[背景說(shuō)明] 

蘇軾，一個(gè)曠世奇才，士大夫心儀神往的人格典范，民間婦孺喜聞樂(lè)道的豪士雅客，有一派剛直不屈的執(zhí)著風(fēng)節(jié)、一顆善于解脫的智慧心靈和一副眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人的善良心腸。蘇軾的魅力是一個(gè)謎，是因?yàn)樗纳砩习俗畲笙薅鹊娜诵缘呢S富性和發(fā)展的可能性，所以能通過(guò)他這個(gè)載體可以窺視出中國(guó)浩瀚悠久的文化景象：因?yàn)樗幵谥袊?guó)古代文明的中間位置——宋代；又因?yàn)樗砩先跁?huì)了儒道佛這中華民族文化長(zhǎng)河的三大主流思想。

   然而學(xué)生學(xué)習(xí)完第三冊(cè)詩(shī)歌單元的詩(shī)歌后，雖背會(huì)了詩(shī)詞，雖理解了詩(shī)詞的內(nèi)容，但是，大多停留在解釋詩(shī)詞內(nèi)容的淺薄層面，未能較深入地理解詩(shī)詞之美，詩(shī)人之情，以及詩(shī)詞所承載的中華精神文化內(nèi)涵。但是，僅憑課文所選的這幾篇大作，是很難改變這種膚淺的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的。并且考慮到詩(shī)詞的理解需要一定的背景資料，更要靠學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的個(gè)人感悟。在這樣的情況下，我選擇蘇軾詞作為綜合性學(xué)習(xí)材料，作為引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)文和古文化的一個(gè)切入點(diǎn)。

[教材分析]

在學(xué)生扎實(shí)掌握《念奴嬌 赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》《江城子 記夢(mèng)》三首詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，我又補(bǔ)充了蘇軾7首詞作品、一篇《赤壁賦》和余秋雨和周國(guó)平對(duì)蘇軾的評(píng)論文章。 

[學(xué)習(xí)設(shè)想]

學(xué)生對(duì)7首詞和《赤壁賦》可能難理解，對(duì)蘇軾人生經(jīng)歷也缺乏系統(tǒng)了解，對(duì)蘇軾的精神世界也了解甚淺，故而，教師應(yīng)該給對(duì)學(xué)生的資料查找和合作學(xué)習(xí)提供一定的指導(dǎo)，同時(shí)在時(shí)間安排上要給予學(xué)生較充分的時(shí)間，提供多樣化的能力訓(xùn)練形式，增強(qiáng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，以使綜合性學(xué)習(xí)真正做到是 以學(xué)生為主體，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、積累詩(shī)詞知識(shí)，感悟蘇軾精神，提高學(xué)生對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)。

2通過(guò)課堂討論、回答、朗誦，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力；

3通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力和協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)詞作品的能力，豐富思想，加強(qiáng)練筆，提高作文水平。

4、通過(guò)對(duì)蘇詞及其他文章的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我生命價(jià)值的思考，提高生存智慧。

5，通過(guò)立足對(duì)中華優(yōu)秀文化的研究，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的自豪感

[實(shí)踐方式] 上網(wǎng)、圖書(shū)館查找資料、創(chuàng)作手抄報(bào)、資料卡，表演朗誦、名句競(jìng)賽、

                 課堂詩(shī)歌合作探究、課外寫作、課內(nèi)作文評(píng)論、佳作展示刊印。

[學(xué)習(xí)時(shí)間] 課外延伸3星期，課內(nèi)展示分兩次（ 2+1=3課時(shí)）。

[活動(dòng)過(guò)程]

 課前準(zhǔn)備：

一、 每個(gè)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或者課外圖書(shū)搜集有關(guān)蘇軾的資料。

由宣傳委員孫堅(jiān)博、學(xué)習(xí)委員章松青、語(yǔ)文課代表姜培靜三人策劃、組織、評(píng)比、展覽等工作。這三位同學(xué)提出了很好的創(chuàng)意并予以實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們參與熱情。他們采取兩種方式，其一是：蘇軾資料搜集比賽，要求每位學(xué)生都要參與。其二是：以4人為一組的形式，開(kāi)展一次以蘇軾為主要內(nèi)容，主題自由選擇的手抄報(bào)比賽。

二、 班長(zhǎng)王育豪和語(yǔ)文課代表姜培靜負(fù)責(zé)搜集蘇軾一些所寫的優(yōu)秀詩(shī)詞文加上教師推薦的兩篇美文（余秋雨《蘇東坡突圍》和周國(guó)平的《詩(shī)人的執(zhí)著與超脫》）印發(fā)給學(xué)生，以作為課堂教學(xué)探究蘇東坡詞的重要文學(xué)材料。

為了提高同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)蘇東坡詩(shī)詞的熱情，育豪和培靜兩位同學(xué)想出以“名句”接龍的形式，進(jìn)行小組比賽。（形式：全班分為8組，每組7人。規(guī)則：組內(nèi)任何成員都有權(quán)利對(duì)題目進(jìn)行搶答，正確補(bǔ)上一句，加一分；搶答失敗一次，減一分。分?jǐn)?shù)最高組為優(yōu)勝組）

課堂探究：兩課時(shí)  （課件制作）

一、 導(dǎo)入：

教師發(fā)言：在上課之前，我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：你們是誰(shuí)？

學(xué)生1：我們是中國(guó)人

學(xué)生2：我們是黃皮膚的亞洲人

教師曰：根據(jù)這兩位同學(xué)所說(shuō)：我們是黃皮膚的亞洲的中國(guó)人，對(duì)嗎？(全班學(xué)生大笑)

教師問(wèn)：同學(xué)們笑什么呢？

學(xué)生：我覺(jué)得這樣定義有點(diǎn)膚淺。我爺爺說(shuō)過(guò)，人是有根的。我們也應(yīng)該是有根的。

教師引導(dǎo)學(xué)生討論：人的根是什么？

 學(xué)生1：是中華民族的一些優(yōu)秀精神

 學(xué)生2：是要懂得本民族悠久的文化歷史

 學(xué)生3：要有良好的品格，要愛(ài)自己，愛(ài)他人。

學(xué)生4：要有豐富的知識(shí)，就象現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)。如果連書(shū)都讀不好，根本談不上什么為國(guó)家做貢獻(xiàn)之類的。

  教師感言：我們是誰(shuí)？我們是中華民族驕傲的一員，我們要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的文化，學(xué)做一個(gè)有知識(shí)有理想的人。那么今天就讓我們先來(lái) “感悟蘇軾”（板書(shū)）。因?yàn)樗翘厥獾?。他站在中?guó)古代文學(xué)發(fā)展道路上一個(gè)具有承前啟后的的中間位置——宋代文學(xué)。他兼容了中國(guó)文化思想中的儒道佛三家主流思想。他在文化積淀最深厚的詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)藝術(shù)形式上取得輝煌成就。簡(jiǎn)而言之，蘇東坡是我們這些后人研究古代文化的最佳入口。

然而，我們并未見(jiàn)過(guò)蘇東坡，因?yàn)樗?00多年前的一個(gè)杰出的人，但是我們可以通過(guò)品其詩(shī)，品其文，來(lái)達(dá)到認(rèn)識(shí)他的目的。（邊說(shuō)邊板書(shū)）“品詩(shī)，品文，品有字書(shū)之美味”?！捌贰?，是感性的，而“悟”是理性的，（邊說(shuō)邊板書(shū)）“悟情，悟理，悟無(wú)字書(shū)之文章”。《紅樓夢(mèng)》有言：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”。生應(yīng)：“人情練達(dá)即文章”。

二  品讀蘇軾的名句

  主持人（姜培靜）：同學(xué)們，蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的一位，他給我們留下了許多非常優(yōu)秀的詩(shī)篇。今天，就讓我們一起來(lái)感受蘇軾的文采吧。

1、 宣讀競(jìng)賽規(guī)則：（形式：全班分為8組，每組7人。規(guī)則：組內(nèi)任何成員都有權(quán)利對(duì)題目進(jìn)行搶答，補(bǔ)上一句，加一分，能較正確解釋詩(shī)句再加一分。搶答失敗一次，減一分。分?jǐn)?shù)最高組為優(yōu)勝組）

2、 競(jìng)賽開(kāi)始： 

（考題如下：考題（由語(yǔ)文課代表負(fù)責(zé)出題）（事先告訴學(xué)生80%試題的來(lái)源）

1、 黑云翻墨未遮山，              。

2、 舊書(shū)不厭百回讀，             。

3、 橫看成嶺側(cè)成峰，              。

4、 竹外桃花三兩枝，              。

5、 春宵一刻值千金，             。

6、 欲把西湖比西子，              。

7、 荷盡已無(wú)擎雨蓋，             。

8、 誰(shuí)道人生無(wú)再少？             。

9、 枝上柳綿吹又少，             。

10、 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？             。

11、 枝上柳綿吹又少，             。

12、 笑漸不聞聲漸悄，             

13、 會(huì)挽雕弓如滿月，             。

14、 十年生死兩茫茫。             。

15、 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，             。

16、 春色三分，             。

17、 細(xì)看來(lái)，不是楊花，             

18、 人間如夢(mèng)，               。 

19、 博觀而約取,             。

20、 大勇若怯，             。

主持人：

1、 請(qǐng)一學(xué)生對(duì)剛才同學(xué)們的表現(xiàn)進(jìn)行整體評(píng)價(jià)：

（我覺(jué)得同學(xué)們很厲害，這么幾天時(shí)間里能幾這么多，很棒。）

2、 請(qǐng)優(yōu)勝組派代表談?wù)勊麄儗?duì)蘇軾詩(shī)詞的初步感受。

學(xué)生1：蘇軾的詩(shī)詞寫得很氣勢(shì)磅礴，能較強(qiáng)感染讀者，讓人情不自禁得想多讀幾遍，然后就不知怎么，自然就記住了。

學(xué)生2：蘇軾的詩(shī)詞充滿了智慧，如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，還有他很開(kāi)朗，讀來(lái)心情很好。

學(xué)生3：其實(shí)我倒覺(jué)得蘇軾是個(gè)感情很豐富的人，他有時(shí)很有男子漢氣魄，但有時(shí)象個(gè)女人，什么春色三分，二分塵土，一分春水，細(xì)看來(lái)，不是揚(yáng)花，點(diǎn)點(diǎn)是，離人淚。

主持人：太佩服了，你們能有如此真切的感受。那么能告訴大家你們是用什么學(xué)習(xí)方法做得這么好的呢？

 學(xué)生123齊回答： 大聲地朗讀。

三 詩(shī)詞誦讀

一 ）姜培靜同學(xué) 引領(lǐng)全班學(xué)生大聲朗讀《水調(diào)歌頭》

二）欣賞  名家誦讀 〈水調(diào)歌頭〉 （點(diǎn)擊三槐居網(wǎng)站）

    教師問(wèn)： 你覺(jué)得他朗讀得好嗎？

    學(xué)生回答：。

      生1：他讀出了詩(shī)人在人生困境中未能一展抱負(fù)的那種苦悶之情。比如讀“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，特別的無(wú)奈，特別的哀傷。讀得很好。

    生2：  我也覺(jué)得讀的很好。我們平時(shí)讀詩(shī)詞的時(shí)候，輕重分不情，以至聽(tīng)來(lái)感情沒(méi)有什么起伏。但這個(gè)人讀上闕時(shí)感情比較壓抑點(diǎn)，音調(diào)偏低緩些，但是讀下闕時(shí)卻感情較放開(kāi)，聲音也高些。正好表現(xiàn)了詩(shī)人感情的變化。

   生3：    我不認(rèn)為這人讀得很好。他讀得太哀傷了，其實(shí)蘇軾是個(gè)很樂(lè)觀的人，上闕的哀傷味道是很淡的，他沒(méi)必要讀那么沉重。我覺(jué)得應(yīng)自然些。

  教師簡(jiǎn)評(píng)： 詩(shī)歌，她雖然沒(méi)有聲音，但是她卻是有生命的?？梢哉f(shuō)每一字每一句都在傳達(dá)詩(shī)人的心聲。所以，作為讀者的我們，要想把這無(wú)聲之文變成生命之文，唯有用心去品味，大聲朗讀才能把詩(shī)歌變成一首首美妙的心靈之歌。

三）班長(zhǎng) 王育豪主持：蘇軾詞曲朗誦比賽（可以有伴奏樂(lè)曲）

  主持人發(fā)言：是的，有生命的詩(shī)歌，就應(yīng)該用有生命的情感，有生命的聲音去盡情歌唱。 接下來(lái)讓我們歡迎我們5位歌手為大家朗誦蘇東坡的詞作。

公布：

人員：項(xiàng)圣潔、姜培靜、孫堅(jiān)博、 林文群、邵露露。

     評(píng)委：王艷群  章松青  王彬彬   李忠義 

（把5位學(xué)生所朗誦的詩(shī)詞資料印發(fā)給每個(gè)學(xué)生）

1） 邵露露 朗誦：

念奴嬌·赤壁懷古
    大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

    遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

2） 孫堅(jiān)博 朗誦

江城子·密州出獵　
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

3） 姜培靜  朗誦

江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。     夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

4） 林文群 朗誦

卜算子（黃州定惠院寓居作）

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷

5） 項(xiàng)圣潔 朗誦

浣溪沙 徐門石潭謝雨道上作，五首。

　　照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。  麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑。
　　旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。  老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。 
　　麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。   垂白杖藜抬醉眼，捋青搗［麥少］軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
　　蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。  酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。

軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。  日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
     主持人公布比賽結(jié)果： 一等獎(jiǎng)：項(xiàng)圣潔 

                      二等獎(jiǎng)：姜培靜、孫堅(jiān)博、。

三等獎(jiǎng)： 林文群、邵露露

 教師總結(jié)：

古代著名文學(xué)評(píng)論家 劉勰說(shuō)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，此言就是勸誡我們通過(guò)大量閱讀去培養(yǎng)和獲得語(yǔ)感，去熟悉和掌握語(yǔ)言規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力。唐代大文豪——韓愈讀書(shū)“口不絕吟于六藝之文”，大詩(shī)人——白居易讀書(shū)更是“以至于口舌生瘡，手肘成胝”。要想真正學(xué)好優(yōu)秀的文學(xué)作品，誦讀——是最基本也是必不可少的一步。何況是這些凝聚詩(shī)人豐富的思想情感的詩(shī)詞呢？所以，我們需要反復(fù)讀、大量讀，朗讀那些好文章、好書(shū)，那么對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各方面，都會(huì)有很大的提高的。 請(qǐng)同學(xué)們銘記——非讀無(wú)以解詩(shī)。

三 小組自主 合作 探究 蘇詞的藝術(shù)特色或蘇軾的精神風(fēng)貌

   方式：前后兩桌四人為一小組，推選一人為討論內(nèi)容記錄員，結(jié)束時(shí)推選一人作為代表本組發(fā)言。

 對(duì)象：選擇你所喜歡的蘇詞作為討論的主要依據(jù)，結(jié)合四人對(duì)蘇軾相關(guān)資料的了解，探究蘇軾詞作的特點(diǎn)或者蘇軾的精神。 

教師：我們近期的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)的主題是“感悟蘇軾”那么感悟蘇軾什么呢？我想：

第一，“藝術(shù)”，第二，“人生”。 （邊說(shuō)邊板書(shū)）

      小組發(fā)言：

  第1組：發(fā)言人- 項(xiàng)唯偉

    我們小組重點(diǎn)談?wù)勌K軾的精神。我們認(rèn)為蘇軾他是一位“詩(shī)哲”。因?yàn)闊o(wú)論是他的詩(shī)歌還是他的為人，都顯現(xiàn)出深厚的人文精神，具有濃厚的哲學(xué)思想。所以，我們冠以“詩(shī)哲”稱號(hào)。

    蘇軾的命運(yùn)是坎坷曲折的。然而，命運(yùn)的不公，卻從沒(méi)有把他打倒。赤壁下“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的解脫，蘭溪前“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的自信，出獵時(shí)“會(huì)挽雕弓如滿于，西北望，射天狼”的豪情壯志，十五賞月時(shí)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情真理深……哪一篇文章里沒(méi)有蘇軾對(duì)生命的注解，對(duì)人生的徹悟呢？

    他之所以了不起，是因?yàn)樗軓耐纯嘀谐摮鰜?lái)，豁達(dá)、樂(lè)觀地對(duì)苦難進(jìn)行智慧的超脫。所以，說(shuō)，蘇軾是一位偉大的詩(shī)人更是一位偉大的哲人——詩(shī)哲！！

   第2組：發(fā)言人- 張瀚墨

《蘇軾和屈原、李白的比較》

我們組是通過(guò)對(duì)屈原 李白和蘇軾的比較，來(lái)談?wù)勥@三人面對(duì)理想的失落，現(xiàn)實(shí)的打擊分別有何不同態(tài)度，從而來(lái)強(qiáng)調(diào) 蘇軾的曠達(dá)精神。我們認(rèn)為，屈原在《離騷》里說(shuō)自己有著香花更高潔的品德，希望幫助國(guó)君遠(yuǎn)離小人，輔助國(guó)君建立美好的國(guó)家。然而，面對(duì)被貶的命運(yùn)，他盡管是滿腔熱情地說(shuō)自己怎么怎么堅(jiān)持理想，但是我們也能深深體會(huì)到屈原心中那份沉重的哀怨。

  然而蘇軾去不一樣，他在《赤壁賦》里說(shuō)，人生是很短暫的，但我們要想到“逝者如斯而未嘗往也”、“物與我皆無(wú)盡也”，這是多么樂(lè)觀的一種情懷啊。

同是壯志未酬，但一個(gè)是為事所困，最終悲觀而死，而另一位卻在大自然中悟出生存的價(jià)值。在《定風(fēng)波》小序中寫道：“沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)?！边@“余獨(dú)不覺(jué)”四字展示了“不以物喜，不以己悲”的超然。人們說(shuō)李白豪邁，但我卻說(shuō)蘇軾的豪邁才是真正意義上的豪邁。瞧，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”里有對(duì)不明君主的憤慨，“天生我材必有用”里有“不被用”的埋怨。但蘇軾卻說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”

 人生豁達(dá)至此，又會(huì)有何煩惱呢。所以，我覺(jué)得在逆境中應(yīng)該向蘇軾學(xué)習(xí)。

第3組：發(fā)言人-項(xiàng)如意

     《蘇軾詞——?jiǎng)側(cè)岵?jì)》

   在大多數(shù)人眼里，蘇軾上一位性格豪放，詞風(fēng)豪放的詩(shī)人。特別是我們學(xué)過(guò)《念奴嬌》，一開(kāi)篇，便是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，氣勢(shì)浩蕩。

但是我們四人卻不這么認(rèn)為。我們覺(jué)得蘇軾其實(shí)還是一個(gè)感情很細(xì)膩的人。有時(shí)讀來(lái)很象柳永和李清照。特別是〈定風(fēng)波〉，當(dāng)讀到：“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，凝聚了作者對(duì)妻子多么深沉的愛(ài)。其情感之細(xì)膩，之豐富之動(dòng)人比柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清球節(jié)”更勝幾籌??！這種特有的細(xì)膩柔婉與李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”相媲美了。

但是，蘇軾的婉約哀傷卻更多是與豪邁相融合的。幾經(jīng)貶謫的飄零身世為詩(shī)人帶來(lái)的幾許悲涼與無(wú)奈，也在字里行間不經(jīng)意流露出來(lái)。在“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超脫中難道沒(méi)有壓抑著失意的情懷嗎？

  所以，我們認(rèn)為蘇軾的詞風(fēng)是剛?cè)岵?jì)的。

教師總結(jié)：記得尼采說(shuō)過(guò)：要真正體驗(yàn)生命。

你必須站在生命之上！

為此要學(xué)會(huì)向高處攀登！

為此要學(xué)會(huì)——俯視下方！”

而我們，今天，可以說(shuō)，正是用一顆真摯的心，站在了蘇軾生命之詞上，感悟蘇軾的心靈世界。我們要學(xué)會(huì)用蘇軾的智慧和精神，俯視生命中的苦難！！

四  課外延伸：

請(qǐng)同學(xué)們以“感悟蘇軾”為話題，寫一篇800字左右的作文。

教師要求：在充分理解蘇軾作品的基礎(chǔ)上，寫出你對(duì)蘇軾最真實(shí)和最深刻的感悟。

組織方式： 以王育豪、姜培靜同學(xué)負(fù)責(zé)組建作文評(píng)委小組，把班級(jí)優(yōu)秀作文貼在“學(xué)淵”宣傳欄內(nèi)，展示時(shí)間為 3天。選出8篇較優(yōu)秀的作文，再由全班同學(xué)投票參評(píng)出3篇最佳作文，以備班刊之用。為鼓勵(lì)同學(xué)參評(píng)熱情，評(píng)委小組還推出最佳評(píng)論文段3篇，給予獎(jiǎng)勵(lì)。

推選出來(lái)的三篇優(yōu)秀作文如下：

智者在苦難中超越（1）

王育豪

  蘇軾，一個(gè)文壇上響亮的名字，學(xué)者們對(duì)蘇軾有著太多的感慨和論斷。至于我這平凡的小人物，妄不敢對(duì)他進(jìn)行一番高談闊論，有的只是一份對(duì)他的崇拜和神秘。在我的眼中，他是智者，并在苦難中超越自己！

   物華天靈鑄偉才。蘇軾是中國(guó)古代才能最為全面的文化巨匠，身為唐宋八大家之一的他，文學(xué)成就已被世人所肯定，但是疏不知他在書(shū)畫(huà)上的造詣也是非同凡響的。他的“黃洲寒食帖“曾被喻為天下第三行書(shū)，而他自己卻更是謙遜地說(shuō)：“作家之法，識(shí)淺見(jiàn)狹學(xué)不足，三者不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他所涉足的領(lǐng)域是不為人知的，就象他的人一樣，無(wú)不可及者，此所謂能者，智者。

   奮厲當(dāng)世雄鷹出。這是他最輝煌的時(shí)候，象雄鷹展翅高飛，努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?！爱?dāng)時(shí)共客長(zhǎng)客，似二陸來(lái)俱少年。至君堯舜，此事何難！用舍其時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑看！身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前！”這是何等的自信，才華橫溢，英氣勃發(fā)躍然紙上?？坍?huà)司世事難料，這樣的好景不長(zhǎng)，世事維艱難任！經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”和“洛蜀黨爭(zhēng)”，他報(bào)國(guó)的炙熱之情已漸漸被熄滅，沒(méi)有他發(fā)揮的余地了，剩下更多的則是睹物思情。

 他還是渴望著，執(zhí)著著，并在苦難中慢慢超越。她的思想出入儒道，雜染佛禪，結(jié)合道家，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立見(jiàn)解，又能遂緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)形成了他的多彩多樣、內(nèi)容廣博，以至于游樂(lè)得澤雅韻滿余杭的說(shuō)法。這就是智者的選擇，選擇理智，選擇樂(lè)觀。

  于是乎，我們雖然讀到的是詩(shī)人柏合霜?dú)庖蛊嗥?、吟嘯徐行迎風(fēng)雨的場(chǎng)景，但是我們能感受到他骨子里那種笑對(duì)人生苦難的胸襟，體會(huì)到的是一種不屈不撓、自勉自勵(lì)的堅(jiān)韌，佩服他在逆境前進(jìn)中的從容，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀、不卑不亢，這就是智者在困難中的超越。 

   最后，他終于大徹大悟。悟出了榮辱不驚、履險(xiǎn)如夷、臨危若素的人生哲學(xué)，有了這樣的境界，無(wú)論怎樣演變，他也能達(dá)觀地看待身邊的一切了。這就是智者在沉浮不定、變幻無(wú)常的苦樂(lè)人生面前，表現(xiàn)出極強(qiáng)的適應(yīng)能力——一種超然于紛爭(zhēng)之外的淡泊心境。正如他所寫的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/span>

   我們賦予了他肯定，而赤壁也成了他的絕唱。余秋雨說(shuō)得好：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁成全了蘇軾?！笔沟锰K軾名垂千古，永 為世人所歌頌。

 蘇軾，上天賦予了他許多榮耀，同時(shí)也給他帶來(lái)了人生苦難。一位智者選擇了在苦難中超越，雖然這過(guò)程艱難困苦，但是他成功了，尋覓到自己的一方凈土……

生命的贊歌（2 ）項(xiàng)圣潔

萬(wàn)類霜天，競(jìng)爭(zhēng)的是人們難以呼吸的空間。

     百舸爭(zhēng)流，流去的是正直不被容納的殿堂。

     欲問(wèn)人生之功績(jī)，道一聲“心似已灰之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/span>

     遙想當(dāng)年之愉悅，與弟轍共舉進(jìn)士，意氣風(fēng)發(fā)“致君堯舜，此事何難”

     是的，他就是——蘇軾。

     時(shí)為王安石之變法，蘇軾一直認(rèn)可《易經(jīng)》的言辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！毕Ｍ疤熳右蝗蘸杖粖^其剛健之威?！币活w赤誠(chéng)之心，一個(gè)飽懷壯志的熱血男兒躍然紙上。

不料，只嘆那新派勢(shì)力過(guò)猛，蘇軾幸免一死，默認(rèn)了謫貶的赦令，帶著“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚來(lái)到黃州。

也許，抑郁寡歡，顧影自憐，悲悲切切以此便會(huì)步入蘇軾的生命，甚至成為他生活的主題。這也只是蘇軾的生命，甚至成為他生活的主題。這也只是你的平庸之見(jiàn)。你可曾想起“鐘鼓饌玉不足貴，但愿常醉不復(fù)醒”？但這屬于李白的頹廢，你可曾憶起“飄飄何所似，天地一沙鷗”？但這卻是杜甫的渺茫；你可曾吟起“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”？但這不是李清照的婦輩之淺見(jiàn)；你可曾誦起“念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”？這僅是柳永的依戀不舍。

 盡管蘇軾也有憤慨，也有失落，也有無(wú)奈。但是，當(dāng)他來(lái)到了曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的赤壁，思緒里滋生出“大江東去，浪淘盡，千里風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”時(shí)，他立即清醒了，原來(lái)正如李白所述：“古來(lái)圣賢皆寂寞”，于是，他躬耕隴畝，為腹奔波，深知“為官一任，造福一方”善待百姓，共修水利，真可謂為人父母的表率。

漏斷迅疾，轉(zhuǎn)瞬間，四年晃過(guò)了。蘇東坡的仕途之門再一次向他敞開(kāi)。盡管這短暫的出世給了他清淡，但一想到功業(yè)未建，不由慷慨悲歌“老去君思未報(bào)，空回首，彈狹悲歌?！?/span>

面對(duì)出世與入世，他徘徊了，他矛盾了。最終，他認(rèn)為解決矛盾的最好辦法為：“功成身退。何日功成名隧了，還鄉(xiāng)?！?/span>

當(dāng)重歸舊黨之中，面對(duì)著同黨毫無(wú)保持的廢除新法時(shí)，他卻認(rèn)為“兼去所長(zhǎng)”好不容易周轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，卻又陷入了更糟糕的境地——兩派敵視、夾擊，無(wú)奈，蘇東坡又被貶到惠州，爾后直至儋州，成為一個(gè)一直南貶的孤臣。

歷史的箴言，風(fēng)雨的歷程，大起大落的人生教會(huì)了會(huì)巧妙地進(jìn)行儒道結(jié)合。經(jīng)歷了宦海沉浮之后，蘇東坡，他顯得更堅(jiān)強(qiáng)?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲包傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！”豈不聞“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”？豈不聞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”？

 蘇軾毅然樂(lè)觀，毅然豁達(dá)。“搔首賦歸歟，自覺(jué)功歸懶更疏”，“幾時(shí)歸去作個(gè)閑人。對(duì)一紙琴，一壺酒，一溪云”，“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。

風(fēng)雨任平生，使他深覺(jué)“人生入夢(mèng)”，不禁“一尊還酹江月”。那“瓊樓玉宇”不適于正直的他居住，那“寒枝”不足他揀選棲息，那殿堂令他“驚起卻回頭”……

一切的一切都叛逆他時(shí)，唯有那樂(lè)觀與豁達(dá)如隨身佩帶的熏草，屬于他，忠于他，支持他?！叭?，漂流江海，萬(wàn)里煙浪云帆”現(xiàn)在，終于可與孤獨(dú)陪伴了。

 是的，一心想青鳥(niǎo)，但不免會(huì)遇到蝙蝠。

 是的，道是無(wú)情，應(yīng)有情。

 是的，這就是在苦難和智慧中超越的蘇軾！！

 生命是一首詩(shī)，無(wú)論坎坷，無(wú)論幸運(yùn)，無(wú)論辛辣，無(wú)論甘甜，樂(lè)觀與豁達(dá)是不可缺的調(diào)味品。

 蘇軾的生命，永遠(yuǎn)令人詠嘆！

多情蘇軾 （3） 孫堅(jiān)博 

  寥無(wú)人際，千里枯葉路；風(fēng)亦無(wú)情，萬(wàn)丈天陰雨：清瘦人面，知是雨時(shí)亦是淚。忽得一聲閃電鳴雷，照亮了那“千里孤墳”，那個(gè)呆站在墓前，秋風(fēng)雨袖，飄帶散發(fā)的人，乃是只吟“大江東去，浪淘盡，”的豪邁，只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂，只和“一樽還酹江月”的豁達(dá)的——蘇軾。

   “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”他站在妻子的墓前，模糊地看到了妻子溫柔的低頭纖步地走來(lái)，他興奮地迎了上去，可是，他抱住的是一塊冰冷的墓碑，涼涼地滲進(jìn)了他的骨髓?！叭松鐗?mèng)”，放眼望去：千里孤墳。

   “無(wú)處話凄涼”他無(wú)暇于陸游的“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”的悲憤，他無(wú)顧于李清照“才下眉頭，卻上心頭“的消愁，他無(wú)視于柳永的“多情自古傷離別”的憂慮。他只恨于天，讓他與她陰陽(yáng)相隔；他只恨地，讓他和她相近而甚遠(yuǎn)。

   秋風(fēng)無(wú)意吹起他的白發(fā)，而他卻有意地“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”吟道。回想以往，憶起往昔，那個(gè)壯志如鴻，氣似傲鷹的蘇東坡已經(jīng)逝去，那個(gè)不屈不餒，赤壁英雄的蘇軾已經(jīng)淡化，那個(gè)“一蓑風(fēng)雨任平生”的文豪已經(jīng)灑入東流。一路艱辛，一路坎坷，一路無(wú)奈，一路悲傷。

   “夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”他又一次走近妻子，那個(gè)竹雕的窗子里，妻子正在梳妝，正當(dāng)她梳頭順勢(shì)抬起頭的時(shí)候，他與她的目光再一次重合，就象往常一樣，卻又不象往常一樣，熟悉的是她的延伸，無(wú)言得是她如水一樣地消失而去。他當(dāng)然是伸手去拉住她，但他卻只能是拉住墓前的一顆小草。隨之，他也醒在墳前，呆呆地注視著，渴望這一切不是真的。

   接著只有“淚千行”。

  蘇軾，就是這么“多情卻被無(wú)情惱”，秋風(fēng)無(wú)意，缺月無(wú)意，疏桐更無(wú)意，而他卻是“短松岡”“年年腸斷處”。

  他飲酒漫步而去，情綿依依。他知道他要“乘風(fēng)歸去”。離開(kāi)了此地，他要做回哪個(gè)“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的英雄。他要做回那個(gè)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的英雄，他要做回那個(gè)“為官一任，造福一方”的好官。

 而此地，《江城子》里活現(xiàn)的卻是一個(gè)多情的蘇軾。

五、作文講評(píng)（一課時(shí)）

1）教師發(fā)言：有人說(shuō)，蘇軾是個(gè)謎。在歷史學(xué)家那里，蘇軾是一個(gè)夾在北宋變法與反變法斗爭(zhēng)之間的政治家。在一般讀者的眼里，“一百個(gè)讀者眼里便有一百個(gè)蘇東坡。然而，蘇軾“決不是一個(gè)道貌岸然、可望而不可即的圣賢，
而是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)之中，有血有肉、有著常人一樣喜怒哀樂(lè)的普通人”，“是現(xiàn)世性與超越性水乳交融在一起的一位智者”。

               而同學(xué)們，你們也正用你們的心靈去解讀蘇軾的精神密碼，寫出一篇篇優(yōu)秀的文章。今天這堂課，我們就來(lái)評(píng)評(píng)文章，說(shuō)說(shuō)感想，交流思想，升華精神吧。

2）學(xué)生自由朗讀他們對(duì)“學(xué)淵”中8篇優(yōu)秀佳作的評(píng)論文段：

摘錄較優(yōu)秀的三篇評(píng)論文段：

1) 范賽維：

這四篇文章有強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)?/span>他們都說(shuō)了蘇軾在受到挫折之后，仍能曠達(dá)處世，超然世外。對(duì)我們現(xiàn)在這些即將邁入高三、就要處于人生轉(zhuǎn)折的同學(xué)來(lái)說(shuō)，有很大教育意義。如果說(shuō)蘇軾是一顆大北斗，可以指引世人前途的話，我想說(shuō)，這四位同學(xué)的文章是一顆顆小北斗，可以指引我們學(xué)習(xí)的征程。進(jìn)亦難 退亦難的人生兩難處境再也不能困擾我們了。感悟了蘇軾，欣賞了他們的作文，我只覺(jué)得活得很明白、很痛快。在蘇軾樂(lè)觀精神的感召下，在榜樣的激勵(lì)下，我也要樂(lè)觀地說(shuō)上一句：“人生，真好！”

2）周趙丹：

3號(hào)的文章內(nèi)容比較空洞。情有余而思不足。因?yàn)?/span>3號(hào)的文章并沒(méi)有聯(lián)系我們的生活實(shí)際，沒(méi)把評(píng)價(jià)蘇軾與自己的人生感悟聯(lián)系起來(lái)。真正讀透文章，寫好文章，應(yīng)該是在我們讀懂蘇軾的同時(shí)，指導(dǎo)自己的人生，感悟自己的生活。分析了蘇軾，忘了剖析自己。我想這是3號(hào)作文不足之處。 還有，引文不當(dāng)。他在評(píng)論蘇軾〈江城子〉時(shí)，參加了許多蘇軾其他的詩(shī)句，非常牽強(qiáng)，沒(méi)有真正理解詩(shī)句的含義，而只是根據(jù)詩(shī)句的表面文字意思，而進(jìn)行拼湊。我覺(jué)得是很失敗的。

3）方冬樂(lè)：

1號(hào)作文非常優(yōu)秀。主題鮮明，語(yǔ)言深沉有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是篇難得的好文章。特別是通過(guò)他的論述，讓我們更深一層次地感悟到蘇軾在苦難中超越的那份豁達(dá)和智慧。我不禁書(shū)寫自我的感悟，以作共勉：

是的，蘇軾是豁達(dá)的。

那份豁達(dá)讓蘇軾與自己身外的遭遇保持了一個(gè)距離，他開(kāi)始自省；這份自省又使他和真實(shí)的人生貼得更近。這樣，他生命的底蘊(yùn)越積越厚， 他也在一個(gè)男人最重要的年月里成熟了。與那些成熟在過(guò)了季節(jié)的年歲的人相比，他真是好命。我們呢？如果能在18歲讀懂蘇軾，豈不更是幸運(yùn)？

不過(guò)，我又想：“假設(shè)蘇軾活在當(dāng)代，他是否還能作到樂(lè)觀處世，我不敢妄下斷言，然而在今天能夠樂(lè)觀處世的人卻為數(shù)不多。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)金錢的追逐更加積極，拜金主義思潮潛滋暗長(zhǎng)?！薄敖疱X至上”使得許多人利欲熏心、貪得無(wú)厭，象蘇軾一樣自尋其樂(lè)、觀處世的人已實(shí)屬少見(jiàn)。真不知樂(lè)觀處世是否還適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？但是我們?cè)趹岩傻耐?，我們又是矛盾的?/span>正因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處在這樣激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，文明越發(fā)展，相對(duì)帶來(lái)一些兩難的、二律背反的東西，這時(shí)候更需要我們揚(yáng)棄蘇軾精神，古為今用嘛！要不然，他活在900多年前，我們研究他干嗎？研究研究咱們同學(xué)不也挺好嗎？這是一個(gè)原則錯(cuò)誤。感悟了半天，結(jié)果蘇軾活到今天也不行，我們學(xué)他也沒(méi)啥用，這個(gè)時(shí)代不需要樂(lè)觀！“天亦悠悠，地亦悠悠，人生恰似夢(mèng)，夢(mèng)到醒時(shí)醒又夢(mèng)，有幾人能看透？ 

 所以，在這樣的社會(huì)，在我們這樣的年齡，我們更應(yīng)該從蘇軾身上領(lǐng)悟到什么是真正的成熟。正如余秋雨先生所說(shuō)的：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！蔽蚁?，真正的成熟不是偶爾地暫時(shí)地發(fā)出一種耀眼的光輝，而在于真正能夠達(dá)到成熟。

3）教師對(duì)本次綜合性學(xué)習(xí)的總結(jié)

我非常高興，三周內(nèi)留下這么厚厚的一本教材，老師沒(méi)講，大家自悟，暢談出如此百花齊放的思想，寫出如此百花齊放的文章。 為什么說(shuō)是“百花齊放”呢，是因?yàn)槲蚁氲搅宋业幕尽M管那是個(gè)不開(kāi)花的季節(jié)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的見(jiàn)識(shí)，說(shuō)不出這么精彩的思想，更寫不出這樣的文章。就是今天，讓我來(lái)寫，我雖也能費(fèi)盡九牛二虎之力寫出一篇，卻比不上大家的感悟與文采。但是，最重要的，我覺(jué)得我們作了一件極其有意義的事情。周國(guó)平先生在《守望的距離》當(dāng)中，第114頁(yè)，說(shuō)了這樣一段話：“本真意義上的哲學(xué)不是一門學(xué)術(shù)，也不是一種職業(yè)，而是一個(gè)向一切探索人生真理的靈魂敞開(kāi)的精神世界。不論你學(xué)問(wèn)多少，緣何謀生，只要你思考人生，有所徹悟，你就已經(jīng)在這個(gè)世界里悠閑漫游了。”　 

三周來(lái)，到現(xiàn)在為止，我們就是在哲學(xué)世界里漫游著，探索著人生的價(jià)值。古希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”。我們剛剛17歲就能思考人生；我們也不想過(guò)早夸耀我們已經(jīng)悟透人生，但是，我們?cè)谒伎?！這，就足以提高我們?nèi)松钠肺读恕！?nbsp;

同學(xué)們，今天我們的課是以“品詩(shī)品文品有字書(shū)之美味”開(kāi)始的?！坝凶謺?shū)”，就是我們的“文學(xué)“（板書(shū)）?！拔蚯槲蚶砦驘o(wú)字書(shū)之文章”，“無(wú)字書(shū)”是什么？“人生”?。ò鍟?shū)）。那么，“有字書(shū)”對(duì)“無(wú)字書(shū)”來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)“工具”，而“無(wú)字書(shū)”對(duì)“有字書(shū)”來(lái)說(shuō)，是什么？（有人答：“目的”。）對(duì)！是“目的”。

    所以，我們要“讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。”

附板書(shū)：

[分析和反思]

1、 本次綜合性學(xué)習(xí)遵循了全人性原則、發(fā)展性原則、以學(xué)生為中心原則和以學(xué)習(xí)為中心的原則四大原則。并基本實(shí)現(xiàn)了《新課標(biāo)》所指出的以下幾點(diǎn)目標(biāo)：①繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立為民族和國(guó)家作貢獻(xiàn)的志向和愿望和②正確認(rèn)識(shí)自己，尊重他人，學(xué)會(huì)交流和合作，具有團(tuán)隊(duì)精神。③培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握時(shí)代發(fā)展所需要的的基本知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)收集、判斷和處理信息，具有豐富的的人文素養(yǎng)和良好的創(chuàng)新精神。

2、 這次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)了人本主義教學(xué)論提倡 的“以學(xué)生為中心“的教學(xué)思想。具體表現(xiàn)在以下5點(diǎn)：①在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主體地位，而教師只是充當(dāng)一個(gè)提供學(xué)習(xí)主題、指導(dǎo)課外活動(dòng)開(kāi)展程序以及課內(nèi)活動(dòng)的輔助角色。②教師積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行補(bǔ)充、研究、反思、創(chuàng)新。③ 學(xué)生獨(dú)立或和他人合作指定學(xué)習(xí)計(jì)劃，按自己的興趣去選擇探究主題和研究程序。④在教學(xué)紀(jì)律上，我主張用學(xué)生的自律代替他律，讓學(xué)生自己管理自己，自己約束自己， 這種全方位地開(kāi)放式學(xué)習(xí)方式增進(jìn)了學(xué)生自我信心和學(xué)習(xí)效能感。⑤在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，一改以往教師權(quán)威，而真正做到由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)。 

故而，這次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)了他們的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造精神。同時(shí)，情意教學(xué)，和諧了師生情感，創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境，有利于學(xué)生身心的全面發(fā)展。

3、 在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，多種學(xué)習(xí)和教學(xué)模式整合。我在了解高中生特定 心理年齡特征基礎(chǔ)上，重點(diǎn)整合了 自主、合作、研究性學(xué)習(xí)。其一、在自主學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，教師提出“感悟蘇軾”這大的學(xué)習(xí)范圍，而由學(xué)生自主確定研究對(duì)象，自主查找相關(guān)資料，自主確定學(xué)習(xí)主題，自主監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程，自主實(shí)施評(píng)價(jià)。這樣的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生自主發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。其二，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，始終貫穿著合作學(xué)習(xí)這種習(xí)模式。特別是在學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)較難完成的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，開(kāi)展小組合作探究學(xué)習(xí)，直至把問(wèn)題解決。其三、以感悟蘇軾為學(xué)習(xí)課題的綜合性學(xué)習(xí)，大多學(xué)習(xí)材料來(lái)自課外且學(xué)習(xí)目標(biāo)乃通過(guò)感悟蘇軾積淀古代文化思想提高精神境界，故而，非研究性學(xué)習(xí)無(wú)以達(dá)此目標(biāo)。在整個(gè)活動(dòng)中，教師創(chuàng)設(shè)了合適的能激發(fā)學(xué)生興趣地問(wèn)題情景——研究蘇軾。并且，教師適時(shí)對(duì)學(xué)生問(wèn)題研究方向給予指導(dǎo)和幫助。在問(wèn)題解決過(guò)程中，教師大膽放手，讓學(xué)生或獨(dú)立或通過(guò)討論或通過(guò)小組合作分工研究，來(lái)嘗試解決問(wèn)題。這樣的研究性學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)了學(xué)生思維的廣度和深度，培養(yǎng)了學(xué)生探究人文和世界的能力。

4、  然而，自主、合作、研究這三種價(jià)值取向的學(xué)習(xí)模式在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中是相互并行而又互為補(bǔ)充的。惟有充分利用這三種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展原則而尋求一種最佳的學(xué)習(xí)方式搭配的話，應(yīng)該怎么做呢？如圖：

           沒(méi)有疑問(wèn)  ——》掌握

自主學(xué)習(xí)   產(chǎn)生問(wèn)題——》研究性學(xué)習(xí)  自行探究解決 ——》掌握

自行探究沒(méi)有解決——》合作探究解決

5、 高度的支架支持：教師適時(shí)適度引導(dǎo)并多樣協(xié)助，讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)。 雖然綜合性學(xué)習(xí)本著以“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，但是，綜合性學(xué)習(xí)它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)過(guò)程，需要教師適時(shí)地引導(dǎo)和協(xié)助?！案形蛱K軾”，是一個(gè)以古詩(shī)詞為學(xué)習(xí)題材，以古文化為學(xué)習(xí)背景，以研究人文精神為學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)課題，對(duì)現(xiàn)在的高中生來(lái)說(shuō)，在人生閱歷儲(chǔ)備、詩(shī)詞理解能力、精神感悟能力等方面都存在較大的困難。所以，教師必須在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行之前，即讓學(xué)生作好充分的準(zhǔn)備，在活動(dòng)進(jìn)行中適時(shí)提供輔導(dǎo)與反饋，并且在活動(dòng)進(jìn)行之后，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)所做作一番回顧和反思。

6、 建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，提高學(xué)生參與綜合性學(xué)習(xí)的自我成就感十分重要。這次針對(duì)班級(jí)學(xué)生能力優(yōu)勢(shì)的差異，根據(jù)教學(xué)需要，設(shè)計(jì)了資料搜集優(yōu)秀獎(jiǎng)、手抄報(bào)優(yōu)秀獎(jiǎng)還有詩(shī)歌朗誦比賽，名句補(bǔ)充競(jìng)賽和優(yōu)秀作文評(píng)比刊印等方式，給不同層次的學(xué)生都提供了較大的成功機(jī)會(huì)，并讓學(xué)生通過(guò)參加如此綜合性活動(dòng)，培養(yǎng)了他們的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合能力。

同時(shí)，課堂評(píng)價(jià)機(jī)制也十分重要。想僅憑教師一個(gè)人，要想在就緊張而忙碌的課堂中完成有效 表現(xiàn)評(píng)價(jià)是很難的，也是不符合新課改的要求的。所以，在這次課堂評(píng)價(jià)機(jī)制中，我一改以往教師是唯一的評(píng)價(jià)者，而學(xué)生只能等價(jià)教師評(píng)價(jià)的單向評(píng)價(jià)方式，這樣在很大程度上讓學(xué)生失去了與同伴合作探究和自我反思的機(jī)會(huì)。故而，在建構(gòu)課堂評(píng)價(jià)機(jī)制上，我本著以下兩點(diǎn)：一、讓學(xué)生明確課堂評(píng)價(jià)的主體是學(xué)生，而教師只是輔助的角色。二、使學(xué)生或小組成員明確他們的評(píng)價(jià)內(nèi)容，使課堂評(píng)價(jià)作到有的放矢。當(dāng)然，在評(píng)價(jià)方向上，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極肯定他人和自我，客觀分析存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題。

當(dāng)然在這次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，存在一定 不足之處。比如：小組合作人員分配要更科學(xué)性。由于這次課堂詩(shī)詞合作探究是按前后桌位置來(lái)安排的，導(dǎo)致個(gè)別小組和個(gè)別小組間，差距甚遠(yuǎn)，在一定程度打擊了個(gè)別組合作探究學(xué)習(xí)的積極性。所以，以后分組，可以打破課堂原有的座位，根據(jù)語(yǔ)文成績(jī)水平分配的小組來(lái)坐座位。同樣，在分組上，有時(shí)要考慮到學(xué)習(xí)主題的特點(diǎn)。如“感悟蘇軾”以詩(shī)詞作品為研究題材，女生感悟能力明顯甚于男生。故而，在分組上也該考慮到組間男女生數(shù)量比例要比較均衡。

但整體來(lái)說(shuō)，這次以“感悟蘇軾”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，我感覺(jué)還是比較成功的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這次長(zhǎng)達(dá)3星期的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，基本上實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；不僅較全面地培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合能力，并且豐實(shí)了學(xué)生人文思想，提高了學(xué)生自主探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)在整個(gè)綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的互助、合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情高漲。但正如屈原所說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在以后的教學(xué)過(guò)程中，我還需多多實(shí)踐，多多反思。