醫(yī)者，司命者也，故當(dāng)首行濟(jì)愛民生之善舉，弘以醫(yī)技，揚(yáng)以厚德，雖萬難而不移其志，雖千阻無改其衷。善行于世，惠舉于人，乃德之所在，仁之所生也！天地有四時，亦為四季；人由天地而生，故須應(yīng)其四時。春季，乃初生之時，同萬物齊萌，子當(dāng)晨興暮寢，所攝之食須以清淡而不失其營養(yǎng)，食之有節(jié)，動之有量，靜謐而不狂亂，猶春之苗芽，平靜而茁生。此季為立形成體之時，亦關(guān)乎終身之安康健泰，其理夫不可不察，其道不可不循也！逢于夏季，為萬物生長之盛時，于四時之中陽盛之期。亦為萬物成形之時。于人者當(dāng)趨勢攝其營養(yǎng)之物，以供其生長盛時之需，但不可飲食無擇、無度，勞逸不可無節(jié)、無律！此季終，形體至，生理成，固不可移也。故謂：春夏二季為厚積之時，若養(yǎng)以善習(xí)，必惠及畢生！時至秋季，萬物經(jīng)生歷長后得以結(jié)果豐收之時。于人之體，為薄發(fā)之時，若此時體無惡疾，為善舉之所果，反則必是于幼壯時生活無節(jié)無度，無善之所致，言此以警示世人，凡疾之根本于己身耳。時之末季，為四時之端，人世之終年也。若無疾染，為初生健年之時付之善行益舉之所倚也；若患惡疾頑病，必非偶染，是為惡習(xí)損舉之所積也，亦謂：冰凍三尺，非一日之寒，雖神仙亦難回天。言畢四時，旨在警示世人，健康之道，首起于己身也；或病或患皆屬因果之理也！人之根本，夫何以不明，何以不察乎？！