碎語(yǔ)閑言，聞后莫煩，感恩之心，無論順蹇

   

   大凡人生活在這個(gè)世界上，具備一顆感恩的心是十分重要的，其次是學(xué)會(huì)做報(bào)恩的事情，再次就是在你的思想意識(shí)中經(jīng)常想到感恩?；蛟S有朋友以為鄙人小題大做，連低等動(dòng)物都略知一二的感情現(xiàn)象拿到桌面說將起來，未免幼稚了些吧？是的，人都知道知恩報(bào)恩，感恩存念，但往往是權(quán)宜之計(jì)，缺乏了深層次意義上的東西，因此一些感恩就顯得十分的直白和商業(yè)化，我試圖從另外的角度說一下感恩的話語(yǔ)，直抒胸中的塊壘，還感恩一個(gè)本來面目。

   感恩自然，和諧相處。造物主真是了得，給我們?cè)斐隽巳赵滦浅?，賦予大地光明，驅(qū)走黑暗，送來溫暖；山川河流，孕育萬(wàn)物，形勝珍異，數(shù)不勝數(shù)，滿足了人類獵奇的本牲，迎合了文人騷客吟風(fēng)賦詩(shī)的需要；還有風(fēng)雨雷電，寒暑霜雪，化育四時(shí)，怪異不堪；是大自然給人們提供了生存和繁衍生息的空間，使得人類子子孫孫無窮盡期，男人玉樹臨風(fēng)，女人儀態(tài)萬(wàn)千，產(chǎn)生了許多風(fēng)花雪月的韻事，成就了帝王盛世的赫赫偉業(yè)和才子佳人的纏綿繾綣。盡管自然有時(shí)會(huì)給人類以淫威，江河橫流，山崩地裂，混沌難分，生命涂炭，但人在和自然奮爭(zhēng)的世代年月里，積累了生存的絕好經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)建房子、種五谷、養(yǎng)六畜、疏河道等技術(shù)，使之萬(wàn)代傳承，發(fā)揚(yáng)光大，以至今天工業(yè)社會(huì)的繁榮與文明，無不是在適應(yīng)自然改造自然的過程中取得的輝煌業(yè)績(jī)。因此，無論自然是多么的溫順和肆虐，我們還是要與她和諧相處的，不能違背自然規(guī)律而達(dá)到人的意愿，否則，只能被懲罰。感謝自然給予我們的一切，包括災(zāi)難，是人們正確面對(duì)自然界的根本心態(tài)。切不可將改造自然的雄心壯志無限制地?fù)]灑，把索取的貪婪伸向禁區(qū)，人定勝天是豪邁的，而發(fā)展到人定滅天，變成對(duì)自然蔑視，其回報(bào)是慘痛的。

   感恩同類，造化本身。當(dāng)我們來到這個(gè)五彩繽紛的世界的時(shí)候，一個(gè)龐大的族群就把你給包圍了，一直到老死黃泉。因而你就不得不感謝生物圈里最強(qiáng)悍最具生命力的物種-----人。或曰：對(duì)自己有恩的要感念，無恩或者有齷齪的就不感念，竊以為事情沒有這么簡(jiǎn)單，要是不信請(qǐng)聽管窺可也。

   是父母給了人以生命，把我們帶到人間，含辛茹苦地養(yǎng)大我們，能不感謝是假話。天地是博大的，父母的愛是深邃的，沒有他們的養(yǎng)育之恩，成人的幾率簡(jiǎn)直就不存在了。如果視父母的恩情于不顧，老無所養(yǎng)，老無所靠，人就和其他的動(dòng)物無異了。對(duì)子女也要感謝他們的，假如沒有子女，人的生活質(zhì)量就會(huì)大打折扣，有時(shí)心情的苦痛是不可想象的。子女有孝順的忤逆的，但都是骨肉，有聰慧的愚頑的，也盡為承望。只要他們能捧來一碗湯水，呼出一聲爹娘，就可給打上及格的分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，古來流傳的二十四孝那樣理想、那樣極端的事情，現(xiàn)在能出幾個(gè)算幾個(gè)，哪怕有一個(gè)，也會(huì)成為感動(dòng)中國(guó)人物的，至于呼風(fēng)喚雨、出將入相、富擁百城的人，到底是極其少的，抱那些個(gè)指望，做父母的就別有了，有了也是白有。孩子們都成了大人物，叫誰(shuí)當(dāng)小民去呢？沒人聽使喚，孤家寡人的滋味可不是好嘗的呢。一出戲文唱得絕好：人人都想把高官坐，誰(shuí)是牽馬捶鐙的人。因此，念不好書，考不上大學(xué)，未必就不是好事。我們所盼望的是，只要沒有或少了疾病，有了健康的體魄，再教之他們有勤勞的雙手，有一技之長(zhǎng)，不要惹是生非，做一碗吃一碗有多安然?。⊥硕偾笃浯伟?，淪為乞丐的下場(chǎng)，身體好了還能對(duì)付惡狗呢！子女在感恩父目的同時(shí)，父母也應(yīng)該感謝子女，人就是這樣互相幫襯著，活著才有味道，天倫才會(huì)被盡享！歸根到底，人生要感恩天倫。

   人生在世，將會(huì)根據(jù)你的天分，周圍有大批的朋友，無論老幼，不分男女，所見所好一致，也就是話說的投機(jī)，好惡相當(dāng)，不去桃園也是朋友了。北宋朝仁宗的時(shí)候，皇上起用韓琦、富弼、杜衍、歐陽(yáng)修等一批人士，準(zhǔn)備改革當(dāng)時(shí)積弊，一雪祖宗澶淵城下之恥。有個(gè)叫夏竦的官員就是不服氣，向仁宗打小報(bào)告，說這幾個(gè)人平時(shí)在一起喝酒吃飯，填詞吟詩(shī)，勾勾搭搭，好象有謀反的跡象，皇帝老兒對(duì)江山重視的這根弦就猛然緊起來了，改革的也就擱淺了，把這幾個(gè)弟兄貶的貶，革的革，叫你不得好受。這些朋友就做鳥獸散了，戍不了大氣侯不說，在一起交流文章的機(jī)會(huì)也不復(fù)存在，結(jié)果造成有宋一代文學(xué)盛事的中道沒落?，F(xiàn)在他們留下的痕跡只有《歐陽(yáng)文忠公集》里的《朋黨論》。我們經(jīng)常說的朋友之間兩肋插刀，聽起來有些暴力和血腥，但不難看出朋友之間的摯情厚義。富朋友的錦上添花是炫耀作秀，窮朋友雪里送碳是真情實(shí)意。交友須勝我，似我莫若無，說得有些苛刻，表明一些人在結(jié)交人上的功利思想，不排除他的嫌貧愛富的態(tài)度，不同情弱者也就算了。當(dāng)你貧困潦倒的時(shí)候，是朋友給了極大的支持，有經(jīng)濟(jì)上的也有精神上的，就要沒齒難忘。當(dāng)你沒有能力和機(jī)會(huì)報(bào)答，只有懷著感恩的心，暗暗祝愿他們平安幸福吧。其實(shí)把人的生存狀態(tài)界定在兩個(gè)層面即物質(zhì)和精神的基礎(chǔ)上是極為精到的，朋友對(duì)你，你對(duì)朋友，真誠(chéng)相待，心心相映，物質(zhì)上給予幫扶，精神上給予呼應(yīng)，那將是何等的愜意?。∏宕鷮W(xué)者毛懷有一句話說得好，叫做“好書不厭看還讀，益友何妨去復(fù)來”，把朋友總結(jié)得恰到好處，總之，有的朋友一時(shí)去了，他是一定會(huì)回來的，因?yàn)樗褪悄闳松囊槐窘炭茣?，是須臾也離不開的，有好多的難題往往是要向他求教的。感恩朋友，記住朋友，你的人生就會(huì)更加多采和豐富。   

   你不但要感謝上古的和當(dāng)今不斷涌現(xiàn)出來的大人物，而且要感謝蕓蕓眾生的小人物。不管是英雄還是草民創(chuàng)造了世界，畢竟我們擁有這么精彩而華麗的社會(huì)，并且我們?cè)诖碎g奮斗和生活，活得有滋有味的,本身就要感恩社會(huì)。我門既看到了不法的州官間或放火，同時(shí)老百姓的燈照樣亮著，隨即就有莫名的感動(dòng)。你要感謝君子的坦蕩蕩，同時(shí)也要感謝小人的戚戚樣子，因?yàn)槟嵌际翘幨赖氖侄?，求生的技倆而已。通過不同的途徑，找到了君子與小卜在社會(huì)上的具體立足點(diǎn)，各干各的，互不干擾，和諧的因子就更加多起來了。要不君子多了，小人就難以存在了，小人少了，有什么東西可以來證明君子的高尚與厲害呢？

   感恩磨難,珍惜生活。幸福的生活、得意的卜生、輕疾的馬蹄、健壯的體魄當(dāng)然都在需要感恩的序列，但有誰(shuí)去感謝苦難的經(jīng)歷、失意落魄的過去、疾病纏身的苦痛呢？只要你的人生經(jīng)歷了苦難，才懂得珍惜眼前的幸福；生活中遭遇過世態(tài)的白眼與冷落，才會(huì)堅(jiān)守自身尊嚴(yán)的珍貴；在蹇頓中掙扎過來的人，就會(huì)覺得順境是那么的愜意；遭際病魔折磨的身心，即就是有健康的步履也會(huì)感激涕零。在黑暗中摸索者，哪怕是螢火蟲的光亮，都認(rèn)為是一種奢侈?？凡斯梗憧吩诖?，蠢子荷鋤，茅屋遮雨，未必就不比肴饌滿席，金屋藏嬌，刁頑逼命，雕梁畫棟的生活質(zhì)量高到那里去。

   學(xué)會(huì)感恩，絕不是懦夫行為。感恩是善在心靈窗口的放大渲染，是清泉在澆灌心靈沙漠的荒原；感恩是復(fù)原已經(jīng)和正在丟失的親情、友情、愛情的必須品和催化劑；感恩是世界走向真善美的力量源泉，讓我們感恩吧！