破譯的先秦史料中發(fā)現(xiàn)了大量的古印度史。如《山海經(jīng)》《南山經(jīng)第一》載：“南山之首曰鵲山（其時的世界之都在中原朝歌。
喜、鵲《易》變，此指喜馬拉雅山）。其首曰招瑤之山（此指其西部的岡仁波齊峰，“本”為黃帝“神山”，如水晶般的雪山
又似埃及錐形金字塔。其瑤指瑤民，為先祖帝堯的“海軍陸戰(zhàn)隊(duì)”的祝融氏戈羌之一部），歸于西海之上（指阿拉伯海的印度河流域）。”“麗麂之水出焉，而西流注于海”其麗麂之水為印度河上游的（薩特）累季（又稱萊杰）河，古今基本音同。麗麂河與印度河交匯處就是
聞名的“哈拉巴”，印度河向西流入印度洋的阿拉伯海。
《山海經(jīng)》首節(jié)，首經(jīng)中的麗麂之水，怪水，憲翼之水，英水，方水之五水，與首經(jīng)中的記述河澤的七小節(jié)自然段落，均與古印度史提及的“五河流域”又稱“七河流域”的古印度文明發(fā)源地，提法一致?？梢娭腥A帝王在數(shù)千年前對世界與周邊屬地已了如指掌。詳見 《破譯印,巴“哈拉巴”古文明之謎》。 在《山海經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》及一些列國史料中尚有眾多記述。甚至以正史記述了古印度俱盧;班度兩兄弟族群的演化.遷徙，及與中原中央政府受封的諸侯在海外屬地間的恩怨悲歡：上自五千年前的帝顓頊時代的雅利安人與中華人的聯(lián)姻，下至孔子與佛陀共續(xù)前緣，且在中原的印度與西亞屬臣，曾獻(xiàn)鼎祭祀古埃及阿吞（濕）神的化身——殷商巨辛的婦好巫咸。與印度神話史詩《摩坷婆羅多》不同的是，中華先秦史多以正史記述了古印度史，根本的原因在于，中華民族曾是古埃及，古希臘，巴比倫帝王親族的源頭與歸遷。古印度又是中華埃及文明繼起的南線海路中間站。印度與西亞的先民曾為炎黃史 譜寫了光輝的詩篇。
兩千多年來，由于世界的“戰(zhàn)國時代”造成了歷史斷層，古史被失真神侃，文史權(quán)威充斥，固化思維腐而不專.訛史偽書克隆泛濫，使“蒙學(xué)”培育的文史學(xué)子就業(yè)艱難?，F(xiàn)文史學(xué)界的“3。15”將使作為古世界語的漢語，圖騰象形甲骨漢字真情再現(xiàn)，東方人文學(xué)子將獨(dú)立思考，辨證求實(shí)重釋古史萬萬千。唯心的文史哲人將手捧“老放牛”重新抉擇，正視涅盤...........全球性的中華文化詁訓(xùn)熱，將使人類萬年文明史走下神壇，撥亂反正，回歸自然。
附： 根據(jù)破譯的《河圖》《洛書》得知，萬年前，中原人已走遍亞、非、歐、美，聯(lián)姻天下，以農(nóng)、絲之播絲（波斯一稱源自中華）文化，使世界由游牧進(jìn)入農(nóng)耕時代，引領(lǐng)世界文明一萬年。中華古史與古埃及史相同，古漢語為世界語，中華、埃及象形甲骨漢字為祭祀圣書體的多種寓意之天書，記述了人類一萬多年的歷史（西亞的楔形文字與埃及的科普特文字屬于科普文字）。神農(nóng)氏為埃及涅迦達(dá)一期文明；炎帝為埃及涅迦達(dá)二期文明，后期戴紅色王冠；黃帝（白、王為皇）為上埃及戴白色王冠者；顓頊帝為上埃及王納爾邁（美尼斯），統(tǒng)一埃及，戴紅、白雙色王冠（少昊國在西南亞、東北非的東非大裂谷地區(qū)）；仁君帝嚳為法老胡夫，建立了位于古經(jīng)、 緯各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座標(biāo)，其子摯，不善；周先祖后稷之棄，就是由天干的中原遷居地支的西亞之阿卡德的薩爾貢；夏禹為亞伯拉罕，建埃及第十二王朝；埃及新王國的宰相維西爾——阿伊，就是商湯的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝為埃及小法老圖坦卡蒙，甲骨文記載死于齒疾病變；盤庚由中原遷都于亳，其亳為百（讀博）——埃及；殷商武丁帝為拉美西斯二世，繼太昊、黃帝、大禹事業(yè)，從亞、非、歐移民開發(fā)美洲；拉美西斯三世為殷商武丁帝之子祖甲帝，《史記》載：“帝甲淫亂，殷復(fù)衰。”。中原與埃及為左祖右社，埃及中央政權(quán)多次東遷，最后分別于殷、周后期定都于中原，故號稱中國，諸侯、屬民多有東遷。自黃帝后，西亞即為屬地——宋、中原之宋為封地，天下一理?？鬃訛樾掳捅葌愅醪模ㄒ部勺x：夏伯、帕夏）之孫，其曾祖父曾經(jīng)南亞歸中原；納西（東巴）族為東巴比倫的納西里耶東歸之民；“女兒國”摩梭族為巴比倫的摩蘇爾東歸之民，孔子母顏氏為女兒國后裔；苗族為東地中海沿岸東遷的埃及孟菲斯炎帝所屬的古歸民；蒙古、藏族主體來自奴比亞蘇丹與庫施的埃塞俄比亞等地區(qū)（部分自西亞），主體為埃及中央政權(quán)的馬、步兵主力軍；回族為黑海、東地中海地區(qū)東歸的古康回（紅山文化）與埃及地區(qū)東歸的古吳回（河姆渡文化），故稱回回，伊斯蘭教已是幾千年后的后話；佤（女媧）族為古埃及早期東歸之古民；土家族經(jīng)西亞、中北非歸遷中原；拉祜族為來自索馬里歸民；臺灣高山族本為殷商舊部，于周初由鄱陽湖以東撤往臺灣；山西之晉為亞述東歸諸侯所建；越為歐、亞東歸的波斯諸侯所建，勾踐實(shí)寓波斯劍，故其喜劍；勾（波、斯）吳為埃及東歸的波斯諸侯所建；魯?shù)膶俚卦诶璋湍叟c秘魯?shù)貐^(qū)；山西魚弘墓（其碑文虞改魚，虞、魚地不同，“專家”莫稱雄）的墓主為貝魯特地區(qū)抵抗古羅馬大軍的流亡的末代君王、阿訇神主，其祖廟在河南賈魯河地區(qū)；三星堆為殷紂的夫人——巫咸（窈窕淑女，佛教之普賢）之神社，其出土的“太陽神鳥”為古埃及炎帝之神隼演化，即埃及法老巫冠之鳳（皇）（赫悌氏之兀鷲——“楚舅”），屬埃及涅迦達(dá)二期（炎帝）——新王國（殷商）文化。其教稱截（埃及）教，流行于河南（二里頭等地）大部地區(qū)------，-------。

有理解困難者，可參考網(wǎng)上《山海經(jīng)》大破譯一、《山海經(jīng)》創(chuàng)建埃及、《山海經(jīng)》金鏞查史、“年俗”驚天大破譯（更正：12.25 圣誕節(jié)）、大禹就是亞伯拉罕、中華古史破譯阿爾卑斯山“冰人”之謎、婦好數(shù)嫁理不通 司母戊鼎祭中宗、給“文史專家”長只眼睛、殷墟銅手……、殷商史破譯希臘克里特文明之謎、破解印、巴“哈拉巴” 古文明之謎，破譯夏代中亞“安諾”玉石印之謎。 。