我于21世紀(jì)初獨(dú)立創(chuàng)建生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論，目前該學(xué)說和理論已經(jīng)引起廣泛關(guān)注、學(xué)習(xí)和討論，在百度檢索“生命智力學(xué)”有700萬篇，在谷歌檢索“生命智力學(xué)”有200萬篇，僅兩者就近千萬篇，這樣的篇數(shù)規(guī)模標(biāo)志著生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論的理論大廈已經(jīng)建立起來。

當(dāng)然，由于互聯(lián)網(wǎng)檢索的特點(diǎn)，在檢索“生命智力學(xué)”、“智因進(jìn)化論”時也會出現(xiàn)“生命”、“智力”、“進(jìn)化論”等詞匯的相關(guān)內(nèi)容，這從一個側(cè)面說明了人們對生命智力的普遍關(guān)注程度，以及迫切希望獲得新的知識，熱切期盼新的更好的生物學(xué)理論、更好的生命學(xué)理論、更好的生物進(jìn)化理論、更好的生命智力理論出現(xiàn)。對此，我可以負(fù)責(zé)任的說，生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論就是新的更好的生物學(xué)理論、更好的生命學(xué)理論、更好的生物進(jìn)化理論、更好的生命智力理論。

生命智力學(xué)是一種從生命智力角度描述、解釋生命現(xiàn)象、生物行為的全新的生物學(xué)理論。與此同時，生命智力學(xué)也是一門研究所有生命智力現(xiàn)象、所有生命智力結(jié)構(gòu)或形式、所有生命智力運(yùn)作方式的前沿科學(xué)。

智因進(jìn)化論是一種根據(jù)生命智力學(xué)原理對生命起源、生物進(jìn)化、人類發(fā)展進(jìn)行闡釋的全新的生物進(jìn)化理論。與此同時，智因進(jìn)化論也是一門研究生命智力起源、研究生命智力進(jìn)化的前沿科學(xué)。

有必要指出的是，生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論的創(chuàng)建，標(biāo)志著科學(xué)界開始正視生命智力現(xiàn)象的普遍存在和客觀存在，并開始認(rèn)真、正式、全面、深入地開展對生命智力的科學(xué)研究工作。在此之前，科學(xué)界基本上沒有認(rèn)識到生命智力具有多種形式和多種層次，絕大多數(shù)科學(xué)家不肯承認(rèn)除了人類之外其它生物也擁有不同形式、不同層次的生命智力。毋庸諱言，今天仍然有眾多科學(xué)家頑固的堅(jiān)守“只有人類和上帝才擁有智力”的信條，但是他們對生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論的抵制是徒勞的，就好像是螳臂當(dāng)車一樣——無法阻擋科學(xué)發(fā)展的新潮流。

2009年10月29日我在《真爽，我建立起生命智力學(xué)》一文中指出：人類探索的終極問題有三個：宇宙是什么？生命是什么？我（靈魂）是什么？上述三大問題，我思考求索了數(shù)十年，對諸多課題逐一進(jìn)行了研究和論述，在西方人沒明白過來之前，我建立起生命智力學(xué)，真爽！生命智力學(xué)又稱生物智力學(xué)、生命智力論，其主要內(nèi)容之一是智因進(jìn)化論。生命智力學(xué)探索的核心問題是：生命如何從宇宙中誕生和進(jìn)化？我（靈魂）如何從生命中誕生和發(fā)展？對此，我已經(jīng)找到了答案：“我”就是生命智力，“靈魂”就是高級層次的生命智力。也就是說，生命智力學(xué)一舉回答了人類探索的三大終極問題里的兩個。無庸置疑，生命智力的發(fā)現(xiàn)和生命智力學(xué)的建立，屬于全人類的成果。這里所說的“在西方人沒明白過來之前，我建立起生命智力學(xué)，真爽”，乃是針對西方優(yōu)越論而言的。這是因?yàn)?，假如一旦是由西方人建立起生命智力學(xué)，那么西方社會的輿論宣傳機(jī)器，就會把生命智力學(xué)高高捧在牛頓力學(xué)、達(dá)氏進(jìn)化論、愛氏相對論之上，成為永久炫耀西方優(yōu)越論的資本。

從這個角度來說，由中國人自主創(chuàng)建生命智力學(xué)暨智因進(jìn)化論，有利于東西方的平衡，有利于人類社會的和諧發(fā)展。今天恰逢農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，擁有理論話語權(quán)的中國龍，一定會在更廣闊的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更偉大的騰飛！

八纮九野叢書ZY41－1600《百度、谷歌“生命智力學(xué)”900萬篇：理論大廈建起來》100317

本文收入《重構(gòu)電子版叢書》之《重構(gòu)2010進(jìn)展》，

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