（周秦韻部）上古韻部：指的主要是后人從《詩經(jīng)》韻腳中分析出來的韻母大類，其時代范圍就是以《詩經(jīng)》所涵蓋的時代范圍為中心。

陽聲韻  “陽聲韻”指以鼻輔音―m，―n，―ng等收尾的韻。

陰聲韻  “陰聲韻”指無韻尾，即直接以元音收尾的韻。

入聲韻  “入聲韻”指以塞音―p,―t,―k收尾的韻。

現(xiàn)代普通話-m合并到-n、-ng里了，入聲韻整個就消失了，入聲基本上只有南方方言里還保留

上古十一韻類三十韻部表

王力先秦古韻三十部

對轉(zhuǎn)
對轉(zhuǎn)主要指陰陽對轉(zhuǎn)，就是陰聲韻與陽聲韻之間相互轉(zhuǎn)變。從現(xiàn)代語音學角度分析，屬于韻尾的增加或失落。多數(shù)學者把上古入聲歸并在上古陰聲韻中，所以入聲韻與陽聲韻、入聲韻與陰聲韻之間的相互轉(zhuǎn)變，也泛稱陰陽對轉(zhuǎn)。

旁轉(zhuǎn)
旁轉(zhuǎn)指一個陰聲韻變成另一個陰聲韻，一個陽聲韻變成另一個陽聲韻，一個入聲韻變成另一個入聲韻的情況。從現(xiàn)代語音學角度分析，是一個音節(jié)的收尾音不變，主元音的舌位高低發(fā)生了變化。

旁對轉(zhuǎn)
有時對轉(zhuǎn)和旁轉(zhuǎn)同時發(fā)生，也就是說，既有韻尾的增加或失落，又有舌位高低的變化，通常稱這種現(xiàn)象為旁對轉(zhuǎn)。

研究上古韻部的材料和方法
研究上古韻的材料是《詩經(jīng)》入韻字、上古其他韻文入韻字和諧聲系統(tǒng)，主要方法是系聯(lián)法。

　　1。系聯(lián)《詩經(jīng)》入韻字。把詩經(jīng)各章里互相押韻的韻腳串聯(lián)起來，成為一個押韻單位。如果兩個押韻單位中有相同的字，那么就把這兩個押韻單位合在一起，如此可把整個詩經(jīng)的入韻字串聯(lián)成若干個押韻單位，從而得出若干個韻部。

　　2。系聯(lián)上古其他韻文中的入韻字。

　　3。系聯(lián)諧聲系統(tǒng)。諧聲字的諧聲偏旁是表音的，一般來說，如果諧聲偏旁相同，上古韻部就相同。

系聯(lián)法是一種利用反切來研究中古漢語聲母和韻母類別的方法。它基于這樣的前提：反切上字與被切字同聲母，反切下字與被切字同韻母和聲調(diào)，對多組反切反復運用系聯(lián)的規(guī)則，就可以把所有字按聲母/韻母和聲調(diào)歸成若干類，每一類字同聲母/韻母和聲調(diào)。系聯(lián)法最初在清末由陳澧提出。陳澧寫了一本《切韻考》，用系聯(lián)法來分析《切韻》的語音體系。當時《刊謬補缺切韻》尚未見世，因此他只好用《廣韻》進行研究。首先，他分析出《廣韻》里哪些字是后起的，去掉那些字，盡量恢復已失傳的《切韻》的原貌。然后，他運用系聯(lián)法來分析反切上字。

上古韻部研究史

清以前的上古韻部研究（反對“葉音說”）

1。反對“葉音說”

對于上古韻部的研究，是從讀《詩經(jīng)》感到不押韻時開始的。《詩經(jīng)》產(chǎn)生于先秦，隨時間推移，語音發(fā)生變化。南北朝以后的語音已經(jīng)與《詩經(jīng)》時代的語音有明顯差別。唐宋以后語音變化更大，但南北朝乃至唐宋時代，人們還沒有確立古今音不同的觀念，用當時語音讀《詩經(jīng)》，遇到押韻不和諧之處，就臨時改讀成自己認為合適的讀音，把這種做法稱為“葉音”、“葉韻”(“葉”也作“協(xié)”)、“取韻”。葉音說盛行于宋，吳棫《毛詩補音》是代表作，已亡佚。從朱熹《詩集傳》注音中可以看到吳氏葉音的大致情形。至明末陳第才徹底批判葉音說，提出具有劃時代意義的古今語音不同說：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移。”在這一學說的指導下，古音學的研究真正走上正確的道路。陳第是古音學的開路者。

2。上古韻部研究的開始

　　上古韻部研究最早的學者是北宋的吳才老。他創(chuàng)立“古韻通轉(zhuǎn)”之說，但還未能離析古韻。最早離析古韻的人是南宋朝鄭庠，他分古韻為6部，但不夠科學。

       清代上古韻部研究
   清代是上古韻部研究的鼎盛時期，先后出現(xiàn)的古韻學家有二三十家之多，其中最著名的有顧炎武、江永、戴震、段玉裁、王念孫、孔廣森和江有誥等。

　　顧炎武是古音學的奠基者，分古韻10部。（《音學五書》）

　　江永繼承了顧氏的古音學，分古韻13部。（《古韻標準》）

　　段玉裁全面繼承顧氏，江氏古韻研究成果，分古韻17部。段氏也把入聲配陰聲，相配的入聲和陰聲為一個韻部。如果把入聲獨立出來單立為一個韻部，則是26部,比王力29部僅僅少3部。段氏同時提出“同諧聲必同部”的理論，等于運用這個理論對《詩經(jīng)》韻字之外的所有漢字做古韻分部工作。（《六書音韻表》）

　　戴震采用陰陽入三分法，并且使主元音相同的陰聲韻，陽聲韻和入聲韻相配稱為一類。定古韻9類25部。（《聲韻考》、《聲類表》）

　　孔廣森分古韻18部，比段氏增加1個冬部，同時提出陰陽對轉(zhuǎn)理論。（《詩聲類》）

王念孫分古韻21部，晚年贊同孔氏冬部，總數(shù)為22部。（《毛詩群經(jīng)楚辭古韻譜》）

　　江有誥最初分古韻20部，后來贊同孔氏冬部，總數(shù)為21部。（《江氏音學十書》）

　　【總結(jié)】

上古韻部經(jīng)過顧、江、段、戴、孔、王、江七家的研究，基本上已成定局。王國維曾對以上七家的貢獻評論道：“古韻之學，自昆山顧氏、而婺源江氏、而休寧戴氏、而金壇段氏、而曲阜孔氏、而高郵王氏、而歙縣江氏，作者不過七人，然古音廿二部之目遂令后世無可增損。故訓故名物文字之學有待于將來者甚多，至古韻之學，謂之前無古人后無來者可也。原斯學所以能完密至此者，以其材料不過群經(jīng)諸子及漢魏有韻之文，其方法則皆因乎古人用韻之自然，而不容以后說私意參乎其間。其道至簡，而其事有涯；以至簡入有涯，故不數(shù)傳而遂臻其極也。”王氏的話雖未免說得過于絕對，但基本上反映了經(jīng)過顧、江等七人的相繼努力而將上古韻部建立起來的這一事實。自此七人以后至今，上古韻的分部很少有什么大的變動，所謂增加韻部主要是將入聲韻從陰聲韻部中分離出來獨立成部，以與陰聲韻和陽聲韻相配。

清以后的上古韻部研究
上古韻部經(jīng)過清人的辛勤研究，雖然大局已定，但是清代以后對上古韻部的探討工作仍然沒停止，并且取得了一定的成績。

　　章太炎分古韻23部。

　　黃侃分古韻11類28部。此二十八部是在章氏二十三部的基礎上吸收戴氏的一些部而成的，他說二十八部的確立“皆本昔人，未曾以臆見加入。”黃氏分部的最大特點是接受了戴氏的觀點（陰陽入三分法，之前諸家大多為陰陽二分法）（《音略》）

　　王力在黃氏28部基礎上，做改易增補工作，確定周代《詩經(jīng)》韻29部，戰(zhàn)國《楚辭》韻30部。王力29部與30部的區(qū)別主要表現(xiàn)在冬部獨立與否上，冬部與侵部合并就是29部，冬部獨立就是30部。（《漢語史稿》、《漢語音韻》、《音韻學初步》、《漢語語音史》）

　　王力先秦古韻三十部具有很大普遍性，不僅適用于《詩經(jīng)》，也適用于同時代其他詩歌韻文?！冻o》的時代比《詩經(jīng)》晚至少二三百年，在地域上也相差很遠，但它們的用韻基本上是一致的。先秦文獻不僅詩歌押韻，連散文也押韻.《周易》大部分押韻，《老子》差不多全部押韻，其他各書也常有押韻之處。

　　羅常培、周祖謨分古韻31部。

　　【總結(jié)】

　　清代以后的研究只是作了一些局部性和總結(jié)性的工作，但是這些工作同樣是非常重要的，它是對清人研究成果的肯定和發(fā)展，它使我們更清楚地看到了清人研究結(jié)論的嚴密性，系統(tǒng)性和科學性。對于今人的分部，羅常培、周祖謨與王力分部都比較合理。羅，周二人的分部與王力的差別實際很小，主要只是在祭、月二部的分歧上，而這兩部的分合對上古韻部的系統(tǒng)并無多大影響。目前多數(shù)教材、辭書、專著都采用的是王力的分部。

上古韻部的擬音

　　王力《漢語語音史》所定周秦古韻3部及其擬音：

　　陰聲 入聲 陽聲

　　無韻尾 韻尾 -k 韻尾 -N

　　之部 職部Ek蒸部EN

　　支部P 錫部ek 耕部eN

　　魚部a 鐸部ak 陽部aN

　　侯部C 屋部Rk 東部RN

　　宵部o 沃部ok

　　幽部u 覺部uk [冬部]uN

　　韻尾-i 韻尾–t 韻 尾 –n

　　微部[i 物部Et文部[n

　　脂部ei 質(zhì)部et 真部en

　　歌部ai 月部at 元部an

　　韻尾 -p韻尾m

　　緝部Ep 侵部[n

　　盍部ap 談部am

上表中有一點需要說明，即冬部的擬音。王力《漢語史稿》中擬作[[m]。收[-m]尾。在《漢語語音史》中擬作[uN]，收[-N]尾，從冬侵合部看，尾音當為[-m]，從陽聲冬部與入聲覺部相配看，應擬作[-N]尾。