|
（一）隔簾零落杏花陰
歷史上，在五代十國時(shí)期，一共出現(xiàn)過兩個(gè)張泌，一個(gè)是晚唐張泌，另一個(gè)是南唐張泌。所以，《花間集》里的張泌到底是誰，以前一直有著爭論。但是《花間集》里不收錄南唐之詞。并且，這本成于廣政三年的詞集中稱張泌為“張舍人”，此時(shí)，那位南唐張泌尚未官至中書舍人。所以，花間詞中的張泌當(dāng)是那位生卒年不詳?shù)耐硖迫恕?br>
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。
——張泌《寄人》之一
這篇當(dāng)算是張泌的傳世名作。據(jù)說張年輕時(shí)曾與鄰家姑娘浣衣相戀。后來浣衣被父母許了人家，張泌就寫了《寄人》二首贈(zèng)給她。
總覺得這個(gè)故事其實(shí)是比較尋常的，可能是看的多了。大凡世代傳頌的情詩情詞都要有這么一段風(fēng)中姻緣，像黃景仁的《綺懷》，朱彝尊的《桂殿秋》，其中最著名的莫過于李義山的《無題》，意境空靈飄渺，曲折纏綿，宛如一夜月光般濃厚，雞啼之后，卻只能在記憶中還殘留著一點(diǎn)痕跡中猜想夢中的愛戀。
張泌這首詩從夢境入手，用回廊和曲闌勾勒出往日的花月靜好，淡淡的幸福在月色之下卻透露出一絲靜謐的凄涼。到了第三句便筆鋒一轉(zhuǎn)，如一聲鶯啼，婉轉(zhuǎn)卻驚破了人的好夢。
“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。琴弦“啪”的一聲，斷了，指尖流出絲絲鮮血，如同兩人心中的紅線，斷了就不可能再連起。隨著風(fēng)，在舊日的約定中獨(dú)自徘徊。
甚至，連他自己，都不知該如何從這個(gè)難堪的夢境之中逃開。
人心如月，不過不是每一顆心都會(huì)圓滿如初。冥冥中自有陰晴圓缺，注定了很多人無奈，很多人分離，很多人的絕情而去，很多人的孤獨(dú)終老。
酷憐風(fēng)月為多情，還到春時(shí)別恨生。倚柱尋思倍惆悵，一場春夢不分明。
——《寄人》之二
如果說第一首，戀中有怨，到了第二首，就是思中有恨了，因?yàn)檫B夢中的事，都不再清晰。
你在愛的轉(zhuǎn)角處，遇見了誰，我不知道，但是，一定不是我。
張泌最后還是放了手，兩個(gè)人你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋。畢竟每一個(gè)男子心里都會(huì)有一個(gè)林徽因，這不假，但是，卻不是每一個(gè)男子都如金岳霖一般，一生只有這一個(gè)。
枕障熏爐隔繡幃，二年終日兩相思，杏花明月始應(yīng)知。
天上人間何處去，舊歡新夢覺來時(shí)，黃昏微雨畫簾垂。
——《浣溪沙》
到了第三個(gè)年頭，若還是落花滿地，音信全無，那就不再相思。有花有月就好，不求美酒佳人?？墒?，為什么，就算如此，就算明知是少年輕狂，我依然會(huì)忍不住去思念你？
相尋夢里路，飛雨落花中。
凄婉之調(diào)，下開小晏。全詞布置之佳，正如馮正中之《蝶戀花》，愈婉愈深，愈淡愈哀，蓋不惜以金針度盡世人者也。
——李冰若《栩莊漫記》
確是，一直我都很喜歡晏小山“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”、“相尋夢里路，飛雨落花中”里，那宛如電影的斑駁意境，可惜，宋代少有人能出其右。于是，數(shù)不凈的落寞長情，就這樣被遺留在宋詞的黑白屏幕上。而這種極具張力的表現(xiàn)手法，卻正是張泌詞中慣用的，如他比較有名的一闋詞：
馬上凝情憶舊游，照花淹竹小溪流。鈿箏落幕玉搔頭。
早是出門長帶月，可堪分袂又經(jīng)秋。晚風(fēng)斜日不勝愁。
——《浣溪沙》
花間詞人喜用《浣溪沙》的牌調(diào)，而且填的好的也不在少數(shù)，比如薛昭蘊(yùn)。張泌當(dāng)然也在這之列?；ㄩg集一共收錄其詞作27首，其中10首是《浣溪沙》。雖沒有薛“吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪”的蒼涼，但也有清麗之作，詞風(fēng)在溫韋之間，更近韋莊。
小令不似長調(diào)，多是直接言情，少用鋪陳。而這一首的上闋用了一系列意象的疊加，以虛涵實(shí)的勾勒出自己的回憶。思緒也如流水一般緩緩跌宕，繞成了一幅美人圖。
玉搔頭是一種首飾。劉歆《西京雜記》中記載：“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后，宮人搔頭皆用玉，玉嫁倍貴焉。”
李夫人應(yīng)該是一個(gè)傾城傾國的絕色女子，而且很聰穎，否則，怎么會(huì)在她奄奄一息的時(shí)候，風(fēng)流成性的漢武帝還親自來看她？她的婉轉(zhuǎn)回避，她的在韶華極盛時(shí)凋謝，讓她在漢武帝的心里留下了不可磨滅、且無法替代的影子。并且，在她身后也留下了不少逸聞，比如返生香，比如玉搔頭。
這個(gè)女子用如水一般的清緩，將自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴中留在了武帝的心里，在她千百年后賈寶玉也曾說：女兒是水做的。只是，不知道在這個(gè)流行野蠻女友的時(shí)代，還有多少人能記得那些溫婉如水的女子。
“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”，這是杜甫心中的妻子。大概是夜晚露水的原因，那個(gè)身影變得格外柔軟朦朧，更增溫馨繾綣之感。記得小時(shí)候，曾經(jīng)為這首詩里的美人顛顛倒倒了許久，就如同段譽(yù)初見王語嫣一般，驚為天人。
上半闕有良辰美景，有添香紅袖，只是遙隔云端。夢境越是美好，就將現(xiàn)實(shí)反襯得越為殘酷。顧影徘徊中的自己卻是“早是出門長帶月，可堪分袂又經(jīng)秋”。
張泌也寫羈旅之愁，較之柳三變的“迢迢山路，驅(qū)驅(qū)行役”，更加具有朦朧詩意，近似于飛卿的“雞晨茅店月，人跡板橋霜”，卻又用一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系將行客分離相思之痛，漂泊無定之苦描摹的更加清晰。
暮色蒼茫，晚風(fēng)蕭颯，停步，回頭，只見白帆翩翩沒入余輝，零星隔江煙火，渡頭兩三人家。自己卻是孑然一身，倒真應(yīng)合了那一句：夕陽西下，斷腸人在天涯。
大半生零落至此，到底為了證明什么，誰也說不清楚，他自己也不知道。曾經(jīng)是為了明明滅滅中的目光交錯(cuò)，是為了回首來時(shí)路是的甘美平靜?？墒?，倒頭來，卻發(fā)現(xiàn)萬事都是泡沫泡影，愛情變成了殉情，功名變成了無名，連是誰的錯(cuò)，都不知道。
曾經(jīng)有人說，感情在生生世世中才會(huì)盡興。所以，人們才會(huì)在每個(gè)輪回中，如飛蛾撲火一般去追逐拿一霎那的明亮溫暖，無論是為了愛情，友情，抑或是親情。有時(shí)候，明知是死，也無怨無悔。
一念生，一念死，正是生死擦肩而過的一縷光華，讓我們“天上人間沒去處”的徘徊中，選擇在人間繼續(xù)行走，就算拼得遍體鱗傷，也眷戀如舊。
（二）夢魂悄斷煙波里
詩到了晚唐，就如同唐朝的國勢一樣，已顯出末路頹勢。畢竟盛唐詩糅合了種種情感技巧，將高遠(yuǎn)博大推向了一個(gè)頂峰。經(jīng)歷了安史之亂的中唐，人心不復(fù)之前的壯闊，詩句自然也多了戚戚之言，而到了晚唐，更出現(xiàn)了被陸游稱為“卑下”的氣格。
不過，在《蕙風(fēng)詞話》中提出了“晚唐詩有詞境”的觀點(diǎn)，我個(gè)人更喜歡這個(gè)說法。大唐帝國風(fēng)雨飄搖，政治黑暗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官掌權(quán)。一系列的事件，導(dǎo)致許多士子一生郁郁不得志，幻滅與現(xiàn)實(shí)和人世，在這種心境下，詩中就自然多用神話的典故。所以，晚唐的名詩句中，雖然罕見“馬鳴風(fēng)蕭蕭”的蒼涼遼闊，罕見“疏雨滴梧桐”的清逸悠遠(yuǎn)，卻多了一抹“綠窗殘夢迷”的綺冷馥郁。
張泌詩我最喜歡的是塞上詩，雖不及王昌齡的蒼勁，卻又可圈可點(diǎn)之處。
戍樓吹角起征鴻，獵獵寒旌背晚風(fēng)。千里暮煙愁不盡，一川秋草恨無窮。
山河慘澹關(guān)城閉，人物蕭條市井空。只此旅魂招未得，更堪回首夕陽中。
——《邊上》
末二句不像是塞上之句，而像是天涯游子之傷。明知夕陽不堪回首，卻仍要回首。大抵人都是這樣的，只有明知其不可為而為之后，才能在生命的銅鏡中找到自己的傷口和歸宿。
這首詩頗有宋詞“斷鴻聲里，立盡斜陽”中，蒼涼落寞的意境，也難怪況周頤說晚唐詩有詞境了。
關(guān)于張泌的詩詞，《人間詞話》里記錄了這樣一段話：
昔沈文愨深賞泌“綠楊花撲一溪煙”為晚唐名句，然其詞如“露濃香泛小庭花”，較前語似更幽艷。
很喜歡王國維用的幽艷兩字，清森中的艷麗，往往更能吸引住人的目光，就如同《聊齋》。張泌的這句“露濃香泛小庭花”，便是如此。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花。繡萍愁背一燈斜。
云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑夢魂訪天涯。
——《浣溪沙》
如此的幽艷生香，如此的細(xì)膩馥郁，絕不是在盛唐所能寫出流傳的句子，這是晚唐五代時(shí)期所特有的。
也正因此，往往一說《花間集》，很多人的第一印象就是亡國之音，臉上還掛著一抹曖昧不明的笑容，其實(shí)花間詞并非人們所想象的一般的靡麗。
詞在五季，正如詩在初唐，有陳、隋之綺靡，故變?yōu)楦黧w之宏大。有晚唐之纖薄，故變?yōu)樾×钪尯?。此亦時(shí)事使然，與興亡之國勢不相涉
——《詞學(xué)集成》
正是五代十國這樣的亂世，成就了小令的發(fā)展。所有言志載道的壁壘都被戰(zhàn)亂打破，所有對功名利祿的期望和幻想都被烽火燒成灰燼，如此，才給了“詩余”——詞，提供了發(fā)展的空間和時(shí)機(jī)。
譚獻(xiàn)在《詞辯》中曾說張泌詞“開北宋疏宕一派”，此話不假。疏宕，用今天的話說就是灑脫，不拘小節(jié)之意。如晏小山“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”里那種或淋漓盡致，或纖細(xì)清壯的筆法，秦少游“放花無語對斜暉”的傷感落寞中，都可以看到張泌的影子。
閨怨詞是《花間集》重要的組成部分。用溫飛卿作比，既有“牡丹一夜經(jīng)微雨”的秀美綺艷，也有“斜暉脈脈水悠悠”的空靈疏宕。張泌也是如此，雖然空靈不及飛卿，但在綺麗和悠遠(yuǎn)之處，有過之而無不及。
渺茫云水，惆悵暮帆，去程迢遞。夕陽芳草，千里萬里，雁聲無限起。
夢魂悄斷煙波里，心如醉，相見何處是。錦屏香冷無睡，被頭多少淚。
——《河傳》
喜歡首句的遼闊蒼茫，直到上片結(jié)句，都不像是花間語，直到下片，才用一筆跌宕而落，轉(zhuǎn)到閨閣之中。意境頗似南唐北宋之詞。
起句颯然而來，不亞《別》、《恨》二賦首語，可謂工于發(fā)端，而承以“夕陽”、“千里”三句，蒼涼悲咽，驚心動(dòng)魄矣。
——李冰若《栩莊漫記》
張泌的江景寫的極好，大約是他曾在洞庭一帶飄泊過的原因，像他比較有名的一句詩“青草浪高三月渡，綠楊花撲一溪煙”，雖沒有東坡大浪淘沙的氣勢，但卻情味悠長。
在他的詞里，我最喜歡《臨江仙》一闕，大抵因?yàn)槭腔ㄩg詞，若不濃郁的銷魂，又怎能讓人愿意為你拚得花間長醉？
煙收湘渚秋江靜，蕉花露泣愁紅。五云雙鶴去無蹤。幾回魂斷，凝望向長空。
翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中?；咴卖W綠云重。古祠深殿，香冷雨和風(fēng)。
——《臨江仙》
用湘妃典的詩詞不在少數(shù)，二妃殉情之事本就讓人悵惘。留下的一片青翠到讓人黯然的湘妃竹，搖曳在迷離水煙中，經(jīng)過千年詩人的筆墨渲染，在我心里，瀟湘儼然成了中國版圖上最朦朧、最悠長的風(fēng)景，而且無法替代。這種浪漫，沉淀了中國幾千年的文化，不可復(fù)得。
娥皇、女英是癡情的女子，活生生地將自己的愛情變成了殉情，有妻如此，就能讓一干男人眼紅。其實(shí)，舜也是個(gè)可憐人，歷史上說堯舜禹的君位是禪讓的得到的，但是在《竹書紀(jì)年》中記載“昔堯德衰，為舜所囚”，可見堯并非心甘情愿讓位，那么誰又敢保證舜就是心甘情愿的讓位給禹的？
……
君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎。
或云堯幽囚，舜野死。
九疑連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？
帝子泣兮綠云間，隨風(fēng)波兮去無還。
?wèi)Q哭兮遠(yuǎn)望，見蒼梧之深山。
蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。
……
一個(gè)帝王，竟然野死在荒郊，什么都沒有留下，連骨灰，都無從找起。誰都不知道是怎么死的，《國語》中也只說他“勤于民事死于野”。
千古怨魂銷不得，一江寒浪若為萍。
湘妃竹的傳說是浪漫的，只是這浪漫之中凝結(jié)了一層厚厚的哀傷，被時(shí)間封印，不會(huì)消散。聚攏了瀟湘得煙云，就如同淚水一樣，模糊了人的視線，極盡迷離凄婉之致。
張泌的這一闕，尤其是最后的結(jié)句“極縹緲之思，不落俗套”，勾勒出一片幽艷空靈。莫把羈魂吊湘魂，話雖如此，可佛家卻說“才說無便是有”。
湘南自古多離怨，有生離，亦有死別，沒有人知道自己將要面對的是什么，風(fēng)起云涌，世事無常，轉(zhuǎn)機(jī)只在那一霎那。
曲終人不見，江上數(shù)峰青。
馬嘶塵哄一街煙也好，便須佯醉且隨行也罷，都是皮相，只有麻木了自己，偽裝了自己，才不會(huì)在那個(gè)時(shí)代迷了心智，散了魂魄。
每一個(gè)人的心里都有一座邊城，柔軟而倔強(qiáng)。那里氤氳著愛，氤氳著情。只是，我們從不愿意被他人輕易干涉。因?yàn)槲覀儾淮_定，對自己的不確定，對別人的不確定，對時(shí)間的不確定。
有時(shí)候大膽的去享受愛恨情仇，生命或許會(huì)更生動(dòng)，更瀟灑，只是，人心放不開。愛是軟紅里的北辰星，在黑暗中照亮了歸去的路。誰有舍得輕易示人呢？每一個(gè)人害怕的，都是——失去?？墒亲罱K卻是一身清風(fēng)而去，什么，都不會(huì)帶走。
幾回魂斷，凝望向長空?！痘ㄩg集》中的張泌是那碧海深處的鮫人，在一個(gè)別樣的空間里，為一個(gè)遙遠(yuǎn)的影子落淚成珠。
望著窗外初升的斜月，我突然就想到了巴黎米哈博橋下的一首詩，或許我們心中都有那樣的期望，差別只在于，有沒有說出口：
米哈博橋下，塞納河流淌，
我們的愛，
是否值得縈懷。
但知苦盡終有甘來，
讓黑夜降臨，讓鐘聲敲響，
時(shí)光流逝了，我依然在。
…………
|
