竊賊的偷技一般是由師傅傳授而來(lái)的。隨著竊賊偷盜經(jīng)驗(yàn)的積累，其技藝會(huì)越來(lái)越精。具有創(chuàng)造性的盜賊，也會(huì)根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出新的偷技來(lái)。盜賊的傳藝程序，不同于其他行當(dāng)，不是徒弟找?guī)煾?，而是師傅找徒弟。在舊中國(guó)有一種說(shuō)法，叫“屈死不告狀，窮死不做賊”。這就是說(shuō)，好人誰(shuí)愿意拜師學(xué)偷竊呢？所以，竊賊一般是主動(dòng)地四處物色徒弟，他們最感興趣的還是十幾歲的小孩。


　　在舊社會(huì)，窮困人家的小孩子得不到溫飽，家長(zhǎng)也沒(méi)有精力和時(shí)間教育孩子，所以一般小孩多處于放任自流的狀態(tài)。這正給了竊賊可乘之機(jī)。竊賊拉攏好人家孩子的手段一般是這樣的：

　　竊賊看好了傳藝對(duì)象后，就慢慢接近他。等到與小孩混熟之后，就經(jīng)常帶他上飯館，吃飽喝足之后還帶他玩。窮人家的孩子從來(lái)也沒(méi)有這樣吃過(guò)玩過(guò)，自然十分高興，對(duì)竊賊也百依百順，完全聽(tīng)從和依賴竊賊。這樣過(guò)了一段時(shí)間，竊賊會(huì)突然停止帶小孩吃喝玩樂(lè)。小孩前一時(shí)期吃喝玩樂(lè)慣了，一下子沒(méi)吃沒(méi)喝，十分不適應(yīng)，忍不住會(huì)問(wèn)竊賊：“你怎么不帶我出去玩了呢？”竊賊會(huì)說(shuō)：“你也不小了，總不能老是讓我?guī)愠鋈?，你要自己闖一闖才好，你愿意天天都下館子逛園子嗎？”小孩自然會(huì)贊同，竊賊就會(huì)趁機(jī)說(shuō)：“那好，叔叔傳你一門(mén)手藝，靠這門(mén)手藝你就會(huì)有錢(qián)吃喝玩樂(lè)了。你愿意學(xué)嗎？”小孩當(dāng)然會(huì)同意，這樣竊賊就把小孩拉下了水。收了徒弟以后，盜賊就開(kāi)始教小孩偷竊的手藝和技巧（參見(jiàn)范春三、袁東旭編著：《舊中國(guó)三教九流揭秘》[下]中國(guó)社會(huì)出版社1997年版，第707～708頁(yè)）。

　　盜賊所教偷竊的手藝主要有手法和眼法兩部分。

　　手法：主要教練偷竊動(dòng)作的快捷準(zhǔn)確。訓(xùn)練的方式多種多樣。如最初練習(xí)時(shí)，抓一大把豆子撒在地上，讓徒弟以最快的速度撿起來(lái)，反復(fù)練習(xí)后，徒弟的動(dòng)作就快捷多了。然后，盜賊在裝滿米的缸中放入若干銅錢(qián)，讓徒弟用兩個(gè)手指去夾，必須每次都夾到而且動(dòng)作要快，否則就會(huì)遭到打罵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，徒弟的手指就會(huì)非常靈活，夾取物品既快而準(zhǔn)。此外，還有在滾油鍋中夾物的練習(xí)，主要也是練速度的極度快捷。據(jù)傳，許多竊賊高手都有在油鍋中夾物而不傷的本領(lǐng)。手法練成，夾物快如風(fēng)，所以許多盜賊偷竊財(cái)物時(shí)，常常是在與被偷者接觸的瞬間就能把錢(qián)物竊到手，等被偷者發(fā)現(xiàn)丟了東西時(shí)，還完全不知道是何時(shí)被偷的。

　　眼法：主要是教練如何一眼就能找到藏錢(qián)的部位。竊賊在身上的某個(gè)口袋放上錢(qián)，從徒弟面前走過(guò)，讓徒弟指出哪只口袋有錢(qián)，哪只口袋沒(méi)錢(qián)。開(kāi)始，徒弟不一定能看出來(lái)。經(jīng)過(guò)不斷地調(diào)教，說(shuō)明藏錢(qián)不藏錢(qián)的口袋有什么特點(diǎn)，不久，徒弟就可以準(zhǔn)確地辨認(rèn)出來(lái)。接下來(lái)，師傅就帶徒弟到大街上去看，讓徒弟指出行人中誰(shuí)身上帶了錢(qián)，放在什么地方，看得多了，小徒弟也就會(huì)練就準(zhǔn)確的眼法，一眼就能看出藏錢(qián)的地方。

　　竊賊在教了徒弟這些基本功之后，再教偷盜的技術(shù)。

　　竊賊中有不少高明的師傅，他們根據(jù)自己的實(shí)踐，總結(jié)出一些偷竊技巧。盜賊最常用的偷技有：

　　錦囊偷技

　　是指竊賊用手指對(duì)衣袋里或提兜里的錢(qián)物直接盜取，這是盜賊最普通的作案手段。偷竊的主要方位是被偷人的衣袋或置放錢(qián)物的包、兜等。手法是用探、開(kāi)、摳、夾等，特點(diǎn)是輕快如風(fēng)。其中偷外衣下部口袋或外褲的外兜這些沒(méi)有防范的位置，黑話叫“白給”。也就是說(shuō)，如果把錢(qián)物放在這樣的位置，是“白給”小偷。

　　有的人會(huì)有這樣一種誤解，認(rèn)為小偷一般偷隱蔽處的錢(qián)物，不會(huì)想到人會(huì)把錢(qián)放到明處，越怕偷，越會(huì)被偷；不怕偷，小偷才不會(huì)來(lái)偷。其實(shí)這種看法是沒(méi)有道理的。把錢(qián)放在外衣口袋里和外褲兜里，小偷一看就能看出來(lái)，怎么不會(huì)偷呢？而偷這樣位置的錢(qián)物對(duì)小偷來(lái)說(shuō)可謂輕而易舉。不論一般人自以為十分注意，隨時(shí)防范，但因?yàn)榉旁谶@樣的位置小偷太容易得手，所以小偷常是在碰你一下的剎那間就把錢(qián)偷到手，讓被偷的人自己都不知道是什么時(shí)候被偷的。錢(qián)放在上衣兜里也一樣，自以為衣兜在胸前，目光可隨時(shí)看到，便于看護(hù)；而且兩手在胸前，發(fā)現(xiàn)小偷也容易抓住。但小偷偷這樣的位置也很容易。他只要制造一種特殊情況，分散被偷人的注意力就可辦到。比如，路過(guò)時(shí)擠一下，手就把上衣兜里的扣子彈開(kāi)，錢(qián)就偷到了手。錢(qián)藏在隱蔽處，比如把錢(qián)藏在西服內(nèi)側(cè)兜內(nèi)，兜中又縫了一個(gè)兜，兩個(gè)兜都按了拉鎖，形成兩道防線，自以為這種“兜中兜”絕對(duì)保險(xiǎn)，但就是這樣防范，同樣也會(huì)被竊。

　　曾經(jīng)在一個(gè)飯店發(fā)生過(guò)這樣一件事：一個(gè)毛毛愣愣的人端了一碗湯走過(guò)，不小心把湯濺到另一男人的西服上。那人慌忙拿出手絹來(lái)替那男人擦湯漬，又一個(gè)勁地道歉，弄得那男人生不起氣來(lái)。不一會(huì)兒，那端湯的人吃完飯從容離去。穿西服的人一直沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己的兜被掏了，因?yàn)樗緵](méi)有想到兩道防線的兜也會(huì)被偷。等到他吃完飯要付錢(qián)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)兜是空的。

　　用錢(qián)幣或刀片割口偷竊，黑話叫“開(kāi)口兒”，或“剃胡須”。其手法主要是快捷地劃開(kāi)對(duì)方的衣兜、提包等放置錢(qián)物的部位，像動(dòng)手術(shù)一樣。這種劃技也是最常見(jiàn)的。主要是在人多熱鬧場(chǎng)所，盜賊趁人多擁擠之機(jī)，用刀片迅速劃開(kāi)衣襟兜口。由于看準(zhǔn)了部位，出手極快，所以很容易得手。車(chē)站售票處、擁擠的公共汽車(chē)和繁華熱鬧的商店都是小偷們光顧最多的地方。

　　遮擋偷技

　　這也是竊賊們最常運(yùn)用的一種偷技。所謂遮擋，是指小偷用物件遮住被竊者的視線，掩護(hù)作案。用衣服遮擋是最普遍、最常見(jiàn)的方法。這種方法是無(wú)論冬夏，小偷總在臂彎里搭一件衣裳，夏天搭襯衫，冬天搭大衣，春天搭風(fēng)衣。這是一般人也常有的情況，所以小偷這樣做不會(huì)引起人們的奇怪。這類(lèi)小偷到商店去作案時(shí)，與一般顧客一樣看貨選貨，同時(shí)尋找作案目標(biāo)，找到以后就湊過(guò)去，一邊向被偷人靠近，一邊向售貨員問(wèn)話：“那件多少錢(qián)？”還沒(méi)等售貨員回答，小偷的手已從臂彎的衣服下伸向被偷人的衣兜，剎時(shí)錢(qián)就到手，被偷人很難發(fā)現(xiàn)。

　　用紗巾遮擋，則是女賊常用的手段。曾有一個(gè)人從銀行剛?cè)〕鰩装僭X(qián)，就被一個(gè)女賊跟蹤。女賊從他取錢(qián)到出門(mén)，一直跟著。行走中，正巧吹來(lái)一股風(fēng)，卷起灰塵迷了那人的眼。那人正在揉眼時(shí)，忽然一條紗巾被風(fēng)吹落在他胸脯上。他正要去拿，年輕漂亮的女賊飛跑過(guò)來(lái)，抓住了紗巾，同時(shí)，他覺(jué)得胸脯被那女子碰了一下。女子笑著說(shuō)：“對(duì)不起！”拿起紗巾走了。女子走后不久，他要乘車(chē)時(shí)，發(fā)現(xiàn)錢(qián)沒(méi)了，此時(shí)女賊早已不知去向。

　　竊賊可以用來(lái)作為遮擋的物件極多，有的用提包，有的用帽子，還有的抱一個(gè)小孩。總之，只要可以用來(lái)?yè)踝”煌嫡咭暰€的東西，都能派上用場(chǎng)。遮擋成功，錢(qián)物也就到手。

　　掉包偷技

　　掉包偷技，也是扒賊常用的偷技之一。所謂“掉包”，就是竊賊事先準(zhǔn)備好與所掉之物相同的物品，用以取代要偷的物品。所備之物多是徒有形而不值錢(qián)的東西。如皮箱只是外形相似而內(nèi)裝破爛，大衣只是顏色相似而質(zhì)料相差很大，等等。掉包行竊，被竊者往往一時(shí)難以覺(jué)察。原因在于沒(méi)有心理準(zhǔn)備，而且視覺(jué)上一時(shí)也難以分辨外表、式樣、顏色相同的物品有什么異樣之處。

　　掉包行竊在車(chē)站或列車(chē)上最常見(jiàn)。在候車(chē)室候車(chē)時(shí)，旅客常把提包放在地上，小偷就會(huì)把相同顏色樣式的提包也放在附近。當(dāng)旅客稍不留心之時(shí)，小偷已把提包掉換。在列車(chē)上也常發(fā)生這種事情，而且很難發(fā)覺(jué)。旅客把提包放在列車(chē)行李架上，竊賊也把同樣的提包放在附近。

　　在列車(chē)上掉包的機(jī)會(huì)很多。盜賊一般是趁旅客上廁所、吃飯或下車(chē)買(mǎi)東西時(shí)，事先把包串換好，到下車(chē)時(shí)從容地把掉換的提包帶走。但這容易在事前發(fā)現(xiàn)。因而，高明的竊賊多在下車(chē)時(shí)，一只手先拎自己的包，一只手推他人的包，在把自己包拎出空位的一瞬間，別人的包已經(jīng)串到自己包的位置上，這個(gè)動(dòng)作的完成也許不到一秒鐘，而且還用身體作掩護(hù)，擋住人的視線，在人們根本沒(méi)有察覺(jué)的時(shí)候提包已經(jīng)被掉換。

　　掉包的情況和場(chǎng)合相當(dāng)多。比如準(zhǔn)備結(jié)婚的青年男女去珠寶首飾店購(gòu)買(mǎi)首飾，把包放在腳下或一邊。在他們用心挑選首飾時(shí)，提包已被小偷掉換。在公園、在游藝場(chǎng)所，人們集中注意力看表演，放在地上的提包也容易被掉換。

　　“金鐘罩”是掉包偷技中一種特殊的偷法。即特制一種大號(hào)手提皮箱，內(nèi)空無(wú)底，上置暗扣。竊賊也裝扮成旅客，上車(chē)乘船。旅客在環(huán)境嘈雜之際，難免手忙腳亂，竊賊趁混亂之時(shí)，將特制皮箱罩在旅客的皮箱上，提攜而去，旅客一轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了自己的皮箱，也發(fā)現(xiàn)不了竊賊已用特制皮箱罩去，只能四處盲目找尋。這種賊法，就叫“金鐘罩”，也名“罩棺材”。

　　用計(jì)行竊

　　一是美人計(jì)。主要是逢年過(guò)節(jié)在列車(chē)上或擁擠的汽車(chē)?yán)镒靼?。列?chē)上擁擠著探親的旅客和旅行者，錢(qián)包中大都有錢(qián)。竊賊看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，讓一名頗有姿色的女賊，在擁擠的車(chē)廂里物色對(duì)象，一般找上了年紀(jì)的男人。女賊看準(zhǔn)后便靠近他，往往是用胸部貼著男人的背脊，那個(gè)男人還以為是車(chē)廂擁擠，飛來(lái)艷福。當(dāng)他正想入非非之際，女賊已偷偷地將他后袋的兜扒開(kāi)。若被發(fā)覺(jué)，女賊便會(huì)大叫男子對(duì)她“非禮”，旁邊立刻就會(huì)有她的竊賊同伙“見(jiàn)義勇為”，向男子臉上大揮其拳，“獵物”被打，也有口難言，不知內(nèi)情的乘客也會(huì)跟著責(zé)罵男子。此時(shí)，女賊早已將贓物迅速轉(zhuǎn)移給另一竊賊。任那男人據(jù)理力爭(zhēng)說(shuō)自己的包被扒，再也無(wú)人相信了。

　　二是布置驚奇場(chǎng)面，吸引人注意，趁機(jī)下手。竊賊常利用人們的好奇心理，欲知其妙而售其奸。如派出一對(duì)男女青年竊賊在鬧市中互相擁抱，故作親熱，吸引街上行人貪看。其他竊賊就抓住一些看得如癡如醉的走神者，趁其神不守舍之際扒走其錢(qián)包等物。

　　三是故意拋物，主要在酒店飯館作案。一般到用餐時(shí)，酒店飯館里的客人都比較多。他們只顧吃喝或說(shuō)話，往往不注意放在身邊的手袋、提包等物，竊賊們就趁機(jī)作案。他們常是二三人一組，也扮作等位的客人，其中一人在要偷竊的對(duì)象跟前故意掉下雜物，另一人就乘那人幫著撿東西時(shí)迅速將對(duì)象的手袋或提包扒走。此時(shí)掉物的竊賊還故意千恩萬(wàn)謝，其實(shí)是掩護(hù)同伙有充足時(shí)間脫身。

　　四是用苦肉計(jì)。竊賊通常在公共汽車(chē)或電車(chē)出入口處故意發(fā)生爭(zhēng)吵，一般是兩人對(duì)罵，之后便“大打出手”，造成人群集聚、交通堵塞，使人無(wú)法出入。其他的竊賊便趁人不備偷盜錢(qián)物。待得手后，兩名對(duì)罵者就停止吵罵，很快便自動(dòng)消失在人群之中。

　　竊賊為了得到不義之財(cái)，所用的計(jì)策是相當(dāng)多的，可以因時(shí)因地因人而使用不同的計(jì)謀，所以令人防不勝防。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展變化，偷竊技藝也在不斷開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新。

　　兩宋時(shí)，實(shí)物貨幣基本上已全部退出流通領(lǐng)域，不再參與支付范疇。這樣一來(lái)，作為支付手段的銀錢(qián)，或者紙幣，人們?cè)诶盟鼤r(shí)，一般都是貼身攜帶著的。隨著人們對(duì)貨幣便攜程度的加強(qiáng)，對(duì)偷竊者來(lái)說(shuō)，其盜竊時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)度也隨之增高。在這種高難度盜竊的逼迫之下，從而造就了一代偷兒作案本領(lǐng)的全面更新。

　　《武林舊事》稱：“若之地，則有剪脫衣囊環(huán)佩者，謂之‘覓貼兒’。”這是用剪子刀片之類(lèi)工具，專(zhuān)找懸掛在身上的“小錢(qián)包”下手。有些人用圍在腰間的“大錢(qián)包”，小偷也有對(duì)付手段，訣竅在于配合得法?！峨S隱漫錄》里舉過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：

　　有人擺場(chǎng)子賣(mài)藥，觀者如堵，腰纏大錢(qián)包的人也擠在人群里看，翹起臉，伸長(zhǎng)頸，踮起腳，但兩手始終護(hù)持腰間不放，算是提高警惕了。偷竊團(tuán)伙來(lái)了，其中一個(gè)賊就地取材，撿起一根樹(shù)枝，對(duì)準(zhǔn)護(hù)包人的脖子上一刺，護(hù)包人的迅速反應(yīng)是用手去抓癢，就這么一瞬間，腰里纏的大錢(qián)包被解開(kāi)拿走了。

　　北宋時(shí)，開(kāi)始流行一種紙幣，叫“交子”，據(jù)說(shuō)最先出現(xiàn)于四川，于是四川偷兒又相應(yīng)發(fā)明了在手指間挾藏薄刀片割竊“交子”的“專(zhuān)利”，頗類(lèi)似于近代都市中的“割包”。《折獄龜鑒》上對(duì)此有所記載：“蜀民以‘交子’貿(mào)易，多置衣帶中，而盜于爪甲間扶刀，伺便微取之，至十百而不敗，民甚病之。”后來(lái)，彭思永任蓋州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，兼攝成都府事，想方設(shè)法才抓住一個(gè)，供出了不少同伙。

　　團(tuán)伙性的上門(mén)撬竊，宋時(shí)也還不少，但手法已較過(guò)去高明很多。岳珂在《桯史》中記載，九江有一周姓人家，家住在太一觀前，養(yǎng)了幾十條狗看家，“皆西北健種，晨紲昏縱，穿窬者無(wú)敢睨其藩”。某日，拿鑰匙開(kāi)鎖，略覺(jué)異常，及打開(kāi)箱籠一看，貴重物全被盜空了，不知不覺(jué)中還搞不清是哪一天失竊的。“亟集里正視驗(yàn)，跡捕四出，查莫知所從。”足見(jiàn)偷術(shù)縝密巧妙。后來(lái)因其中一偷在使用贓物時(shí)“失風(fēng)”，才依其口供將同伙陸續(xù)抓獲。

　　偷盜牲畜及家養(yǎng)動(dòng)物等，也是竊賊弄錢(qián)尋利的行當(dāng)，其手法也甚令人嘆服。宋太宗時(shí)的通告里，將“相聚賭博開(kāi)柜坊”、“私銷(xiāo)銅錢(qián)為器用”與“屠牛馬驢狗以食”并列為明令禁斷的三項(xiàng)社會(huì)公害，可見(jiàn)其時(shí)此風(fēng)很盛。

　　岳珂說(shuō)，他在京城旌忠觀前住家時(shí)，養(yǎng)過(guò)一只青色貓，很能捕鼠，家人全喜歡。一天中午，貓跑出門(mén)外，再?zèng)]回來(lái)過(guò)，懸賞尋找亦無(wú)下文。岳珂還回憶起他兒童時(shí)，家養(yǎng)的一頭牛被人偷了，進(jìn)而聽(tīng)人說(shuō)百里之外有伙人因分肉不均，打起架來(lái)，找官府解斷，哪知這肉還是偷來(lái)的一條牛。“后推其日月，乃同一夕”，不過(guò)令他百思不得其解的是，“蓋遠(yuǎn)在百里之外，牛舉趾緩，迄不知何以致也？”

　　后來(lái)，有個(gè)“能知閻里之奸”，即通曉這幫市井無(wú)賴活動(dòng)的人，向他作了點(diǎn)內(nèi)幕披露：和寧門(mén)有個(gè)招牌稱“鬻野味”的熟食店，所賣(mài)鹵味肉豐而價(jià)格便宜，市民們都愛(ài)去買(mǎi)。其實(shí)原料就來(lái)自臨安城里的家養(yǎng)貓狗一類(lèi)。狗是晚間去偷，貓則公然在白天攫取。京都人住房緊張，貓常在外嬉游，小偷抓起來(lái)就往懷里一揣。如有人察覺(jué)跑上去問(wèn)他，他必先反問(wèn)你的貓是什么顏色，然后從袖管里甩出貓尾巴來(lái)讓你看，準(zhǔn)讓你沒(méi)話可說(shuō)。什么緣故呢，他手里照例準(zhǔn)備了十幾條貓尾巴。京都里的人，大都沒(méi)有追究壞人壞事的習(xí)慣，知道對(duì)方是偷貓賊，但只要沒(méi)偷自家的，也就掉頭離開(kāi)。結(jié)果到了夜晚，貓兒、狗兒就下了“鬻野味”的廚房了（參見(jiàn)岳珂：《桯史》卷十二）。

　　還有偷牛之法，也極簡(jiǎn)便。牛嗜鹽，偷兒準(zhǔn)備一鉤、一繩、一竿，繩鉤束在腰帶里，竿兒拿在手里當(dāng)拐杖，誰(shuí)見(jiàn)了也不會(huì)起疑心。到了夜里，將縛上鉤子的繩子從竹竿中穿過(guò)，溜進(jìn)牛欄，先給牛吃一點(diǎn)鹽，牛舌頭一伸出，即用鉤子鉤住。牛負(fù)痛要撞人，終隔著一竿距離撞不著；要喊，有個(gè)鉤子在，喊不出。偷兒能奔多快，牛也只好拼命跟著奔多快，老黃牛便成了快馬。后來(lái)岳珂又去請(qǐng)教一個(gè)專(zhuān)門(mén)捕拿偷賊的吏員，全得到證實(shí)。遂大嘆：“嗟夫！盜亦人耳，使即此心以喻于義，夫孰能御哉？”（參見(jiàn)岳珂：《桯史》卷十二）


　　岳珂所述中點(diǎn)出來(lái)的“都人習(xí)尚不窮奸，雖知其盜，以為它人家貓，則亦不問(wèn)”的自私心態(tài)。其實(shí)，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的寫(xiě)照。這其中，甚至包括一些吃官俸食“君祿”的“公人”，也往往因事不關(guān)己而漠然視之。這種心態(tài)，又恰恰成為盜賊們得以公然逞奸的條件。《梁溪漫志》中記有這樣一件事：

　　有個(gè)官員調(diào)職京都，租了房子住下，常在門(mén)前一家茶館中閑坐。茶館旁有家染坊，每天都有許多染過(guò)顏色的絹帛布匹之類(lèi)在坊前高高掛起晾曬。某日，這個(gè)官員正在茶幾邊呆坐，發(fā)現(xiàn)一些人在染坊前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，像是要偷染坊里的東西。正驚異間，有個(gè)人走過(guò)來(lái)，附在他的耳邊悄聲說(shuō)：“我們想偷染坊里曬的布，請(qǐng)您別聲張。”官員竟回答說(shuō)：“這關(guān)我何事？我才不饒舌呢。”那人連連稱謝而退。

　　官員私下想，那些布掛在通衢之前，又是大白天，萬(wàn)目共睹，你們“若有術(shù)可竊，則真黠盜也”。于是睜大眼睛看好戲。“但見(jiàn)其人時(shí)時(shí)經(jīng)過(guò)，或左或右，漸久漸疏。薄暮，則皆不見(jiàn)。”官員笑了：“都是些說(shuō)大話的，果然騙我。”這才想起肚子餓了，起身回房間，“則其室虛矣”。

　　比較起《莊子》里所述偷賊行竊時(shí)，先入者“勇”、后退者“義”的那等先秦時(shí)的作案現(xiàn)象來(lái)，兩宋竊賊的“智慧型犯罪”，真可謂大有“長(zhǎng)進(jìn)”！

　　“趁火打劫”也是竊賊慣用的偷技之一。他們確實(shí)是趁別人家著火而實(shí)施偷盜術(shù)。這些竊賊作案的手法通常有兩種。

　　其一是：家中失火，婦女必驚惶失措，呼夫覓子，左手提箱，右手抱籃，搶出一些東西后，她們心中總也舍不得家中的其他財(cái)物葬于火海，急欲沖進(jìn)火海再搶出一些東西來(lái)。竊賊利用婦女們的這種心理，便趁機(jī)上前，裝作好人，殷勤地表示愿意為婦女照看物品。婦女此刻正盤(pán)算著有人代為看管物品，自己好脫身再取其他物品，于是不假思索，急忙將物品交予竊賊看管。待婦女返身回來(lái)，放物品的地方早已空空如也，賊去物空。

　　其二是：竊賊選擇緊貼起火處的一家，破門(mén)而入，聲稱要替主人搬出物件。且不容分說(shuō)，肩扛手提，沖出火海，轉(zhuǎn)眼間已不知去向。這個(gè)時(shí)候，主人往往還以為遇到好人，心中正感激呢?？v然主人內(nèi)心有所疑慮，但火勢(shì)瞬間將至，急欲搬出物件，哪里還有時(shí)間細(xì)問(wèn)究竟，只得聽(tīng)之任之。直到最終不見(jiàn)了搬出的物件，才明白自己上了當(dāng)。

　　“投石問(wèn)路”，是潛入人家作案時(shí)必要的一步。就是丟下石塊，發(fā)出響聲，以試探房中人是否已經(jīng)熟睡。如房中人尚未入睡，聽(tīng)見(jiàn)聲音，必然會(huì)高聲問(wèn)詢。此時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的小偷就會(huì)裝貓叫，或用手搓竹筷，發(fā)出像貓偷吃食物的咂嘴聲，讓屋里的人以為是貓而放松警覺(jué)。竊賊投石問(wèn)路的方式還有：掘了洞以后，先伸進(jìn)一條腿晃動(dòng)，或用棍棒裹了衣服伸進(jìn)去晃動(dòng)，試探有無(wú)人或狗。倘沒(méi)有動(dòng)靜，再潛進(jìn)房行竊。

　　“進(jìn)屋先掩門(mén)，誠(chéng)心誠(chéng)意擺雜物”。這是小偷進(jìn)屋行竊前的又一個(gè)安排。就是潛進(jìn)屋后，首先將進(jìn)出要道的門(mén)閂都拔掉再掩上，這樣萬(wàn)一失風(fēng)便于很快扒門(mén)逃走。掩門(mén)也是為了避免屋外行人看見(jiàn)門(mén)戶敞開(kāi)而生懷疑；在房前隨手?jǐn)[放幾件雜物，是防止主人驚覺(jué)后，會(huì)起身捉賊。一旦此事發(fā)生，追賊出來(lái)的主人受到絆阻摔倒，竊賊便趁機(jī)逃走。

　　“咳嗽不起床，鞋響不出房”。竊賊行動(dòng)時(shí)被主人發(fā)覺(jué)后，如聽(tīng)見(jiàn)咳嗽、鞋響等諸種情況時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的竊賊不會(huì)害怕，因?yàn)樗Υ藭r(shí)房中人也存有畏懼之心，發(fā)出聲音或弄出鞋的響聲是為了壯膽，是虛張聲勢(shì)。面對(duì)這種情況，一般的竊賊都覺(jué)得，房主也會(huì)害怕竊賊執(zhí)兇器傷人。正是由于懷著這樣一種揣測(cè)心理，所以他們可以處變不驚，即使是發(fā)現(xiàn)了什么新的情況，此時(shí)竊賊也可以從容逃走。小偷一般是“不怕高聲喊，獨(dú)防暗里揪”。房主高聲吆喝往往是用以壯膽，不一定會(huì)來(lái)阻擋小偷，所以不可怕。小偷就是怕有的房主身懷武功，膽壯心定，發(fā)覺(jué)有賊后并不聲張，而手持棍棒，暗中躲在賊人身后予以襲擊，碰到這樣的房主，小偷就“失風(fēng)”倒霉了。

　　富有經(jīng)驗(yàn)的竊賊在行竊遇到意外情況時(shí)，常能應(yīng)付自如，顯示其處變不驚的“機(jī)智”和“歪才”。這類(lèi)小偷常自詡為“有宰相之才，而無(wú)宰相之福”。如有一個(gè)白天行竊的“白日撞”小偷，一次在一家屋內(nèi)竊取客堂供桌上擺的銅錫物件時(shí)，剛巧碰到屋主人回家。主人看見(jiàn)一個(gè)陌生人手持銅錫物件，不禁愕然。但小偷卻鎮(zhèn)靜自如地對(duì)屋主人說(shuō)：“要不要買(mǎi)供器？”屋主人生氣說(shuō)：“不要，不要！”一面說(shuō)，一面將小偷趕出門(mén)。當(dāng)屋主人定下神來(lái)，察覺(jué)到自己家中供桌上的銅錫物件不見(jiàn)時(shí)，才省悟被竊，再找竊賊時(shí)，早已無(wú)影無(wú)蹤。還有個(gè)“黃昏探”，即趁天色漸暗時(shí)下手偷盜的賊，在“窯堂”（即屋子）內(nèi)動(dòng)手時(shí)，巧逢屋主人返家，“黃昏探”便急中生智，馬上來(lái)一個(gè)人身倒立姿勢(shì)，屋主人一看驚慌失措，呆似木雞地立在一旁，小偷從容地奪門(mén)而出。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，偷盜技藝也越來(lái)越繁多，越來(lái)越高超，所借用的工具也越來(lái)越現(xiàn)代化。

　　開(kāi)天窗的秘密：此方法專(zhuān)門(mén)用來(lái)偷竊玻璃門(mén)窗內(nèi)的陳列品。這種偷竊方法是：先用金剛鉆在玻璃門(mén)上劃一圈，立即用橡皮在圈外略一磨擦，然后移到圈中心粘上，運(yùn)用腕力向外輕輕提起，由于橡皮的吸力作用，玻璃就順著吸力隨橡皮一起出來(lái)。“天窗”打開(kāi)了，小偷就可以把里面的陳列品盡情偷出來(lái)。搞這種偷竊行為時(shí)，手法一定要嫻熟，要是圈劃得不圓，或線劃得不齊，難以吻合，在提起橡皮后，玻璃就會(huì)因斷裂破碎而發(fā)出響聲，使事情敗露。

　　戳天表的秘密：“天表”，是指晾曬的衣服；“戳”是指用工具把衣服戳下來(lái)。專(zhuān)用來(lái)干這一行的竊賊，被雅稱為“戳天表”。這種偷竊方法是：用一根長(zhǎng)竹竿，將每節(jié)都截?cái)唷Ｔ儆瞄L(zhǎng)繩一條，從竹竿中間穿過(guò)，其中繩的一端打上一個(gè)大結(jié)，另一端則露在竹竿的外面。這樣，出門(mén)在外時(shí)，可以折疊起來(lái)用布包著，帶在身邊，不易被人察覺(jué)。等到了目的地，就將竹竿掏出來(lái)，用力一拉繩尾，使竹竿的節(jié)與節(jié)相銜接，豎立起來(lái)。這樣，被截?cái)嗟闹窀途陀只謴?fù)了以前的長(zhǎng)度，而且與原來(lái)一樣硬實(shí)。用它去戳別人晾曬的衣服，即使衣服掛得再高，只要在竹竿頂端系上一把鐵鉤，往上一戳，衣服就掉了下來(lái)。用這種方法偷盜，往往極易得手。

　　竊賊偷盜的技藝還有許多，還里就不一一描述了。