看了看帖子大家對(duì)印度佛教不太知道。我簡(jiǎn)單說一下，很沒意思的，我費(fèi)半天勁大家睡著咋辦？寫成演義性質(zhì)吧，主干是事實(shí)，細(xì)節(jié)是胡說一看就能分辨。
佛活著時(shí)學(xué)佛和死了學(xué)佛不一樣。佛在世不許人們把他話寫下當(dāng)經(jīng)念。有問題當(dāng)時(shí)提，佛馬上解釋，講究依法不依人，依意不依語。他一死，麻煩了，大家水平和佛沒法比。后來說要不然咱們召開一次佛代會(huì)吧。把佛說寫下來。大家同意了后來一屆一次佛代會(huì)就在不很裝嚴(yán)的情況下召開了，本來特莊嚴(yán)半路出了個(gè)事，當(dāng)時(shí)籌備的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)說科長(zhǎng)以上在職全部參加。其他人就不用參加了。哪天副科長(zhǎng)在家主持日長(zhǎng)工作。其他干部全去了。可當(dāng)時(shí)佛教內(nèi)部有些人不在職，什麼長(zhǎng)也不是腰里可挎把尚方寶劍。還有的退居2線，在職干部是他提拔的，哪天這些人也去了，當(dāng)然還有好多革命群眾。到門口保安不讓進(jìn)。別人你攔就攔了。那挎尚方寶劍手拿龍頭拐杖得人你也攔？保安趕緊就跪下了。說：各位爺上邊有指示，我們也是端人碗看人臉別難為小的。元老沒法子了一瞧那不是組織部部長(zhǎng)嗎？“咳你過來。”部長(zhǎng)趕緊跑過來了，“老師您這是，”“怎麼回事？我不能參加？”“哪能呢，這叫怎麼說的，這是會(huì)長(zhǎng)怕您老年齡大，身體頂不住，說讓我們年輕人多費(fèi)點(diǎn)心，”這麼大的事你們能隨隨便便決定？把會(huì)長(zhǎng)叫出來。“這時(shí)候他哪敢出來呀，到時(shí)候您再把尚方寶劍撤出來，怎麼整？”后來一個(gè)老干部說他們?cè)诶镞呎蹅冊(cè)谕膺呎环莶痪屯炅藛帷：髞泶蠡锵胂胍矊?duì)就在外邊也整了一份佛說。
所以在一屆一次佛代會(huì)上就有兩份文件。一份是人民群眾整的叫大眾部。另一份叫上座部[上座是主持的意思]。當(dāng)時(shí)這兩部文件都是正宗。
當(dāng)時(shí)整理的時(shí)候非常認(rèn)真一個(gè)人念`大家聽，開始是“如是我聞”意思是說“我聽佛當(dāng)時(shí)是這麼說的----”他念完了大家討論，如果有一個(gè)人說我不記得佛說過這話。這句就派司拉。所以經(jīng)上寫的是所有人都聽過的話。律是優(yōu)婆離頌出的。他是持戒第一。
后來有一個(gè)高僧去南方發(fā)現(xiàn)有比丘討錢，他覺得問題嚴(yán)重。經(jīng)討論計(jì)劃再開一次佛代會(huì)。這次佛代會(huì)藏文漢文巴利文記的全不一樣。有的說討論那些事可以做，有的說討論的是哪些事不可以做。有的說是10件有的說是5件。
反正開一次會(huì)分歧就大一次。部派越分越多。后來發(fā)現(xiàn)經(jīng)也越來越多。這些經(jīng)全出在大眾部主要是般若經(jīng)比其他經(jīng)多出很多，有人說這些經(jīng)是假的可也沒根據(jù)。反正開頭全是“如是我聞”有一個(gè)比丘說他到雪山部龍宮里看見很多經(jīng)，他拿出一部分最少的也有10萬頌。為經(jīng)真假鬧的不可開交最后翻臉了。信多經(jīng)的叫大乘少的叫小乘。這時(shí)離佛去世已幾百年矣
印度除孔雀王朝外佛教不是主流。主流是印度教。他對(duì)任何宗教都有影響。就象中國(guó)儒教。印度教內(nèi)有一派叫性力派。它的教義傳到大乘就成了密宗。其他大乘叫顯宗。密宗講3密主要是持咒觀想手印。咒語并不神秘。只是怪異，往往是1，2個(gè)字或半句話，一個(gè)字修一輩子的也有。就向前一段有人問大明咒的意思，有人解釋的有鼻子有眼，哪是那麼回事？雖不是主流佛教也興盛過一段建了那爛馱寺這個(gè)宏偉建筑。接著回教入侵那爛馱寺被毀印度佛教從此衰落。