簡單讀老子!

觀妙章第一附

悟道有得，
恒理為經(jīng)。
道難言表，
盡在一笑！

道名無有妙竅玄門

道 非道 道非道 道非語言能達義
名 非名 名非名 名非語言能達意
無 無始 無名始 無是天地之本始
有 有根 有名根 有是萬物之根源
妙 無妙 無觀妙 無中可觀道之妙
竅 有竅 有生竅 有中方知道機竅
玄 同異 同異玄 同出異名同謂玄
門 眾妙 眾妙門 玄之又玄悉眾妙

 

道可道非常道（道非語言能達義）
道本無常，難以言表。可道之道，即非常道，是名道也！所以道不可道，
真正永恒的大道是不可以被意識完全認(rèn)知并言表的！

名可名非常名（名非語言能達意）
道性本無，不可名相。可名之名，即非常名，是名名也！所以道本無名，
大道真正永恒的名相也是不可以被意識完全認(rèn)知并言表的！

無名天地之始（無是天地之本始）
道本無名，所以在天地之本始時，無有能名亦無所可名。

有名萬物之母（有是萬物之根源）
道生萬物，天地萬物在道的作用下產(chǎn)生并體現(xiàn)著道的作用。天地萬物雖然形色幻變，
但都是同宗共源于道的。本質(zhì)上也是不可定義的，任何強加的定義都不是最終的定義。

故常無欲以觀其妙（無中可觀道之妙）
道性本無，而生萬物。
天地萬物是本始于空無的，
這種空無是不變恒常的。
道性是永恒至誠、無私無欲的，
自性只要符合道性，
常常處于無外欲的狀態(tài)，
那么就可以內(nèi)生“造適不及笑，獻笑不及排。”的妙境了！
就可以領(lǐng)略到道的本體之精妙之處了！

常有欲以觀其徼（有中方知道機竅）
道體為實，道之為物。
區(qū)分天地萬物而權(quán)且給予的定義，
其實那是道所行施的方便之言。
一旦明白了這個道理，
也就不難領(lǐng)略到道的作用的機竅所在了！
（從無中找到依據(jù)，深挖其內(nèi)在本質(zhì)。）
體悟大道了就可以打開眾生有而未開的般若慧了，
就可以完成我們認(rèn)識和改造人類命運的究竟的人生目的了！
我欲秉燭夜觀書
無中求有陰陽渡
無欲無求大道住
強取豪奪人間財

欲有先無手莫快
當(dāng)思因果莫胡來
若有大志暫且待
人生碩果隨手摘！

此兩者同出而異名，同謂之玄。（同出異名同謂玄）
天地本始無，萬物生而有。天地萬物形色萬變，但也只是名稱不同而己，其實都是同宗共源的！可以說得上都是很玄妙的，很高深莫測的??！

玄之又玄，眾妙之門。（玄之又玄悉眾妙）
從“有名”的奧妙到達無形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑！我們只要認(rèn)識并把握住（這個不斷旋轉(zhuǎn)運動著的）玄的關(guān)竅所在，就可以打開一切奧妙，就可以跑步進入（探索和認(rèn)識人生、社會以及宇宙）奧妙的門戶了！