紫微斗數(shù)的歷史及其發(fā)展，已經(jīng)不甚清楚，也無須太注意，全不知道也不影響對紫微的認(rèn)識；若有興趣，近四十年的發(fā)展倒可在文獻中找到，但也只是茶馀飯后的聊天。

重要的發(fā)展是在約十多年前，自慧心齋主在中國時報上介紹紫微斗數(shù)后開始至今，這部份的發(fā)展十分具有價值，值得介紹及探討，筆者有空將在后面介紹，名稱應(yīng)該是「紫微斗數(shù)過去十年的發(fā)展─從唯心論到心物合一」。

　　紫微斗數(shù)學(xué)習(xí)的重點，以筆者今日的理解，重點大概可以分成下列幾項：一是星曜性質(zhì)，二是四化星的變化，三是宮位的變化。

一、星曜性質(zhì)：

　　斗數(shù)自排命盤開始，在命盤上所寫的一些特殊名詞，如紫微、天機、太陽、巨門、天府、火星、文昌…等，都是所謂的星曜。大致說來，這些所謂星曜都只是一些「象徵符號」，并不代表它們和天文學(xué)有任何關(guān)系，所以有一些人的說法說斗數(shù)是用「虛星」，就是代表這個意思。

　　斗數(shù)據(jù)說有百多顆星，其實常用的不過四十顆左右，其它多半是好看而不中用。這在后面會再提。

　　斗數(shù)的星曜性質(zhì)是多面性的，在每個不同宮位，有不同解釋，但是其基本特性是不會有什么變化，例如：天機星，代表有靈活、機動、活潑、思慮…等特性；在命宮表示此人聰明、機智、靈活…；在夫妻宮表示此人感情不定，易見異思遷；在財帛主此人進財門路多而靈活…等。

　　星曜性質(zhì)中要特別注意「格局」，格局是某幾顆星會照在一起所生的結(jié)果，其作用有點類似「化學(xué)反應(yīng)」，其作用遠比單純的「物理反應(yīng)」─單顆星─來得重要，例如：巨火羊─終身繹死，代表此人做事心態(tài)急切激烈不當(dāng)，自尋煩惱，搞到不可收拾。有一點要特別特別注意，這些格局的發(fā)生效果，要以四化星引動才算，否則也是沒有作用。切記切記！

　　星曜性質(zhì)的記憶法是八仙過海，各顯神通，但筆者有些速記法，或能助大家一臂之力，當(dāng)在后面一一寫出。

二、四化星的變化：

　　四化星的作用算是斗數(shù)內(nèi)的一大竅門所在，十分重要，但與星曜性質(zhì)關(guān)系極為密切。四化星是化祿、化權(quán)、化科、化忌四種特性。簡單說：化祿是順利、享受、得到；化權(quán)是堅定、執(zhí)著、權(quán)力；化科是名聲、學(xué)問；化忌是困難、阻礙、不輕松。

　　四化星的重點在「化」上，化是變成的意思，或是說加強某一方面的徵兆之意。所以以巨門一星為例：巨門化祿代表易于由口舌方面得財，所以可能有演講、上課、法律顧問之類的事實來呼應(yīng)?；瘷?quán)的話，則代表說話有權(quán)威，言出必行，眾人聽從等現(xiàn)象；化忌表示說話得罪人，說話引起風(fēng)波等現(xiàn)象。注意一下，巨門為何不化科，這其實是因為巨門早已具有科的特性：大嘴巴的人不是到處都很有名嗎？

　　四化星仍然要和宮位牽上關(guān)系才能看事情，所以二者很難分開，切記切記。甚至單從四化星的化星及宮位就能推測一些大事，這在宮位變換中會說明。

　　近來有些人已經(jīng)放棄化權(quán)及化科，只采用化祿及化忌，這種人以了無居士為代表。其實他的看法不完全，化祿化忌外，化權(quán)及化科仍有重大的人生作用，不必要一定跟隨這批人。

　　四化星的表如：甲廉破武陽、乙機梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規(guī)則性，如今已被整理出來。此部份有文獻可以參考，如：紫微斗數(shù)導(dǎo)讀─星曜解說篇，陳世興，尖端出版社，一百七十頁到一百八十七頁。

三、宮位的變化：

　　紫微斗數(shù)命盤一共十二格，但有十三個宮位，分別是命、身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄…等。其中身宮可能出現(xiàn)在命、夫妻、財帛、遷移、事業(yè)、福德六宮位。每一宮位代表的是某一個方面或是某一種關(guān)系，而人生被斗數(shù)分成十二個方面來探討，諸如個性、友情、兄弟間、愛情、倫理方面的親情，如父母、子女或是如對財富的看法，人際關(guān)系的追求，事業(yè)心的強弱，居住環(huán)境的品質(zhì)，精神生活的要求…等，就斗數(shù)而言，是人生，人生亦由此中探討。

　　因為宮位代表的是：事的發(fā)生，所以有時代表的是心態(tài)的種種跡象。若是結(jié)合四化星，就會有許多事情產(chǎn)生，例如：某某人其本命夫妻宮化忌，但大限夫妻宮化祿，這通常表示此人容易發(fā)生外遇，這是可解說成對于感情的觀念不當(dāng)，但又有機會可以享受愛情的滋味；若是已婚者，則容易有外遇產(chǎn)生；若是未婚，則容易有遺棄或負心的現(xiàn)象產(chǎn)生。

　　上述三者是紫微斗數(shù)的重點所在，實際上在推算時，三者缺一不可，只要有一觀念不對，則推論之事容易產(chǎn)生錯誤。但是今日千萬要了解，單憑上述三者仍不足以作出正確的論斷，其原因所在就在于條件的輸入，狀態(tài)的代入是也。

斗數(shù)的推測方法

　　斗數(shù)用來推測人的命運，有兩種情況。一是巨觀的，從一個人的一生方面著手，然后至十年運（大限），最后到流年（一年運）。

另一種是被稱為微觀者，以每天、每個時辰發(fā)生的事為探討的目標(biāo)。大致說來，二者所用的方法相同，只是星曜特性的應(yīng)用要稍微變化。

　　由于巨觀者較為實用，且多能解決人們心中的疑惑，故一般論命多以巨觀為主，微觀則待巨觀法則已十分成熟，自然手到擒來。

　　若由巨觀來下手，則有許多事項要加以考慮，然后才能推測到事實的發(fā)展及過程及結(jié)果。

第一部份：本命命盤

　　拿到命盤，第一是要確認(rèn)時辰的正確否，再來是了解整個命盤的結(jié)構(gòu)，確實了解星曜特質(zhì)，看是否形成了格局，看看四化星的引動，這和格局是否有發(fā)動有關(guān)。

　　看命盤本身，先由命宮開始，因為命宮是其他各宮的樞紐，命宮決定性格，特性將左右對其他各宮的心態(tài)，這是一個重點，需注意。

　　接下來看身宮，因身宮有加強作用或修正作用，所以是一個需要修正的宮位。此處需說明：加強作用是指：身宮在那個宮位，則此人一生所注意的重點就是在身宮之位置。例如：某人身宮與夫妻宮重合，則此人一生所追求的目標(biāo)，主要是幸福美滿的家庭生活；又如身宮與遷移宮重合，則此人這一生的目標(biāo)乃是在于：圓滿的人際關(guān)系或者說得到別人的尊重與敬佩，因此就算其他某些方面并不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：個人的性格將逐漸隨年歲之成長逐漸有身宮星曜特性轉(zhuǎn)變之特性。例如：某些人，其命宮是空的（沒有十四主星，后面解釋），但其身宮有星，則可能早在二十馀歲，身宮星曜就會逐漸發(fā)生作用。

　　看命盤的星曜特性，不是只看命宮中有那些星曜，斗數(shù)的規(guī)則是在于三方四正全面參考─列入考慮才是。下面說三方四正的道理，三方是指除命宮本宮外，財帛宮及遷移宮和事業(yè)宮三者宮中的星曜皆會影響人的性格。這種規(guī)則使得斗數(shù)形成一種特色：十四顆主星會被大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機、太陰、天同、天梁為一組，最后是太陽與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、貪狼等有可能互相會照，而天機、太陰、天同、天梁則會和太陽、巨門互相會照。此處會照的意思是指：某一顆星曜出現(xiàn)時，則其三方會出現(xiàn)某些星曜，就斗數(shù)規(guī)則而言，會照指的是它們有產(chǎn)生作用的可能性。另一個東西是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當(dāng)有成對的星曜存在于兄弟宮及父母宮時，則會產(chǎn)生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對星」。

　　大家可以思考一下，斗數(shù)如此設(shè)計是否有道理，道理何在？命宮尚需考慮財帛、遷移、事業(yè)，有時甚或考慮父母及兄弟的作用，若仔細思考這種關(guān)系，則當(dāng)可更了解斗數(shù)系統(tǒng)中的社會概念，若以此再考慮實際社會中的生活，一定可以使你更理解所謂「人生」到底是什么東西。例如：斗數(shù)中夫妻宮的好壞由：夫妻、遷移、事業(yè)、福德，有時兄弟及子女亦有作用，這如何理解呢？大致可以如下：一個婚姻的成敗，除了由自己的婚姻觀念左右外（即夫妻宮中之星曜特性），尚有其他因素決定，如彼此間的社會地位─即門當(dāng)戶對的觀念（遷移宮），又如事業(yè)的成功否又影響家庭生活之成敗（事業(yè)宮好壞），又如心靈方面的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩(wěn)定性；最后是男女之間的性生活或生育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響，這都會影響戀愛或感情的成敗。這些種種都與感情或婚姻有關(guān)，所以若以現(xiàn)代術(shù)語來說：感情或婚姻，斗數(shù)以社會地位、事業(yè)地位、心靈感受（享福欲望）、教育觀點（性生活）及同儕團體等共同影響。若討論目前社會學(xué)家討論家庭的功能：倫理的、性的、經(jīng)濟的、社會的、心理的…等，真有異曲同工之效，盼仔細思考其間的含意才是。

　　紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財帛宮、遷移宮、事業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無法決定但后來卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬了解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對于此項事物的觀念或者說是意識形態(tài)。并無法據(jù)以推測吉兇，若要推測吉兇，一定要代入「條件」才行，例如：想要推測命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是所謂「太歲入卦法」。

　　附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來取四化星：戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的付出是不求回饋的，或者說你姊姊對你有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，效果一樣。另一方面若是其化忌有進入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會妨礙你。至于你姊之個性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個性─此時須要代入其戊貪陰右機四化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。

流年

　　在討論此部份前需要先討論一個派別的問題。對于每一年運氣的看法，一般說來有三種：

　　第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤來探討。

　　第二種是小限派，此派是利用小限來看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤中小限為二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來看今年運氣。第三種是互相參照看─即流年看環(huán)境變化，小限看心態(tài)改變之類的事。今日以筆者的了解，當(dāng)以流年派為主要的正統(tǒng)大宗，后來的學(xué)者只要利用流年法即可正確無誤地推測事情，不必旁及其他。

　　一個想法：武當(dāng)拳、少林拳都是博大精深的，一輩子鉆研都未必能有多大的成就。若只是武當(dāng)拳學(xué)兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學(xué)者不必去搞什么合參之類的東西，是武當(dāng)拳術(shù)的高手，自然也是天下的高手，這是無庸置疑的。今天所告訴大家的方法都沒有任何奇特，不須任何天啟式的玄思，任何人踏著這個腳步，總有一天你會發(fā)現(xiàn)自己的道路。斗數(shù)的道路事實上是越走越寬闊。

　　斗數(shù)的哲學(xué)及規(guī)則大家只要能夠了解，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了然于心，從而到后來根本不需要任何他人秘訣，當(dāng)下就是想當(dāng)然耳，隨事應(yīng)對命盤，完全無懈可擊。關(guān)于整個斗數(shù)的哲學(xué)概念，后面有空將再闡揚。其實今日社會人類所面臨的政治、經(jīng)濟生活、社會群體交往、人與人間的互動…等皆與古代社會出現(xiàn)巨大的差異，而且是更加復(fù)雜的過程。試想如果斗數(shù)是所謂統(tǒng)計學(xué)的話，則如何能進行上述一系列事情的探討呢？盼大家好好想想：統(tǒng)計學(xué)大家是否把它看得太偉大了。

　　說得更明白一些：斗數(shù)是一個完整的體系，它不僅足以自圓其說，甚或可以由你自己加以發(fā)展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說：斗數(shù)本身具有現(xiàn)代化的能力。

　　此處愿意給大家一個例子：一個人流年田宅宮有巨門坐守，會照天機、文曲等星，且有祿存及流年祿存引動，則我們可以推測：此人今年可能為家中添購一臺收錄音機類的音響。這是如何看的呢？很簡單，巨門是指能發(fā)聲，機械就是天機星，文曲是琴棋書畫、卜算星易等才藝，但也代表音樂、美術(shù)、勞作等，流年祿存沖動是物品，綜合考慮，當(dāng)是音響之類的東西，若加上巨門化權(quán)，則此音響喇叭的功率當(dāng)不小─為高功率者，另一可能系另外一并買伴唱機或卡拉OK機等機組。那么試問：電話故障怎么看？田宅宮中天機巨門為電話，天機或巨門化忌皆可能導(dǎo)致電話故障或線路不穩(wěn)。那么打字機是什么？電視又該是什么？微波爐又該是那幾顆星？大家仔細想想。這部份是星曜性質(zhì)的自我發(fā)展結(jié)果，原則不難，用心即通，切記切記。

　　流年的看法，其實與大限差不多，自流年命宮中的星曜特性下手，再看四化星（流年天干四化星，如今年癸酉年取癸破巨陰貪），看四化星對流年宮位的沖擊效果如何，再來看四化星對大限或本命的沖擊效應(yīng)，再看看到底是何宮位被四化星引動。

　　例如：某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮，又會照大限的化忌，則代表此年這女孩精神方面將有困擾發(fā)生，即為什么東西所苦；再深究其中，因流年貪狼化忌和大限武曲化忌夾大限夫妻宮，而大限夫妻宮原本有化祿，又會照流年的祿存及化權(quán)星，此代表此女孩今年將為情所苦，原因是因為她對于男女的要求及注意事項浮現(xiàn)，且同時有兩個男孩子供其選擇，但她難以下決定─他們各有優(yōu)缺點，很難下定論（來自個性、社會地位…等），此時需要太歲入卦法才能一探究竟。

　　所以就如我前面所言：斗數(shù)系統(tǒng)到流年一共是三層結(jié)構(gòu)，基本的，第一層是本命命盤部份及出生時天干所取出的四化星；第二層是大限命盤的部份及大限宮干中所取出的四化星；第三層是流年命盤部份及今年流年（如八十二年癸酉年四化星由癸干來?。┧幕恰＿@三層部份，基本的第一層是本命命盤者，而實際表現(xiàn)的是流年命盤所顯示的。而大限則居于傳承作用，亦即本命命盤是根本，是骨架，大限命盤是肌肉、神經(jīng)，流年命盤是表面皮膚及五官。但是這么說只是非常普遍化的情形，對于特定的事，則涉及到條件的輸入，如此才足以論定事情的吉兇。

　　例如：一個人本命事業(yè)宮化忌，大限事業(yè)宮又化忌，流年事業(yè)宮也化忌，是代表此人一定一敗涂地或是被炒魷魚？當(dāng)然不是這樣子的，否則同一張命盤的人將無一避免，這是十分可笑的說法。今日的解釋是：這些人在不同的時間，開始從事不同性質(zhì)的工作，因為他們對同一運氣有不同的反應(yīng)。也因為上述的原因，人們彼此命運不同─這仍是歸究到我前面所探討的斗數(shù)哲學(xué)原理─來自時間出發(fā)點不同，事項差異所致。

重點宮位是斗數(shù)方法中定位的問題，那一件事情，到底在命盤中的那個位置，例如：工作一事而言，有先天本命的事業(yè)宮，大限的事業(yè)宮，以及流年的事業(yè)宮三層結(jié)構(gòu)；一個人炒股票賺錢，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宮？這規(guī)則是這樣子的，那一個宮位位被引動的情形較激烈，則以之為重點宮位。

　　上面那一句話是指：四化星的引動及格局是否發(fā)生作用；例如三代忌引動比兩代忌作用大（三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌），兩芍傅氖潛久按笙藁蟣久傲髂昊蚴譴笙藜傲髂甑募桑虼慫杉屑?，就比双忌夹来得策b凰患新唬捅然嵴賬磺?。一庚r蝗粢患新唬順墑侵氐愎?，同样涤[?，讲求箟勑投机，走到双忌引动福德宫，乃N鴕⌒奶桌?。这定位问题覒K尚頃仔災(zāi)省⑺幕羌骯患浠ハ嘧饔鎂齠?，千万小心，否则拍马?#250;懷?，拍点q磽壬峽剎惶謾?/P>

　　另外連續(xù)的觀念也是應(yīng)用在流年中的。有了定位法后，重點宮位找出來，接下來推測重點宮位的消長，就用四化星來推測（有時候不只用四化星，流年祿存及擎羊陀羅皆要考慮）后來之表現(xiàn)。例如今天外出到外地工作，將工作定位在先天遷移及流年事業(yè)宮上，到了明年，看甲戌年四化星對日宮的作用，如果是三合祿科權(quán)，又雙祿來夾，明年當(dāng)有升遷機會，并有加薪作用。其他各年就各自依序來推測。若是長期工作，則參考大限的四化星作用及下一個大限的四化星作用，因此可決定工作的過程及得失。

　　最后一個概念比較奇怪，紫云先生稱之為「緣起緣滅」─是用以判定一件事情的發(fā)生及結(jié)果的方法。這方法要對于四化星的引動概念十分純熟才可以得心應(yīng)手，學(xué)者可以參考紫云先生的大作，「斗數(shù)論求財」等書。當(dāng)然有時不只是四化作用，三合作用亦會產(chǎn)生效果。用及下一個大限的四化星作用，因此可決定工作的過程及得失?？傊?，這也是一個四化星及宮位變換的技巧。

　　上面大致已經(jīng)將斗數(shù)的推測法則大略加以說明，由于實際上面臨命盤時千變?nèi)f化，所以學(xué)者宜多自星曜性質(zhì)、四化星及宮位變換等特性下手，當(dāng)可逐漸有心得。另外可平常多加推測一些自己十分熟悉的命盤，這對于星性等了解，多有助益。若是特殊事項之推演，則請反覆推敲領(lǐng)悟紫云先生的大作：「斗數(shù)論求財」、「斗數(shù)論婚姻」、「斗數(shù)論事業(yè)」及「斗數(shù)論田宅」諸書，這些書的方法，大致即是筆者上文所提及的重點。筆者功力遠不及紫云大師，但盼替他多引一些人入斗數(shù)的大道，使得人們能脫離自誤誤人的困境，這是筆者的一個小小的心愿，盼學(xué)者了解。

　　斗數(shù)最基本的學(xué)習(xí)在于星曜性質(zhì)的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數(shù)的著作五成以上是討論星曜性質(zhì)，但是如何去記憶，如何去理解，最后達到內(nèi)化的程度，則可惜目前坊間之書籍尚難達到此目的，故筆者愿在此再費一番功夫，以便使學(xué)者有個通盤的思想理路，不至于久陷迷惘之中。

當(dāng)然，在論述星曜性質(zhì)前需要對斗數(shù)的星曜有一些基本的概念才行。

一、實際有用的星曜有多少？

　　斗數(shù)中主要分南北斗，紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實際上需要外加四化星：化祿、化權(quán)、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說實在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動，有無判定吉兇上差異不大，所以學(xué)者可以自由選擇所需之星曜，多少并不是很必要。

二、星曜排列的規(guī)則

　　斗數(shù)設(shè)計時，星曜間具有某些規(guī)則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機星，紫微星在命宮，則財帛宮一定是武曲星，事業(yè)宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業(yè)宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因為這些排列的設(shè)計，導(dǎo)致斗數(shù)的星曜實際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機、天同、太陰、天梁為一組，太陽、巨門為一組，這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會照，而后兩組則也有彼此會照的情形。這可由數(shù)學(xué)技巧上來解釋，因為若以命宮設(shè)計為一，兄弟宮為二時，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財帛宮，廉貞星在九為事業(yè)宮，而天機星在兄弟宮為二，太陽星在子女宮為四，天同在疾厄?qū)m為六。

　　天府星的位置因為隨紫微星而變，其所出現(xiàn)的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數(shù)同奇數(shù)才有會照的可能，偶數(shù)則和偶數(shù)會照，這即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學(xué)者了解分辨之。

三、強弱的問題

　　星曜特性中有一個非常重要的觀念：那就是強或弱的問題。斗數(shù)推測時，強弱的問題特別重要，斗數(shù)古傳說法一直強調(diào)此種觀念的重要，但今日學(xué)者多覺得玄虛難以掌握而放棄，其實這主要有幾個原則決定。

（一）大星越多會照越強：

　　星曜越多會照，例如紫微七殺居亥宮，三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣勢上自然比空宮─內(nèi)無主星者為強。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強者表示主見強，遇事有主張，不是會隨波逐流者，不會有「人在江湖身不由己」的感覺。命宮強者較能主控、掌握自己。

（二）格局形成者較強：

　　格局之發(fā)生有如化學(xué)反應(yīng)，星曜間的排列其實只是物理反應(yīng)，化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的效果遠大于物理反應(yīng)，所以格局有發(fā)動者較強─但須注意，格局的發(fā)動以四化星引動者最為有效。

　　例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門火星擎羊三星會照，不逢化忌則主說話有力，敢言，常為眾人的意見領(lǐng)袖，但巨門一化忌，則立刻轉(zhuǎn)變成說話尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來如罵小孩，不過癮不停…。

（三）廟旺利陷表之作用：

　　至今日，廟旺利陷表的規(guī)則到底是什么？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽五行生克的作用，例如說：紫微星屬土，在午宮，因為午宮屬火，五行規(guī)則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規(guī)則的情形也不少，所以改革派對于廟旺利陷表并不相信，極端者如了無居士則聲稱：星曜間之排列只有互相會照作用，全然不提星曜間的強弱。但是古傳派如紫云者則一直強調(diào)廟旺利陷之作用，因為這樣才能解釋各種排列間的互相差異。學(xué)者可以自己思考。

　　廟旺利陷表是將各種星曜的強弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強，優(yōu)點可以充分表現(xiàn)，而落陷則是指星曜亮度全無，優(yōu)點無法表現(xiàn)，缺點經(jīng)常外現(xiàn)。另外以筆者的了解：「廟」意指崇高之意，表現(xiàn)的是外來的特質(zhì)，因此其星曜的特徵足以令人感受到?！赶荨沟囊馑际前枷碌膮^(qū)域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說上不了臺面，那也就是說陷是被迫容納外來的東西，或是主動吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有關(guān)。盼學(xué)者領(lǐng)悟，廟堂之上，只高談上得了臺面的事，至少是大事。

四、星曜與宮位間之作用

接下來筆者將告訴大家如何記憶斗數(shù)中星曜的特質(zhì)，這方面筆者僅以個人經(jīng)驗告知:

〈文字學(xué)的自我擴展法〉

　　上面是什么意思呢？文字學(xué)是利用文字語言造詞方面的技巧，讓你自己了解體會及領(lǐng)悟星曜的基本特性。

筆者愿為大家舉例：

紫微星：我們可以用「自」來進行自我擴散法。

　　那就是說用一個造詞中含有「自」這個字來了解紫微的含意。例如：自制一詞。紫微星居命宮的人，好面子，因此不愿意做一些看起來不符合自己身份的事，因此通常顯得穩(wěn)重自制，不隨意動怒或表達自己的感情，所以「自制」是一個形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個「自」字的當(dāng)然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自大、自夸、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自贊、自我為中心…等。通常偏向負面者多是煞星會照到，若是不會照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語了。

再舉一例：天機星，我們就用「機」字來串聯(lián)。

　　機動、機靈、動機、靈機一動、臨機應(yīng)變、機敏、機謀、機伶、投機、機會、機心、神機妙算、機器、機械、機車、飛機、計算機…。所以文曲加巨門加天機加祿存會照是音響，天機加巨門是電話，文昌加天機是打字機，文曲加天機是…。鈴星、地空加天機可能是微波爐等。

另外再為大家舉一些例子：如破軍星可以用「奇」字來表現(xiàn)。

　　奇怪、稀奇、奇計、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事…

　　破軍居命的人，行為通常難以預(yù)測，意念全在一念之間，以常人的角度來看，用一個奇字是頗為恰當(dāng)?shù)?。破軍居命的人因不重視社會固有的?xí)俗及運作規(guī)范，因而喜怒全由自己喜好，故為人及所作的事情常有巨大的變化產(chǎn)生。

再為大家舉一個例子：天梁星，可用「老」字來發(fā)展。

　　老人、老氣、老成、老實、老奸巨猾、老大作風(fēng)、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊涂、老頑固、老不死…。

　　天梁此星曜具有「老」氣，所以不具變化性，常是堅強、固執(zhí)、堅決…等特性，要是心中接受某些觀念（可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法），常就接受某些觀念（可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法），常就一直抱持在心中，所以差別全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負面的說法；若吉星會照，則有正面表現(xiàn)。例如：老謀深算通?？捎锰鞕C、天梁、會照昌、曲來形容。若是老奸巨猾則多需再會照擎羊、陀羅。例如：老實可用天梁加輔弼而構(gòu)成。

　　每顆斗數(shù)星曜皆具有其陰陽五行，這也可以用來記憶其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意義及陰陽的差別，目前此部份福耕及陳世興皆有不錯的論述，大家可以參考。

此處大家可以在日后仔細思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機星和屬木水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差別何在？同屬水的巨門、天同、破軍差別何在？當(dāng)然這些星曜又各自有所謂的陰陽，一般說來陽代表顯性外露，可以表現(xiàn)；陰代表暗地內(nèi)在，存于內(nèi)心中的。

　　五行的特徵，金代表銳利、果決；木代表思慮、觀察；水代表親近、和善；火代表熱烈、禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽的辨別，所以星性上有差異；但注意一下，五行只有五個，陰陽只有兩種選擇，一共才十個組合，但斗數(shù)主星共十四顆，所以單靠陰陽五行來記憶星性并不充分，且容易有彼此分不清的狀態(tài)。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門也是陰水，三者差別何在？天同是陽水，天相也是陽水，差別何在？這是單靠陰陽五行記星性的缺點所在。

　　五行的相生相克在斗數(shù)上的應(yīng)用到底如何？對斗數(shù)改革派而言，根本不承認(rèn)星性具有五行，更別提這些五行間會有所謂相生或相克的事情產(chǎn)生。但在斗數(shù)古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學(xué)者不妨先由簡入繁，先暫且接受改革派的說法，當(dāng)程度提升后再思考星曜的五行。因為星曜的五行和疾厄之產(chǎn)生具有關(guān)系，但斗數(shù)論疾厄目前仍系相當(dāng)困難的部份。

〈星曜階級的了解〉

　　斗數(shù)十四顆主星、六吉六煞等有個特徵，以前學(xué)者多未注意，那就是紫微斗數(shù)星的星曜本身也分階級，如同社會階級的分布一般。

　　以斗數(shù)體系來看：紫微、天府是最高階級，相當(dāng)于社會的領(lǐng)袖階級；在下來如天相、武曲、廉貞是屬于次高階級，社會上這群人為主管階級；接下來是機月同梁等，一般屬于中等階層、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階層，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再強調(diào)的重點；雖然說近代社會轉(zhuǎn)變快速，但是上述的現(xiàn)象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車窗外吐檳榔汁的傢伙；其實此種人在斗數(shù)上來看，仍是販夫走卒式的個性。財富及權(quán)勢對個人個性的修正作用，通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會斗數(shù)的含意，自然對人生有另一種看法。

　　六吉星一般說來是往上面階級力爭的助力，而六煞則是使人往下面階層流動的動力；祿、權(quán)、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數(shù)的要訣，但今天由于社會的文化逐漸產(chǎn)生變化，所以古代認(rèn)為好的，今天來看或許只不過是普通；一些古代認(rèn)為差的，反而在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。

　　例如：古賦認(rèn)為命逢地劫地空為破格，但一般說來，命中有劫空，其對數(shù)字的領(lǐng)悟力或空間思考力多較好，對于數(shù)學(xué)物理等需抽象思考的學(xué)科反而有較出色的表現(xiàn)。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當(dāng)智庫或創(chuàng)意點子的來源，這就和古書所說大大不同了。國父孫中山先生，命中就有地空一星，所以他可以構(gòu)思出三民主義、實業(yè)計劃…等東西。所以大家要了解星性不該有吉兇，吉兇是相對于所處的環(huán)境而言，孫文年輕時被人稱為「孫大炮」，誰會想到那些東西真可以救中國呢？

　　原本寫這些東西，到此應(yīng)該開始動手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者認(rèn)為大家可以在我前面所提的諸書中得到概念，筆者在此不愿意浪費大家的時間，愿意寫下一些個別的心得，讓大家有更多的體會及了解。

　　紫微：就是皇帝，回想一下歷史。天機：文字學(xué)擴散法是十分有用的。太陽：熱情大方，主動但是落陷反主自私自利。武曲：果斷、剛直。追求財富。天同：小孩般個性，好來好去。廉貞：廉潔忠貞，認(rèn)真負責(zé)，自我要求高。天府：有為有守。太陰：溫柔多情。貪狼：物質(zhì)慾望強，人際關(guān)系好─酒色財氣的人生。

　　貪狼：物質(zhì)慾望強，人際關(guān)系好─酒色財氣的人生。巨門：聲音化的傾向及憂慮不安的個性。天相：謹(jǐn)慎小心及注重外表與形象。天梁：注重倫理關(guān)系或是宗教思考。七殺：理性取向。認(rèn)真盡責(zé)、誠懇實在、勇猛精進、奮戰(zhàn)不懈。將軍是也，智、信、仁、勇、嚴(yán)。破軍：變化十足，千奇百怪。文昌：正統(tǒng)學(xué)術(shù)：國文、英文、算學(xué)。文曲：才藝：琴棋書畫、卜算星易、音樂美術(shù)。輔弼：好朋友：接納、容忍、包容、親近、合作?？X：氣質(zhì)、貴人?；疴彛夯馃?、火爆是火星；大膽持續(xù)是鈴星。羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉(zhuǎn)，猶豫不決。劫空：是跟著感覺走，感覺第一，其他再說。祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，東西也。天馬：就是跑來跑去，好動不安定。祿（化）：順利、享受、爽快、得到。權(quán)（化）：堅定、執(zhí)著、要求、固定。科（化）：名譽、學(xué)術(shù)、虛榮。忌（化）：阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。

　　再接下來，應(yīng)該再為大家舉一些實際的例子，但是筆者自認(rèn)為功力并不及紫云大師，寫這一類文章并不見得比紫云大師來得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。請各位拿到此講義的人原諒。

　　紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財帛宮、遷移宮、事業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無法決定但后來卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬了解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對于此項事物的觀念或者說是意識形態(tài)。并無法據(jù)以推測吉兇，若要推測吉兇，一定要代入「條件」才行，例如：想要推測命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是所謂「太歲入卦法」。

　　附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來取四化星：戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的付出是不求回饋的，或者說你姊姊對你有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，效果一樣。另一方面若是其化忌有進入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會妨礙你。至于你姊之個性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個性─此時須要代入其戊貪陰右機四化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。

第二部份：大限─十年運

　　就斗數(shù)規(guī)則，大約每隔十年，人的個性會做稍微的修正，因此大限是判定十年運氣好壞的憑據(jù)。

基本上這是第二層結(jié)構(gòu)，第一層是本命盤所顯示的情形，另外還有第三層結(jié)構(gòu)─流年，這三層各有其四化星的作用發(fā)生。若只討論十年運時，則只有兩層結(jié)構(gòu)，此時你若進入先天的夫妻宮，則兄弟、子女…等宮位皆要隨之轉(zhuǎn)換，如上說，大限命宮走到先天夫妻宮，則大限兄弟宮的位置即本命命盤上原子女宮上。當(dāng)然大限為何走到父母宮或兄弟宮是可以解釋的；自社會學(xué)上而言，走入兄弟宮代表此時同儕團體對命盤主人的影響較大；若進入夫妻宮則代表此時男女間感情的交流為命盤主人的生活重心，接下來十年運進入子女宮表示的是對于撫育下一代的重視，再接下來則是財富的追求…。這些是斗數(shù)的設(shè)計哲學(xué)，是不是有道理，盼學(xué)者仔細思考。

　　十年運的推算則要對前面星曜性質(zhì)，四化星及宮位變換有深刻的了解才不致出現(xiàn)錯誤，方法大致如下：

　　先仔細了解大限命宮及三方四正的星性；再來，看四化星─大限四化星對大限命宮之作用，及本命四化星之作用；其次看宮位間的變換作用，并與四化星即星曜特性配合。

　　例如：到某一大限時，先天命盤的夫妻宮被化祿引動（比如大限的化祿），但是大限的夫妻宮又有化忌（比如先天命盤的化忌）引動，這種現(xiàn)象是象徵命盤的主人有心結(jié)婚，但多因波折而虛擲光陰，此時原因要由大限命盤及大限夫妻的星曜特性來決定─例如：如果是大限多有忌星會照，則可能交友雖多，但未盡如意─當(dāng)然不如意看化忌由何星引動，若是天機化忌，則主坐失言機之類的事或是選擇太多，三心二意等。

　　如：先天命盤中夫妻宮有化祿引動，但后天大限夫妻宮中有化權(quán)星，此代表的是有意享受愛情或婚姻生活，但可能實際上和人交往時要求甚高或是對女（男）友支配性甚強…等。

　　又如：先天命盤中命宮被大限化忌星打入，而大限命宮又坐到先天本命的化忌，如此一來，命盤主人的運可說是倒楣，此時看引動那些格局，隨星曜性質(zhì)而定─若天機天梁擎羊會，可能導(dǎo)致早有刑晚見孤格局發(fā)動，再追究下去，可以看到底親人中何人最嚴(yán)重，此時代入條件─太歲入卦法判定為何人，到底為情深緣淺…。好自為之。

　　命宮化忌的人是有悲劇情懷的人，通常有知其不可而為之的現(xiàn)象；就外在客觀世界評論，這些人不了解現(xiàn)實，自行其是，造成困擾及自我的心結(jié)─當(dāng)然此和那一顆星曜化忌有極大的關(guān)系，仔細想想。

　　另一個算大限時要注意的是「連」的觀念，如果一個宮位連續(xù)三十年被化祿打到，則無疑有雪中送炭及錦上添花的作用；若是一個宮位連續(xù)三十年被化忌打到，則原本十分強固良好的宮位也會逐漸被摧殘破壞到底。因此宮位甚怕連忌作用，若在親情宮位方面，則最易肇禍，如連續(xù)三十年夫妻宮被忌打到（三合亦是，夾宮之作用亦是），則很容易在第二個大限中產(chǎn)生禍害。

　　當(dāng)然確實過程要用條件輸入法才行。上述連的作用，連權(quán)、連科亦有相當(dāng)之作用。連權(quán)有使人權(quán)威、霸道的作用；連科最后是浪得虛名，名不符實等。這種連的作用，特別容易在子丑寅卯四個宮位發(fā)生，這是因為斗數(shù)在安排命盤時設(shè)計之故，寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會有連祿的情形，這是因為星群間彼此會照之故，而甲乙、壬癸易有連忌的作用，因為甲乙分別是太陽太陰化忌，壬癸是武曲、貪狼化忌，大多容易彼此會照是也！小心小心。