|
與權(quán)力共生的知識(shí)場(chǎng)域： 知識(shí)分子如何操守？ 編者按： 人文科學(xué)是伴隨著權(quán)力的機(jī)制一起產(chǎn)生的（布爾迪厄名言）；反之人文科學(xué)又為權(quán)力的更好運(yùn)行提供了工具和解釋。布爾迪厄所捍衛(wèi)的是作為批評(píng)意識(shí)的知識(shí)分子行為——沒(méi)有批評(píng)作為制衡的民主是無(wú)效的。 大學(xué)作為一個(gè)集學(xué)術(shù)、行政管理，內(nèi)部學(xué)術(shù)事務(wù)管理和行政事務(wù)管理交織而成的特殊社會(huì)組織，還牽涉到政府行為的制約；一個(gè)人的學(xué)術(shù)地位很大程度上決定他的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，故學(xué)術(shù)資源又是一種政治資源、經(jīng)濟(jì)資源的國(guó)有化資本的分配。 僅就教學(xué)文本依據(jù)的課程知識(shí)而言，取何？舍何？都體現(xiàn)了取舍者的權(quán)力意志，取舍者將其意志鑲嵌在課程知識(shí)的字里行間，說(shuō)“每一個(gè)文本都參與了知識(shí) 和權(quán)力的游戲”并不為過(guò)（呂振合 王德勝） 。“導(dǎo)師與研究生的科研關(guān)系具有法律效力的委托—代理關(guān)系”，存在著難以避免的“尋租問(wèn)題、道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題和逆向選擇問(wèn)題。導(dǎo)師與研究生的科研關(guān)系需要一種 “必要的張力”。這種張力不僅應(yīng)該約束研究生的行為，更應(yīng)該約束導(dǎo)師的行為”（馬 ?。?。 美國(guó)著名產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴澤爾說(shuō)“科學(xué)家們同其他人沒(méi)有什么兩樣。當(dāng)他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室門口穿上白大褂時(shí)，他們并沒(méi)有擺脫其他行業(yè)的人們所具有的感情、 奢望和弱點(diǎn)”。那么，我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期作為學(xué)術(shù)權(quán)力主體的大學(xué)精英, 是否自身要具有守得清貧的品格，才談得上學(xué)術(shù)權(quán)力的公正與神圣呢？ |
|
|
