十二時辰的養(yǎng)生（子 -- 卯）

這一節(jié)我們講因天之序，也就是人體生命日節(jié)律，也就是一天當中人的養(yǎng)生法則。那么這里邊首先我們要講子時，所謂這個時辰是夜里11點到1點，我們現(xiàn)在都用的是小時的概念，那么針對于古代來講，這就叫大時，是兩個鐘頭11點到1點，那么這個期間是膽經(jīng)當令，所謂當令是什么意思呢？當令就是值班，這個期間是膽經(jīng)在這兒值班，那么這一點第一要講一下養(yǎng)生機，在中國文化里邊，它非常重視這個時辰，就是子時，是一陽初生。恰恰是在天最黑暗的時候，那么這時陽氣開始生發(fā)。所以在中國古代，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話叫做凡十一藏皆取決于膽，取決于膽的什么呢？取決于膽的生發(fā)。我們在日常生活中，經(jīng)常會有這樣的體會，到八九點鐘的時候，我們就會容易困，可是到十一點的時候，我們恰恰就清醒了，這就是因為什么呢，這就是因為陽氣開始生發(fā)起來了。那么在這個時候，大家一定要記住，這個膽經(jīng)，我得先介紹一些概念，膽經(jīng)，涉及到膽經(jīng)的時候，我們中醫(yī)里講任何一個臟器它都關(guān)系到，中醫(yī)的藏是這么寫的，藏，它都關(guān)系到三個層面：

藏：形 氣 神

所謂形，就是它的物質(zhì)基礎(chǔ)。不要以為說我把膽囊切了，說我的膽經(jīng)是不是就生發(fā)不起來了，不會。膽經(jīng)是一條人體的一個很長的經(jīng)脈，從頭一直到腳。那么這個是形。

那么氣，就是指的是經(jīng)絡(luò)它氣的運行，氣是指生命的生命運動方式。

然后神，是指形氣特別足了以后的它的外現(xiàn)。

所以我們中醫(yī)非常有趣，就是說西方人說，臟，是一個月旁一個莊字，那是指的是物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而中國說的是藏，是內(nèi)藏的意思，內(nèi)藏就有外象。比如說我們一根手指，大家想一想，用中醫(yī)的觀點來理解，一根手指上就有五臟，為什么這么說一根手指上就有五臟，那么手上是有皮毛的，在中醫(yī)里邊說肺主皮毛，所以皮毛的問題都跟什么有關(guān)呢，跟肺氣有關(guān)，像皮膚病，皮毛的這些毛病都是跟肺氣有關(guān)的，然后皮毛里邊裹的是什么呢，是肉，肉跟什么藏器有關(guān)呢，跟脾有關(guān)，脾主肌肉。這里邊還有什么，有血，血是什么呢，由心所主。你看心肝脾肺腎，血由心所主，然后里面還有骨頭，骨頭是腎所主，骨頭是最收斂，最固斂的一個東西，所以它是由腎所主的。還有一個東西就是筋，你這個身體要想活動，都是由筋來連綴的，那么這個筋在中醫(yī)里，你這個筋的好與壞，跟哪個藏器有關(guān)呢？跟肝有關(guān)，肝氣是否生發(fā)，跟肝精有關(guān)。這就是一根手指都可以看出五藏來。那么在子時的時候呢，這個時候是膽經(jīng)生發(fā)，膽經(jīng)大家看一下，膽經(jīng)這個圖，就是從人的外眼角開始一直沿著人的頭的兩側(cè)這么下來，然后沿著人體的側(cè)面，比如說我們喜歡把手舉起來，這都是在膽氣的生發(fā)這個樣子，我們打一個哈欠以后，然后人就顯得精神一些，這也是膽氣生發(fā)起來的象，然后一直沿著身體的外側(cè)，往下一直走，一直走到腳的小趾、四趾，這是膽經(jīng)，那么它一直沿著我們的后腦這兒走，所以我們?yōu)槭裁凑f膽主決斷，膽主決斷就是說，比如說你有些事情想不清楚的時候，我們經(jīng)常會有一個動作，什么動作呢，撓頭，就在這兒撓，你撓的地方正好是膽經(jīng)的地方，那個就是膽主決斷，你的決斷力不夠的時候你就撓頭，這事真讓人撓頭，所謂真讓人撓頭，就是說你決斷力不夠。你這膽火一上來這就會發(fā)癢，然后你就撓這兒，這就是膽經(jīng)的意味。那么為什么大家想過沒想過，十二生肖當中，為什么以鼠打頭，子鼠丑牛，子時它的象又是什么呢，是老鼠，老鼠是在夜里最活躍的，為什么還要用老鼠來比喻膽經(jīng)這個問題呢，就是說膽雖然主生發(fā)，但是這個時候陽氣還特別的小，就像老鼠一樣小。大家都知道有一個太極圖，就隨便畫一下太極圖，現(xiàn)在一般的人認為，就說的這個魚眼就為少陽，膽是為少陽，少陽就是最小的那個陽，那么從這個圖上咱們也可以這樣理解，如果這邊是陰的話，那么這邊是陽，少陽是指這兒。這兒是陽最多的地方，而這兒是生發(fā)力最足的地方。有人把這個魚眼又比喻為少陽，這就是說它非常重要的意思。陽氣的最終的生發(fā)，是要靠這個魚眼這兒起來的，所以這也是十二生肖以鼠為首的一個原因。那么我們經(jīng)常還會出現(xiàn)一個問題，就是到了十一點的時候，如果你要再不睡，往往我們現(xiàn)在熬夜的人特別多，十一點以后然后就開始不睡覺，那這怎么辦，慢慢慢慢形成一種就是很多人會出現(xiàn)失眠，那么失眠的原因和治法到底是怎么樣呢，大家一定要記住，《黃帝內(nèi)經(jīng)》既然是講順其自然，實際上是很簡單的一句話，就是告訴你怎么吃飯怎么睡覺，那么在失眠當中有一種在臨床上見的，現(xiàn)在目前見的最多的是哪一種呢，就是心腎不交造成的失眠癥，所謂心腎不交是什么呢，心，我們剛才說了是為南方，南方心就是火，心就是火，這個是《易經(jīng)》里邊的離卦，然后腎水，這就是水的象，大家記住坎卦，這就是水的象。那么如果心腎不交，這個卦象這么擺下來以后呢，這個卦就非常的不好，這叫未濟卦。就是心火是上漂的，腎水是下行的，那么虛火擾頭，虛火全在上面擾動著你的頭腦的話，你就容易睡不著。所以一定要把這個卦象，這個病是怎么治呢？就是把這個火一定要拽下了，就形成這個卦象，這個卦象就非常的好，這叫既濟卦，就是讓腎水上去，讓心火下來，就可以把失眠治好。就是把上面的虛火拽下來。這是一種，還有一種就是胃不和則臥不安，假如你晚上吃了很多的東西的話，然后我們的人體就是這樣，你晚上吃了很多東西，那么你的元氣，你的所有的氣血都要在這消化食物，所以陽氣就不能充分的到頭上，老翻身睡不著覺，這種失眠怎么治呢，一句話，少吃，晚上。中國古代養(yǎng)生甚至告訴你要過午不食，為什么到晚上要少吃呢，白天上午是太陽剛剛升起的時候，那么陽氣是可以化萬物的，這個觀點大家一定要記住，陽氣可以化萬物。所以在上午的時候，你吃多少東西都沒有關(guān)系，老天的陽氣還有人體內(nèi)部的陽氣，都可以把這個食物消化掉。那么等到晚上的時候，那么陰氣，一派陰霾之氣，那么任何東西都是不容易化開的，所以夜里晚上吃東西，本身就不容易消化，反而會造成對你人體損害。這就是子時的一個概念。

下面第二個時辰是丑時，丑時是夜里1點到3點，這個時候是肝經(jīng)當令，也就是說肝經(jīng)在這個時候是值班的，那么肝有幾個作用呢，比如說肝藏血，肝主筋，首先我們講第一個概念，就是左肝右肺，這個問題是目前西方醫(yī)學(xué)很不同意的一個觀點，因為我們大家都知道，肝是在人體的右邊，是在這邊，可是你中醫(yī)里為什么非要去講左邊為肝，右面為肺，那么這個實際上大家去藥王殿也會看到，這叫什么呢，藥王殿里邊一般供的都是孫思邈像，孫思邈像經(jīng)常會出現(xiàn)這么一個圖，就是孫思邈底下坐著老虎，手上抓著一條龍，這是什么意思呢，這個實際上就是說，它在告訴你，龍是什么，龍就是東方。所以還是我們剛才那個圖，這邊是什么，在中國古代文化里，這邊叫做青龍，東方，這邊叫西方，白虎，南方叫做朱雀，北方叫做玄武。那么這邊既然是東方為肝，就像青龍，青龍，龍，大家看外邊所有畫的龍，龍都是飛騰的，飛騰向上的，那么我們中國還有一個很著名的圖叫做二龍戲珠，二龍戲珠圖一般的這中間就是這個珠子，實際上就代表生命，生命才是珠寶。那么這邊青龍一般是這樣，升著的龍一定要降著點頭，而我們大家去看畫虎的圖，最兇猛的虎的圖是什么樣的，是下山虎，對不對，虎都是主降，白虎嘛，白虎是主屯的往下降的，大家一定要知道，氣往下降的時候一定要抬起來，這就是中國文化的妙處。任何東西不能只升不降，任何東西又不能只降不升，這也是《易經(jīng)》里所講的，否極泰來的這么一個概念。那么你這個降龍伏虎就很難，那么為什么左肝右肺呢？實際上它告訴你肝氣是主升的，肝氣是主往上升的，比如說出現(xiàn)頭疼的時候，在很多情況下你要看病的話，有人就會告訴你，頭疼是屬于肝陽上亢，就是肝的陽氣拼命的往上走，那么實際上是告訴你哪兒出問題呢？使你收斂的功能，降的功能出問題了，你就這么一直升上去了，而沒有降，這就是很難的，講左邊實際上是在講生發(fā)，在往上升。右邊是主降，肺氣是主降的，所以降龍伏虎，這在道教的養(yǎng)生里邊，也是認為最難的，就是把人體的氣機升中有降，降中有升才是最難的一件事?！兑捉?jīng)》里有一句叫乾卦上九，見群龍無首吉，所謂見群龍無首吉，就是生發(fā)、生長、收斂、收藏全有，就是這個生命之機。這幾條龍都連上了，明白嗎，這幾條龍都連上這叫見群龍無首吉，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態(tài)。你回去要看你自己身體不健康，你就要知道你是哪個方向，哪個部分出問題了。你是收藏出問題了，還是生發(fā)出問題了，你整天到晚沒精打采，就是生發(fā)出問題了，而你生發(fā)的問題是從哪兒導(dǎo)致的呢，是因為你冬天藏的不夠，是因為你把你腎精耗散的太厲害了，你沒有東西可以生發(fā)了，所以在中醫(yī)里這就叫什么，水生木，如果你冬天的東西沒藏夠的話，你生起來的木你就生不起來，這就是中國文化，中國文化一定要看前三步，看后三步，而不是看當下。在治病上也是這樣，不能是哪兒的病治哪兒，中醫(yī)里就講不治己病治未病，這兒已經(jīng)病了，不治這兒要治哪兒呢，一定要記住，是從底下出問題了。所以你要固攝住中央脾土，然后再把這兒收斂功能恢復(fù)，你這個肝病才能好。這也是講肝腎同源的問題，這就叫左肝右肺。

第二點是肝藏血和肝主筋，藏血的功能實際上就是它的低頭，升龍的低頭，它能夠藏得住，它能夠把血藏得住。然后主筋，我們身體當中所有筋的方面，比如說我們的手掌握不起來，這個握力出問題了，所謂筋是指彈性，筋，我們看到外面的皮筋什么都是有彈性的。當你人體當中的彈性出問題，全是肝出問題，而肝這個筋的彈性沒有了，又是由誰出問題呢，又是由血出的問題，是血不能夠柔潤這條筋了，這樣就出問題了。大家一定要記住，我們現(xiàn)在就是肝病的病人特別多，這個跟我們?nèi)粘Ｉ町斨幸恍┖懿缓玫牧?xí)慣，比如夜里不睡覺，夜里1點到3點，如果你不睡覺的話，你就養(yǎng)不起肝血，這是很危險的。所以夜里頭從子時開始就一定要睡覺。

第三個問題就是，將軍之官，謀略出焉，所謂將軍之官這個是在黃帝內(nèi)經(jīng)的《靈蘭秘典論》里說的，就是說肝是為將軍之官，是主謀略的。所以說我們的聰明才智最大發(fā)揮與否全看我們的肝氣足不足，如果我們肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，就是反應(yīng)很敏捷。那么將軍之官是什么意思，將軍大家一定要記住，將軍可不僅是能打仗的人，而是能夠運籌帷幄的人。所以它的所謂將軍的運籌帷幄的那個功能就是什么呢，就是藏血這個功能，而這個謀略出焉就說的是，把肝氣養(yǎng)足了才能夠出謀略。肝精養(yǎng)足了，而且回過去我們講左肝右肺的時候，還有一個日常生活中的一個象，比如說我們剛開始生氣的時候，當你一生氣的時候，剛開始生氣你是哪邊疼，剛開始生氣的時候，我們通常是這邊疼，右邊疼，那是肝氣先瘀滯住了，不會一下子就疼到肝這兒來，再生氣就吃不下飯了，這就叫木克土，木是肝，然后中央脾胃為土，吃不下飯，生了氣以后吃不下飯，這就叫木克土，就把脾胃給克制住了，那么這個時辰叫什么時辰呢，叫丑時，這個丑字，丑字怎么寫，丑字在古代是這樣，記住凡是這么寫的字都是手，是手，那么丑是這兒有約束，就說得手要伸出去的時候又要縮回來，這不就是，要伸不就是生發(fā)嘛，縮回來不就是收斂嘛。所以在這個時候，丑時的時候，雖然生發(fā)，像牛一樣生發(fā)氣很足了，像牛一樣大，但是還要有所收斂，這就是丑的涵義。

好，下一個時辰是寅時，寅時是夜里3點到5點，這個時候是肺經(jīng)當令。那么在《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈篇里邊，實際上就是以肺經(jīng)開頭的，那么我們想一想，為什么在所有的經(jīng)脈里都是，比如說《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊，它的一個順序是：

肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝肺。

還是按照這個順序這么走，那么為什么從肺經(jīng)開始呢，實際上我們現(xiàn)在過春節(jié)也是在什么時間，在寅月，這個寅時是一個很重要的時間，比如說我們夜里幾點醒來，這是最危險的時候，實際上就是夜里3點到5點，醒過來是最不好的，為什麼呢，因為在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當中，它把肺經(jīng)歸為，肺經(jīng)的職能像什么呢，就像相傅之官，所謂相傅是什么意思呢，就是黃帝的宰相，同時，傅是師傅，是老師，是老師的概念，這個就在古代社會里相當于哪些人物呢，相當于姜子牙、劉伯溫這種帝王師，那么這個它起什么作用呢，肺經(jīng)是起什么作用呢，肺經(jīng)實際上它主氣，主治節(jié)，是什么意思，就是說從這個時間段開始，從3點到5點開始，實際上人體的氣血開始重新分配，相當于國務(wù)院，這種往下重新分配，你心需要多少，腎需要多少，這個氣血的分配有肺經(jīng)來完成。所以3點到5點的時候，應(yīng)該是人睡的最沉的時候，為什么這樣講呢，就是說我們?nèi)梭w的從靜到動的轉(zhuǎn)化一定是要通過深度的睡眠來完成。這種重新分配的過程當中，一定是在最深度睡眠當中來完成。所以肺經(jīng)在這個時候，連包括小偷都知道，在這個時間去偷你的東西，因為你睡得最死，但是有一個問題，除非這家人沒有老人，為什么老人就容易早醒，實際上老人在這個時候是指他，就是人老了以后，他肅降（功能差了），就是他已經(jīng)沒有多少精可以收斂了，他的收斂功能已經(jīng)很差了，他就是只剩宣發(fā)了，沒有肅降了。所以這個時候老人是容易早醒。而且對于我們正常人而言，如果這個時候早醒，或者是出現(xiàn)大汗淋漓，你的收藏的功能已經(jīng)很差了。這個時候要趕快的去找醫(yī)生，去看一看，把這個毛病治好。那么這個時候既然是早醒，所以還有一些心臟病人會死于凌晨三四點鐘，也是跟肺經(jīng)這個時候開始重新分配人體氣血是密切相關(guān)的，因為這個時候，當分配不夠的時候，心血不夠的時候，就容易出現(xiàn)心梗的問題，反過來講在日常生活中，我們就要注意家里如果有老人，如果有心臟病的話，一定要叮囑他慢慢起床，提醒他慢起床，同時盡量的不做早鍛煉，就是早晨氣血剛剛開始分配，如果他這個時候一鍛煉，等于又生硬的來調(diào)一些氣血上來，這樣的話很容易造成他的一些就是所謂的猝死這些現(xiàn)象，這是肺經(jīng)。

好，下面是卯時，卯時是早晨5點到7點，這個時候是大腸經(jīng)當令。我們原先老說，早晨養(yǎng)成排便的習(xí)慣，其實不用養(yǎng)，這是人體氣機自然的一種走勢，到早晨5點到7點的時候，人排便應(yīng)該是很正常的，人體的正常的一種現(xiàn)象。那么在這個時期，早晨叫做什么，天門開，5點到7點天就亮了這叫天門開，對于相對而言地戶也要開，那么地戶在中醫(yī)里就指的是魄門。我們說過指的就是肛門，就是魄門。那么在中醫(yī)里第二句話叫做肺與大腸相表里，肺和大腸相表里，所謂表里是什么呢，表里是一種什么關(guān)系呢，就有點像夫妻，丈夫在外邊忙著的時候，然后妻子就應(yīng)該在家里，就是丈夫如果特別忙了，妻子也相對要忙。那么肺與大腸，上一個是肺，這一個是大腸，肺在那已經(jīng)，就是我們中醫(yī)為什么要問二便，大家想一想，中醫(yī)問二便在很多程度上問的是心肺的功能。如果你大便變稀，或者是你大便出了問題，實際上是你肺氣出問題了，而且肺與大腸相表里。在日常生活中，我們還有一個現(xiàn)象，你可以知道當你解不出大手的時候，這時候你應(yīng)該通常做什么動作，你應(yīng)該是憋一口氣，而不是在那兒攥拳頭，這個氣，肺氣可以推動著大便下來。那么所以說便秘和拉稀，它都涉及到一個是主津所生病，所謂便秘是什么現(xiàn)象呢，便秘就是肺氣如果過實的話，它津是什么，津是往外滲透，那么就是把里面的液都滲透出來了，那么你就會形成便秘。津是一個動詞，往外滲的，就是擠壓的那個動作。如果是拉稀是說明你津的功能不足。所以大家一定要清楚，就是說的，如果家里有心臟病人，比如說有一個著名的藝人，他就死在廁所里，這個現(xiàn)象就是什么，是心梗。這個在古代就有記錄，像這種人基本上都是，因為你如果有心梗的這種毛病的話，你就要注意你在解大手時候不要太用力。好，今天我們就講到這里。謝謝大家。

十二時辰的養(yǎng)生（辰 – 申）

好，我們上次講到了卯時，那么下面接著是什么呢？

是辰時，辰時也就是上午7點到9點，這個時間是胃經(jīng)當令。那么胃經(jīng)，大家看一下胃經(jīng)，胃經(jīng)是起于迎香，然后往上這么一直走，走到山根，然后沿著頭角至額顱，到頭角至額顱。那么它先是走顏面這一塊兒，然后沿著身體，胃經(jīng)是人體前面的一條很重要的一條經(jīng)脈，陽明胃經(jīng)。那么它一直走到我們腳趾的中趾，就是第二個腳趾那個底下，如果你第二個腳趾出現(xiàn)疼痛的話，那是你的胃經(jīng)出問題了。那么先說臉，在臉部的時候，我們現(xiàn)在經(jīng)常會看到一些年輕人長痤瘡，長痤瘡一般都會長到哪個地方呢，就是臉頰上還有額頭上，實際上這都是胃經(jīng)的病，治痤瘡一個很好的方法就是從胃經(jīng)治。那么為什么會長痤瘡呢，實際上這也是由于胃寒造成的。為什么怎么說呢，往往這種長痤瘡的人，通常都是特別喜歡喝冷飲的人，而人體內(nèi)部是一個恒溫的機制，假如你喝了大量的冷飲的話，慢慢慢慢就造成了胃寒，人體是有自保功能的，人體的這種自保功能就會攻出熱來攻這個寒，就會攻胃里的這個寒，那么攻這個寒的時候，當它一攻就形成胃的燥火，形成燥火的時候，就顯得你就會更渴，就更愿意喝冷飲，這樣人體就會攻出更多的熱來攻這個胃寒，所以反反復(fù)復(fù)下去惡性循環(huán)，慢慢這個燥火表現(xiàn)在臉上就為痤瘡。那么實際上我們在喝水的時候，就應(yīng)該注意到，夏天恰恰我們應(yīng)該喝溫水，而越喝溫水越解渴，越喝涼水越不解渴。所以痤瘡就從臉上（胃經(jīng)）治就可以，這個是胃經(jīng)。首先我們說一下，7點到9點為什么一定要吃早飯，吃早飯是說什么呢，經(jīng)脈氣血從子時一陽升，到這會兒陽氣已經(jīng)全部的升起來到大腸經(jīng)的時候，到卯時的時候陽氣全升起來，那這個時候陽氣，太陽也已經(jīng)升起來了，天地出現(xiàn)一片陽的象，那么這時候吃早飯呢，實際上有點像什么呢，打一個比方來說像什么呢，就像春雨貴如油，就是你要補充一些陰，食物就是屬于陰的。前面都是陽氣在運化，那么這個時候你吃食物就像你人體的補充一樣，就像春雨一樣重要。而且吃早飯是不容易發(fā)胖的，為什么這么講，我先頭也講過了，上午是陽氣最足的時候，人體也是陽氣氣機最旺盛的時候，那么這時候吃早飯不會發(fā)胖也跟下一個經(jīng)脈有關(guān)，下一個經(jīng)脈是脾經(jīng)，脾就主運化，能夠通過運化把這些變成精血，然后輸送到你的五臟去。所以早飯多吃不會發(fā)胖，那么剛才講到胃經(jīng)的時候，我們講到了臉上的痤瘡的問題，大家看胃經(jīng)沿著我們的頸部一直往下走，然后它在上半身過的正好是乳中，乳中就是乳房的正中線。那么實際上像女子經(jīng)痛，痛經(jīng)前有乳房脹痛的這些現(xiàn)象其實都是跟胃經(jīng)相關(guān)的。而且還有一個問題，這就是乳汁的問題，大家就一定要清楚，乳汁實際上是血的變現(xiàn)，因為胃，我們吃下東西，它變現(xiàn)出來的東西，精華就是血，而乳汁又是血的變現(xiàn)，因為乳汁更容易讓小孩子吸收，所以這是乳汁的問題。然后接著下落到大腸，然后一直這么下來沿著前腿走，這個在日常生活當中，我們也要注意，當我們前腿的毛病，我們前面這個腿出現(xiàn)問題的時候，通常都是胃經(jīng)出問題，是你的胃病。還有膝蓋，它也路過膝蓋，是走膝蓋的。所以古人是非常強調(diào)護住這個膝蓋的，膝蓋是很重要的。那么為什么要護住膝蓋，你看古人坐的坐姿，要是像我們現(xiàn)在這么坐的話，他的兩手也會扶在膝蓋上。我剛才講過，我們的手中有一個勞宮穴是心包，那么這個穴位是屬于火穴，然后它捂住膝蓋是可以防止膝蓋受涼，而且就是保護胃氣，一定要記住這是在保護胃氣。那么古人跪坐也是要把手放在膝蓋上，其實這都是養(yǎng)生。還有在胃經(jīng)上有一個很重要的穴位，足三里。足三里這個穴位是在膝下三寸處，足三里是一個長壽穴，所以說經(jīng)常按摩足三里，實際上也是養(yǎng)護我們胃氣的一個很好的辦法。

好，下一個時辰是巳時，上午9點到11點，是脾經(jīng)當令。第一條是脾主運化，脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰，同屬于太陰這是什么意思呢？所謂的太陰就是說，它們都具有分配的這種功能，但是肺分配的是全身的氣血，而脾在這時候主要主管的是把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當中。所以脾相對于肺來說是一個前期的初步的工作，這是脾的一個問題。然后脾是主一身之肌肉，假如我們的肌肉出現(xiàn)問題，脾胃不合就會使肌肉無力，身體無力。然后脾有一個外現(xiàn)，有一個表現(xiàn)是表現(xiàn)在嘴唇上，如果我們的脾的運化功能很好的話，我們嘴唇就很滋潤就很豐滿。如果你的脾很弱的話，你的嘴唇這也是肉，你的嘴唇也會出現(xiàn)一些比如發(fā)癟，發(fā)干枯，這都是我們的脾的問題，還有現(xiàn)在所說的，重癥肌無力的問題，實際上也是由于脾病造成的。包括一些老年人，越老的時候我們會發(fā)現(xiàn)他有一個象，什么象呢？就是眼皮越來越下垂，眼皮都耷拉下來，這是脾的問題。同時還有一個問題就是脾在志為思，脾，我們其實講過，我們在第一講的時候講過意志這個問題，大家不知道還記得不記得，所謂意就是脾的神明，所以說脾在志為思。脾發(fā)達的人，按說應(yīng)該是非常的靈活，就是頭腦很靈活的人。他的關(guān)聯(lián)性就非常的強，可是如果過思，老思慮過分的話，就會傷了我們的脾，傷了脾氣、脾經(jīng)、脾神，傷了那個意，就是思傷脾。而我們身體的諸濕腫滿皆屬于脾，我們身體只要出現(xiàn)濕腫這些問題都是屬于脾病。大家記住從脾去治就可以了。

好，下一個時辰是午時，午時是指上午11點到13點，這個時候是心經(jīng)當令。心經(jīng)，午時是跟什么時辰相對的，是跟子時相對的，心經(jīng)當令的時候，恰恰是午時一陰生，一根陰爻開始升起來了，恰恰在最熱的時候，陰氣開始升起來。所以這個時辰在古代非常的重要，古代是非常重視子午這兩個時辰的，子時和午時，重視子午功，古代練功的人也是重視子午功。為什么要練子午功，就是我剛才所講的心腎相交的問題，心和腎相交的能力越強，那么我們的人就越精神，我們在講精神的時候講過，心，心的神明為神，腎，腎的神明為精。那么這個時候心腎相交，就是讓心火下去，沉下去，讓腎水上來。那么這個時候我們練子午功，子午功就有點像什么呢，為什么要子時和午時練功呢？就是要借助天地一陽升或天地一陰生的時候，大家去練功的話，這有點像叫盜天機，就是看天地陰陽交合的這個時候，你去練功，對身體就會更加有效。可是我們普通人，在座我們諸位都是不練功的人，那么怎么能達到心腎相交呢？就只有一件事，就是睡覺，人一睡過去，我們經(jīng)常說睡得死死的，那個時候就是指心腎相交，你睡的不死就是心腎不交，所以午時和子時要睡覺，午間要有一點小憩，就是稍微休息一下是至關(guān)重要的，哪怕你閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神都可以。那么另外你要想達到心腎相交還有一些土辦法，就是什么呢？就是暈針，像中醫(yī)里邊強調(diào)，扎針的時候一暈針，這個人呼的一下就暈過去，還沒扎就暈過去了，心腎相交。往往暈針的病人病好治，也在于這兒，他能夠一瞬間達到這種心腎相交的程度。另外一點就是午時在十二生肖當中屬什么呢，屬馬。大家想過沒想過，這個馬有什么特性，馬和驢又有什么不同，比如說我們中醫(yī)有一味藥叫做阿膠，這個阿膠一定是要用山東的驢，那個黑驢和阿井的水來熬制才可以，那么馬和驢有什么不同，在中國古代文化里，認為馬是屬于火性，馬是屬于火性，而驢屬于水性，那么馬的性子就很烈，它就像心一樣，所以為什么午時心經(jīng)當令的時候用馬來打比方，大家你們仔細去觀察馬，馬是這樣的一種動物，就是你給它一鞭子它會跑到死，馬是最終會跑到死的。而驢不一樣，驢你越抽它，它越不動，你再抽它，它就尥蹶子。所以我們中國人經(jīng)常說順毛驢，驢你哄著它點，那樣就好。而馬的性子就特別特別的烈，它就像我們的心臟一樣永遠在那兒跳躍不停。如果用馬皮來熬阿膠的話，所謂火性是主散的，所以它就達不到阿膠的那種主斂的那個效果。所以藥是不可以亂來的，阿膠主要是用它收斂的功能，用驢的收斂的性質(zhì)。而馬是主散的，這個一定要清楚，而且還有一個比方，就是只要是戰(zhàn)馬你就一定要讓它跑，這就有點像我們選擇人才，企業(yè)選擇人才一樣，是馬類的人，你就寧可養(yǎng)著它，你也不可能讓它，你說現(xiàn)在又不打仗，好，這匹馬我就讓它拉拉磨吧，你記住只要你讓馬拉了磨，它上了戰(zhàn)場就轉(zhuǎn)圈。所以你就把它用在了不對的地方，馬就要天天訓(xùn)練它跑，驢你就不用管它，只要你蒙上眼睛讓它拉磨就是了。所以阿膠這味藥，要用驢皮來煮，這是要取其收斂的性質(zhì)，所以我們現(xiàn)在很多人把阿膠當作補血的，實際上這里邊是有一些就是從中醫(yī)中藥的象上來看，實際上血是紅色的，就像心血一樣它都主散，那么血要主散，這個時候用阿膠，吃下去阿膠實際上是什么作用呢，是增加這個血的收斂的性質(zhì)，不是補了你的血，而是使你的血能夠相對的收斂住，這是阿膠的內(nèi)涵。記住，這個是午時，所以午時一定要午睡，而且要把這個道理懂通。

下一個時辰就是未時，未時是下午13點到15點，是小腸經(jīng)當令，小腸經(jīng)，小腸現(xiàn)在西醫(yī)也認為小腸就是主吸收的，所以中醫(yī)里叫做什么呢，叫受盛之官，化物出焉，什么叫受盛之官，它做哪個官僚呢，就有點像國稅局，就是它收了很多的錢，但它自己不能花，它必須上繳出去，這叫化物出焉，腐熟完了的東西的精華被小腸吸收以后最終還要拿出來給各個臟器，分配給各個臟器一樣，這是小腸的功能，所以既然這個時間下午13點到15點，這個時候就是因為它主吸收，所以我們午飯要吃好，這個好是什么呢，就是營養(yǎng)和口味，都要相對要很高才可以，這樣對于它的吸收，而且還要好吸收，這個吸收全要看你的吸收能力如何，不是說吃什么好東西就能吸收得了的，如果你吸收能力很差的話，你吃進去再好的東西，到你人體里面不能夠消化吸收，它也照樣形成垃圾，形成垃圾以后，還調(diào)你的元氣出來還得化掉它，反而使你身體更虛。所以說吃飯，都要針對我們每個人，不管吃什么東西，中醫(yī)里講，你都要針對你自己的消化和吸收能力去吃才可以。那么還有一點就是心與小腸相表里，我們原先說過所謂表里，它們的關(guān)系就是類似于夫妻的這種關(guān)系，那么這種關(guān)系就像什么呢，就是表，表就為陽，外表就是陽，內(nèi)里就是陰，在家庭里，表就是丈夫，里就是妻子。那么實際上陽出了問題，陰自然也有問題，陰要出了問題，陽也會有問題，這就是表里的關(guān)系。老婆出了問題，老婆天天在家里說他不賺錢，然后就逼得丈夫出去貪污受賄了，然后這個就是表里。這就是里外都會有原因的，這個叫表里。那么心與小腸相表里這個關(guān)系是怎么樣的呢，大家一定記住，心為君主之官，心是不受邪的，因為它主要在那散，所謂我們心臟的那個病的表現(xiàn)，在很大程度上有可能最初會表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。也就是說在臨床上有這樣的病人，就是他心臟好像他沒問題，他去檢查了沒問題，但是他每天到下午兩點多鐘的時候都會出現(xiàn)胸悶心慌，可是你要讓他去查，他查了半天就認為沒有病，可實際上這個時候，因為小腸是屬于太陽，屬于陽，那么就是你的陽外邊很敏感的這個東西已經(jīng)知道你里邊出問題了，里邊就是這個心出問題了。所以當這個時候這個時間段13點到15點的時候，當我們出現(xiàn)一些不好的，就是心里很難受等現(xiàn)象的時候，我們反而要注意的是對心臟的保護，這一定要記得對心臟的保護。

下一個時辰是申時，申時是15點到17點，申時是膀胱經(jīng)當令。膀胱經(jīng)大家看一下，膀胱經(jīng)是從頭到腳一條沿著人的后背，我們剛才說胃經(jīng)是從臉這開始一直到腿上到腳趾的一條大經(jīng)脈。那么膀胱經(jīng)也是從頭沿著人的后背一直到小趾的一條經(jīng)脈，所以當我們小趾出現(xiàn)問題的時候，是膀胱經(jīng)出問題，因為膀胱經(jīng)是可以直接上腦的，而且它一直從我們的精明穴開始，從里邊這個精明穴開始一直上腦，然后沿著后背走下去，所以大家一定要記住，它是可以走到腦部的一條經(jīng)脈，所以這個時間段，實際上是我們記憶力和我們的頭腦最靈活的時間。古代叫做朝而授業(yè)，夕而習(xí)復(fù)，就是早晨學(xué)完東西，到這個時間段15點到17點的時候，應(yīng)該好好的去練習(xí)，增強我們的記憶。我經(jīng)常對企業(yè)家說，如果這時候你開董事會的話，應(yīng)該這個時候是辦公效率最高的時候，因為陽氣這個時候正好都是上腦的，這個時候效率很高，但是如果你效率不高，只能意味著你董事會的人全是病人。腦子到這個時候膀胱經(jīng)它不能夠很好的發(fā)揮作用，這是膀胱經(jīng)的問題，那么膀胱，還有一個問題就是，我們比如說光是一個頭疼的問題，剛才我們講了很多，大家一定要記住，一個頭疼可不是那么簡單的，如果你去看中醫(yī)的話，一個頭疼，他一定會問清楚你到底是兩邊痛還是前額痛還是后腦痛，還是里面的中空痛，這是幾種完全不同的頭疼。如果是兩邊痛，我不知道大家還記得不記得，是哪兒的毛病，是膽經(jīng)的問題，而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因為我們說左主肝，右主肺，左邊是肝經(jīng)，那么左邊有可能是肝血的問題，而右面有可能是肺氣的問題，所以在用藥上都有可能有所不同，那么前額痛，前額痛是哪兒的問題呢，剛才我都講了痤瘡，前額痛是哪兒的問題是胃經(jīng)的問題。所以前面就跟戴個帽子似的那種感覺，這些感覺在中醫(yī)里，都歸屬于胃經(jīng)的病，而后腦痛就是膀胱經(jīng)的問題，太陽經(jīng)，膀胱的問題，里邊的中空痛就是肝經(jīng)的問題。好，大家回去好好把這些看一下。然后第二點是膀胱與腎相表里，膀胱和腎經(jīng)是互為夫妻的。那么舉一個現(xiàn)實當中的例子，這個在女人身上不太明顯，在男人身上特別明顯，比如說當你撒不出尿來的時候，你經(jīng)常會有一個習(xí)慣動作，是什么，男人撒不出尿的時候，會往前努一下腰，這就是什么，外邊陽出不來的時候，靠什么，靠腎的力量往外頂。所以當人撒尿出問題的時候，實際上他里邊的原因在哪兒，在腎，這是膀胱與腎相表里的一個問題。所以在日常生活當中，我們還會發(fā)現(xiàn)一些問題，比如小孩子和老人在撒尿的時候，有時候會出現(xiàn)什么呢，小男孩和老人在撒尿的時候，有時候會出現(xiàn)一撒尿的時候，上面容易抖一下。不知道大家注意過沒注意過這個問題，那么這是什么，就是說小孩子和老人是不一樣的，小孩子就是精，像潛龍勿用，就是《易經(jīng)》里的潛龍勿用，它還沒有全調(diào)出來，所以當下面用力的時候，上面就顯出一點空，所以他上面就要抖。風盛則動在中醫(yī)里講，上面會抖一下。而老人的那個精是什么，是不夠了，是精不足以用，沒有用的了，所以下邊一使勁上邊就空了，所以就會抖一下。那么古代人在養(yǎng)生當中，非常強調(diào)，就是說行、走、坐、臥都是養(yǎng)生，包括大便小解也是養(yǎng)生，那么這個時候該怎么養(yǎng)？因為在這個時候，都是在動你全身的氣血，所以怎么養(yǎng)生呢，比如說關(guān)于小便的時候，古代的養(yǎng)生方法就有一個很重要的養(yǎng)生原則，就是一定要咬住后槽牙，因為牙齒是誰的，牙齒是什么的外現(xiàn)，是腎經(jīng)的外現(xiàn)。你看骨頭是最密固的，腎和骨頭是一回事，腎主骨，同時牙齒也是骨頭的象，也是最密固的，也是收斂氣最足的。所以你的牙齒好不好，是你腎氣的問題，是你的腎，能看出你腎的功能有沒有問題，所以就說這個時候咬住牙關(guān)，咬住，可能更關(guān)鍵的咬法應(yīng)該是腎齒兩枚如咬物，就是好像咬著東西，實際上是憋住氣這樣咬住，好像咬實際上又沒咬，這個里邊就說總而言之沒咬牙。在日常生活中還有一個問題，就是總而言之一句話就是讓你別說話，說話就上氣，就在上面泄掉了。這是中國古代養(yǎng)生的一種方法，大家不妨一試。還有第三點就是存儲津液，膀胱經(jīng)這條經(jīng)脈是最長的一條經(jīng)脈，所以它是申猴酉雞，猴，對不對，像猴子一樣上躥下跳，可以上到最高處，也可以下到最低處，這個就是猴性，這就是膀胱經(jīng)的象。然后它主什么呢，存儲津液，氣化則能出焉。在我們現(xiàn)在臨床當中會出現(xiàn)很多的一個問題，就是好多人口唇干燥，所謂的干燥癥，吃個饅頭就得喝口水，實際上只有記住，我們嘴里的唾是為腎所主，膀胱經(jīng)氣化如果好的話，氣化功能好，能夠把腎水帶上來，所以我們滿口就可以有唾液，如果氣化功能不好的話，陽氣不足的話，腎水也上不來，所以我們就口唇干燥。好，今天我們就講到這里。謝謝大家。

 十二時辰的養(yǎng)生（ 酉 – 亥 ）

下一個是酉時，酉時是下午17點到19點，這個時候是腎經(jīng)當令，腎經(jīng)值班的意思。那么腎經(jīng)，我們中國人對腎是最為關(guān)注的，首先第一點腎主藏精，我們說了半天的精，到底什么是精？這個只能靠打比方的方式，現(xiàn)在經(jīng)常說精是最微小的物質(zhì)，到底有多微小，是分子還是什么？那么從某種意義上說，這個精用打比方的方式來說，它就是像什么呢？像錢，就是什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)，那個東西就是精。中醫(yī)里的精的概念就是這個意思，就是你缺這種細胞了，它能夠給你生出來，這個就是精。那么精就是什么都可以變現(xiàn)的，也就是支持人體生命活動的最基本的一個物質(zhì)。這是第一點。那么第二點是腎神為志，表現(xiàn)出來的時候就表現(xiàn)為志，那么我們原先說，小孩子志向就大，老人因為腎精不足所以志向就比較短淺，還有就是在這個時辰的時候，在十二生肖里邊它相對于雞，那么大家注意觀察沒觀察過雞，（酉）雞是什么意味呢？就是雞在所有的動物里它是最下，雞的性質(zhì)是什么？是火，火性，雞也是火性，這就相對于什么呢？大家看，水，在《易經(jīng)》里它的卦象是這樣，那么這個在所有的卦象里最重要的是它的中間這個爻，那么外邊是水，中間這是什么呢，這一點就是真陽，所謂陽，什么是能藏在水里的火，雞因為是最下，它也屬于火。腎水，我們說腎的象是為水，那么什么是水中的一點點真陽。在自然界中我們能不能找到這種東西，而這個東西就是什么呢，實際上在日常生活中有一個東西是跟它非常像的，就是雷電。所以中醫(yī)里把腎里邊所藏的這一點點火叫做龍雷之火，而這點火就是我們?nèi)松囊粋€最基本的可以生發(fā)的那個東西的源泉。所以大家平常吃雞你們會發(fā)現(xiàn)，我們在日常生活中雞怎么吃，燉老母雞。燉的，因為它屬于火性，所以它只能放在水里去燉，相反我們吃鴨子應(yīng)該怎么吃呢？北京人吃鴨子是非常講究的，實際上是什么呢，鴨子是屬于寒性的東西，所以鴨子，就是春江水暖鴨先知，那么鴨子一定是要用烤的方法來吃，你這樣吃東西，才符合它物質(zhì)本身的那個性質(zhì)。寒性的東西要經(jīng)過烤，如果不烤的話，我們就有可能會拉稀瀉肚，這種現(xiàn)象可能出現(xiàn)。那么雞也是最養(yǎng)人的，為什么它養(yǎng)人，我們在民間還有一種說法，就是雞為發(fā)物，為什么雞為發(fā)物，雞的所謂發(fā)物的這個性質(zhì)就是它能夠把熱散出來，也是指雞里邊藏著這一點點真陽，藏著這個火性可以把火發(fā)出來。另外一點就是第四點，酉時發(fā)低燒是腎氣大傷，那么發(fā)低燒就涉及到一個發(fā)燒的問題，大家一定要記住，發(fā)低燒好還是發(fā)高燒好，想一想，發(fā)高燒，實際上是氣血足的一個象，如果你氣血特別足的話，才有可能發(fā)高燒，所以在座的諸位現(xiàn)在發(fā)高燒的可能性都已經(jīng)不太大了，而真正發(fā)高燒的是那些人呢，像小孩子動不動就可以達到很高的熱度，可以會達到40度或者是41度，可是我們在座各位就很少有人能達到這么高的度數(shù)。而發(fā)低燒是怎么回事呢？發(fā)低燒實際上是氣血水平已經(jīng)很低的一個象。一般到了晚上5點到7點的時候，這個時候如果發(fā)低燒的話就是腎氣大傷，哪些人身上容易表現(xiàn)出來呢？一個是青春期的孩子，青春期本來是人類生活當中的一個黃金時期，這就涉及到我們一個教育問題，就是青春期的孩子如果是手淫過度的話就有可能會出現(xiàn)腎氣大傷，酉時發(fā)低燒的現(xiàn)象。所以我經(jīng)常講在中學(xué)的時候，在青春期發(fā)育的時候，我們的教育家，真正的教育家應(yīng)該是詩人，哲學(xué)家和文學(xué)家來教育這些孩子。讓孩子們多讀一些圣賢的書，讓他對身體的關(guān)注轉(zhuǎn)移出來，轉(zhuǎn)移到對靈魂的關(guān)注，而不應(yīng)該是生理衛(wèi)生，讓他更覺得這是可以隨隨便便的一件事。因為中醫(yī)里講的一句話叫欲不可早，就是欲望是不可以提前的，欲不可以早，很早的開始你的比如說性生活這些，為什麼呢，如果女子，欲，就是女子的性生活過早的話，傷的是血，而男子過早的話傷的是精，這樣將來對他們身體的危害是沒有窮盡的。還有一個問題是什么呢？就是說還有一種病人，就是新婚夫婦如果性生活過度的話，在這個時期也會出現(xiàn)發(fā)低燒的情況，這個時候大家就要知道，就是說你一定要注意，就是身體到這個時候一定要注意保養(yǎng)。第一個要點是什么呢，就是腎是最具有創(chuàng)造了的，腎精是最具有創(chuàng)造了的，這是腎精的一個特點，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊，說它是可以技巧出焉，它可以出技巧，技巧是什么東西呢？在表面那一層意思就說你心靈手巧，你如果能夠心靈手巧的話，實際上是腎精足的一個表現(xiàn)。另外一個表現(xiàn)，為什么說它創(chuàng)造了最強，大家想沒想過，創(chuàng)造了最強在我們?nèi)松砩系囊粋€表現(xiàn)是什么？是生育一個孩子，那么腎精足的話就可以，男子的腎精足，然后女子的卵泡發(fā)育也是腎精足的一個表現(xiàn)，如果這樣的話它就可以造化形容，可以生育一個孩子。所以這是說腎的創(chuàng)造了。第二點，我們中國人老說人活一口氣，那么這個就涉及到一個元氣的問題，關(guān)于元氣有人打過一個比方，認為什么是元氣，說了半天這個元氣是什么呢？就是先天帶來的那點東西，這就有點像我們?nèi)ッ簹庹纠簹夤?，你拿到那個煤氣罐你并不知道那個煤氣罐的氣是足還是不足，你根本不清楚，但是你拿到了那就是你的，那就是你的元氣的多少。那么如果你只拿到半罐氣的煤氣罐，那么就說明你元氣是很虛的。但是這個人有沒有可能長壽呢？想一想，這種人要想長壽的話，他必須把他的火盡量的不用，或者把他的閥門開的特別低，這就叫養(yǎng)。如果你的煤氣罐是非常非常足的話，你拿回來使勁地拿大火來燒，這樣的話你也會短壽。就是你人生的那些閥門，那些氣機不可以開得太大，所以人體是一個什么樣的氣機呢？是少陽、是小火、是溫曛。用《易經(jīng)》里的話叫氤氳，是很潤澤的那么一個東西，是少陽的火，是小火。那么元氣藏在哪兒呢？元氣藏在腎里。這就像什么呢，五臟就像五個兄弟一樣，假如我們的元氣就像父母，而五臟就像五個兄弟，那么我們想一想，父母一般都居住在誰的家里呢？居住在老大的家里，所以腎就在五臟里實際上相當于老大，那么他就會藏在老大的家里。就是說在我們?nèi)粘Ｉ町斨校覀兩蠲刻炷軌蛘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)在很大程度上都在調(diào)動我們的腎精。那么我們是靠什么來調(diào)動我們的腎精和元氣的，人活著就是這一口氣，我們是靠什么來調(diào)的呢，實際上是我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻煲缘囊粋€東西，天天都在調(diào)著我們的元氣，才得以保障我們能夠正常有序地生活下去，而這個東西是在我們?nèi)粘ｏ堊郎厦刻於急貍涞木褪鞘裁矗褪躯}。鹽，中醫(yī)講咸味是入腎的，那么鹽也是入腎。所以要淡，味要清淡不要太濃，現(xiàn)在我們的元氣，現(xiàn)在我們?nèi)藟毫Υ?，工作緊張，元氣已經(jīng)越來越虛了，所以現(xiàn)在很多人會發(fā)現(xiàn)自己吃飯的時候，口味會發(fā)生很大的變化，就是特別喜濃味的東西，和咸味的辣味的東西。這個吃飯本身，日常生活中所表現(xiàn)出的這個象，反映到我們?nèi)梭w里是什么呢，就是我們的元氣已經(jīng)大傷，我們的腎精已經(jīng)不足，需要靠濃的辛辣的這些東西，沖竄的這些東西來把它調(diào)起來，這是腎的一個作用。就是我們每天其實都在用元氣，關(guān)鍵看怎么用的問題。所以它是維系我們生機的一個很重要的東西。原先四川養(yǎng)種豬的時候，要想讓種豬在配種的時候，這個時候就讓它吃大鹽，吃很咸很咸的東西，就是在拼命的調(diào)它的元氣，然后來用它配種，用完以后，這種豬一般的話，你想想還能吃嗎，肯定就不能吃了，用我們中醫(yī)的話來說，這就是藥渣，都已經(jīng)廢掉了。我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們要明白，我們?yōu)槭裁疵刻煲喳}的問題，因為中醫(yī)里講礦物質(zhì)，鹽是礦物質(zhì)的東西，鹽是可以重鎮(zhèn)安神，可以下去，可以把元氣調(diào)出來，是什么安了神，道理大家也要懂，真正安神的東西是腎經(jīng)足往上調(diào)的時候才能把神定住，這是一個原因。還有一點就是，我們中國人為什么喜歡補腎，人活著每天都有創(chuàng)造和消耗。既然腎是最主創(chuàng)造的，但是我們?nèi)梭w肯定每天有消耗，消耗最厲害的到底是什么呢，實際上就是腎精的外泄。比如說大家在日常生活中還可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象就是小孩子沒有房事，而且同時在情志上他又不會出現(xiàn)過度，就是小孩子基本上是哀而不傷。小孩子一會兒哭了，但一會兒馬上他又高興了，那個悲傷的情緒不會永遠影響他，所以在這兩種情況下，一個是他沒有房事，一個是他哀而不傷，他的情緒不會太停滯，這樣的話他就處在一個經(jīng)脈很通暢的情況下，所以小孩子的成長速度是最快的。而我們?nèi)说街心暌院?，中年人有房事，同時呢情緒上容易受到打擊和傷害，屬于哀而傷者。所以我們中年人就容易經(jīng)脈不通暢，經(jīng)脈不通暢這種情況下就會出現(xiàn)老化，機體的老化，這也是我們?nèi)梭w為什么會變老的原因，變老的原因就是消耗大于吸收，當你的消耗大于吸收的時候，你就會逐漸出現(xiàn)老化，那么同時因為腎精涉及到色欲的問題，這里也要講就是表面上看真正的色欲其實是屬于釜底抽薪，那樣對身體的損害中醫(yī)認為是很大的，但是還要注意一點，假如我們情緒經(jīng)常不通暢的話，經(jīng)常郁悶的話，這就叫什么呢，或者是我們講一個東西，比如說我們古代《紅樓夢》里邊經(jīng)常講的所謂意淫的問題，那么像這種情況下，就是叫暗耗腎精，暗暗的把腎精就耗散掉了，暗耗腎精大家一定要記住一點，暗耗腎精比明耗腎精更加嚴重地損害人的身體。如果你耗的太多了，我們原先講過人中的問題，本來我們的人中都應(yīng)該是長寬深的，如果我們耗的太厲害了，回家一照人中就會出現(xiàn)一個問題，就是人中慢慢的就變平了。其實你天天照鏡子你就應(yīng)該能夠知道，你自己的身體的一些狀況，你耗的如何。別回去一講完人中，說應(yīng)該長寬深，回到家一看自己的那個又短然后又平就很傷心，沒關(guān)系，這是可以養(yǎng)的。只有你養(yǎng)生，只有你好好的注意身體，好好的養(yǎng)著，好好的吃飯好好的睡覺，你的人中慢慢的會變成長寬深。但這里面也有那桶煤氣罐的問題，大家一定要注意，這是腎精的問題。房事還有一句話，所謂房事的問題，就是當你身體好的時候，房事是可以激發(fā)生機的，當你身體狀況特別不好的時候，房事就會損耗你的身體，這方面今天就不多說了。

好，下一個時辰是戌時，是晚上19點到21點，這個時候是心包經(jīng)當令。那么心包經(jīng)西醫(yī)里邊是沒有的一個概念，西醫(yī)里沒有心包經(jīng)這個概念。那么什么叫心包呢？中醫(yī)認為，就是心為君主之官，心是不受邪的，那么總得有一個人代邪受過，代邪受過的這個人就是心包。心包經(jīng)大家看一下，心包經(jīng)是從心臟的外圍這兒開始，然后走我們的腋下，走這個腋下三寸這兒，然后在腋下這兒一直沿著我們手的前臂的中線，包括我們原先講的勞宮穴，還有我們的中指，所以如果是你這個手指，大家注意，我們的每一根手指上都有經(jīng)脈通過，那么假如你中指出現(xiàn)麻木的話，實際上是心包的病，心包它就是代君受過，是心臟的病發(fā)出來首先表現(xiàn)在心包上，所以在中醫(yī)里邊心包經(jīng)的病叫心澹澹大動，就是當你心慌的時候，嘭騰嘭騰往外跳的時候那是心包的病，還不是心臟的病。大家要記住。心包走勞宮穴，這個時間段大家先看一下，晚上19點到21點，這叫什么呢，陰氣正盛，陽氣將盡的時候，陽氣已經(jīng)快沒了，這個時候心包有一個非常非常重要的穴位是在兩乳之間，這個穴位叫做膻中穴，當你心情特別特別郁悶的時候，你會有一個習(xí)慣動作，當你生了大氣的時候，你會嘭嘭的拍胸脯，叫搏膺，就是打自己的胸脯子，這就是膻中，而膻中穴它是主喜樂的，主高興的一個穴位，就是說你這兒如果堵了對你的身體會很不利。所以在日常生活當中，我們要經(jīng)常去按摩膻中。實際上膻中穴在西醫(yī)里就相當于過去的胸腺，我們過去認為胸腺基本上就會退化了，小孩子出生之前胸腺是非常大的，實際上這是一個很大的免疫系統(tǒng)，然后等到孩子出生以后，這個免疫系統(tǒng)就開始有點退縮，那么這個膻中實際上你在經(jīng)常按摩它的時候就在刺激它的胸腺的整個的振動，這對身體是非常好的。還有現(xiàn)在民間興起一種鍛煉方法，就是撥心包經(jīng)，敲打心包經(jīng)，這個敲打心包經(jīng)啊，我們不能光學(xué)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，等到自己用的時候根本不會用，現(xiàn)在教大家怎么敲打心包經(jīng)，這個對我們現(xiàn)在的人來說是非常重要的一個解郁的方法，解郁的，大家現(xiàn)在都說壓力大嘛，首先記住一點，先要掐住自己的腋下，手指是這樣下去，掐住腋下里邊有一根大筋，你把它撥動，怎么知道你撥到?jīng)]撥到那根大筋呢，當你撥到這跟大筋的時候，你會出現(xiàn)后邊的小指和無名指發(fā)麻，尤其是小指，有沒有發(fā)麻，這個小指，記住，底下這個大筋這個穴位，叫極泉穴，這是一個很重要的穴位，是心經(jīng)上的一個穴位。你把它掐住了，如果你這兒發(fā)麻就算你撥對了。每天晚上臨睡覺前撥十來遍，兩邊都要撥，不是單撥一邊，兩邊都有心經(jīng)的，這樣撥，撥完了以后，敲打你的前臂的中線，就這么敲打下去，敲打下去以后在沿著中指就可以往外除去心包積液，經(jīng)常通過這種鍛煉方式，拍打心包經(jīng)的這種方式讓自己的郁悶和心包積液都可以出去，對身體是非常有好處的。從此以后每天晚上都要去拍打，據(jù)說還可以減肥，因為你的心包積液除掉了，你心臟的活力就加強了，整個身心的代謝都會加強，這是一個現(xiàn)象。還有這個時期這個時間，每天晚上19點到21點這個時候，喜樂出焉。既然喜樂出焉，在中國古代這個時候就是什么呢，相當于就是娛樂的時期，所以我們現(xiàn)在到這個時間的時候，大家都要去娛樂，去玩。古代可不像我們現(xiàn)在這么去玩，古代這時候天黑了，你要還玩的話還得點著燈，還費油，所以古代不這么做，古代這個時候的娛樂時期是干嘛呢？也就是嘮嗑，這個嘮嗑是為下一步做準備的，是為亥時做準備的，這個時候的嘮嗑主要是為下一步過性生活，就是先要滿足身心的，就是心的愉悅，由心的愉悅?cè)缓筮M一步為身體的愉悅?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，做愛的最佳時間是夜里22點，所以這個時候你要先保持一個心的舒暢，從內(nèi)心深處來愉悅自己。所以我經(jīng)常講，就是說在我們?nèi)松斨杏泻芏嘀匾氖昼?，最起碼有兩個很重要的十分鐘，第一個十分鐘就是說每天要跟自己的身體交流十分鐘，比如說你去撥心包經(jīng)，去拍打你的心包經(jīng)，或者哪怕最低的水準，你自己去閉目養(yǎng)神十分鐘，這個時候要讓我的身體全方位的有一個休息，這個十分鐘是很重要的。還有一個重要的十分鐘，就是要干嘛呢？就是要跟自己生命當中最重要的一個人交流十分鐘。所以我們現(xiàn)在不是講和諧社會嗎，和諧社會最關(guān)鍵的一條，就是首先要有一個家庭的和諧，所以這個時候你不能說我一邊看著報紙，一邊跟我太太交流，這是不可以的，你必須認認真真地給她去探討，不管是談情還是說事你都要認認真真的去交流這十分鐘。這十分鐘是你生活當中很重要的十分鐘，是可以保證你的生活將來有序發(fā)展的十分鐘。另外由于心包經(jīng)是走勞宮穴的，所以大家也要明白，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄤幼?，其實都可以治我們的病。比如說在生活當中，有很多人會出現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是手心老出汗，而且我們還會有一個現(xiàn)象，就是一緊張了就出汗，對不對？一緊張的時候手心就呼呼的冒汗，這些都意味著什么呢？實際上都意味著心包經(jīng)不斂，就是心包經(jīng)的氣血不收斂的原因而造成了手心出汗，在我們?nèi)粘Ｉ町斨杏幸粋€動作，在全世界都是共通的一個動作，都有一個合十的動作，就是兩手合十，這個動作實際上是干嘛的，合十在中國，如果從中醫(yī)的角度講，這個合十手心應(yīng)該是空一些的，合十實際上就是收斂心包，真正的合十，我們現(xiàn)在都是這樣去合十，可是你要記住，你做這個合十的動作的時候，實際上就在膻中這個位置，就是在膻中，正對著膻中，你的掌根處正好是對著膻中，然后你去合十，這個是收斂心神的一個動作，你只要這么做，你的心神就可以收住，你一合十，眼睛自然會閉上，因為心收斂了，神就知道收斂了。眼睛就是神的外散，就是肝魂，所以這時候你眼睛就會收回來。比如還有很多動作，就是像下跪，我們中國人講下跪，古代是這樣，現(xiàn)代沒有人去下跪了，其實下跪也是在講中國文化，也是在講一種身心修煉，為什么這么說呢？因為只有在放下自我的時候，你才能夠重現(xiàn)人生的另外一面，實際上下跪講的是放下自我。不是說誰都可以下跪，不是說你給任何人都可以下跪的，你是在某個特定的人面前才可以放下自我。像這些動作我們在生活當中都應(yīng)該注意，這在中醫(yī)里邊它也涉及到身體的修煉的問題，這就叫做什么呢，以形領(lǐng)氣，就是通過形，通過你的身體來保障你氣的運行。好，這一講我們就講到這里。謝謝大家。