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【卷九】 錢惟演 【派別】 婉約派 【文集】 《擁旄集》 瘦玉蕭蕭伊水頭 盡是人間第一流 每次在西湖煙柳湖濱道上,看見那錢王祠,總要為這一帝王之家興嘆不已。錢家于西湖也是有功之人。昔時(shí)有方士獻(xiàn)策于錢公言:“填筑西湖,以建府三臺(tái),可使國運(yùn)長久?!背錾碛谔锸罎O捕之家的吳越王錢繆深知無水便無民之理,非但沒有采納此方士的進(jìn)言,反而大力整治西湖,疏浚湖道,植樹造林,從而有了今天的繁華之景,錢家后來一位大文學(xué)家即錢惟演。 錢惟演為吳越王錢俶次子,北宋太三年,錢俶將所轄的十三軍一地的版圖獻(xiàn)于北宋,使吳越百姓免于戰(zhàn)亂之苦。相傳宋真宗召見錢俶,此時(shí)形勢(shì)極其危急,不知真宗此舉是吉還是兇,杭人在西湖北山上造得保俶塔,日夜祈求佛祖保其周全,后錢俶果然安全而返。錢惟演隨父降宋,早年官運(yùn)亨通。 錢惟演此人雖是文學(xué)大家,政治頭腦卻也是不壞。深諳權(quán)術(shù),官心極重。仁宗皇帝之時(shí)官至樞密使,“雖官至將相,階勛品第一,而終不歷中書?!彼酝砟甑臅r(shí)候錢惟演遺憾言:“吾平生所不足者,惟不得黃紙壓字耳?!毖轂槿藰O其趨炎附勢(shì),此見《長編》中記載云:“翰林學(xué)士錢惟演,見謂權(quán)盛,附麗之。與之姻好。而惟演女弟,實(shí)為馬軍都侯劉美妻,劉美實(shí)為劉皇后前夫,劉氏入宮后,以兄妹相稱?!贝酥兄^則宰相丁謂,演見其得勢(shì),便將女嫁于謂家,后來丁謂勢(shì)力衰,又附寇準(zhǔn),朝秦暮楚。錢惟演利用這種姻親裙帶關(guān)系,不惜犧牲女兒的幸福,為自己的仕途鋪路。后太后劉氏聽政時(shí),演極力與劉太后攀親。所作的目的即是那平生唯一憾事:中書丞相一職。后來錢惟演勢(shì)衰被貶,盛度痛斥演“三星之媾,多戚里之家。百兩所迎,皆權(quán)貴之子?!卞X惟演在此諸事中名節(jié)上確是存有污點(diǎn)。 雖然錢惟演名節(jié)不佳,但其為一好學(xué)之人,雅善文辭。據(jù)歐陽修《歸田錄》記載言:“演自稱素好讀書,坐則讀史,臥則讀小說,上廁則讀小詞,蓋未嘗以釋卷也。”演公治學(xué)甚嚴(yán),但惟讓我不喜的是“如廁則讀小詞”,廁乃污氣濁人之地,豈能有好心境,又怎能體會(huì)詞之美妙。詞之為體如美人,演公如此這番當(dāng)是有染污香草美人之嫌,且稱宋詞為小詞,大有不敬之意?! ?br/> 錢惟演素喜李義山之句,詩文清麗典雅,后為西昆派宗主。真宗景德元年,楊憶、劉筠、錢惟演奉圣上之命編纂《歷代君臣手跡》一書,后定名為《冊(cè)府元龜》,閑暇之余幾人于私閣中詩詞唱和,后來?xiàng)顟泴⑺~整理編為《西昆酬唱集》,西昆派亦是從此處演化而來。 錢惟演留守西京之時(shí),一代大文學(xué)家歐陽修、梅堯臣等集結(jié)演公幕府。王奕清《歷代詞話》記載過這樣一見逸事,“錢惟演宴客后園,一官妓與永叔(即為歐陽修)后至,詰之。妓以失釵故,錢言‘乞得歐陽修推官一詞,當(dāng)即償汝。’歐陽修即席云: 柳外輕陰池上雨,雨聲滴研討會(huì)荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚遍,留待月華生。 燕飛來?xiàng)嫍潱胥^垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水晶雙枕,旁有墮釵橫?!?br/> 此言極是清麗,寫人寫景各有千秋。錢惟演嘆永叔之才,遂賜金釵于妓。歐陽修真乃一風(fēng)流才子,作一詞便才名美眷兩相歸。關(guān)于此種事,大文豪蘇東坡也曾有過,楊湜的《古今詞話》中記載言:“東坡知杭州,府僚西湖宴集,官妓秀蘭浴后倦臥,姍姍來遲。折一枝榴花請(qǐng)罪,東坡乃作此詞,秀蘭歌之以侑觴”。東坡所作之詞即為《賀新郎》: 乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇,扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶?枉教人,夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲,又卻是,風(fēng)敲竹?! ?br/> 石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡,伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取,芳意千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠,若得待君來向此,花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚,兩簌簌。 宋時(shí)文人有如此俠義柔腸,怪不得有不少紅顏之袖風(fēng)塵女子一生相隨?! ?br/> 錢惟演在《全宋詞》中僅存其詞二首。但一首《玉樓春》足以為其正名。演公詞清麗舒徐,好作哀語。見其《玉樓春》: 城上風(fēng)光鶯語亂,城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休,淚眼愁腸先已斷。 情懷漸變成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳樽,今日芳樽唯恐淺。 宋黃升在《花庵詞選》中言:“此詞暮年所作,詞極凄婉?!碑?dāng)時(shí)朝廷的政局動(dòng)亂,垂簾聽政的劉太后崩,錢惟演先前與劉太后攀親,屬于國戚之列。仁宗親政開始肅清劉氏生前黨羽。受到劉太后生前庇護(hù)的錢惟演首當(dāng)其沖,以擅議宗廟罪而貶為崇信軍節(jié)度使,謫居漢東,遠(yuǎn)離京師。其子亦受連累而貶官。此詞便是作于漢東隨州之地。 另據(jù)胡仔《苕溪漁隱從話》記載言:“錢惟演被貶謫漢東之后,作詞《玉樓春》,每次飲酒便歌此詞來助興,唱著唱著卻不禁潸然淚下。府中有一白發(fā)歌妓,乃舊日演父鄧王錢俶歌鬟驚鴻,聽到錢惟演歌此詞便言:”先王將薨,預(yù)戒挽鐸中歌《木蘭花》,引紼為送,今相公其將危也?!惫娌痪缅X惟演便死于隨州之地,鄧王先前舊曲《木蘭花》有句云:“帝鄉(xiāng)煙雨鎖春愁,故國山川空淚眼?!迸c演詞中句“綠楊芳草幾時(shí)休,淚眼愁腸先已斷”極是相似。前人有詩讖只說,這里便是詞讖之言?! ?br/> 觀此詞起篇便是不凡,城上風(fēng)光一片,鶯聲鳥語、城下煙波浩淼,春水拍岸。后“紅杏尚書”宋祁亦作《玉樓春》一闕詞,“東城漸覺風(fēng)光好,彀皺波紋迎客棹”,都言的為春日之風(fēng)波,極為相仿。鶯語亂,便可生出“紅杏枝頭春意鬧”之情,春拍岸又可思出東坡句“亂石驚空,驚濤拍岸”之景。富有神韻,春光正濃,但演公內(nèi)心卻是闌珊一片,綠楊芳草幾時(shí)休,歐公有詞云:“門掩黃昏,無計(jì)留春住”,而此時(shí)演公心情卻大相庭徑,無計(jì)避春。兩相對(duì)比,雖然都是傷春之語,但演公心中滿載仕途失意之惆悵。一偉岸大丈夫,對(duì)著綠楊芳草,淚眼愁腸,該是有多少的悲屈,秦少游有詞云“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水?!?,馮延巳亦有詞云:“離愁恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。”都可見演公悲之深,凄之切?! ?br/> 人至暮年,必然對(duì)自己的一生作一番回顧,錢惟演混跡官場(chǎng),宦海沉浮幾十載,卻也是落得個(gè)晚景凄涼,不無悲乎。當(dāng)演公對(duì)鏡自賞時(shí)卻是朱顏暗換,王國維有詞句云:“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹?!泵廊诉t暮、朱顏辭鏡恐怕是人世間最為悲徹之事?! ?br/> 《古詩十九首》有句云:“思君使人老”,錢惟演極盡思慕的是那北方朝廷,徐干《室思》詩云:“郁結(jié)令人老”,那郁結(jié)在錢惟演心中久不能抹去還是那浮名虛利,一輩子為此就不能釋懷。無可奈何之情升起,老之已至,不覺是濁淚縱流。昔時(shí)多病厭芳尊,今日芳尊惟恐淺。全篇警策之句,精華所在。沈際飛在《草堂詩余正集》言:“芳尊恐淺,正斷腸處,情尤真篤?!毖莨紊鲜б?,惟只有借酒消愁,殊不知借酒消愁愁更愁。宋祁有詞句云:“為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照?!蓖菓汛焊袀?,而演公悲得更深,還是馮延巳與其相通,“日日花前常病酒,每到春來,愁悵還依舊?!蹦耗曛械鸟T延巳找不到知己,孤冷凄清,大約可與錢惟演同病相憐,同是天涯淪落之人。用秦少游詞句評(píng)論此詞,大概用得上“飛紅萬點(diǎn)愁如?!??! ?br/> 悲劇的一生,名顯的一世,錢惟演是也。 【小傳】:錢惟演,(962-1034)字希圣,臨安(今浙江杭州)人。吳越王錢俶之子。隨父降宋,為右神武將軍。因博學(xué)能文辭,編修《冊(cè)府元龜》。歷官知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、工部尚書等。仁宗時(shí)任樞密使,后落職,出為崇信軍節(jié)度使。能文辭,尤工詩,為西昆詩派領(lǐng)袖之一,與楊億、劉筠齊名,他們互相唱和之詩輯為《西昆酬唱集》。以辭藻華艷,風(fēng)格相近,人稱“西昆體”。其詞僅存兩首,格調(diào)凄惋。著有《典懿集》及《金坡遺事》。 【卷九】林逋
【派別】 婉約派 【文集】 《和靖集》 清風(fēng)千載梅花共 說著梅花定說君 在中國歷史上,能真正做到隱士的人并不多。東晉的陶淵眀算得上一個(gè)。在以后的幾百年間,宋朝又出了一個(gè)林和靖。唐朝雖然有眾多隱逸之人,但大約就是奔著終南捷徑之奧妙,時(shí)宦時(shí)隱,來得倒是沒有以上兩人純粹,是真隱士,自當(dāng)風(fēng)流。 錢塘自古繁華,林逋即生于此地。少孤力學(xué),林逋素喜臥龍先生諸葛亮《誡子書》中一句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,并引以為戒,終恬淡好古。林逋年少時(shí)曾游歷江南一帶,長達(dá)二十余載。后一生隱居于西子湖畔孤山之上,妻梅鶴子,做著他的高士,松風(fēng)明月之下瀟瀟撫琴,他奏的是平沙落雁;西子孤山姣姣度曲,他歌的是高山流水。蕭歡秋月,酒飲冬霜,他穿著那素淡的羽衣,清輝中那一抹孤影,仿佛成了仙人?! ?br/> 林逋選擇山林是因?yàn)樗床粦T那世事濁人。居《宋史》記載:澶州一戰(zhàn),真宗親歷,宋軍大勝,契丹乞盟,真宗許之,而后與其訂立澶淵之盟,正是這盟約讓大宋國威掃地。真宗為了挽回顏面,于是在大中祥福元年,造出“天書降臨之事”。此事經(jīng)過是黃城司奏言守卒徐榮,見左承天門南鴟尾上,有黃帛著地,約長二丈,為此奏聞。真宗聽之亦言,去年冬月庚寅日夜半,室中忽有異,見一神人星冠絳衣,語于真宗,謂將降天書大中祥符三篇,言完即不見。后來尋天書,發(fā)現(xiàn)承天門處果有緘物如書卷,外用青縷纏住,封處隱隱有字。書有黃字三幅,《語類》、《洪范》、《道德經(jīng)》,真宗見天書遂決議封禪。朝廷炮制出此事為了顯真宗謂真名天子,封禪實(shí)在是為了穩(wěn)定民心、征服四海?! ?br/> 封禪之事引來那些文人大獻(xiàn)諂媚之言,一紙一書便可得官職。飽腹詩書的林逋他一眼就看出真宗及朝臣的用意,也不過是混人耳目,騙騙那些市井之徒。他看不過官場(chǎng)的黑暗,便投向了孤山,應(yīng)了屈原的那句“舉世渾濁惟我獨(dú)清,眾人皆醉惟我獨(dú)醒”,他做了他的隱者?! ?br/> 林逋在時(shí)頗有聲名,大文人梅堯臣和歐陽修都為其至交,梅堯臣為其詩集作序,言其“順物玩情,為之詩則平澹邃美,讀之令人忘百事也?!焙笕朔Q其詩句秀雅俊逸,有唐人詩風(fēng)。清大才子紀(jì)昀尤賞其一句“鶴閑臨水立,蜂懶于花疏”,言其景中有人,景中有畫。林逋才氣不脛而走,真宗詔賜粟帛,長吏隨時(shí)勞問,仁宗在其死后贈(zèng)賜謚號(hào)“和靖先生”,如此殊榮,多少文人墨客終生所慕而不可得,林逋他做出了隱士的瀟灑?! ?br/> 林逋極愛梅,并以梅自喻,更是寫出了詠梅的千古名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,不減唐人高處。唐玄宗時(shí)有梅妃江采萍,甚得梅花之魂,如此看來,林逋該稱梅之仙了。林逋在孤山上遍植梅花,使其置身于花香鳥語之中。此舉得到后人的贊許。元代有個(gè)余謙在孤山上復(fù)植梅花數(shù)百株,明朝的張鼎和張岱在此補(bǔ)種過梅,清朝的禁煙大臣林則徐來杭州時(shí)栽梅百數(shù),并題聯(lián)言:“世無遺草真能隱,山有名花轉(zhuǎn)不孤”,此事世世代代不殆,由此孤山亦不孤?! ?br/> 清人彭孫遹撰的《金粟詞話》記載言:“林處士梅妻鶴子,可稱千古高風(fēng)矣。乃其惜別詞,如《長相思》一闋,何等風(fēng)致,閑情一賦,詎必玉瑕珠璣耶。”林逋作詞清新,用語澄靜高逸,堪稱風(fēng)致。昔時(shí)陶淵眀作《閑居》賦,蕭統(tǒng)在《陶潛集》序中言:“白璧微瑕,惟在《閑居》一賦?!蔽液懿煌獯朔N說法,七情六欲,人皆有之。歐陽修公云:“人間自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”,為何陶淵眀作《閑居》賦表達(dá)自己心中的感情而被稱之為微瑕,實(shí)在是謬言。依我來講,這些隱士,正是因?yàn)橛辛诉@些真摯的情愛之言,更顯得出人物有血有肉,還我們一個(gè)本來之面目,而不是空有著一幅孤潔之靈魂。《長相思》是林逋僅存下來三首詞中最有名的一篇,試看之: 吳山青,越山青,兩岸青山相送迎,誰知離別情。 君淚盈,妾淚盈,羅帶同心結(jié)未成,江頭潮水平。 相傳林逋年輕時(shí)與一女子兩情相悅,那女子生得美若西施,到了及笄之年,女子家門庭提親的人數(shù)不勝數(shù)。林逋與此女子在西湖之濱相識(shí),煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,鶯歌燕舞,兩人一見傾心。才子佳人,西子湖畔留下了兩人徜徉的身影,夕陽晚照,好風(fēng)如水,一對(duì)倩影惹得游人佇足相看。然事情終不遂人愿,因林逋家素寒貧,女子父母將女兒嫁與一商賈富戶,林逋當(dāng)然是暗然神傷,凄傷不已。他惟有離開這個(gè)傷心之地,此詞描述的即是這送別的情景,青山兩岸,船渡之處,對(duì)于送別這番景象林逋自然是見過不少,但是今日卻是自已和心上人的別離,一別也許一輩子再也不能相見,有著昔日歐陽炯為愛姬作《荷葉杯》之苦?!罢l知”兩字,含憤之巨,哀怨之深,林逋向亙古的蒼山發(fā)出了心中的悲怨之辭,都言有情人終成眷屬,而我們的林逋卻只能一個(gè)人傷心地離去,問世間情為何物,直叫人生死相許,都只道造化弄人。 錢塘北岸為吳山,南岸即為越山。白居易有詞云:“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭,吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?!贝藚巧郊礊榱执酥袇巧街猓⒉痪唧w指何山。 《待續(xù)》 【卷九】林逋 ?。牐牎九蓜e】婉約派 ?。牐牎疚募俊逗途讣?br/> ?。牐?br/> ?。?br/> 清風(fēng)千載梅花共說著梅花定說君 在中國歷史上,能真正做到隱士的人并不多。東晉的陶淵眀算得上一個(gè)。在以后的幾百年間,宋朝又出了一個(gè)林和靖。唐朝雖然有眾多隱逸之人,但大約就是奔著終南捷徑之奧妙,時(shí)宦時(shí)隱,來得倒是沒有以上兩人純粹,是真隱士,自當(dāng)風(fēng)流?! 。牐?br/> 錢塘自古繁華,林逋即生于此地。少孤力學(xué),林逋素喜臥龍先生諸葛亮《誡子書》中一句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,并引以為戒,終恬淡好古。林逋年少時(shí)曾游歷江南一帶,長達(dá)二十余載。后一生隱居于西子湖畔孤山之上,妻梅鶴子,做著他的高士,松風(fēng)明月之下瀟瀟撫琴,他奏的是平沙落雁;西子孤山之間姣姣度曲,他歌的是高山流水。蕭歡秋月,酒飲冬霜,他穿著那素淡的羽衣,清輝中那一抹孤影,仿佛成了仙人 林逋選擇山林是因?yàn)樗床粦T那世事濁人。居《宋史》記載:澶州一戰(zhàn),真宗親歷,宋軍大勝,契丹乞盟,真宗許之,而后與其訂立澶淵之盟,正是這盟約讓大宋國威掃地。真宗為了挽回顏面,于是在大中祥福元年,造出“天書降臨之事”。此事經(jīng)過是黃城司奏言守卒徐榮,見左承天門南鴟尾上,有黃帛著地,約長二丈,為此奏聞。真宗聽之亦言,去年冬月庚寅日夜半,室中忽有異,見一神人星冠絳衣,語于真宗,謂將降天書大中祥符三篇,言完即不見。后來尋天書,發(fā)現(xiàn)承天門處果有緘物如書卷,外用青縷纏住,封處隱隱有字。書有黃字三幅,《語類》、《洪范》、《道德經(jīng)》,真宗見天書遂決議作封禪事。朝廷炮制出此事為了顯真宗謂真名天子,封禪實(shí)在是為了穩(wěn)定民心、聲壓四海?! 。牐?br/> 封禪之事引來那些文人大獻(xiàn)諂媚之言,一紙一書便可得官職。飽腹詩書的林逋他一眼就看出真宗及朝臣的用意,也不過是混人耳目,騙騙那些市井之徒。他看不過官場(chǎng)的黑暗,便投向了孤山,應(yīng)了屈原的那句“舉世渾濁惟我獨(dú)清,眾人皆醉惟我獨(dú)醒”,他做了他的隱者?! 。牐?br/> 林逋在時(shí)頗有聲名,大文人梅堯臣和歐陽修都為其至交,梅堯臣為其詩集作序,言其“順物玩情,為之詩則平澹邃美,讀之令人忘百事也?!焙笕朔Q其詩句秀雅俊逸,有唐人詩風(fēng)。清大才子紀(jì)昀尤賞其一句“鶴閑臨水立,蜂懶于花疏”,言其景中有人,景中有畫。林逋才氣不脛而走,真宗詔賜粟帛,長吏隨時(shí)勞問,仁宗在其死后贈(zèng)賜謚號(hào)“和靖先生”,如此殊榮,多少文人墨客終生所慕而不可得,林逋他做出了隱士的瀟灑?! 。牐?br/> 林逋極愛梅,并以梅自喻,更是寫出了詠梅的千古名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,不減唐人高處。唐玄宗時(shí)有梅妃江采萍,甚得梅花之魂,如此看來,林逋該稱梅之仙了。林逋在孤山上遍植梅花,使其置身于花香鳥語之中。此舉得到后人的贊許。元代有個(gè)余謙在孤山上復(fù)植梅花數(shù)百株,明朝的張鼎和張岱在此補(bǔ)種過梅,清朝的禁煙大臣林則徐來杭州時(shí)栽梅百數(shù),并題聯(lián)言:“世無遺草真能隱,山有名花轉(zhuǎn)不孤”,此事世世代代不殆,由此孤山亦不孤?! 。牐?br/> 清人彭孫遹撰的《金粟詞話》記載言:“林處士梅妻鶴子,可稱千古高風(fēng)矣。乃其惜別詞,如《長相思》一闋,何等風(fēng)致,閑情一賦,詎必玉瑕珠璣耶?!绷皱妥髟~清新,用語澄靜高逸,堪稱風(fēng)致。昔時(shí)陶淵眀作《閑居》賦,蕭統(tǒng)在《陶潛集》序中言:“白璧微瑕,惟在《閑居》一賦?!蔽液懿煌獯朔N說法,七情六欲,人皆有之。歐陽修公云:“人間自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”,為何陶淵眀作《閑居》賦表達(dá)自己心中的感情而被稱之為微瑕,實(shí)在是謬言。依我來講,這些隱士,正是因?yàn)橛辛诉@些真摯的情愛之言,更顯得出人物有血有肉,還我們一個(gè)本來之面目,而不是空有著一幅孤潔之靈魂?!堕L相思》是林逋僅存下來三首詞中最有名的一篇,試看之: ?。牐爡巧角?,越山青,兩岸青山相送迎,誰知離別情。 ?。牐牼郎I盈,妾淚盈,羅帶同心結(jié)未成,江頭潮水平。 相傳林逋年輕時(shí)與一女子兩情相悅,那女子生得美若西施,到了及笄之年,女子家門庭提親的人數(shù)不勝數(shù)。林逋與此女子在西湖之濱相識(shí),煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,鶯歌燕舞,兩人一見傾心。才子佳人,西子湖畔留下了兩人徜徉的身影,夕陽晚照,好風(fēng)如水,一對(duì)倩影惹得游人佇足相看。然事情終不遂人愿,因林逋家素寒貧,女子父母將女兒嫁與一商賈富戶,林逋當(dāng)然是暗然神傷,凄傷不已。他惟有離開這個(gè)傷心之地,此詞描述的即是這送別的情景,青山兩岸,船渡之處,對(duì)于送別這番景象林逋自然是見過不少,但是今日卻是自已和心上人的別離,一別也許一輩子再也不能相見,有著昔日歐陽炯為愛姬作《荷葉杯》之苦。“誰知”兩字,含憤之巨,哀怨之深,林逋向亙古的蒼山發(fā)出了心中的悲怨之辭,都言有情人終成眷屬,而我們的林逋卻只能一個(gè)人傷心地離去,問世間情為何物,直叫人生死相許,造化弄人?! 。牐?br/> 錢塘北岸為吳山,南岸即為越山。白居易有詞云:“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭,吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?!贝藚巧郊礊榱执酥袇巧街猓⒉痪唧w指何山。君淚盈,妾淚盈,言兩人執(zhí)手相看淚眼,無語凝噎狀。后宋人康與之仿林逋作《長相思》下闕云:“君意濃,妾意濃,油壁輕車?yán)神R騘,相逢九里松?!币贿吺切篷R而游,一邊卻是淚眼道別。羅帶同心結(jié)未成,古時(shí)風(fēng)俗,男女定情,常以香羅絲帶結(jié)成菱形的回文連成同心結(jié)。結(jié)同心,意在兩清至死不渝。李賀有詩云:“幽蘭露,如啼眼,無物結(jié)同心,煙花不堪剪?!敝坏朗莾扇擞芯墴o份。天下最悲傷的事情莫過于真心相愛的卻不能在一起?!八郎蹰煟c子成說,執(zhí)子之手,與之偕老?!眳s是一點(diǎn)點(diǎn)在林逋的眼中成為煙花之事。 ?。牐?br/> 江潮以平,舟即將啟航,哭成淚人的他們不得不就此作別,真是“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”,這相別之景在林逋心中恐怕是鐫上一生都不會(huì)磨滅的影跡?! 。牐?br/> 林逋與梅堯臣、歐陽修為至交。逋年歲最大。相傳在天圣年間一個(gè)冬天,梅堯臣來孤山訪林逋,兩個(gè)人在山中燃起凋落的枯葉煮酒論詞,淺斟低酌。讓人很容易就想起白居易的《問劉十九》詩:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?!蹦欠N文人的清氣頓時(shí)流瀉于天地之間,與山野相親,與水泊共存。林逋曾填詞一首《點(diǎn)絳唇》,宋人吳曾在《能改齋漫錄》中稱此詞“為詠草之美者”引起梅歐兩人興致,兩人遂各填詞《蘇慕遮》、《少年游》,都堪稱極品,后被稱為“詠春草之絕調(diào)”,為王國維所言。唐人韓愈詠草句“天街小雨潤如酥,遙看草色近卻無”,則是詩中詠草之絕品。試看林逋《點(diǎn)絳唇》詞: ?。牐?br/> ?。牐牻鸸饶昴辏瑏y生春色誰為主。馀花落處。滿地和煙雨。又 ?。牐犑请x歌,一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數(shù)。南北東西路。 ?。牐?br/> 江淹在《別賦》中有句云:“送客金谷”?!督鸸仍娦颉分杏涊d石崇在金谷澗為征西將軍王詡餞行,金谷遂成典故,即送別之地,與霸陵應(yīng)是所指相同。亂生春色,空有一種荒蕪破敗之感。春色卻又是有著一種生機(jī),此處看似不和諧。陸游的《詠梅》詞有“驛外斷橋邊,寂寞開無主”,杜牧《金石》詩云:“流水無情草自春”,極其相似。還記得隋朝一個(gè)叫薛道衡的文人就是因?yàn)橐痪洹巴ゲ轃o人隨意綠”而被隋煬帝楊廣砍去了腦袋。春草一片蔥郁,卻看見了落花,花總是和雨連在一起,“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”,一蓑煙雨,滿眼的凄迷。不知什么時(shí)候在這淅瀝的雨聲中奏響了傷情的離歌,一闕長亭暮曲,將人帶向了李叔同的《送別》詞中: 長亭外,古代邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山?!睙o限溫婉,王孫去,萋萋無數(shù)。從白居易《賦得古原草送別》處可找到痕跡,“又送王孫去,萋萋滿別情”。王孫在這里并非實(shí)指?;蛘叩赖木褪亲约旱挠雅??!冻o招隱士》中言:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?!蓖蹙S《山中送別》中云:“春草明年綠,王孫歸不歸”。長亭送別,南北東西路了?! 。牐?br/> 林逋素喜歡梅,在他所僅存下來的詞中便有一首詠梅詞《霜天嘯角》: ?。牐?br/> 冰清霜潔,昨夜梅花發(fā)。甚處玉龍三弄,聲搖動(dòng)枝頭月? ?。牐爥?mèng)絕金獸,曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞,且莫掃階前雪! ?。牐?br/> 良宵淡月之時(shí),夜?jié)饷烽_之際。站在一片素白的梅花從中林逋吹起了他的長笛。玉龍三弄,即有名的《梅花三弄》,又可稱為《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,此曲由晉名士恒伊所制,歌詠梅花的高潔。林逋吹的笛聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),連那掛在樹梢上的明月都為之所動(dòng)。一夜夢(mèng)好,金獸中所燃的蘭香幽沁人心。晨起之時(shí)卷起珠簾,不覺昨夜竟然飄過雪,滿覆階前。與枝頭的梅花相輝成映。呈現(xiàn)出一幅冰清玉潔的世界,林逋亦似這梅這雪,玉壺中的冰心?! 。牐?br/> 對(duì)于詠梅不得不提到林逋的那首千古名詩《山園詠梅》: ?。牐?br/> ?。牐牨姺紦u落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。 ?。牐犑栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。 ?。牐犓萦孪韧笛?,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。 ?。牐?br/> 王國維評(píng)價(jià)此詩得梅之神韻,王士朋對(duì)其評(píng)價(jià)更高,“暗香和月入佳句,壓盡千古無詩才”,以致于后有辛棄疾奉勸文人墨客休要草草賦梅,如同唐人崔顥《黃鶴樓》一詩出,余詠黃鶴樓詩盡廢,就是才氣沖天的李白也言“眼前有景說不得,崔顥題詩在上頭”?! 。牐?br/> 宋被元滅時(shí),一個(gè)叫楊璉真伽的番僧盜掘宋王陵墓,同時(shí)也將受到真宗仁宗看重的林逋墓掘開,但里面惟見硯一方、筆一支。他不帶走一絲世事的繁華,他就是這樣的高士。想起紅樓中《枉凝眉》詠釵黛的聯(lián)句“空對(duì)著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”,暫將之稍作修改來評(píng)說林逋:山中高士晶瑩雪,世外仙君寂寞林。 【小傳】:林逋(968—1028)字君復(fù),錢塘(今浙江杭州)人,隱居西湖孤山,種梅養(yǎng)鶴為伴,人稱西湖處士。謚號(hào)和靖先生。它是宋初著名的隱逸詩人,性格恬淡,不趨容利。雖然二十來年足跡不至城市,卻是聲聞天下,引得許多士大夫前往西湖拜訪他。宋真宗聞其名還命地方官特加勞問。他曾題書一首絕句在自己的壽堂之上,曰:“茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書?!本妥哉J(rèn)為比寫過封禪書的司馬相如品格高。在宋代,他的詩和畫都很有名,其詩以表現(xiàn)隱居生活和閑適心情為主,平淡而深美。又極愛梅花,寫了好多詠西湖梅花的詩歌,曾經(jīng)廣為傳誦,以至后人提到詠梅的好詩總忘不了他。梅堯臣為他的詩集作序,說讀他的詩“令人忘百事”,“時(shí)人貴重甚于寶玉”。歐陽修還說自林逋去世之后,“湖山寂寥,未有繼者”(《歸田錄》卷二),可見對(duì)他的仰慕。最能概括林逋生平和影響的是南宋吳錫疇《林和靖墓》詩:“遺稿曾無封禪文,鶴歸何處認(rèn)孤墳。清風(fēng)千載梅花共,說著梅花定說君?!薄扒屣L(fēng)”二字最能概括他的生平,也最能代表后世對(duì)他的評(píng)價(jià)。 【卷十一】范仲淹 【派別】婉約派 【文集】《范文正公文集》 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 ?。牐?br/> 上有天堂,下有蘇杭,蘇州稱得上天下好風(fēng)景。白居易曾有詞句云:“江南憶,最憶是吳宮,吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉,早晚得相逢?!贝藚菍m即是蘇州之地。公元九八九年,大文學(xué)家范仲淹生于此,仲淹二歲二孤,身世頗為凄慘。母貧無所依,另嫁與長山朱氏,仲淹從其姓,后改回?! 。牐?br/> 仲淹少時(shí)曾在長白山澧泉寺寒窗苦讀數(shù)載,因?yàn)榧邑毝粝铝恕皵帻W劃粥”的動(dòng)人故事。據(jù)文瑩的《湘山野錄》記載言:“舊日某修學(xué)時(shí),最為貧窶,與劉某同上長白山僧舍,惟煮粟米二合作粥一器,經(jīng)宿遂凝,以刀為四塊,早晚取二塊,斷虀十?dāng)?shù)莖,酢汁半盂,入少鹽,暖而啖之,如此者三年?!敝傺蛯⑺诿字蟪上≈?,到了晚上因?yàn)樘旌啾M凝固,仲淹便用刀將之劃分為四塊,早晚各食兩塊,此即為一天的充饑之物,且不說天冷如此凍得若冰塊狀的稀粥怎么吞咽,但說那么一個(gè)正值血?dú)夥絼偟哪贻p人整天就靠這些許粥塊度日該是多么讓人辛酸。此記載不管是真是假,仲淹好學(xué)的形象也就刻印在我們的心中了?! 。牐?br/> 然山寺終非久居之地,后來范仲淹去了應(yīng)天書院讀書,應(yīng)天書院為宋代四大書院之一,相當(dāng)于現(xiàn)在的北大清華之類的院校。出身貧泊、布素寒姿的范仲淹在應(yīng)天書院中一如既往地勤奮苦讀,不僅泛通儒學(xué)經(jīng)典,而且在做學(xué)問的過程中磨練著自己堅(jiān)韌的意志。關(guān)于范仲淹好學(xué)事跡,歐陽修在《范碑》中記載云:“既長,知其世家,感泣辭母,去南郡入學(xué)堂,掃一室,晝夜講誦。其起居飲居,人所不堪。而公益自刻苦?!睔W陽修的身世與范仲淹極為相仿,所以在歐公的心中范仲淹即是他終生追慕的前輩,而青年時(shí)的范仲淹,極其追慕的是剛毅果敢、文治武功的名臣寇準(zhǔn)。 ?。牐?br/> 范仲淹為官正直敢諫言,遭到了一些別有用心的臣子猜忌,屢次被貶,仲淹仕途極其坎坷。據(jù)《宋史》記載言:“天圣七年冬至,仁宗率百官賀太后于會(huì)慶殿,對(duì)于此種有損國威的事情,范仲淹上疏認(rèn)為不妥。并言:天子有事親之道,無為臣之理。有南面之位,無北面之儀。雖然建議很委婉,但還是遭到了劉太后的不滿,后范仲淹又上疏,力請(qǐng)?zhí)缶砗煶钒?,還政于春秋已盛的仁宗皇帝,劉太后更是對(duì)其懷恨之心。提攜過范仲淹的晏殊聽說此事大驚失色。認(rèn)為范仲淹此事所作太過于輕率,不僅有礙自己的仕途,而且還會(huì)連累舉薦之人。對(duì)晏殊的建議,范仲淹心存感激。為了避避風(fēng)頭,仲淹便請(qǐng)求外任為官。 ?。牐?br/> 正直不阿的范仲淹豈是晏殊的一句勸說之辭就會(huì)不顧朝廷之事。明道二年十二月,京師里傳來要廢郭皇后的事情,郭皇后乃太祖宿將郭崇孫女,很得劉太后的歡心,但并不被仁宗寵幸。就因?yàn)楣笕雽m九年無子便成了君臣認(rèn)為要廢黜的理由,因?yàn)閯⑻笠艳?,郭后自是沒有庇護(hù)。此消息一出,朝廷議論紛紛,后傳到外任的范仲淹耳中,范仲淹遂挺身而出,極論此事不可,但并沒有說服仁宗皇帝。后來郭后被廢,范仲淹跟著一起倒霉亦遭貶。世事便是如此,倔強(qiáng)的范仲淹一直都沒有理解一個(gè)大家都知曉的道理“順君者昌,逆君者亡”?! 。牐?br/> 慶歷新政是范仲淹人生中最亮的一點(diǎn)。他將宋初文人王禹偁生平未付諸實(shí)現(xiàn)的變革想法在他的新政中盡體現(xiàn)出來。但是由于觸犯了上層階級(jí)的利益,受到墨守陳規(guī)的大官僚的反對(duì),導(dǎo)致了慶歷新政只能事曇花一現(xiàn),無疾而終。 ?。牐?br/> 這次新政改革的失敗給范仲淹帶來的后果又是貶官,最后到得鄧州一地。這個(gè)地方對(duì)于范仲淹這一生都是極其重要,官場(chǎng)上的失意,讓范仲淹不再醉心于那仕途而忘返于流連的景色之中。在這里他創(chuàng)作了大量的詩文,其中就有千古傳誦的名篇《岳陽樓記》?! 。牐?br/> 范仲淹詩文清麗,小詞亦佳。繼昌在《左庵詞話》中言:“希文,宋一代名臣,詞筆婉麗乃爾。比之宋之平賦梅花,才人何所不可,不以世之頭中氣重,無與風(fēng)雅也?!边@里評(píng)價(jià)極是,范仲淹作詞筆調(diào)清婉麗質(zhì),沒有附庸風(fēng)雅之氣?!度卧~》中僅存其詞五首,但實(shí)應(yīng)是不止的。如宋魏泰在《東軒筆記》中云:“范文正公守邊日,作《漁家傲》數(shù)闕,皆以‘塞下秋來風(fēng)景異’為首句?!惫P記中言有數(shù)闕,而今我們今日卻是只見其一首。又見元人李冶《敬齋古今黈》云:“范文正公自前二府鎮(zhèn)穰下營百花洲,錄制《定風(fēng)波》五詞”,此百花洲便是鄧州處,五首詞存下來的亦只有一首了,估計(jì)仲淹詞多已散佚。 ?。牐?br/> 范仲淹作詞大大拓寬了晚唐五代詞人的意境,唐人有邊塞詩,他有邊塞詞。感情沉郁頓挫,凄傷哀婉,鉛華洗盡。試看其《漁家傲》: ?。牐?br/> 塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。 ?。牐牆峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。 ?。牐?br/> 仁宗時(shí),西夏兵屢有進(jìn)犯,范仲淹時(shí)任陜西招任使,正因?yàn)檫@段經(jīng)歷,歐陽修曾譏笑仲淹之詞為“窮塞主”詞。不過只是摯友之間的開開玩笑之言。范仲淹文韜武略,治兵威震塞北,西夏談其色變,稱之為“范老夫子,胸有甲兵無數(shù)”。 秋盡天寒,胡天塞北,自是蕭涼一片,雁陣驚寒,盡數(shù)南回。候鳥都南返過冬,但是這些將士還留在這荒無人煙的地方。戍地又響起了那號(hào)角之聲,四面俱有,無處不在。想躲避都是不能,一片肅殺之氣讓人想起了李陵的《答蘇武書》“涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐。側(cè)耳遠(yuǎn)聽,胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起,晨坐聽之,不覺淚下。”如此景象怎能不讓兵士們生出戀家之心?!澳寥蓑?qū)犢返,獵馬帶禽歸”,而他們卻是要做一群斷腸的天涯之人。如嶂的群山萬壑之間,但見得一座孤城,長煙迷漫,殘陽如血。城門早閉,戰(zhàn)事該是極其的危殆。整座城池如同荒冢般讓人不忍睹。王之渙“黃河遠(yuǎn)上白云間,顧城一片萬仞山”,極是相似。帳營之內(nèi),案桌上擺著濁酒數(shù)杯,寒風(fēng)獵獵,一片寂靜。青色的營布上映著幾抹孤瘦的身影,他們靜靜地飲著,心在此刻卻是飛回到了千里之外的故園。《三國演義》中起卷調(diào)寄《臨江仙》云:“濁酒一杯喜相逢,古今多少事,皆付笑談中?!彪m然都飲著濁酒,然他們的心情卻是迥異,戍守的將士不知何時(shí)才是與親人重逢之日,因?yàn)檠嗳晃蠢?,歸期自然是無計(jì)?!白砼P沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”,悲涼中透出一種豪壯,而他們是連連征戰(zhàn),一顆倦怠的心早已是毫無銳氣,悠悠的羌笛之聲,明月如霜,又勾起了戰(zhàn)士的綿綿思緒,莫不凄慘。夜深久久不能入寐,范仲淹想起自己戰(zhàn)功未立,歸期未卜,而長期戍守的將士已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼,淚眼盈盈。“或從十五北防河,便至四十西營田。”全篇皆是悲怨之詞,范仲淹透露出無限的凄傷。此篇當(dāng)歸在豪放詞一類。范仲淹大有變伶人之詞為士大夫詞之勢(shì),其婉約詞也是洗盡了宮風(fēng),詞如其人,試看其一首《蘇幕遮》: ?。牐?br/> 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。 ?。牐狑鲟l(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。 后來王實(shí)甫在《牡丹亭》中化用了開頭一句言:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北燕南飛,曉來誰染霜林醉,總是離人淚?!北淘铺飚?dāng)是指秋日氣爽的天空呈現(xiàn)出一種青綠色。碧云出自江淹詩《休上人送別》中“日暮碧云合,佳人殊未來”,自此出,后人多仿用。西風(fēng)霜緊,黃葉滿地,秋色連波,大有“秋水共長天一色”之景。煙本無翠色,云亦無碧色,當(dāng)是由其它物襯托所致。斜陽一縷,倚在蒼山之角,芳草無情,更在斜陽之外。意境頓時(shí)開闊,芳草含有兩意,一喻故鄉(xiāng),劉安在《招隱士》中言:“王孫歸兮不歸,春草生兮萋萋?!绷砑从髋?,蘇軾在《蝶戀花》中詞云:“枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草。”詞人縱目遠(yuǎn)眺,思念起了家園及朝暮所想的心愛之人,可是呈在眼前的卻是一片衰迷之景。張惠言言詞為“此去國之情”。黯銷魂是從江淹《別賦》中“黯然銷魂者,惟別已矣”中化出,詞人羈旅在外,好夢(mèng)難成,月明之時(shí)獨(dú)上小樓,卻不知獨(dú)自莫倚欄,傷情處,燈火已黃昏。他想起了飲酒,酒乃解愁之物,卻也是酒入愁腸,化作相思淚。就如同他在另一首詞《御街行》中所言:“愁腸已斷無由醉,酒未到,淚先流?!睒O是相思之語,情不知所起,一往而深?! 。牐?br/> 仲淹詞大致可有兩個(gè)基調(diào),豪放與婉約。但還是婉約上占多數(shù),清人陳廷焯在《云韶集》中贊其言:“希文詞不多,而一二沈著痛快處,冠絕古今?!敝傺驮~雖少,卻是闕闕經(jīng)典,字字珠璣。試看其一首《御街行》: 紛紛墜葉飄香徹,夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。 ?。牐?br/> 愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計(jì)相回避。 ?。牐?br/> 范仲淹給人一種以天下為己任的圣人形象,殊不知在他身上也有過艷事佳話,據(jù)姚寬《西溪從話》記載云:“范文正守鄱陽湖,喜樂籍,未幾召還,作詩寄后言‘慶朔堂前花自栽,為移官去未曾開。去年憶著成離恨,只托春風(fēng)管領(lǐng)來?!骄┖?,仲淹以棉胭脂寄其人,題詩云:‘江南有美人,別后長相憶。何以慰離思,贈(zèng)汝好顏色。至今,墨跡還在鄱陽一士大夫家?!痹诖顺旰偷那樵娭凶屛覀兘庾x到一個(gè)不同當(dāng)前的范仲淹,他亦是醉心于雪月風(fēng)華,他是真風(fēng)流才子。 ?。牐?br/> 范仲淹常年羈旅在外,和心愛之人兩地分別,此首即言相思之苦。紛紛墜葉應(yīng)是秋來,晏殊在《清平樂》中詞云:“金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜”,金風(fēng)即是秋風(fēng),萬籟俱寂,細(xì)碎寒聲,真珠簾乃極奢侈之飾物,溫庭筠有詩云:“水晶簾里頗黎枕,暖香惹夢(mèng)睡鴛鴦”,溫馨別致。然此刻卻是人去樓空,素月分輝,星河影地。如此奇美景象,一個(gè)人獨(dú)賞又怎么會(huì)有滋味。仲淹發(fā)出了悲憤之詞“年年夜夜,月華如練,長是人千里?!眱扇艘粋€(gè)在天之涯,一個(gè)在地之角,又是如何不叫他們斷腸。他又想到那酒物,欲借酒消愁,但卻是酒未飲而淚先流了。長夜漫漫,等待他的又是一個(gè)不眠之宵,嘗盡了孤獨(dú)之苦,人在此,心卻在彼。眉間心上,此愁無計(jì)可消除,才下眉頭,又上心頭。記得唐伯虎作詞《一剪梅》云:“愁聚眉峰盡日顰,千點(diǎn)啼痕,萬點(diǎn)啼痕;曉看天色暮看云,行也思君,坐也思君?!痹撌钦f中了仲淹的心事。 ?。牐?br/> 范仲淹心高氣大,在一首詞作《剔銀燈》中言:“用盡心機(jī),徒勞心力,只得三分天地?!币源藖沓安懿?、劉備、孫權(quán)幾人,不過大約也含自嘲之意,言自己戰(zhàn)功不顯,仕途不暢。仲淹詞因?yàn)楣橇ιn勁,清味醇人,在北宋所以為高,使得晏幾道、歐陽修都不再以《御街行》詞牌作詞。雖然仲淹詞受到以后歷代詞家稱贊,但由于篇目有限,終不能列入一流詞家,此為憾事?! 。牐?br/> 范仲淹在鄧州地為文《岳陽樓記》,為千古流傳,讀后猶有余音纏繞,岳陽樓亦因此千古成名。范仲淹死后被賜謚號(hào)“文正”,自宋朝到清代也是得此謚號(hào)者寥寥可數(shù),司馬光與曾國藩名在此列,這也是朝廷對(duì)其一生所作貢獻(xiàn)的最大肯定,我暫用文正公生前在《嚴(yán)先生祠堂》文中言過的一聯(lián)來總結(jié)之:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長。 ?。牐?br/> 【小傳】:范仲淹,(989-1052),字希文,吳縣(今蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士,仁宗朝累遷吏部員外郎,因上《百官圖》忤呂夷簡罷知饒州??刀ㄔ?1040)與韓琦并為陜西經(jīng)略安撫副使。慶歷三年(1043)召拜樞密副使、參知政事,針對(duì)北宋積弱積貧局面,與富弼、歐陽修等推行"慶歷新政"。因上精貢舉、均公田、減徭役等十事,為權(quán)貴不容,謗毀漫起,出為河?xùn)|陜西宣撫使,歷知鄧州、杭州、青州?;实v四年(1052),徙知潁州,同年卒于徐州行次。謚文正。著有《范文正公集》二十卷等。詞作大半散佚,僅存五首。其詞既有大筆振迅之處,在宋初詞壇可謂異軍突起,直啟后來蘇、辛豪曠詞風(fēng);又能妙入情語,不失詞的傳統(tǒng)風(fēng)格。 ?。牐?br/> ?。牐?br/>【卷十二】 張先 【派別】 婉約派 【文集】 《安陸集》 一身花月張三影 郎中桃李嫁東風(fēng) 古人極其高壽的并不常見,人生七十便是古來稀。然在兩宋詞壇中出了一個(gè)極長壽的詞人——張先,終年八十九歲,這多少和他的家族有些關(guān)系。據(jù)周密的《齊東野語》記載言:周密先世私藏吳興張氏十詠圖,蓋張子野圖其父維平生詩十首。吳興太守馬士卿宴會(huì)六老于南園。其間便有張先父御尉寺臣張維,是年九十有一。按此記載,張先父應(yīng)該比張先所活年歲更久,有其父必有其子,他們還真稱得上為壽福之家?! ?br/> 張先詩酒風(fēng)流,喜歡吟詩弄月,大凡文人都有紅袖添香、歌妓佐酒情結(jié)。張先當(dāng)然也不例外,他在垂暮之年八十五歲高齡時(shí)尚納一妾,當(dāng)時(shí)蘇東坡等摯友去拜訪張先,言及此事時(shí),張先滿面春風(fēng)地隨口賦詩一首云:“我年八十卿十八,卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲?!贝嗽婎H似眀末才子佳人謙謙益與柳如是當(dāng)年一番戲謔之言。河?xùn)|君問牧齋先生,公愛吾何?答曰:“愛汝之黑者發(fā),而白者面?!蹦笼S先生亦問之,河?xùn)|君答言:“既愛公之白者發(fā),而黑者面也?!贝苏Z既出,侍俾皆為之匿笑。東坡后為張先晚年納妾事作詩一首:“詩人老去鶯鶯在,公子歸來燕燕忙”,當(dāng)然這里對(duì)張先的行為還是帶有一點(diǎn)嘲諷之意,東坡在愛妾朝云病歿后就一直未再娶,潛心修道。后來關(guān)于這鶯鶯燕燕還在南宋詞人姜夔詞中出現(xiàn)過,“鶯鶯輕盈,燕燕嬌軟”,寫盡女兒之神態(tài)。 張先與晏殊、歐陽修等交好,先比晏殊長一歲,比歐陽修長十七歲。他們都是寫小令的翹楚,張先作詞時(shí)間前后逾幾十年,在慢詞創(chuàng)作方面也是有一番成就,慢詞的集大成者即為柳永,慢詞在字?jǐn)?shù)上增加了不少,所以可以更好地表達(dá)詞人的情感。吳曾在《能該齋漫錄》中言:“張子野與柳蓍卿齊名,而時(shí)以子野不及蓍卿,然子野韻高,是蓍卿所乏處?!币装惨惭暂榍潆m協(xié)音律,而詞語塵下(《詞論》),可見兩人是各有千秋。張先混跡于青樓酒館間,逍遙自在,老年在杭州時(shí),多為官妓填詞,但獨(dú)獨(dú)遺忘了一名為龍靚靚的女子,靚靚心有不滿便寄詩張先云:“天與群芳千樣葩,獨(dú)無顏色不堪言。牡丹芍藥人題遍,自分深如股子花?!睒O盡委屈之言,張先憐之,于是為其作詞《望江南》: 青樓宴,靚女薦玉杯。一曲白云紅月滿,際天拖練夜潮來,人物誤瑤臺(tái)。 醺醺酒,拂拂上雙腮,媚臉已非朱粉,香紅全勝雪籠梅,標(biāo)格外塵埃。 青樓酒宴,紅粉佳人。大有貴妃醉酒之嫵媚態(tài),人面桃花,醉眼迷離,讓人讀了也不覺怦然心動(dòng)。張先詞很多似此篇:“綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗景;舉纖纖之玉指,拍案香檀?!彼矚g在詞中表現(xiàn)那種朦朧微幻的美感,用以刻畫那種隱現(xiàn)飄忽的事務(wù),從而造出一種清峻幽冷而又無比精致的意境來。晏幾道嗜夢(mèng),張子野喜影。影這種靈幻的意象被張先用得淋漓盡致。據(jù)胡仔《苕溪漁隱從話》記載云:“有客謂張子野曰:‘人皆謂公張三中,即心中事、眼中淚、意中人?!右把院尾辉恢疄閺埲埃筒粫?,公曰:‘云破月來花弄影’,‘嬌柔懶起,簾壓卷花影’,‘柳徑無人,墮風(fēng)絮無影’,此予生平所得意也?!痹~話中所言“三中”出自張先詞《行香子》:“江空無畔,凌波何處,月橋邊,青柳朱門,斷鐘殘角,又送黃昏,奈心中事、眼中淚、意中人?!逼鋵?shí)張先被后人評(píng)言寫景最佳三處為此‘云破月來花弄影’,‘無數(shù)楊花過無影’,‘隔墻送過秋千影’,大約后兩句是在張先稱自己為張三影之后所作,所以被提及倒是少了,不過該幾句確實(shí)言盡了影之神韻,試看其一首《天仙子》: 水調(diào)數(shù)聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回,臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。 沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。 此即為詠影第一名篇,此前有小引,言“時(shí)為嘉禾倅,以病眠,不赴府會(huì)。”說來張先還是第一個(gè)在詞前冠加小序之人,后姜夔作詞尤喜此法,屢作之,或長或短。張先因?yàn)榕P病在床而不能參加府會(huì),他心里是十分的落寞,想著宴會(huì)的盛景,又是不敢寂寥。于是在家中聽起了《水調(diào)》來,相傳水調(diào)歌為隋煬帝開鑿運(yùn)河時(shí)所制,旋律悲怨急切,多凄苦之音,當(dāng)然使得張先更加傷懷。百般無賴之中于是拿酒自斟自酌,本想一醉方休,讓煩愁隨夢(mèng)而去,卻在醒來之時(shí)發(fā)現(xiàn)憂愁依舊,詞人無計(jì)留春住,又見得無可奈何花落去,時(shí)間的流逝,世事的無常,讓張先獨(dú)獨(dú)悵然而涕下。 杜甫有詩云:“自悲臨曉鏡,誰與惜流年”,鏡中的朱顏已改,韶華已去;錢惟演有詞云:“情懷漸覺成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換”,一腔心事,付水東流,詞人從床上起來,已是華燈初上之時(shí),行至池邊,湖面上泛起了清冷的月輝,一對(duì)鴛鴦在水面上依偎著閉目瞑神,明月黃花清影,組成了一絕美之句“云破月來花弄影”,白居易在《游洞序》中言:“云破月來“,古樂府中《暗別離》云:‘風(fēng)動(dòng)花枝月中影“,單個(gè)而言,總覺得意味不濃,而張先將兩者巧妙地結(jié)合起來,造出一個(gè)更闊更美的意境,天上人間,花好月圓,堪稱神語。王國維在《人間詞話》中言:“云破月來花弄影著一弄字而境界全出”,弄字著實(shí)讓花物頓時(shí)有了通靈之性。張先的弄影郎中亦是從此處出。見《遁齋賢覽》云:“張子野郎中,以樂章擅名一時(shí),宋子京(宋祁)尚書奇其才,先往而見之,遣將命者,謂曰:‘尚書欲見云破月來花弄影郎中’,子野幕后呼曰;‘得非紅杏枝頭春意鬧尚書’,遂出,盡酒而歡。張先由此而得其名。其實(shí)詞的后兩句也是寫得極美,詞人返回屋閣,透過重重的簾幕看著那若隱若現(xiàn)的燈火,在風(fēng)聲淅淅中飄搖不定,他想到自己大好的年華亦隨著這風(fēng)聲而遠(yuǎn)去,不覺又是滿目的哀怨,伴隨著獨(dú)處的凄情。殘紅無數(shù),雖然是明日之景,卻又是那么的真切,落花飄零,綠肥紅瘦,酣眠之中,雨打梨花深閉門,夢(mèng)里花落知多少。 另外兩首寫影名篇,皆是言及一種朦朧的詩情畫意,能讓人吟之而忘寢,試看之: 乍暖還輕冷。風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病。 樓頭畫角風(fēng)吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月,隔墻送過秋千影。 龍頭舴艋吳兒競(jìng),筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸,秀野踏青來不定。 行云去后遙山暝,已放笙歌池院靜。中庭月色正清明,無數(shù)楊花過無影。 張先另有一雅號(hào),即為歐陽修所贈(zèng),范公偁《過庭錄》記載言:‘子野《一從花令》一時(shí)盛傳,永叔(歐陽修)尤愛之,恨未識(shí)其人,子野家南地。以故圣都,謁永叔,聞?wù)咭酝?,永叔倒屣迎之曰:“此乃‘桃杏嫁東風(fēng)’郎中”。歐陽修對(duì)子野的來訪可謂是喜不勝言,連鞋子都沒有穿好就急切出來相見,可見歐公甚愛慕子野其才。試看此闕詞《一叢花》: 傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮?無物似情濃。離愁正引千絲亂,更東陌、飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙,征塵不斷,何處認(rèn)郎蹤? 雙鴛池沼水溶溶,南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后,又還是斜月簾櫳。沉恨細(xì)思:不如桃杏,猶解嫁東風(fēng)。 傷高懷遠(yuǎn),離愁漸遠(yuǎn)漸無窮;佳人不見,每逢飛絮倍思卿。關(guān)于此詞還有一番來歷,據(jù)《古今詞話》記載言:“張先,字子野。嘗與一老尼私約,其老尼甚嚴(yán)。每臥于池島中一小閣上,俟夜深人靜,其尼潛下梯,俾子野登閣相遇,臨別,子野不勝綣綣,遂作此詞以述懷?!比绱孙L(fēng)流佳話讓人讀后不禁拍岸驚奇,繼而捧腹大笑,只言得一句:自古文人多浪漫?! ?br/> 那女子獨(dú)上高樓,翹首以望。懷君之心恰似西江之水。傷情高古,卻又是情濃如斯。忽見到那陌上花開,飛絮蒙蒙。馬蹄聲嗒嗒漸行漸遠(yuǎn),人海茫茫,又如何尋得郎君的蹤跡,該是腸斷西橋時(shí),就這樣癡癡地悵望著過了黃昏?! ?br/> 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng),她憶起了兩人相親的事來。又見那親昵的雙鴛鴦宿在池邊,此刻獨(dú)處的她,不免生出了妒忌之意?!皩m鶯百囀愁厭聞,梁燕雙棲老休妒”,這是白居易在《上陽白發(fā)人》詩中所言,卻也如同此時(shí)那女子的心情?!澳媳毙锿ā?,即兩人往日幽會(huì)荷塘的一條小徑,雖然小梯還是原地橫放,雖然畫閣還是依舊美好,但只有一個(gè)人這一切都不再精采。明月斜照在那透澈的簾櫳上,此女子卻是百般無聊,顧影自憐,悵極而思。想起自己身世之憐尤不如那春風(fēng)中的桃杏,桃杏尚且能開花結(jié)子,而自己卻要終生困頓在這道庵之中,一任青春無由地逝去,伴著那古佛青燈,遠(yuǎn)離紅塵,美人淚墮三千。昔人言:“弱水三千,只取一瓢飲”。而她是要受到禮義的限制,半點(diǎn)都無緣,是愛、是恨、是悔、也是痛。 不如桃杏,猶解嫁東風(fēng),似是無理之言,李益詩“嫁得錢塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒?!彪m無理卻都是積怨之深而出發(fā)的肺腑之言。 開辟鴻蒙,誰為情種,都只為風(fēng)月情濃。張先就是這樣一個(gè)流連于風(fēng)月之人,愛華護(hù)花憐花,無怪乎紅顏若許。昔日晏殊為京兆尹的時(shí)候,辟張先為通判。晏公新納了一個(gè)歌女,對(duì)其非常地寵幸,張先每作新詞,晏殊都要讓此歌女吟唱,然晏殊夫人王氏不容此女,晏殊無奈只得將其出之。一日張先又至晏府,酒酣之際,張先作詞《碧牡丹》,命營妓歌之,唱云:‘望極藍(lán)橋,但著云千里。幾重山,幾重水?!瓣坦勚?,臉色大變,悵然言:‘人生行樂耳,何自苦如此”,于是又將失之歌女復(fù)取回(《玉山清話》)。張先一詞,延續(xù)了晏殊的一段情緣,也讓他做了一回月老?! ?br/> 張先寫了那么多的影,但唯不能讓人忘懷的是他取次花叢中的那抹清影,他作詞多受后人稱譽(yù)。如《手批張子野詞》中云:“子野詞,凝重古今,有唐五代之遺音。在北宋諸家中,可云獨(dú)樹一幟。此之于書,乃鐘繇之體也?!睆埾扔盟菧赝竦墓P觸,自立一家,影響后人無數(shù)。周濟(jì)味其詞言:‘子野清出處,生脆處,味極雋永’”。的確,張先的詞讀后仍是會(huì)讓我們口齒噙香。 瓊瑤嘗有句云:“匆匆太匆匆,幾度夕陽紅。心有千千結(jié),窗外翦翦風(fēng)?!被仡檹埾蕊L(fēng)流蘊(yùn)藉的一生,大約也算得上“天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”。如此,一生也應(yīng)是無憾也?! ?br/> 【小傳】:張先(990-1078)字子野,湖州烏程(今浙江吳興)人。仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士。曾知吳江縣。晏殊為開封府尹時(shí),召為通判。官至都官郎中。晚年游憩鄉(xiāng)里而卒。為人疏放不羈,與晏殊、歐陽修、蘇軾等人交游。能詩,尤工于樂府。因善用“影”字,世稱張三影。其詞多寫男女戀情和花月景色,喜用鋪敘手法,雕辭琢句。與長調(diào)相比小令較為雋永。所作較多采用慢詞形式,對(duì)慢詞發(fā)展與推廣有一定的影響。與柳永齊名,但造詣不及柳永。其詩也有成就,有《安陸集》。詞集《張子野詞》。 |
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