今天偶爾看到新版《西游記》，出于好奇心就隨便了看了下，我不想去評論里面對原著的改變問題，我今天相談的就是里面關于現(xiàn)實的東西。

    首先這部戲，我發(fā)現(xiàn)的就是里面人情味的東西比較重，比如說融入里面的兩個新人物，翩翩和青靈兩位女妖，在面對十萬天兵的時候是她們跟72妖共同面對；再比如哪咤跟悟空的朋友之情，幾次三番的生死搏斗中摻雜著那么多的兄弟對話；再比如翩翩化身白骨精時與天音王子的戀情，撇開原著本身，這些看來還是蠻吸引人。

    其實，寫這篇文章，最主要要寫的是悟空磨石鏡部分的反思。悟空在打鬧天宮被壓500年后得以重新為人，踏上取經之路，但卻在三打白骨精的時候被唐僧下貶書趕走，當然，這其間有八戒的從中挑唆，苦悶的悟空再次途徑方寸山時候，他師傅問了三個問題：靈臺方寸山在哪？斜月三星洞在哪？菩提老祖又在哪？悟空冥思不得其解，菩提老祖隨即讓悟空將一塊石頭磨成一面鏡子。

    看到此處時，我想到的答案是：在悟空的心里。

    然而，當悟空真正磨成鏡子看到自己的時候，從里面看到了自己變得猙獰的面孔時候，領會到的是自己變了。的確，靈臺方寸山、斜月三星洞、菩提老祖都還在遠處，都沒有變，變得的悟空的心。

    細想來，曾經自己以前也寫過一篇關于大話西游的文章，劇情中的悟空不就是現(xiàn)實中的我們嗎？從懵懂少年經過求學慢慢長大，直到有一天我們認為自己學有所成，畢業(yè)了，可以大展身手了，可是畢業(yè)后的這幾年讓我們感覺到束縛和不信任，就跟悟空感覺到天條的束縛以及眾仙神的不信任一樣，我們也曾大鬧過以前的單位，辭職過，重新開始過，我們變得困惑，變得煩悶，變得時而沖動時而沉默。

    悟空是個急脾氣，很對仙神也并沒有去怎么得罪他，他同樣是鄙夷唾罵，放在自己的身上，我同樣是個急脾氣，有時很沉默，一言不發(fā)，可有時卻一說就急，壓不住火。細想自己，同樣需要一個良師益友來教導、來磨練。

    悟空很幸運，有個唐僧來時時教導人生的道理，慢慢磨練了其心智，變得沉穩(wěn)，變得不在以殺止惡，而是周旋、教化、還有尋求方法（找到后臺將其收服）。

    我們也需要尋找我們內心的這種人，康熙王朝里康熙大帝年幼時的一個老師叫做濟世，教學方式古板而且老拿先帝來要挾幼帝，最后康熙決定將濟世作為一塊磨刀石來磨練自己的耐性和心智，我們那，生活中的種種苦難、挫折和抱怨

    其實都應該作為我們的磨刀石來磨練自己。通過這種磨練，我們能最做到的是不僅僅只是從鏡子中看到自己，還能看到別人，看到這個社會，最重要的是用心看到這個世界，佛說，用肉眼看到的都是虛幻的，只有用心去看到的，才是真切的。這點很有道理，我們通常都是被表現(xiàn)所迷惑，而迷失自己的心智，所以我們也需要磨石鏡。