學(xué)習(xí)共同體的基本概念

（一）學(xué)習(xí)共同體的概念及功能

1、關(guān)于“學(xué)習(xí)”

“學(xué)習(xí)”一向是心理學(xué)中研究的主要課題，不同的學(xué)派對學(xué)習(xí)的定義各不相同，可以說是眾說紛紜。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)，認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，人本主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是自我概念的變化，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是知識的意義建構(gòu)。雖然這些定義都存在一定的偏頗，但它們從不同的角度揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，為我們進(jìn)一步研究提供了多種視角。關(guān)于學(xué)習(xí)，施良方先生曾提出這樣的定義：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗所引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。”在定義中提到“學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的”，這種經(jīng)驗不僅包括外部環(huán)境刺激，包括個體的練習(xí)，更重要的是包括個體與環(huán)境之間復(fù)雜的交互作用。人類的學(xué)習(xí)并非簡單地適應(yīng)環(huán)境，而是具有其社會意義，這是人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。人類的學(xué)習(xí)具有如下特點：

（1）人類學(xué)習(xí)的社會性

人類除了通過直接經(jīng)驗的方式獲得個體經(jīng)驗以外，還在同其他人的交往過程中獲得間接經(jīng)驗，包括人類社會的歷史經(jīng)驗。自有人類文化以來，人類社會積累了大量的知識和經(jīng)驗，這些知識和經(jīng)驗通過社會傳遞保存下來。個體出生以后，通過與成人的交往，通過在學(xué)校里與教師的交往進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握前人積累的經(jīng)驗。同時，個體還通過與同代人的交往分享他們的個體經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，并獲得大量的社會經(jīng)驗。這種通過與他人交往所進(jìn)行的學(xué)習(xí)，無論在內(nèi)容上還是在形式上都是非常豐富的。

（2）人類學(xué)習(xí)以語言為中介

人類是以語言為中介來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，語言是一種社會的建構(gòu)。由于有了語言，擴(kuò)大了個體掌握社會歷史經(jīng)驗的可能性；有了語言，使人不僅能掌握具體的經(jīng)驗，而且有可能掌握概括、抽象的經(jīng)驗，因為語言是使事物之間關(guān)系抽象化概括化的符號。不管是何種形式的語言，都為人與人之間的交往交流，為人類的學(xué)習(xí)起著不可或缺的作用。

（3）人類學(xué)習(xí)的積極主動性

人類學(xué)習(xí)不僅是為了適應(yīng)環(huán)境，人不僅要認(rèn)識世界，還要改造世界。所以人是積極作用于環(huán)境的，人在與周圍人的交往過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于人的學(xué)習(xí)不僅是為了滿足生理的需要，而且更重要的是為了滿足社會生活的需要，因此人們有極為豐富的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)目的，而為了達(dá)到這一目的，人們主動探索各種有效的學(xué)習(xí)方法。

通過以上論述，我們可以看到人類的學(xué)習(xí)是具有社會意義的。現(xiàn)在學(xué)習(xí)理論的研究已經(jīng)從強(qiáng)調(diào)個體思維者和其孤立心智的認(rèn)知理論轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和意義的社會性本質(zhì)。人們逐漸認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境不斷交互的過程，這種交互既包括學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互，也包括人際交互，即學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)支持者的交互和學(xué)習(xí)者之間的交互。人類的學(xué)習(xí)活動是基于學(xué)習(xí)共同體的。國內(nèi)外很多專家學(xué)者開始關(guān)注學(xué)習(xí)共同體，并作了一定的研究和實踐，盡管這種研究與實踐還處于摸索的階段，卻為我們繼續(xù)在這一領(lǐng)域進(jìn)行探索提供了非常寶貴的經(jīng)驗。

2、學(xué)習(xí)共同體

共同體是一個社會學(xué)概念，“共同體”一詞源于Community，也可譯為“社區(qū)”，其詞義基本包括： l）任何大小的一個社會組織，其成員居住在一特定區(qū)域內(nèi)，共有一個政府，并有共同的文化和歷史傳統(tǒng)；2）一個因具有共同特征或興趣，使它在其存在的較大社會組織中顯現(xiàn)出來的團(tuán)體； 3）公眾、大眾（The Community）； 4）共有、共享（Share Possession）。在本文中這樣理解共同體：共同體是一個由多人組成的群體，群體成員之間具有社會性依賴關(guān)系，他們共同討論，共同決定，他們在共同定義著共同體，并為共同體所影響。一個成功的共同體應(yīng)給成員以歸屬感。當(dāng)一個共同體以學(xué)習(xí)為主要目的時，我們就可以說它是學(xué)習(xí)共同體。

“學(xué)習(xí)共同體”一詞的英文是“learning community”，也可以譯為“學(xué)習(xí)社區(qū)”。“社區(qū)”一詞雖然具有一定的社會性意義，但是無論談到實體社區(qū)，還是提起基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬社區(qū)，在感覺上都比較強(qiáng)調(diào)物理的環(huán)境，而本文中更加傾向于“learning community”所蘊含的人文意味，強(qiáng)調(diào)在物理環(huán)境的基礎(chǔ)上所建立的人際聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人與人之間的社會性關(guān)系，因此，筆者將“learning community” 譯為“學(xué)習(xí)共同體”。

“學(xué)習(xí)共同體”目前還沒有一個比較公認(rèn)的定義，下面筆者就在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己對“學(xué)習(xí)共同體”的理解。

“學(xué)習(xí)共同體”，是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通，分享各種學(xué)習(xí)資源，交流彼此的情感、體驗和觀念，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，在成員之間形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。一個班級就可以看作是一個學(xué)習(xí)共同體，學(xué)?？梢允且粋€更大的學(xué)習(xí)共同體，而班級中的小組可以是小型的學(xué)習(xí)共同體。

3、學(xué)習(xí)共同體的功能

學(xué)習(xí)共同體具有兩種基本功能：

（1）社會強(qiáng)化：建立學(xué)習(xí)共同體是滿足學(xué)習(xí)者的自尊和歸屬需要的重要途徑。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個團(tuán)體，在進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)活動，遵守共同的規(guī)則，具有一致的價值取向和偏好。學(xué)習(xí)者對共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動。

（2）信息交流：學(xué)習(xí)者既與輔導(dǎo)者進(jìn)行交流，同時又與同伴進(jìn)行交流和合作，共同建構(gòu)知識、分享知識。在溝通交流中，學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息，看到理解問題的不同角度，而這又會促使他們進(jìn)一步反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路。

（二）基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體的作用

網(wǎng)絡(luò)作為一個虛擬的時空，給我們帶來了新的生存、工作和學(xué)習(xí)方式。這一點我們大家都是有親身體會的，比如說，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天、收發(fā)e-mail、可以在網(wǎng)上進(jìn)行辦公，可以網(wǎng)上交易，同時，我們也可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)以其跨時空的超越性為人們創(chuàng)造了一個更為自由的開放的生態(tài)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體是在這種環(huán)境上由各種不同類型的學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的一個交互的、協(xié)作的學(xué)習(xí)團(tuán)體，其成員之間以網(wǎng)絡(luò)為通信工具，經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，達(dá)到獲取知識、共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并形成相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。共同體的每個成員有共同的利益，每一個人都有參與創(chuàng)建和維護(hù)共同體的權(quán)力和責(zé)任，他們在團(tuán)體內(nèi)通過共享信息、資源和彼此的思想、觀點、創(chuàng)意、勞動經(jīng)歷來促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，促使‘學(xué)習(xí)即生活”的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，設(shè)計基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體是促進(jìn)社會性知識建構(gòu)的重要途徑?；诰W(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體的作用主要表現(xiàn)在如下方面：

1、網(wǎng)絡(luò)所帶來的不僅是快捷、便利和無限，更多的是使陌生的孤立個體走到一起，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，煥發(fā)出無法估量的生命活力和創(chuàng)造力，開辟出新觀念指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)生存新天地。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個團(tuán)體，在進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)活動，具有一致的價值取向和偏好。每個學(xué)習(xí)共同體都會有自己制定的各項規(guī)章、制度，以及違反規(guī)章后的懲罰措施，各成員遵守這些共同的規(guī)則。學(xué)習(xí)者對共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感可以避免網(wǎng)絡(luò)孤寂現(xiàn)象的發(fā)生，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動，而這一點在遠(yuǎn)程教育中具有特殊意義，它有利于降低遠(yuǎn)程教育的中途輟學(xué)比率。

2、在網(wǎng)絡(luò)上的共同體成員可以自由發(fā)言，學(xué)習(xí)者成為發(fā)言的主體，在這里他們并不僅僅被視為信息的接受者和公共設(shè)施的使用者，他們是一個自治的團(tuán)體，是信息資源的提供者和共同體建設(shè)的參與者。學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動起來，共同體能夠集合眾人的力量，共建家園。另一方面，學(xué)習(xí)者之間的相互交流范圍獲得極大的空間拓展，不再如實體社區(qū)中的線形發(fā)展模式，不再有繁多的層級限制，它呈現(xiàn)網(wǎng)狀擴(kuò)散，每個人作為網(wǎng)上的結(jié)點，可以隨時隨意與任何一個點連接起來。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上遇到困難，可以通過網(wǎng)絡(luò)向共同體成員求助，將得到來自同伴、教師和專家的許多支持。在基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者之間的互動具有超時空性，可以做到“隨時隨地傳信息”，“相互連接的網(wǎng)絡(luò)基本上是時空的破壞者，把距離和時間縮小到零。”超時空性不但使傳統(tǒng)時間和空間的分隔獨立性模糊掉，而且使人現(xiàn)實的行動必須依附在時間上的“現(xiàn)在”和空間上的“這兒”的限制也一并被解除，整個行動的環(huán)境成了虛擬和真實的混沌體。學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者進(jìn)行交流，同時又與同伴進(jìn)行交流和合作，共同建構(gòu)知識、分享知識。在溝通交流中，學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息，看到理解問題的不同角度，而這又會促使他們進(jìn)一步反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路。通過學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者以及學(xué)習(xí)者之間的信息交流，可以提升支持的可獲得性，更利于學(xué)習(xí)。