常常能閱及意境開闊，理性十足，思想深邃的美文。那些文下筆如流水，一泄汪洋；舒卷如流云，不蔓不枝。不做秾艷浮華語(yǔ)，不矯情與討巧；雖然有一點(diǎn)點(diǎn)狂狷，但筆墨恣肆，文字娓娓道來(lái)，余香脈脈，如珍饈在案，饗之醇美，觀之悅目，心爽神會(huì)。

        讀這樣的佳文，起碼能感知作者的思想脈絡(luò)。往大里說(shuō)，就是具備什么樣的價(jià)值觀，什么樣的人文情感，感知他思想情操的一方面；往小里說(shuō)，就是表達(dá)了什么意思，展示了什么樣的情感。最妙的需讀他情感類與哲理類的文章，多少滲透點(diǎn)個(gè)人情愫，多些心靈上的自白。感知他身后的幾多低吟淺唱，九曲回腸?？傄姷藐?yáng)光下一派欣欣然華蓋篇章，豈知身后也曾“巴山夜雨漲秋池”。所以讀這類文，最讓人了解他情感細(xì)膩的一面，況且思想的內(nèi)涵也絕非膚淺的穎悟，必然是直觸人魂靈，引起人情感的共鳴。

     一部《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹哭成的書，情感與思想藝術(shù)性俱佳，200多年賺了多少人的眼淚，就因了它的思想深刻到超拔的境地，情感揮發(fā)到黯然銷魂的地步，藝術(shù)性達(dá)到卓絕古今的水準(zhǔn)。人們的情感會(huì)不自覺(jué)的與之交流，感同，升華，被它的魅力所傾倒。因而，曹公的文筆徑直達(dá)到描摹萬(wàn)象，問(wèn)鼎乾坤的鬼斧神工的程度了。

        因此，大家手筆，即便是風(fēng)花雪夜，吟來(lái)另是一種清風(fēng)拂面的氣象。像宋詞里的溫庭筠與蘇東坡，溫庭筠才華橫溢，常常冥思不過(guò)手觸八次，便文思泉涌，立地一闕好詞就誕生了。因此，人稱其為“溫八叉“。但是他的詞風(fēng)秾艷，脂粉氣過(guò)濃，綺麗的詞匯堆砌太多，埋頭于他的詞中，難得嗅到清新的一絲空氣。

        而蘇東坡雖然是豪放派的詞風(fēng)代表人物，但是也有清新婉約的詞作，且這婉約的詞挑出一兩首來(lái)，思想性和藝術(shù)性絲毫不遜于豪放的詞作。所以，豪放也罷，婉約也罷，只要是大家手筆，盡管是只鱗片爪的幾處抓拍，也會(huì)勾勒出一副意境深遠(yuǎn)的畫面，撰出一篇味同橄欖的美文來(lái)。

        再就是讀詩(shī)，詩(shī)是人類情感的凝煉與升華，是一顆力求完美的心在呢噥著高尚而唯美的心靈痕跡。詩(shī)所代表的想象空間絕對(duì)是任何行文無(wú)法比擬的，不同的人讀相同的詩(shī)會(huì)有不同的心靈感應(yīng)。

        它的某一個(gè)字眼，某一個(gè)詞匯，某一句話都會(huì)給你拓展了無(wú)限想象的空間；情感的焦距會(huì)被拉得更為悠長(zhǎng)，你可以“聞弦歌而知雅意”，如同看到了“謝卻海棠飛盡絮”，便想象著坐看落花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落花深處，是一顆孤獨(dú)的心，在咀嚼著神傷，迷惘。有時(shí)激進(jìn)，有時(shí)卑怯得后退，忽一日情致大好，那字里行間又頃刻間涂滿鵝黃，于是“飄逸，春天，綠意，溫暖等歡快的字眼又開始跳躍。因此，那素日見慣的字眼，也不同于往日的呆板，到變得靈動(dòng)，富有生氣了。

        然而詩(shī)人，畢竟是把他那一顆心浸在憂傷里，包裹在水晶里，杜絕塵俗的侵蝕，才那般小心翼翼，步入精神的殿堂。社會(huì)的責(zé)任感，愛情的殷切守候，便注定詩(shī)人以孤獨(dú)者的姿勢(shì)，行在思想的前列。所以，在感悟了詩(shī)人“獨(dú)語(yǔ)者“的心境，了解了詩(shī)人精神意識(shí)的擢拔，鉤起人心底深處那一種共識(shí)，那詩(shī)人的真與善，那些詩(shī)，猶變得攝人魂魄了。

        我常常為這一類詩(shī)感染著，無(wú)法言說(shuō)的眷戀和空靈意念的捕捉，令我一遍遍得去讀，去悟，去想象。也曾經(jīng)疑惑過(guò)，為什么短短幾行字，就能傾倒一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是許多人。它的“蠱惑”魅力到底在哪？是詩(shī)人那種特有的風(fēng)格姿勢(shì)？還是詩(shī)中“欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽”的無(wú)奈？或是代表了大多人戴著面具下的時(shí)代特征的寂寞？

        但無(wú)論怎樣，詩(shī)是我們的夢(mèng)想所在。大概我們都有夢(mèng)，都喜歡逐夢(mèng)，所以喜歡追尋夢(mèng)中風(fēng)景，但卻永遠(yuǎn)不能把它拿到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。我們寧肯拜謁一場(chǎng)海市蜃樓的美麗，也不愿意讓俗塵的羈絆來(lái)荒蕪了夢(mèng)想的綠蔭。這就是詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的距離。 

       美文與詩(shī)，都是文化不可或缺的精神食糧。那我們就要做好入駐“芝蘭之室”的準(zhǔn)備，用一顆發(fā)現(xiàn)“美”的心靈，去聆聽那些來(lái)自于靈魂深處的呼喚與呢喃吧！