送健康、送喜悅是前無(wú)古人的修煉方便法門(mén)(轉(zhuǎn)載)

老子曰：“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”。道教的人生處世觀，即“出世、入世”并重。重視“德”的修持積累，無(wú)德不成仙。故有“濟(jì)物利人”、“ 扶危濟(jì)困”、“追求大同”與長(zhǎng)生之道。因此，道教也秉此在塵世中利益群生，是謂“得其時(shí)則駕，達(dá)則兼濟(jì)天下”。也就是：只要社會(huì)、群生需要，而自身又有智慧、有能力、有條件，則可以為黎民百姓做些功德善舉，謀些福祉。這是“真行”。若沒(méi)機(jī)遇或自身不具備條件，則應(yīng)完善自身修養(yǎng)，與世無(wú)爭(zhēng)，內(nèi)心清凈，是謂“不得時(shí)則蓬累而行”。此也是入世的“真功”。因此，我們認(rèn)為，老子的話，對(duì)今天入世修煉的人有很大啟發(fā)。作為一個(gè)修煉的人，今天，已經(jīng)具有了給人們送健康、送喜悅的絕佳機(jī)遇，或者說(shuō)具足了逆增上緣的機(jī)緣，也即產(chǎn)品的銷售。這是前無(wú)古人的方便法門(mén)。那就應(yīng)該奮起直追，迎頭趕上，踏踏實(shí)實(shí)地為造福一方百姓而辛勤的工作無(wú)私的奉獻(xiàn)，不能只圖功名利祿，你無(wú)私奉獻(xiàn)了自然會(huì)有碩果累累香滿園。

隨處現(xiàn)身，芙蓉花面春風(fēng)暖；尋聲救苦，楊柳枝頭甘露香。

慧眼圓明，照見(jiàn)碧潭海底月；慈航廣大，普渡苦海難中人。