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新月（農(nóng)歷初一日，即朔日）：0度； 上峨嵋月（一般為農(nóng)歷的初二夜左右-------初七日左右）：0度----90度； 上弦（農(nóng)歷初八左右）：90度； 凸月（農(nóng)歷初九左右-----農(nóng)歷十四左右）：90度----180度； 滿月（望日，農(nóng)歷十五日夜或十六日左右）：180度； 殘月（農(nóng)歷十六左右-----農(nóng)歷二十三左右）：180度----270度； 下弦（農(nóng)歷二十三左右）：270度； 下峨嵋月（農(nóng)歷二十四左右----月末）：270度-----360度； 另外，農(nóng)歷月最后一天稱為晦日，即不見月亮； 月亮的圓缺變化稱為月相 由于月球本身不會發(fā)光,所以我們看到的月球發(fā)出的光芒是因為太陽光照在月球上反射回來的.而月球的圓缺變化正是因為月球,地球,太陽的相對位置產(chǎn)生的.也可以說月亮變"彎"的時候是因為地球的陰影把月亮的一部分給擋住了 月相變化規(guī)律： 初一至三十“新月” 看不到月亮，因為被擋住了光線。 初三至初四：“新峨眉月”出現(xiàn)在農(nóng)歷初三、初四，月面朝西 ，太陽落山時出現(xiàn)在西邊四十五度左右的天空上 ，晚上九點左右消失在西邊的地平線上。 初七至初八：上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷初七、初八，月面朝西，太陽落山時出現(xiàn)在正午太陽的位置，晚上十二點左右消失在西邊的地平線上。 十一至十二：上凸月出現(xiàn)在農(nóng)歷十一、十二，月面朝西 ，太陽落山時出現(xiàn)東邊四十五度左右的天空上 ，凌晨三點左右消失在西邊的地平線上。 十五至十六：滿月出現(xiàn)在農(nóng)歷十五、十六，月面呈圓形，太陽落山時從東邊地平線升起，第二天太陽升起時消失在西邊的地平線上。 十八至十九：下凸月出現(xiàn)在農(nóng)歷十八、十九，月面朝東，晚上九點左右從東邊地平線升起，第二天太陽升起時消失在西邊四十五度左右的太空上。 二十二至二十三：下弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷二十二、二十三，月面 朝東，晚上十二點（零點）左右從東邊地平線 升起，第二天太陽升起時消失在地面的正上方。 二十七至二十八：殘峨眉月出現(xiàn)在農(nóng)歷二十七、二十八，月面 朝東，凌晨三點左右從東邊地平線升起，太陽升 起時消失在東邊四十五度左右的太空上。 月份別稱（通俗版） 因初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。 因弦月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。 因滿月如輪如盤如鏡，月亮又稱：金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。 傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。 傳說月中有桂樹，月亮又稱：桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱：廣寒宮、清虛宮。 因傳說為月亮駕車之神名叫望舒，故稱月亮為望舒。 傳說最多、最優(yōu)美的還是嫦娥奔月的故事。據(jù)說，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因為偷吃了后羿向西王母要來的不死之藥，于是飄飄而上，奔入清冷寂靜的月宮，后成為月宮仙子，與她相伴的還有搗藥的玉兔和伐桂的吳剛，故又稱月亮為嫦娥。 因為人們常常把美女比作月亮，故又稱月亮為嬋娟。 此外，月亮還有彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等等許多別稱。
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月亮的稱呼 月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱： 玉兔(著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾) 夜光(夜光何德，死則又育?——屈原) 素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學(xué)瓊林》) 冰輪(玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游) 玉輪(玉輪軋露濕團光，鸞相逢桂香陌——李賀) 玉蟾(涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干) 桂魄(桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾) 蟾蜍(閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)團——賈島) 顧兔(陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白)嬋娟(但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾) 此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。 外國人對月亮的稱呼：古敘利亞人稱月亮為“阿斯泰羅”女神；古羅馬人稱月亮為“狄安娜”女神；古希臘人稱月亮為“阿爾忒彌斯”女神。 moon 玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學(xué)瓊林》）；冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)團——賈島）；顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；嬋娟（但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊 |
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