古代盜墓者用的工具 - 古史漫談 - 青年論壇

昵稱191190 2010-05-06

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古代盜墓者用的工具

盜墓利器：洛陽鏟
　　“工欲善其事，必先利其器。”孔仲尼這句話對盜墓來者說，亦然。

　　提起盜墓工具，不少讀者可能會想起“洛陽鏟”。實際上，“洛陽鏟”僅是在洛陽、開封、西安一帶這些黃土地上使用較多的盜墓工具，而且發(fā)明時間較晚，并非通用型盜墓利器。

　　能夠成為盜墓工具的東西實在不少，花樣多多。

　　钁、鑿、鍬、鏟、斧、鎬、鐓、鏃、錐、鐮、鋤、刀、竹簽、竹筐、木杠、粗麻繩·····這些人類常用的生產(chǎn)、生活類工具，都可能盜墓者的作案工具。問題是，看你怎么用？如同屠夫宰豬、皰丁解牛，還要看你會不會用。

　　襄王冢“穿鑿三日乃開”

　　“廣川王發(fā)冢”的故事被多部言奇作品記述，曾有多座春秋戰(zhàn)國時的古墓讓劉去給盜掘了，其中有一座是魏襄王的。

　　“襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至戶，無扇鑰。石床方四尺，上有石幾，左右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扇有關(guān)鎖，扣開，見棺柩，黑光照人，刀斫不能入。燒鋸截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力少不能開，乃止。”

　　此段記錄只有短短的百余字，但透露出來的盜墓信息相當(dāng)豐富。特別是反盜手段多樣，一是，用鐵水澆灌墓穴，這種方法為后世的帝王延用，如中國歷史上惟一一位女皇帝武則天與唐高宗李治的乾陵，即是用鐵水封死通向地宮的入口的；二是，用有毒氣體或物質(zhì)置放墓室，“黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦”(反盜墓手法，詳見本書《反盜篇：機關(guān)重重的古代古代陵墓》)。另外，葬制獨特，以石人替代人殉；葬具高級，使用犀牛皮包裹棺材。

　　這些信息之外，更重要的情報是古人盜墓的方法和工具：“穿鑿”、“刀斫”、“鋸截”。從中可以看出，劉去的手下至少使用了三種工具，鐵鑿、鋼刀和鋸子。

　　劉去這種盜墓并不具備典型性，他所盜墓的地址位于其屬地，是光天化日之下的公開行為，所以敢肆無忌憚。實際上，盜墓行為是一種最受社會道德譴責(zé)的現(xiàn)象之一，絕大多數(shù)情況下要偷偷摸摸的，不可能又鑿又砍，還要鋸的，不然就是是搶了，非給當(dāng)?shù)匕傩栈蚝笕舜蛘弁炔豢伞?br>
　　到底是誰盜墓發(fā)明了“洛陽鏟”

　　用那些專業(yè)的盜墓工具，目的是為了加快盜墓速度，提高成功率。再者，在中國的墓葬史上，一度流行“不樹不土”秘葬制，加上幾百年來風(fēng)雨侵蝕，自然和人為的改變，不少古墓在地面上的痕跡蕩然無存。所以除了劉去那樣有明確的盜墓目標外，一般情況下都要盜墓者自己去尋找，去判斷墳?zāi)沟牡燃壓团阍崞返亩喙选?br>
　　所謂“洛陽鏟”的出現(xiàn)，就有這種想法在內(nèi)。

　　“洛陽鏟”，顧名思義，洛陽一帶盜墓者使用的鐵鏟子。實際上，現(xiàn)代盜墓者(包括考古學(xué)家)仍在使用的“洛陽鏟”歷史并不長，不過百十來年歷史。

　　在洛陽一帶流傳著這樣的一個盜墓故事：當(dāng)年洛陽城郊馬坡村村民李鴨子去趕集，見路邊有人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟子在挖洞插棚桿，很好使，一鏟子下去就能挖尺把深。讓李鴨子沒有想到的是，這種鏟子撥上來后，還能帶出不少下面的土。

　　這個偶然發(fā)現(xiàn)，讓李鴨子驚喜不已。李鴨子為什么驚喜？原來其暗里一直在做著盜墓的營生，這種鏟子無疑可以給他找墓、盜墓帶來更多的便捷。于是李鴨子靈機一動，照葫蘆畫瓢，回家請附近的鐵匠照著樣子打開了一把，果然好用，盜墓的效率和成功率大增。這種鏟子就此在洛陽一帶的盜墓者中使用開了。

　　但“洛陽鏟”到底是不是李鴨子發(fā)明的，目前并沒有人能直接證明，有可能是以訛傳訛。但不論發(fā)明者是誰，洛陽鏟的貢獻還是蠻大的，甚至為官方文物考古工作者使用。

　　實際上，洛陽鏟并非什么秘密武器，主要因為盜墓者在使用，而這一族又是見不得燈亮的“地下工作者”，所以被弄得神乎其神的。實際上就是古代盜墓者常用的長條銑、瓦形銑、連箍鏟的變種，或者說是“改進型”。其體窄窄的，縱斷面呈半月開狀，鏟頭鋒利，樹根什么的一觸即斷。一般常見的鏟長三十公分，直徑六公分左右。

　　在大陸“人民公社”時期，這種鏟子一直存在是農(nóng)民常用的挖溝工具，使用范圍甚廣。大陸六七十年開展農(nóng)田整治運動時，不少地區(qū)還作過推廣。如在蘇北，當(dāng)年一般農(nóng)家都有這種工具，叫小筒鍬，開挖窄溝，省勁省時，效率高。但稍有區(qū)別的地方是，洛陽鏟弧度更大些。筆者小時候生活在蘇北鄉(xiāng)下，大人干完農(nóng)活回家后，便會拿著放在一邊的小筒鍬與小伙伴一起，學(xué)著電影《地道戰(zhàn)》在菜地里“挖地道”。由于接觸面小，雖然小孩子力氣小，但用起來一樣利索，不費勁。

　　如今盜墓者又對洛陽鏟作了一些改進，特別是在柄子上。以前是木質(zhì)的，現(xiàn)在則改成鋼管，分成幾截，每截以鑼絲口或卡槽對接，如同石油探測時用的鉆柄一樣，想探測更深的地方時，就一節(jié)一節(jié)接起來。平時不用便拆開放在工具包里，行帶方便，也不容被人發(fā)現(xiàn)。

　　長沙“窖工”成為盜墓者

　　洛陽鏟的主要作用并不在掘洞取土上，取土用普通鐵鍬更為方便。

　　洛陽鏟第一功能是探測，在古代，盜墓者探測墓穴的工具是鐵錐。鐵錐比洛陽鏟的實際作用還要大，但需要盜墓者擁有豐富的盜掘經(jīng)驗，才能發(fā)揮作用。

　　明人王士性在《廣志繹·江北四省》中有這樣的說法，“洛陽水土深厚，葬者至四五丈而不及泉，轆轤汲綆有長十丈者。然葬雖如許，盜者尚能以鐵錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣則發(fā)。”王士性在文章中說得很清楚了，“鐵錐入而嗅之”。古代人的墓穴挖得都很深，一般不會少于10米，甚至挖到地下水層。

　　始皇帝贏政的秦陵便葬得很深?！妒酚?#183;始皇本紀》記載，其穴“穿三泉，下銅而致槨”，有學(xué)者推測深在500米以上，最保守的也認為深及50米。這么深的墓穴，用鐵錐打下去探查是最便捷的，通過錐體帶出泥路土的顏色和氣味，盜墓者馬上就可以判斷出地下有無墓葬，是什么朝代的墓葬，葬有多深。確定古墓存在后，在四周多打幾個點，就能確定墓的大小，朝向、深淺等資料。

　　與洛陽相近的長沙一帶，也是中國盜墓活動比較猖獗的地方。洛陽的盜墓者以李鴨子發(fā)明的“洛陽鏟”聞名，長沙則以“土夫”(也稱“土夫子”)名聲遠播。“土夫”是長沙地區(qū)職業(yè)盜墓者的特稱，現(xiàn)代著名歷史教授、考古專家商承祚對“土夫”作過考證，這些職業(yè)盜墓者的前身是給窯場取土的窯工。在長沙一帶，古墓很多，上至春秋戰(zhàn)國下至現(xiàn)代都有，特別是戰(zhàn)國時期的楚墓較為集中。

　　據(jù)商承祚的研究，這些窯工在取土?xí)r，時常會發(fā)現(xiàn)一些小古董，賣給古玩商也能發(fā)點意外小財。一而再，再而三，在金錢的誘惑下，窯工們遂“動起了盜墓之心”。由起初的“窯工”變身為“盜墓者”。

　　另一說“土夫”一開始是一群賣靠賣黃泥為生的農(nóng)民。其所售“糯米泥”為黃泥中的上品，是唐宋土坑墓葬里的回填土。常在墓邊走，不可能沒有收獲，墓內(nèi)陪葬的財寶不時被發(fā)現(xiàn)，賣給古玩商所獲之利比賣泥要來得多了。于是“土夫”們慢慢就有了貪心，干脆以盜墓為生。

　　對于古墓的年代，長沙“土夫”很容易就能分辨出來：如戰(zhàn)國時期貴族大墓多陪葬有大量的青銅器，長期的銹蝕氧化，附近的土質(zhì)就會發(fā)生變化。這種痕跡，盜墓行話稱作“銅路”，根據(jù)“銅路”的變化，就很容易找出青銅器埋藏的地點。

　　封土性質(zhì)的不同，也很容易辨別。春秋戰(zhàn)國時期封土多為青色膏泥；唐、宋陵墓則多“糯米泥”；明清墓多用石灰；秦漢時期由于人們迷信水銀、珠砂、玉器的防腐作用，墓葬中會有使用，也影響土質(zhì)，會發(fā)出特殊的氣味，有經(jīng)驗的盜墓者一聞即知。

　　繩索在盜墓中的特殊作用

　　“洛陽鏟”是盜掘古墓，特別是秦漢時期及以前古墓的利器，而“土夫”則是盜墓者的高人。關(guān)中平原上的不少古墓都挖在水位很高的黃土地上，盜起來相對容易些。在上面開一個長方形的洞次即可，這種形狀的盜洞為古代盜墓者的傳統(tǒng)開挖方式，俗稱“關(guān)中式盜洞”。

　　長方形的洞口符合盜墓的實際需要，在盜洞兩側(cè)挖出一排排腳蹬，就很容易上出下入，而不需像圓形洞那樣，以“狗姿”爬進爬出的。方形盜洞技術(shù)含量高，一般是“深挖洞”的結(jié)果；圓形盜洞，一般來說墓穴都比較淺，才打圓洞?，F(xiàn)代的盜洞多為圓形，說明現(xiàn)代盜墓者與古代前輩相比，還真是“徒孫”一代。

　　但不論是那種類型的盜洞，都離不開一種工具，繩索。

　　繩索與洛陽產(chǎn)一樣，也是盜墓者必備工具。一般用三股以上的大麻皮擰結(jié)出來，結(jié)實耐用。繩索有作用多多，一是用提土，再是系人，三來也方便運走盜得的物品。清朝光緒年間舉人徐珂編的《清稗類鈔·盜賊類》“焦四以盜墓致富”里提到，焦在盜掘一座古墓時，是這樣使用繩索的，“焦乃選有膽勇者數(shù)人，使手炬，坐竹筐，懸長繩以下。”

　　當(dāng)然，繩索也是一種殺人工具

　　有時需要外面負責(zé)望風(fēng)和接應(yīng)的人用繩索升降。如果地面上的人有貪心，斬斷繩索，下面的盜墓同伙就成了殉葬，很難再爬上來。盜墓者被同伙害死在盜洞中的現(xiàn)象，考古中時?？梢园l(fā)現(xiàn)。

　　1961年發(fā)掘的武則天乾隆陪葬墓永泰公主墓，在墓道內(nèi)廓靠門一側(cè)，有一傾斜為35度的洞穴，洞*有一具只剩下一堆骨架的死人殘骸，坐狀，尸骨為男性，年齡在20歲至30歲之間。當(dāng)時考古人員分析此為盜墓者的尸骨，推測他在把盜得的財寶用繩索遞給洞穴外的同伙后，同伙起了歹心，為獨吞盜得的財寶，抽掉了繩索，而把他堵在了洞里，致他不得出來窒息而死。

　　唐代盜墓者留下一把斧子

　　盜洞有方、圓之分，但打開棺槨的盜洞則普遍是圓形。

　　現(xiàn)代考古人員在發(fā)掘古墓時喜歡使用“大揭頂”的方式，就是把墓從上到下完全挖開，這實際是一種破壞式考古，被非議多多。2007年初發(fā)掘的安徽六安王陵一號漢墓，就是這種手法。

　　“大揭頂”后，六安王的內(nèi)棺上圓形大盜洞，赫然出現(xiàn)。這個盜洞的形成非“洛陽鏟”一類工具可為，應(yīng)該是一把利斧。

　　斧子也是傳統(tǒng)的主要盜墓之一，在原始人發(fā)明石斧之后，斧子就沒有離開過人類的生產(chǎn)和生活，特別是盜墓，“利斧不離身”?！短綇V記·再生一》(卷375)“李娥復(fù)生”條，“漢末，武陵婦人李俄，年六十歲，病卒，埋于城外，已半月。俄鄰舍有蔡仲，聞俄富，乃發(fā)冢求金。以斧剖棺，俄忽棺中呼曰：‘蔡仲護我頭。’仲驚走，為縣吏所收，當(dāng)棄市。”蔡仲使用的啟棺工具就是一把斧子。

　　安徽六安漢墓有多次被盜的遺跡，災(zāi)難性的一次發(fā)生在唐代?，F(xiàn)代考古人員在墓葬中發(fā)現(xiàn)了一把斧子和一只碗，經(jīng)鑒定該兩件物品均出自唐代。據(jù)此，考古人員判斷，唐代的盜墓者進入了該漢墓，并進行了破壞性的盜掘——斧子被推測為古代盜墓者的常用工具。

　　漢代入葬推崇使用厚厚的木質(zhì)棺槨，“黃腸題湊”就是這個時期的產(chǎn)物。所謂“黃腸”指堆壘在棺槨外的黃心柏木枋，“題湊”指木枋的頭一律向內(nèi)排列。對付木質(zhì)葬具，最好的東西就是斧子，安徽六安漢墓中出現(xiàn)唐代盜墓者留下的斧子并不讓人意外。

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