輪修持，使法輪常轉(zhuǎn)。溶于內(nèi)景，調(diào)節(jié)了氣肺交注過(guò)程中的動(dòng)中八觸，演示了臟象。
二、坎離印
姿式：自然盤(pán)、單盤(pán)、雙盤(pán)均可。兩手掌分別扶在兩腳掌心處。
意念：無(wú)需意守。
注釋：此式為心腎相交內(nèi)氣循行法。勞宮與涌泉相合，調(diào)節(jié)自身氣機(jī)合順，使體內(nèi)“離火為心”的氣機(jī)下注，“坎水為腎”的氣機(jī)上騰，陰陽(yáng)二氣交注周宮行于自身。故名坎離印。
三、日月合機(jī)印
姿式：自然盤(pán)坐。單、雙盤(pán)，散坐皆可。兩手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝蓋彎曲處。
意念：意守虛無(wú)，不做任何觀想。
注釋：日月代表陰陽(yáng)，日月合機(jī)喻為陰陽(yáng)兩大氣脈，在行功調(diào)節(jié)時(shí)，運(yùn)化交注平衡，故名日月合機(jī)。
此姿式手的大指與中指扣合，是傳統(tǒng)氣功中的金乘火相產(chǎn)真形的內(nèi)景行功。掌心向上以啟動(dòng)氣機(jī)，調(diào)動(dòng)大拇指行太陰經(jīng)脈，合于中指心火，調(diào)節(jié)全身氣脈，以順陰陽(yáng)之道，用來(lái)啟動(dòng)內(nèi)景與內(nèi)氣循行相合，達(dá)到修真的某個(gè)層次。
四、子午結(jié)印坐式
姿式：自然盤(pán)坐。單、雙盤(pán)，散坐皆可。坐椅、凳、沙發(fā)亦可，最好是雙盤(pán)入坐。兩手環(huán)扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖處。右手大指插入左手虎口，扣在左手無(wú)名指指根紋處，右手中指扣在左手無(wú)名指根節(jié)處。其他余指合扣蜷起。
意念：意想丹田處有一個(gè)如蛋黃大小、形狀的顆粒，久觀而后，發(fā)出太陽(yáng)般的光。收功時(shí)將形象縮小，最后關(guān)閉隱在丹田里。
注釋：子午結(jié)印，是傳統(tǒng)道家氣功常用的一種手式。古人將宇宙自然運(yùn)化的規(guī)律，用天干、地支的陰陽(yáng)關(guān)系來(lái)表示。用人掌指上的各個(gè)部位反映其變化。天一生水這個(gè)概念正合人身的生命之源而生自腎水，古人又喻為坎宮真水，在氣功的修持過(guò)程中，要以腎為先天之本，培育生華。易經(jīng)中水火既濟(jì)的卦象，表示人體氣化過(guò)程中的心腎相交，即丹道學(xué)中的坎離交宮的階段。用結(jié)印的形式，中指為午火，能調(diào)節(jié)人體的心宮；無(wú)名指指根處為子水，可調(diào)節(jié)腎氣。大拇指溝通兩手的氣機(jī)，而在全身產(chǎn)生陰陽(yáng)兩大氣脈的循環(huán)，達(dá)到氣化修真的目的。所以得名子午結(jié)印，俗名子午印。
五、飛虎印坐式
姿式：自然盤(pán)坐，單、雙盤(pán)，散坐皆可。兩手以掌扶在兩膝上，閉目而坐，舒適為度。
意念：意守虛無(wú)，不做任何觀想。
注釋：此式以手之五指扣扶于膝，使手之氣機(jī)交注于膝，行于腿上，如此行功，可使盤(pán)坐時(shí)兩腿不能落平的現(xiàn)象消除。用來(lái)調(diào)節(jié)初學(xué)盤(pán)坐之人出現(xiàn)的兩腿麻木感，這樣可以促使手足陰陽(yáng)氣脈的暢通流注。常習(xí)此功可使人步履輕捷、壯腰強(qiáng)腎、培元固本，因此得名飛虎印。
六、大力金剛印坐式
姿式：自然盤(pán)坐，單、雙盤(pán)均可。兩手合實(shí)，掌心相對(duì)，指尖向上，置于胸前。自然舒適，切勿使僵化拙力。
意念：1、先守虛無(wú)，待身中有了動(dòng)觸以后，元?dú)獬潋v，啟動(dòng)內(nèi)景。
2、守丹田中一點(diǎn)真華，結(jié)合抱一守真之法，培育先天元?dú)狻?span lang=EN-US>
3、觀光映在上丹田金庭處，成白、紫、黃、金等色光，或觀光明亮點(diǎn)，或一片光華照體。
注釋：這是佛家大力金剛掌的手印，用以增力強(qiáng)身開(kāi)慧降魔之法，亦為道家的三才如意訣，用來(lái)培育真元之氣，調(diào)節(jié)調(diào)動(dòng)手三陰三陽(yáng)的氣機(jī)交注，融于全身，啟動(dòng)內(nèi)景，悟妙證真玄化行持之功。隨層次不同，體會(huì)感受各有異殊。
七、真武訣
左手食指在外，拇指在內(nèi)以指尖掐住中指第一關(guān)節(jié)，手心向上，中指尖向上，置于身體中線，高低不限。右手成劍指置于右腿上或懸于右腿上方，手心向上，中指尖向前。
作用：開(kāi)竅。作用比元明執(zhí)印等更佳。
真武訣還可與玄陽(yáng)掌配合。真武訣同上，玄陽(yáng)掌：掌心向上，掌指向前。此系金丹九轉(zhuǎn)之第一轉(zhuǎn)。
真武訣的結(jié)法隨功力進(jìn)展程度不同而不同。上述為第一層次。第二層次是：無(wú)名指搭于中指后第二節(jié)，其余三指蜷屈，中指伸直。
八、太乙混元訣
左手手心向上，拇指尖與中指尖相搭，右手手心向下，拇指在內(nèi)，食、中、無(wú)名指相并在外套入左手拇、中指所形成的環(huán)中，拇指與中指相搭。兩手拇指及中指互不接觸。
作用：聚元?dú)狻?span lang=EN-US>
執(zhí)此訣時(shí)，體內(nèi)真氣有兩種走法。
1、金風(fēng)吹脈法：真氣起自大指玄英穴，形成手臂經(jīng)兩肩、膻中的環(huán)形運(yùn)轉(zhuǎn)。
2、水撞金輪法：丹田真氣沿中脈上行至肺再返回。
此法為金液還丹打下了基礎(chǔ)。
九、龍虎飛騰印
姿勢(shì)：左手手心向上，除中指外，其余四指屈曲；右手心向內(nèi)，拇指向上，中指伸直，其余四指屈曲，然后兩中指環(huán)扣，置于腹前。
意念：無(wú)意念。
作用：練龍虎大丹。
十、乾山靈犀印
姿勢(shì)：左手拇指在內(nèi)，食指、無(wú)名指在外掐住中指第一節(jié)橫紋。中指直伸向上；右手拇指搭于左手食指及無(wú)名指尖，其余四指在下托住左手，兩手置于腹前。
意念：1、碧海玄光 存想丹田有一顆紅珠放射光芒?？删毘鐾敢?、遙視、內(nèi)視等功能。
2、銅墻鐵壁：無(wú)意念。可練出身外護(hù)身之氣場(chǎng)。
靈犀印和龍虎飛騰印不可輕練。必須在玉環(huán)樁和太素練形法每天各行功一次（40分鐘以上）或玉環(huán)樁每天一次行功360個(gè)（一左一右為一個(gè)）以上之后才能練靈犀印。否則容易引起顱腔中間不適。因?yàn)殪`犀印使氣機(jī)運(yùn)行加快，沒(méi)有40分鐘的動(dòng)、靜功調(diào)節(jié)，不能平衡。單練玉環(huán)樁一次能練1800個(gè)以上時(shí)可練龍虎印。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，練龍虎飛騰印和靈犀印必須在動(dòng)、靜功出現(xiàn)真氣化光并相對(duì)穩(wěn)定后才練。
此兩功應(yīng)七天練一次，不要天天練。練此兩種功法應(yīng)先以子午印和元明印為基礎(chǔ)。
碧海玄光和金蟾拜月（見(jiàn)后動(dòng)功部分）相配合可使人體產(chǎn)生內(nèi)部變化，達(dá)到金門(mén)功力。
十一、海不揚(yáng)波
姿式：靜坐，手隨意放，無(wú)意念。
作用：調(diào)節(jié)、穩(wěn)定元?dú)猓钦嬖虤夥ǖ膬?nèi)景功。
十二、藏密拙火定
執(zhí)元明印坐定，觀想尾閭前任脈后中脈中有一紅色明珠，珠光沿中脈上照到頂門(mén)，再返回尾閭。如此反復(fù)。
作用：大補(bǔ)元?dú)猓文I虛、陽(yáng)萎、早泄、改善性功能、增強(qiáng)功力、大增抗寒力，還可化掉腫瘤、通中脈。但過(guò)于剛猛，易出偏差。
十三、四大平衡法
兩腳分開(kāi)稍寬于肩，兩腿微屈，兩手手心向前略高于肩，兩肘微屈，手指自然彎曲，兩眼平視。
初練每次可站5—10分鐘。
作用：丹田之氣發(fā)于四肢，又從四肢聚回丹田。
十四、采太陽(yáng)法
清晨以目視太陽(yáng)，然后緩緩垂簾。存想有一小太陽(yáng)存于丹田。如此反復(fù)采。目光即神，與陽(yáng)光撞擊可振動(dòng)元?dú)?。采太?yáng)是采光，不是采氣。最快的是伏天采太陽(yáng)，人可在背陰處采水中的太陽(yáng)。
十五、定元樁
練功到丹田有充實(shí)感后，就要把元?dú)饩鄢尚?。此即真元固氣法，共分九個(gè)層次。此功是真元固氣法之一。
兩腳開(kāi)立，兩腿夾角為60度，腳尖向前。兩手在腹前抱球，掌心向斜下方，虎口相對(duì)。如同下方還有一只手與雙手一起托抱一球。
無(wú)意念要求。
此功系真元固氣法第一步功，能聚氣成形，與金龍?zhí)阶纱蛲ㄖ忻}。

太乙三才樁

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太乙三才樁
李兆生 李淑貞


[編者按] 太乙三才樁是一套簡(jiǎn)單的古典上乘功法。天、地、人三樁、姿勢(shì)、動(dòng)作、意念各不同，而以意守丹田為基本；在意守中，又以天目、涌泉、丹田位置有別，象征天、地、人三種位置；以動(dòng)作的向上、向下及持中象征三樁的傾向。本功所附古傳樁訣十分珍貴，此中包含了深刻而奧秘的功理，以及古人的練功體會(huì)和對(duì)內(nèi)景的描繪。
一、練功要領(lǐng)
此功法分三個(gè)階段學(xué)習(xí)。第一階段屬初級(jí)功；第二階段屬內(nèi)運(yùn)功；第三階段屬精進(jìn)功。學(xué)者可根據(jù)本身的實(shí)際基礎(chǔ)，按照每個(gè)階段的練功要求去練習(xí)。
(一)天字樁
第一階段
動(dòng)作：兩足距離略寬于肩，兩腿站立，關(guān)節(jié)處微有彎曲(以便氣機(jī)巡注)。兩掌心向上平托．指尖在后斜上方，以舒適為度。雙目平視，呼吸自然，全身放松。手掌與腳掌均不用力，意守丹田。
意念：雙手托起，于天化合。雙足溶化，雙腿虛無(wú)。漸漸入靜，周身溶解在大自然之中。雙目神光外射（意念與目光統(tǒng)一）。
第二階段
功作：繼上式內(nèi)氣啟動(dòng)后，繼守天目穴和勞宮穴。兩腿微直，兩腳內(nèi)側(cè)用暗力內(nèi)扣，兩手略往回收，微向上舉，舒適為度。呼吸勾慢深長(zhǎng)。
意念：雙掌勞宮穴左右往返上越頭有氣流交注。兩耳有清悠的音樂(lè)感。氣注從涌泉上沖至全身。天門(mén)穴沉漲，眼前明亮。
第三階段
動(dòng)作：雙腳外側(cè)翹起。意守百會(huì)。忘掉呼吸。
意念；身體從下至上升騰，氣過(guò)百會(huì)有一股氣注山?jīng)_云天。
（二）地字樁
第-階段
動(dòng)作：站大馬步。兩足大于肩寬，掌心向下，雙掌在體側(cè)下按。雙目平視，呼吸自然，意守丹田，全身放松。
意念：自身如山脈峰巒，巍然自若，無(wú)動(dòng)于衷，身與大地相吻合。
第二階段
動(dòng)作：繼上式，架子降低。呼吸勻慢徐徐深長(zhǎng)。
意念：勞宮、涌泉?dú)飧忻黠@，從下至上氣注周身流注或有收縮感。
第三階段
動(dòng)作：意守涌泉，忘掉呼吸．
意念：自身下沉，如入淵底，如水中山石樹(shù)木遍體清涼，自身渾然之形。
（三）人字樁
1．動(dòng)作：兩足距離與肩寬，兩手重疊放在小腹丹四處。人字樁功早晚練法不同。
2．早功：
(1)雙目遠(yuǎn)視，意念和視力合一，觀看朝日，取太陽(yáng)光熱映在丹田，丹田里似有一面鏡子，呈斜面，反照太陽(yáng)。
(2)繼上式，雙日內(nèi)視映在丹田內(nèi)的朝日，與太陽(yáng)形成三角迂回折射，往返周注。
(3)雙目微閉，含光內(nèi)視丹田里有一輪噴薄朝日，周身蒸騰。
3．晚功
雙目微閉，太空碧月一輪，光華吐瑞，沖天門(mén)直降入丹田，遍體生輝，清涼無(wú)限。
（四）三才合一法
入坐觀想丹田境內(nèi)，浩如太空，丹庭耀金，碧海玄光，有日月合壁之象。
此三才合一法，亦屬精進(jìn)上乘之功，是三才樁功的歸宿
二、樁訣譯注
（一）天字樁
掌托天宮氣運(yùn)通
平身站立，足距肩寬，目平視，臂微曲上舉，曲指，掌心向上平托，勞宮穴采宇宙太空之氣。
妙悟丹元啟真靈
練功時(shí)丹田、關(guān)元處有微動(dòng)或熱的感覺(jué)，即古人講的動(dòng)中八觸，真氣啟動(dòng)。
定氣安神陰陽(yáng)降
由靜度中的神氣變化，而影響周身經(jīng)氣血流陰陽(yáng)脈絡(luò)下行。
氣脈周巡落黃庭
經(jīng)過(guò)潛氣內(nèi)行的真氣，在巡回的過(guò)程中，緩緩聚集在黃庭丹源
雙掌托化法如天
雙手托起掌心有明顯的氣感，入靜后兩手有連在云天之際微微溶化的感覺(jué)。
運(yùn)起大數(shù)是真明
隨著功夫的深入進(jìn)展，而察覺(jué)宇宙天體，無(wú)時(shí)不向地面人身發(fā)去種種能源照射。
天機(jī)悟出元明數(shù)
字宙天體間的妙密，在長(zhǎng)期的行功中可以得之印證，使人開(kāi)發(fā)智慧，古人稱作元明。
天臺(tái)有法道覺(jué)恒
太空中的道理．必須通過(guò)練功中的內(nèi)景功夫去探索，古人也喻之覺(jué)悟恒通。
通明境現(xiàn)潤(rùn)酥雨
練功中水火既濟(jì)，心火降而腎水升騰，眼前有光明出現(xiàn)，是太空天體的照耀，與百會(huì)玄珠的作用和合。
妙輪始開(kāi)卷春風(fēng)
有似微雨細(xì)降，到此境界達(dá)到煉神還虛，延年返還的功效，如同回轉(zhuǎn)到少年，得意暢游在春風(fēng)之中
微微若化甘雨澤
微微的春風(fēng)，細(xì)細(xì)的微雨，潤(rùn)澤身心起到質(zhì)的變化，是古人說(shuō)：久住春風(fēng)中，微風(fēng)潤(rùn)新華。
冥冥是增甲乙晶
古老的十二元辰中的甲木陽(yáng)晶、乙木真氣，以及影響到天體人體合一的統(tǒng)-，這種境界是精進(jìn)高尚的。
二目運(yùn)神升天日
神開(kāi)竅于目，目光如電，內(nèi)景功中印證天目、慧眼、明幽微而至極，亦有同日升騰之意。
一心人化起群星
心里變化精細(xì)，不受外界干擾，上穹碧落一塵不染，達(dá)到高深境地。
坐守明月千年泰
功夫到此．就要很好地溫養(yǎng)，可以由站樁轉(zhuǎn)入靜坐，功中腦后肩上明月-輪，光艷無(wú)極。
華照大千萬(wàn)輪乘
此刻即轉(zhuǎn)入佛家五眼六通，道家神明極注等天人同感同運(yùn)同行的合一境界里。
（二）天字樁訣
雙掌元合，久注華功．法立天界，-體大同。
悟開(kāi)玄機(jī)，人天合生．定開(kāi)日月，彌散九宮。
三三天外，更見(jiàn)玄生，用功勤苦，立意為宗。
諸法生象．諸法皆空。萬(wàn)輪圣境，天字首行。
性空元明合大同，妙說(shuō)真宗產(chǎn)靈空。高天月朗通明殿，密悟洞曉統(tǒng)元樓。
天機(jī)是本由人悟、天樁純妙是法修。悟徹三才天宮里，妙字功法蘊(yùn)應(yīng)求。
（三）地字樁
四平八穩(wěn)勢(shì)若松
掌心下按，拇指向前，余四指向左右，兩足分開(kāi)大于肩寬，下蹲如圖2之勢(shì)，四平者，掌足平于地，陰陽(yáng)者八穩(wěn)，其勢(shì)若松。
巍然如持久注功
巍然宛立勢(shì)如古松之健，似風(fēng)微動(dòng)薄枝翼，樁功外靜內(nèi)動(dòng)，以宣氣血流注，日久功深滴水穿石，其功有成。
玄機(jī)降澤撒大地
其中有妙，其中有精，功法的運(yùn)化周身百脈交通，勞宮、涌泉穴采納地下有益元素，俗稱地氣潤(rùn)澤身心。
微妙空靈源眾生
功中的精微變化，氣脈貫通百骸，如虹似電，周天巡回運(yùn)動(dòng)。資生宇宙間眾靈，俗稱萬(wàn)物土中生。
根基立柱八極渚
人生之氣與大自然的交合，產(chǎn)生氣場(chǎng)，周經(jīng)通自四向八極，如玉柱之威根基之地。
功續(xù)運(yùn)策九轉(zhuǎn)宮
隨著行功由任督的通明周巡，由經(jīng)道而轉(zhuǎn)化為緯道而動(dòng)，內(nèi)外交光，形全九宮分野。
千里鴻蒙無(wú)二儀
古樸的太素行功，浩浩渺渺孕育元陽(yáng)，如鴻蒙之初，陰陽(yáng)未判之形。
萬(wàn)載元始出一形
悠悠萬(wàn)千歲，沿淵古國(guó)的丹經(jīng)大道，源我中華先祖開(kāi)元始，孕育萬(wàn)乘如一法。
三花聚頂真元象
由精氣神的聚集凝結(jié)產(chǎn)生高超的內(nèi)景，顯化以上丹田而入太空之玄珠，分化三枚。
-氣沖闕寶剎城
舊稱三花聚頂，玄化其珠為渺渺三光照耀，由百會(huì)直沖天際，真然內(nèi)景頓然現(xiàn)法。
通天徹地如一法
由天宇樁之基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化地樁合成如意元真妙體，功法結(jié)合同出一軌。
陰陽(yáng)生化此大密
丹砂妙術(shù)的陰陽(yáng)生化規(guī)律，萬(wàn)法同宗的顯象，揭示了奧妙叢生的功法之妙用及智能開(kāi)拓。
三干通徹皆玉柱
巡行周天的三百六十五度孕育了人體的周經(jīng)內(nèi)轉(zhuǎn)，改變了常態(tài)，即為古人金剛玉柱之質(zhì)，長(zhǎng)生不朽之身。
八萬(wàn)功成是紫靈
八萬(wàn)四干法，法法元通，三干六百門(mén)，門(mén)門(mén)相系，練到完貞地步，內(nèi)景的表現(xiàn)則是一片煙霞，紫光燎繞。
天地合和同一物
天圓地方六律九章，合成一物謂之玄黃，此謂先天元真、太乙氣化。大丹有成，渾然一物。
混元大道始生成
到此境地非天非地，無(wú)是無(wú)非，元我無(wú)境，物我相忘，渾元真如，大道通明是謂道也。
(四)地字樁訣
四掌注機(jī)，四肢同齊，萬(wàn)元如注，如此真靈，
大千三象，地祖先明，周巡諸宗，法外洪成，
都天大地，誰(shuí)主功增，生化萬(wàn)物，澤潤(rùn)元明，
萬(wàn)品朝圣，一氣合靈，九轉(zhuǎn)圣元，萬(wàn)壇平升。
凝填堅(jiān)實(shí)大地通，妙宗真輪發(fā)元明。
都天大地生萬(wàn)象，大千妙解統(tǒng)眾靈。
有法應(yīng)習(xí)大地樁，始知地宗純真情。
源存大道真如海，萬(wàn)宗品中天地功。
（五）人字樁
雙掌合扣育丹田
足闊肩寬，雙掌勞宮對(duì)丹田，潛氣內(nèi)行丹田自有熱感，久而行之真氣足而身自健。
陰陽(yáng)二儀運(yùn)先源
太極生陰陽(yáng)，二儀運(yùn)化精幽互為轉(zhuǎn)用，孕育著先天的太乙氣化。
至寶真如元性法
至大精微無(wú)上至尊之真如法象，種種內(nèi)景功夫，都待得悟盡先天而后識(shí)之得見(jiàn)元明初形。
如-密悟靜法禪
不息的行持，日久功積密悟的顯化，皆出于靜功中的禪法、禪修、禪定。
吐納神思通元道
吐納導(dǎo)引、有神運(yùn)化無(wú)不是內(nèi)功丹家所學(xué)的功法基礎(chǔ)，積久法變，元悟正覺(jué)，得慧不難。
升降氣血注心田
升降開(kāi)合、氣血周通、五氣歸元、六合抱一，心乃神意，田為丹舍，時(shí)刻潛行其道，其妙自現(xiàn)。
神機(jī)靈苗雙瞳動(dòng)
心神會(huì)意，開(kāi)竅于目，心機(jī)發(fā)現(xiàn)之樞全系于靈機(jī)苗芽，意神相合為功中之大要。
納取元陽(yáng)火煉丹
精氣神的轉(zhuǎn)化，心火下降，腎水上騰，坎離交宮，天地交泰，練丹習(xí)道，唯攝真無(wú)，培育先天為業(yè)。
太陽(yáng)真火壯真水
攝取太陽(yáng)真火入我丹中，補(bǔ)先天之真水，坎離抽添，命門(mén)先元，日積真氣。
月魄寒精育寶田
提求月魄寒精，補(bǔ)育華身法田，周身清涼虛火降，而真陽(yáng)秘，陰陽(yáng)合之。
心田久鑄元陽(yáng)體
用盡心機(jī)，久行其道，坎離交媾，日月氤氳，大道昌然，真體元陽(yáng)出生。
三才至貞人字玄
天地人三界，三才得位，傳自太古，法天地而成象，奪天地而生造化，人在其中，寓意玄機(jī)。
啟開(kāi)元天用真慧
持久行功，天門(mén)振動(dòng)開(kāi)透，玄機(jī)自然運(yùn)化，使人聰慧，超常人。古人有存天門(mén)聚百神之說(shuō)。
悟徹此宗得密禪
能在丹經(jīng)大道中領(lǐng)悟全真妙經(jīng)，三才立極，得其蟾密，同禪修之說(shuō)，宛一如之法。
人字功法聞其密
人字功是奪天地之造化，持采日月精華，而著其法，密寓生于其中。
三才至此歸統(tǒng)元
到此境里即可領(lǐng)悟萬(wàn)輪圣境，萬(wàn)法歸真，萬(wàn)乘如一行統(tǒng)元真諦，內(nèi)景至此極品之?dāng)?shù)。
（六）人字樁訣
陰陽(yáng)有形，分統(tǒng)元輪，各布靈機(jī)，悟妙得根，
真通密數(shù)，吐納丹真，通中悟玄，妙里產(chǎn)真，
三千真氣，四萬(wàn)慧根，元通至此，得妙傳神。
天地文泰，育之人身，三才至理，至寶乾坤。
三才至真悟真功，三才立極法修成。
都天月朗乾元功，大地光華人字通。
悟此靈功源大道，得之慧法通元明。
人生通徹陰陽(yáng)體，純陽(yáng)真身出真靈。
三、人樁諸基淵識(shí)
意守丹田，微睜二日，意守丹田能施氣血運(yùn)用天，微睜二目索取離精入先元，氣血運(yùn)徹周天道，四肢百骸潤(rùn)先玄，離精入宮先元本，三千大千溶-杯，日月化合產(chǎn)真品，陰陽(yáng)如一法先元。意守丹田，本是諸法、諸功之基業(yè)，誰(shuí)人不慕好法緣。微睜二目，可察司法、司天手藝技，武魂沖至大羅天，好法緣，大羅天，廣大真如貞性海，無(wú)如玄妙真寶田，都天育地展元機(jī)，三干大數(shù)萬(wàn)輪壇，人字本是三才基，法緣立古立天地，天地交感運(yùn)神功，三陽(yáng)開(kāi)通聚真骸，武法宣揚(yáng)大千本，三才至真始見(jiàn)泰。

武當(dāng)太乙內(nèi)丹功（站樁）[周壯]

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第一部分育丹功

第一節(jié)預(yù)備功
姿勢(shì)：兩腳平行站立，兩腳距離與肩同寬，兩膝微曲。松胯，腹微收。身直，頭正。微收下腭。上下齒輕輕扣攏，口微含，眼微閉。松肩，兩手自然下垂。整個(gè)姿勢(shì)要以舒適自然為度。此為無(wú)極樁。
呼吸：自然。
功法：全身放松，一點(diǎn)不用勁，排除雜念，靜站三分鐘。

第二節(jié)放松法
（一）三面放松法：所謂三面即身體的前面、背面和側(cè)面（兩側(cè)包括手在內(nèi)）。煉功時(shí)，先放松前面，意想從頭頂百會(huì)松，面部松、胸部松、兩腳前面松、一直松到腳心涌泉，同時(shí)默念“松”字。最后放松兩側(cè)，還是放頭頂松到腳心，同時(shí)默念“松”字。按前面、后面、側(cè)面的順序，三面各放松一次為一遍，共做八遍。
（二）整體放松法：煉功時(shí)，意想整個(gè)身體從頭松到腳，同時(shí)默念“松”字。反復(fù)做八遍。

第三節(jié)洗髓法
煉功時(shí)，意想一股清泉從頭頂往下淋洗，一直洗到腳心，淋洗時(shí)，是從外到內(nèi)逐層淋洗；1洗皮膚，2洗肌肉，3洗血液，4洗內(nèi)臟，5洗骨髓。淋洗時(shí)，意想將身體從外到內(nèi)的濁氣、病氣、廢氣等洗干凈，有病處應(yīng)多洗，從外到內(nèi)逐層洗完為一遍共洗三遍，初練時(shí)不管呼吸。待功法熟練后，再配合呼吸：即呼氣時(shí)意想清泉從頭往下洗，還是洗三遍，不宜多洗，因此法為瀉。少洗有益，多洗有害。

第四節(jié)毛孔采氣法
吸氣時(shí)，意想全身毛孔張開(kāi)，將新鮮空氣從毛孔吸入；呼氣時(shí)，意想周身毛孔閉攏，將外氣收于體內(nèi)。忘掉口鼻呼吸，用毛孔呼吸代替口鼻呼吸。共呼吸八次，此法為補(bǔ)，多采也可。

第五節(jié)丹田聚氣法
吸氣時(shí)，意想毛孔及體內(nèi)各個(gè)細(xì)胞均在吸氣；呼氣時(shí)，意想將周身之氣聚于丹田（臍下一掌處）。越聚越攏，逐漸在丹田部位形成一熱氣團(tuán)（不可追求，意想成一熱氣團(tuán)就可以了）。呼吸八次。

第六節(jié)丹田運(yùn)氣法
先將丹田看成是一點(diǎn)，再意想丹田的熱氣團(tuán)圍繞丹田這個(gè)點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，先按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈，再反時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，意念不要過(guò)重。一順一反各運(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈為一遍，共八遍。

第七節(jié)丹田內(nèi)視法
內(nèi)視時(shí)，要用三眼內(nèi)視，人只有兩眼，第三眼為額部正中有小窩處的天目。內(nèi)視時(shí)兩眼還是要微閉，用三眼稍微想到丹田即可。內(nèi)視丹田就是閉著眼睛，用意念“看”著丹田。注意意念不要重。煉功時(shí)間十分鐘左右。

第八節(jié)空空法
分三層煉：一、部分空：先想頭部空，同時(shí)默念“空”字。空者無(wú)也。好像頭不存在了。再想胸腹部空，并默念“空”字。最后四肢空，并默念“空”字。二、全身空：意想全身皆空，似乎人都不存在了。三、宇宙空：意想整個(gè)世界皆空。人好象飄浮在太空之中。飄飄渺渺，恍恍惚惚。初煉時(shí)，要默念“空”字。待全身皆空以后，就不念了。

第九節(jié)無(wú)為法
當(dāng)一切皆空以后，真有飄飄欲“仙”的感覺(jué)，舒服極了。這時(shí)要一切應(yīng)順自然，把自己同大自然融為一體。忘掉一切，不能有任何念頭。所謂無(wú)為就是不加任何主觀意念，一切順其自然。煉功時(shí)間不限，以不疲勞為度。

第十節(jié)收功
全身放松，柔弱嬰兒，一點(diǎn)不用功。意守丹田（意念稍微想到丹田），三至五分鐘。煉功前和收功后，可將周身活動(dòng)一下。如彎腰、提腿、甩手、擦臉等活動(dòng)均可。
本套功中各種功法，既可單獨(dú)煉；也可選擇其中幾種功法煉。一般說(shuō)，整套功法一起煉為好。若有選擇性的煉。每次必先煉預(yù)備功和放松功，煉完后要收功，整套功法都有要站無(wú)極樁，呼吸都是自然呼吸。


第二部分 三丹功

第一節(jié) 懷抱太極功
兩腳平行站立，距離同肩寬，頭要正，下腭微收，兩眼微閉，口微合，上下齒輕輕扣攏，身要直，小腹微收。兩膝微曲，兩手置于胸前如抱球狀，手指自然松開(kāi)，兩手心斜對(duì)膻中穴，兩手距離八寸。此為太極樁。自然呼吸。
意想兩手抱一氣球，兩分鐘。再意守兩手心勞宮穴，三分鐘。

第二節(jié) 上丹功
上丹田即祖竅，在兩眼之正中，入內(nèi)一寸三分處。
１、氣貫祖竅法
姿勢(shì)同第一節(jié)的太極樁，自然呼吸，以下各節(jié)皆同。
接上勢(shì)，兩手翻開(kāi)，如捧物狀，意想雙手捧著氣。雙手從胸前向上，置于祖竅前三寸處，手心勞宮穴與祖竅相對(duì)，并意想將兩手所捧之氣貫入祖竅。手不動(dòng)，貫氣兩分鐘。
２、祖竅開(kāi)合法
接上勢(shì)，吸氣時(shí)，雙掌分開(kāi)，掌心相對(duì)，兩掌距離五寸。呼氣時(shí)，兩掌合攏。吸氣雙掌分開(kāi)的同時(shí)，意想祖竅打開(kāi)。呼氣雙掌合攏的同時(shí)，意想祖竅關(guān)閉。如此一吸一呼、雙掌一開(kāi)一合、祖竅同時(shí)一開(kāi)一閉，如此反復(fù)進(jìn)行八次。
３、祖竅采氣法
接上勢(shì)，兩手下放胸前，呈抱球狀，回復(fù)到太極樁。吸氣時(shí)，意想祖竅張開(kāi)，將新鮮空氣從祖竅吸入。呼氣時(shí)，意想祖竅關(guān)閉，將所吸新鮮空氣收入腦內(nèi)。忘掉鼻的呼吸，以祖竅呼吸代替鼻的呼吸。此時(shí)雙手呈抱球狀不動(dòng)。共呼吸八次。
４、祖竅吸氣膻中呼氣法
接上勢(shì)，吸氣時(shí)意想新鮮空氣從祖竅吸入（不必想祖竅張開(kāi)）。呼氣時(shí)，意想膻中穴（兩乳正中、入內(nèi)一寸三分處）呼氣。但此呼氣與平常呼氣不同，這里的呼氣，是意想氣從膻中呼進(jìn)去，而不是呼出來(lái)。吸氣是進(jìn)氣，呼氣也是進(jìn)氣。越練內(nèi)氣越充盈，這是本門(mén)秘傳，不要等閑視之。忘掉鼻呼吸，用祖竅膻中呼吸代替鼻呼吸。吸氣時(shí)，祖竅進(jìn)氣，呼氣時(shí)膻中進(jìn)氣。重復(fù)呼吸八次。
５、祖竅膻中小循環(huán)法
接上勢(shì)，吸氣時(shí)，氣進(jìn)入祖竅。呼氣時(shí)，意想氣從祖竅下行呼入膻中，直線穿過(guò)膻中，到與膻中相對(duì)應(yīng)的夾脊。吸氣時(shí)，想氣從夾脊沿脊柱上行，經(jīng)過(guò)頭頂百會(huì)而達(dá)祖竅。再呼時(shí)，氣又從祖竅下行穿過(guò)膻中到夾脊。再吸時(shí)，氣又從夾脊沿脊柱上行，回到祖竅。如此一呼一吸為一循環(huán)，共呼吸八次。呼和吸之間不要停頓，呼完馬上就吸，意想氣的循環(huán)是一圈連一圈，中間沒(méi)有間斷。
６、內(nèi)視祖竅法
接上勢(shì)，當(dāng)氣回到祖竅后，即用三眼向內(nèi)看著它。所謂三眼，人原有兩眼，加天目（在額部正中，有小窩處），謂之三眼。內(nèi)視時(shí)，兩眼要微閉，向內(nèi)看。練此功時(shí)，分三層練。第一層用三眼看著祖竅內(nèi)的氣團(tuán)。有無(wú)氣團(tuán)，無(wú)關(guān)緊要，不要追求氣團(tuán)。用意念稍微想到祖竅內(nèi)有一氣團(tuán)即可。若意念過(guò)重，有意追求氣團(tuán)，會(huì)出現(xiàn)頭昏腦脹的感覺(jué)。第二層，意念逐漸減輕，做到似看非看，恍恍惚惚。第三層，慢慢達(dá)到忘我，忘掉一切的無(wú)為功境。練數(shù)分鐘。

第三節(jié) 中丹功
膻中為中丹田，在兩乳之正中，入內(nèi)一寸三分處。
１、膻中開(kāi)合法
接上勢(shì)，呼氣時(shí)，將祖竅的氣向下引入膻中。接著用意念守著它，即用意念稍微想著膻中穴即可，意念不要重。意守膻中兩分鐘。接著吸氣時(shí)，懷抱太極的雙手微微向左右張開(kāi)，同時(shí)意想膻中穴也隨之張開(kāi)。呼氣時(shí)雙手向內(nèi)合攏，同時(shí)意想膻中穴關(guān)閉。再吸氣時(shí)，兩手在胸前又向左右張開(kāi)，同時(shí)意想膻中穴也隨之張開(kāi)。再呼氣時(shí)，雙手又向內(nèi)合攏。如此一吸一呼、一開(kāi)一合為一遍，共呼吸八遍。
２、膻中采氣法
站太極樁，雙手呈抱球狀。吸氣時(shí)，意想膻中張開(kāi)，將新鮮空氣從膻中吸入。呼氣時(shí)，意想膻中關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入膻中穴內(nèi)。呼吸時(shí)，想到是膻中在呼吸，而不是鼻在呼吸。雙手不動(dòng)。如此一呼一吸為一遍，共八遍。
３、膻中吸氣丹田呼氣法
這里所說(shuō)的丹田，實(shí)際是指下丹田，在臍下一橫掌，入內(nèi)一寸三分處。下同。
站太極樁。吸氣時(shí)，意想氣從膻中吸入。呼氣時(shí)，意想氣從丹田呼入。用膻中丹田呼吸代替鼻呼吸。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
４、膻中丹田小循環(huán)法
站太極樁。吸氣時(shí)，膻中進(jìn)氣。呼氣時(shí)，意想氣從膻中下行到丹田，并直線穿過(guò)丹田而達(dá)尾閭（尾閭與丹田相對(duì)應(yīng)，在骶椎第三節(jié)）。吸氣時(shí)，意想氣從尾閭沿脊柱上行至夾脊，并穿過(guò)夾脊而達(dá)膻中。再呼時(shí)，意想氣又從膻中下行，穿過(guò)丹田而達(dá)尾閭。再吸時(shí)，意想氣又從尾閭上行，穿過(guò)夾脊而達(dá)膻中。如此一呼一吸為一循環(huán)，反復(fù)做八次。最后一次，氣回到膻中。
５、內(nèi)視膻中法
接上勢(shì)，當(dāng)氣回到膻中后，用三眼向內(nèi)看著它。內(nèi)視時(shí)意念不要重，還是分三層去練。要求同“內(nèi)視祖竅法”。

第四節(jié) 下丹功
下丹田即是我們常說(shuō)的丹田，在臍下一橫掌，入內(nèi)一寸三分處。
１、丹田開(kāi)合法
接上勢(shì)，呼氣時(shí)，意想氣從膻中呼到丹田，并意守兩分鐘，意念不要重。接著將雙手置于小腹前，指尖朝下，掌心對(duì)小腹，掌和腹的距離為六寸。吸氣時(shí)，雙掌各向左右分開(kāi)，同時(shí)意想丹田張開(kāi)。呼氣時(shí)雙掌合攏，同時(shí)意想丹田合閉。再吸氣時(shí)，雙掌又分開(kāi)，丹田同時(shí)又張開(kāi)。再呼氣時(shí)，雙掌又合攏，丹田同時(shí)又合閉。如此反復(fù)呼吸八次。
２、丹田采氣法
站太極樁，雙手呈抱球狀。吸氣時(shí)，意想丹田張開(kāi)，將新鮮空氣從丹田吸入。呼氣時(shí)，意想丹田關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入丹田內(nèi)。呼吸時(shí)，想到是丹田在呼吸，而不是鼻在呼吸。雙手不動(dòng)。如此一呼一吸為一遍，共八遍。
３、丹田會(huì)陰小循環(huán)法
會(huì)陰在大便前，小便后，兩陰之間。
接上勢(shì)。呼氣時(shí)，意想氣從丹田下行至?xí)?。吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿骶椎上行到尾閭（骶椎第三節(jié)），并直線穿過(guò)尾閭而達(dá)丹田。再呼氣時(shí)，氣又從丹田達(dá)會(huì)陰。再吸氣時(shí)，氣又從會(huì)陰上行穿過(guò)尾閭而又回到丹田。如此一呼一吸為一循環(huán)，共做八次。
４、內(nèi)視丹田法
接上勢(shì)，當(dāng)氣回到丹田后，用三眼向內(nèi)看著它。內(nèi)視時(shí)意念不要重，還是分三層去練。要求同“內(nèi)視祖竅法”。

第五節(jié) 三丹循環(huán)功
站太極樁。呼氣時(shí)，意想氣從丹田下行至?xí)?。吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿中脈經(jīng)腹腔、胸腔、腦腔之正中直線上行到頭頂百會(huì)。再呼氣時(shí)，意想氣從百會(huì)沿任脈經(jīng)面、胸、腹部之正中，直達(dá)會(huì)陰。再吸氣時(shí)，意想氣又從會(huì)陰沿中脈經(jīng)腹腔胸腔之正中上行到頭頂百會(huì)。再呼氣時(shí)，氣又沿任脈到會(huì)陰。如此一呼一吸，內(nèi)氣沿著任脈中脈循環(huán)運(yùn)行，共循環(huán)八次。

第六節(jié)收功
站無(wú)極樁。全身放松，排除雜念，意守丹田數(shù)分鐘。如果練起來(lái)很舒服，時(shí)間可適當(dāng)延長(zhǎng)，以不疲勞為度。



第三部分 三關(guān)功

第一節(jié) 尾閭功
尾閭關(guān)乃三關(guān)之一，在骶椎第三椎上，正對(duì)丹田。
１、意守尾閭法
兩腳平行站立，距離同肩寬，兩膝微曲，小腹微收。身直、頭正，下腭微收，兩眼微閉，口微合，上下齒輕輕扣攏。整個(gè)姿勢(shì)以舒適自然為度，此為無(wú)極樁。自然呼吸。
全身放松，排除雜念，意守會(huì)陰三分鐘。
吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿脊椎上行至尾閭。
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２、尾閭開(kāi)合法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想尾閭張開(kāi)，同時(shí)下垂雙手隨之張開(kāi)。呼氣時(shí)，意想尾閭關(guān)閉，同時(shí)雙手隨之放回，又回到自然下垂的姿勢(shì)。再吸氣時(shí)，尾閭又開(kāi)，手又外張。再呼氣時(shí)，尾閭又閉，手又放回。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
３、尾閭采氣法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想尾閭張開(kāi)，將新鮮空氣從尾閭吸入，兩手自然下垂不動(dòng)。呼氣時(shí)，意想尾閭關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入尾閭穴之內(nèi)。再吸時(shí)，尾閭再開(kāi)，又吸入新鮮空氣。再呼時(shí)，尾閭再閉。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。呼吸時(shí)，想到是尾閭在呼吸，而不是鼻在呼吸。

第二節(jié) 命門(mén)功
命門(mén)在兩腎（腰子）之正中，正對(duì)前腹神闕（肚臍內(nèi)）。站無(wú)極樁，自然呼吸。
１、意守命門(mén)法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，將尾閭所采之氣，沿脊椎上行至命門(mén)。
排除雜念，意守命門(mén)三分鐘。
２、命門(mén)開(kāi)合法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想命門(mén)張開(kāi)，同時(shí)下垂雙手隨之張開(kāi)。呼氣時(shí)，意想命門(mén)關(guān)閉，同時(shí)雙手隨之放回，又回到自然下垂的姿勢(shì)。再吸氣時(shí)，命門(mén)又開(kāi)，手又外張。再呼氣時(shí)，命門(mén)又閉，手又放回。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
３、命門(mén)采氣法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想命門(mén)張開(kāi)，將新鮮空氣從命門(mén)吸入，兩手自然下垂不動(dòng)。呼氣時(shí)，意想命門(mén)關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入命門(mén)穴之內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。呼吸時(shí)，想到是命門(mén)在呼吸，而不是鼻在呼吸。
４、命門(mén)會(huì)陰小循環(huán)法
接上勢(shì)。命門(mén)采氣法呼吸八次。在第九次呼吸時(shí)，氣穿過(guò)命門(mén)進(jìn)入神闕；呼氣時(shí)，氣從神闕沿小腹直線下行至?xí)?。再吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿脊椎上行至命門(mén)內(nèi)直達(dá)神闕；再呼氣時(shí)，意想氣又從神闕直線下行到會(huì)陰。再吸時(shí)，氣又從會(huì)陰沿脊椎上行進(jìn)入命門(mén)內(nèi)直達(dá)神闕。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。最后一次氣回到命門(mén)。

第三節(jié) 夾脊功
夾脊關(guān)為三關(guān)之一，正對(duì)兩乳間的膻中穴。
站太極樁，自然呼吸。
１、意守夾脊法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想氣從命門(mén)沿脊椎上行到夾脊。
排除雜念，意守夾脊三分鐘。
２、夾脊開(kāi)合法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想夾脊張開(kāi)，同時(shí)抱于胸前的雙手也隨之向外張開(kāi)。呼氣時(shí)，意想夾脊關(guān)閉，同時(shí)雙手也隨之向內(nèi)合，又回到原來(lái)懷抱太極的姿勢(shì)。再吸氣時(shí)，夾脊又開(kāi)，手也隨之外張。再呼氣時(shí)，夾脊又閉，手也隨之內(nèi)合。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
３、夾脊采氣法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想夾脊張開(kāi)，將新鮮空氣從夾脊吸入，雙手不動(dòng)。呼氣時(shí)，意想將吸入的新鮮空氣關(guān)入夾脊穴內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
４、夾脊命門(mén)小循環(huán)法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)意想氣穿過(guò)夾脊進(jìn)入膻中；呼氣時(shí)，氣從膻中直線下行至神闕。再吸氣時(shí)，意想氣從命門(mén)沿脊椎上行進(jìn)入夾脊，并穿過(guò)夾脊到膻中。再呼氣時(shí)，意想氣從膻中下行至神闕直達(dá)命門(mén)。再吸時(shí)，氣又從命門(mén)沿脊椎上行至夾脊內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。最后一次，氣回到夾脊。

第四節(jié) 玉枕功
玉枕關(guān)為三關(guān)之一，在腦后，正當(dāng)仰后腦著枕處，正對(duì)兩眼之間的祖竅穴。
站太極樁，自然呼吸。
１、意守玉枕法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想氣從夾脊沿脊椎上行至玉枕。
排除雜念，意守玉枕三分鐘。
２、玉枕開(kāi)合法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想玉枕張開(kāi)，同時(shí)抱于胸前的雙手也隨之向外張開(kāi)。呼氣時(shí)，意想玉枕關(guān)閉，同時(shí)雙手也隨之向內(nèi)合，又回到原來(lái)懷抱太極的姿勢(shì)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
３、玉枕采氣法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想玉枕張開(kāi)，將新鮮空氣從玉枕吸入，雙手不動(dòng)。呼氣時(shí)，意想玉枕關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入玉枕穴內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。
４、玉枕夾脊小循環(huán)法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)意想氣穿過(guò)玉枕進(jìn)入祖竅；呼氣時(shí)，氣從祖竅直線下行至膻中，并穿過(guò)膻中而達(dá)夾脊。再吸氣時(shí)，意想氣從夾脊沿脊椎上行過(guò)玉枕到祖竅；再呼氣時(shí)，意想氣從祖竅下行過(guò)膻中到夾脊。再吸時(shí)，氣又從夾脊沿脊椎上行進(jìn)入玉枕內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。最后一次，氣回到玉枕。

第五節(jié) 百會(huì)功
百會(huì)在頭頂端。站太極樁，自然呼吸。
１、意守百會(huì)法
接上勢(shì)。吸氣時(shí)，意想氣從玉枕上行至百會(huì)。
排除雜念，意守百會(huì)三分鐘。
２、百會(huì)玉枕小循環(huán)法
接上勢(shì)。呼氣時(shí)，意想氣從百會(huì)直線下行進(jìn)入祖竅，并穿過(guò)祖竅到達(dá)玉枕。吸氣時(shí)，意想氣從玉枕上行至百會(huì)。如此一呼一吸為一遍，共做八遍。
３、百會(huì)采氣法
吸氣時(shí)，意想百會(huì)張開(kāi)，將新鮮空氣從百會(huì)吸入；呼氣時(shí)，意想百會(huì)關(guān)閉，將吸入的新鮮空氣關(guān)入百會(huì)穴內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，共做八遍。

第六節(jié) 三關(guān)循環(huán)功
呼氣時(shí)，意想氣從百會(huì)沿中脈直線下行，經(jīng)腦腔、胸腔、腹腔之正中直達(dá)會(huì)陰。吸氣時(shí)，意想氣從會(huì)陰沿脊椎上行，直達(dá)頭頂百會(huì)。如此一呼一吸為一遍，共做八遍。

第七節(jié)收功
站無(wú)極樁，自然呼吸，排除雜念，意守丹田數(shù)分鐘。如果練起來(lái)很舒服，時(shí)間可適當(dāng)延長(zhǎng)，以不疲勞為度。

●因?yàn)闀r(shí)間有限，沒(méi)有把每節(jié)功法的注解和說(shuō)明都整理出來(lái)，希望諸位師兄見(jiàn)諒。
●特別說(shuō)明：高血壓患者不要練玉枕功、百會(huì)功和三關(guān)循環(huán)功。



第四部分 周天功

第一節(jié) 小周天功
１、通任脈法
本功任脈運(yùn)行路線，是從祖竅沿胸腹部直達(dá)會(huì)陰。
站太極樁，自然呼吸。
呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行，經(jīng)胸腹部直達(dá)會(huì)陰。暫不管吸氣。意念不要重。反復(fù)練習(xí)八遍。
２、通督脈法
本功督脈運(yùn)行路線，是從會(huì)陰沿脊椎經(jīng)頭頂直達(dá)祖竅。
吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從會(huì)陰沿脊椎上行，經(jīng)頭頂百會(huì)直達(dá)祖竅。暫不管呼氣。意念不要重，反復(fù)進(jìn)行八遍。
３、通小周天法
呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅沿任脈下行至?xí)?；吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從會(huì)陰沿督脈上行至祖竅。再呼氣時(shí)，內(nèi)氣又從祖竅到會(huì)陰；再吸氣時(shí)，內(nèi)氣又從會(huì)陰到祖竅。如此反復(fù)進(jìn)行八遍或八的倍數(shù)。

第二節(jié) 大周天功
１、通心包經(jīng)法
呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行到膻中。從膻中分左右兩條路線，過(guò)乳房經(jīng)腋下，沿兩手內(nèi)側(cè)經(jīng)手腕直達(dá)中指端。暫不管吸氣，反復(fù)進(jìn)行八遍。
２、通三焦經(jīng)法
吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從兩手無(wú)名指端經(jīng)手背同時(shí)上行，沿兩手外側(cè)過(guò)肘尖到肩端，再上行頸部沿耳后并繞耳半圈，再過(guò)眼眶而達(dá)祖竅。暫不管呼氣，反復(fù)進(jìn)行八遍。
３、心包經(jīng)三焦經(jīng)合練法
呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行到膻中，再?gòu)碾蟹肿笥覂蓷l路線，過(guò)乳房經(jīng)腋下，沿兩手內(nèi)側(cè)經(jīng)手腕直達(dá)中指端。吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從兩手無(wú)名指端，經(jīng)手背沿兩手外側(cè)上行到肩端，過(guò)頸部繞耳后半圈，經(jīng)眼眶下而達(dá)祖竅。如此反復(fù)運(yùn)行八遍。
４、通任脈腎經(jīng)法
呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅沿任脈下行直達(dá)丹田。再?gòu)牡ぬ锓謨蓷l線沿兩大腿、小腿內(nèi)側(cè)下行，直達(dá)腳心涌泉穴。暫不管吸氣。如此反復(fù)運(yùn)行八遍。
５、通督脈膀胱經(jīng)法
吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從兩腳心同時(shí)經(jīng)足外踝沿小腿后面，過(guò)委中穴，再沿兩大腿后面上行至脊椎尾端的長(zhǎng)強(qiáng)會(huì)合，并沿脊椎上行入腦經(jīng)頭頂百會(huì)直達(dá)兩眼間的祖竅。暫不管呼氣。反復(fù)進(jìn)行八遍。
６、任脈腎經(jīng)及督脈膀胱經(jīng)合練法
呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅直線下行，沿任脈至丹田；再?gòu)牡ぬ锓謨蓷l路線，沿兩腿內(nèi)側(cè)一直運(yùn)行到腳心涌泉穴。吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從兩腳心經(jīng)足外踝，沿兩腿后面上行至尾椎會(huì)合，并沿脊椎上行，過(guò)百會(huì)而達(dá)祖竅。如此反復(fù)運(yùn)行八遍。
７、通大周天法
大周天分兩次呼吸練完。第一次呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅下行到膻中，由膻中向左右分兩條路線運(yùn)行，過(guò)兩乳經(jīng)腋下，沿兩手內(nèi)側(cè)直達(dá)中指端的中沖穴。吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從兩手無(wú)名指端的關(guān)沖穴經(jīng)手背，沿兩手外側(cè)上行到肩端，過(guò)頸部沿耳后繞半圈，由眼眶下而達(dá)祖竅。接著練第二次呼吸。第二次呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從祖竅下行，沿任脈到丹田，再經(jīng)兩腿內(nèi)側(cè)而達(dá)腳心涌泉穴。吸氣時(shí)，意想兩腳心的內(nèi)氣經(jīng)足外踝，沿兩腿后面上行到尾椎，并沿脊椎上行、過(guò)頭頂而達(dá)祖竅。練完兩次呼吸為一遍，重復(fù)練八遍或八的倍數(shù)。

第三節(jié) 意守祖竅法
接上勢(shì)，大周天運(yùn)行完后，氣歸祖竅，并意守之，意念不要重，意念稍微想到祖竅即可。慢慢做到似守非守，恍恍惚惚。最后達(dá)到一切皆空的無(wú)為境界。時(shí)間不限，以舒服為度。



∴字訣

姿勢(shì)：自然盤(pán)坐。放一蒲團(tuán)，坐蒲團(tuán)上。坐時(shí)兩小腿交叉，左小腿在外，右小腿在內(nèi)。或者右小腿在外，左小腿在內(nèi)均可。身坐直，頭正，下腭微收，口微合，舌抵上腭。坐的姿勢(shì)以舒適自然為度。
手訣：左手四指（食指、中指、無(wú)名指、小指）微微并攏，不可用力。拇指端捏住中指端。右手拇指插入左手內(nèi)，按住左手心內(nèi)勞宮穴。其余四指并攏，放在左手背上，中指按住左手背外勞宮（手心為內(nèi)勞宮，手背與勞宮相對(duì)處，為外勞宮）上。此手訣為先天虛無(wú)太乙手訣，簡(jiǎn)稱太乙訣。手訣捏好后，放在肚臍處，左手勞宮正對(duì)肚臍。
呼吸：自然呼吸。

第一節(jié) 意守天目法
天目，在前額正中有小窩處。兩眼微閉，意守天目數(shù)分鐘。所謂意守，即意念稍微想到天目即可。意念要輕，似想非想。能達(dá)恍惚境界更妙。

第二節(jié) ∴字訣存入法
∴字為梵文，讀伊字音。上點(diǎn)為天罡，左點(diǎn)為日，右點(diǎn)為月。在人身則是天目和左右兩眼。將∴字寫(xiě)在白紙上，字的大小與人的天目和左右兩眼的距離一樣大小。將寫(xiě)有∴字的白紙貼在墻上。
一步功
面對(duì)∴字，∴字與三眼（天目和左右眼）距離為三尺。兩眼盯著∴字，盡量做到不眨眼，煉數(shù)分鐘。第一節(jié)意守天目法，兩眼要微閉，本功兩眼要睜開(kāi)。
二步功
兩眼微閉。吸氣時(shí)，意想將∴字的上點(diǎn)吸入天目、左點(diǎn)吸入左目、右點(diǎn)吸入右目。注意：吸氣時(shí)，同時(shí)將∴字的三點(diǎn)吸入三目（天目與左右目）。不管呼氣。如此反復(fù)吸氣二十四次。
三步功
意想吸入三目中的三點(diǎn)，為三點(diǎn)氣光。并意守三點(diǎn)氣光數(shù)分鐘。意守時(shí)，意念不可重。煉之日久，三點(diǎn)氣光可逐漸凝聚為三團(tuán)氣光，但絕不可追求。

第三節(jié) ∴字訣磨鏡法
磨鏡法即運(yùn)光法，用意念運(yùn)轉(zhuǎn)三目中的氣光。其路線是：從天目開(kāi)始，意想將天目中的氣光運(yùn)到右目，再?gòu)挠夷繉夤膺\(yùn)到左目，又從左目將氣光運(yùn)回到天目，為一圈，如此重復(fù)運(yùn)行八圈。再?gòu)姆捶较蜻\(yùn)行，還是從天目開(kāi)始。意想將天目中的氣光運(yùn)到左目，又從左目將氣光運(yùn)到右目，再?gòu)挠夷繉夤膺\(yùn)回到天目，為一圈，如此重復(fù)運(yùn)行八圈。

第四節(jié) 收功
接上節(jié)，當(dāng)上節(jié)最后一圈運(yùn)完后，氣光還是回到天目。并意守天目?jī)?nèi)的氣光數(shù)分鐘。意守時(shí)，意念不可重。煉之日久，天目?jī)?nèi)會(huì)發(fā)出較強(qiáng)的氣光。但不可追求，以免出偏。



三脈修煉術(shù)

這里的三脈，是指背部三脈而言。從尾椎經(jīng)脊柱到頭頂百會(huì)為中脈，中脈左邊一寸五分為左脈，中脈右邊一寸五分為右脈，中脈左脈右脈共稱為三脈。左中右三脈下交會(huì)于尾椎，上交會(huì)于百會(huì)。
姿勢(shì)：兩腳平行站立，與肩同寬，兩膝微曲，腹微收，頭正，身直。微收下腭，口微合，上下齒輕輕扣攏，眼微閉。兩手自然下垂。整個(gè)姿勢(shì)以舒適自然為度。此為無(wú)極樁。

第一步功
第一層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣，從尾椎沿左脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，內(nèi)氣從百會(huì)沿左脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)煉八遍。
第二層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿中脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿中脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)煉八遍。
第三層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿右脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿右脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)煉八遍。
以意引氣沿三脈運(yùn)行時(shí)，意念不可重，也不可追求氣感，應(yīng)順其自然。無(wú)論有氣無(wú)氣，按功法煉就可以了。

第二步功
第一層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿左脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿中脈下行到尾椎。再吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿中脈上行到百會(huì)；再呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿右脈下行到尾椎。如此兩次呼吸為一遍，重復(fù)煉八遍。
第二層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿右脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿中脈下行到尾椎。再吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿中脈上行到百會(huì)；再呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿左脈下行到尾椎。如此兩次呼吸為一遍，重復(fù)煉八遍。

第三步功
第一層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿左脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿右脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)煉八遍。
第二層修煉法：吸氣時(shí)，意想內(nèi)氣從尾椎沿右脈上行到百會(huì)；呼氣時(shí)，意想內(nèi)氣從百會(huì)沿左脈下行到尾椎。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)煉八遍。

第四步功
吸氣時(shí)，將內(nèi)氣引入丹田（臍下一橫掌入里一寸三分處），并意守丹田數(shù)分鐘。

三脈修煉術(shù)，歷來(lái)秘傳。此三脈非常之重要，中脈實(shí)為督脈，督脈總督一身之陽(yáng)經(jīng)，為陽(yáng)脈之海。左右二脈實(shí)為膀胱經(jīng)，五臟六腑之穴位，皆在左右二脈。修煉本功不僅壯陽(yáng)制陰，扶正祛邪之功效。而且可使五臟六腑氣血通泰，無(wú)論是治病健身，均可受益非淺。最后是能配合修煉純陽(yáng)內(nèi)丹站樁功，功效更佳。