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中國文明有尊師重道的傳統(tǒng)，同樣也有師道尊嚴的傳統(tǒng)，然而，在經(jīng)濟社會下，作為文明傳播者的教師也逐漸陷入道德的困境，教師丑聞時有發(fā)生。 開寶馬去上課的大學副教授，宣稱“大學教師全心投入教學是種毀滅”，北師大教授警告學生：“40歲沒4000萬不要見我，也不要說是我的學生”，天津副教授性愛日記…… 儒學學者、首師大教授陳明說：“尊師重道是對學生、對社會而言的，但師本身對道的某種承諾則是這一原則成立的前提。” 師者，從之模范也，然而在今天，屢屢有師者失范的現(xiàn)象，陳明說：“教師的職業(yè)漸漸與價值脫鉤，成為知識販賣者，與學校的公司化趨勢相對應。校園作為凈土的特殊性也日益消解，而成為社會大環(huán)境的有機組成部分。” 【師者有更高的道德要求】 北京晨報：中國有尊師重道的傳統(tǒng)，尊師重道是否只對學生而言，那么對老師本身，又有什么樣操守、道德上的要求？ 陳明：師道尊嚴出自《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”從意思看，四個字應該寫作“師嚴道尊”才正確。尊師重道，跟師道尊嚴一樣，是把師與道聯(lián)系在一起，就是道之所存師之所存也。所以，師之道可以有兩個層面的意思，一是師所傳承、傳授的道，一是作為師的為師之道。當然二者是有相關性的，因為所傳之道是神圣的，那么作為對為師者之要求的相關標準規(guī)范自然也是高而嚴的。尊師重道當然是對學生對社會而言的，但師本身對道的某種承諾則是這一原則成立的前提。 北京晨報：今天時常有“全心投入教學是種毀滅”，“沒有4000萬不要見我”之類的言論，也不乏教授個人操守低下的新聞，您怎么看？ 陳明：師者所以傳道授業(yè)解惑也。按照今天的知識分類傳道大致可以對應于信仰倫理、價值塑造，授業(yè)是技能培養(yǎng)，解惑則可以是知識講析。至于對老師個人的操守、道德要求，我覺得要求應該更高一些吧？ 【別讓教師成知識販賣者】 北京晨報：近年來一直有對師道師德的批評，有不少調查顯示當下師道、師德正在降低，在你看來是什么原因？ 陳明：道簡單地說可以理解為做人的道理和原則。這在文化中是具有特殊地位和意義的，同樣作為傳道者的師在文化中的地位也是具有特殊意義和地位的。“天地君親師”是古代中國世界的基本結構，師承擔著教化，即使人由自然個體成為具有文化人格的社會個體的責任。師道的失落，從道的角度講，是因為近代以來時代變遷，主流社會把科學與民主當成最高價值，仁義禮智這些孔孟之道被妖魔化。從為師之道的角度講，教師的職業(yè)漸漸與價值脫鉤，成為知識販賣者，與學校的公司化趨勢相對應，同時校園作為凈土的特殊性也日益消解。 北京晨報：上世紀，曾有過教師地位極其低下的時期，尊師重道的傳統(tǒng)被中斷，而現(xiàn)今教師的地位已大大提高，但關于教師的負面新聞層出不窮，這算是師道的淪落嗎？ 陳明：我是在“文革”期間讀的小學和初中，見過教師挨斗，經(jīng)歷過停課寫大字報?，F(xiàn)今教師地位提高，如果是指收入，我想這是以學校的公司化為背景的。當然，國家財政投入加大也是一種因素，但是，僅僅增加撥款，而沒有理念上的調整、更新和制度上的配合、改進，那么，錢是可以壞事甚至腐蝕精神心靈的。
【教育不該是賺錢的工具】 北京晨報：當今社會，教育依附于官僚，教師的權力也擴大很多，比如掌握學生的考核、畢業(yè)，掌握著課題、經(jīng)費等，這是教師失去了道德的原因之一嗎？ 陳明：這正是我前面說的制度問題的要害。至于那些職權，本是為保證教師職能而建立行使的。這是一直都有的，與地位什么的沒有關系。我個人認為，教師的權力主要是靠教師的道德制約，而教師的師德下降，與當下教育界的大環(huán)境相關。 北京晨報：權力被濫用，是不是對權力的過分重視所致？學生把上學作為改變命運的途徑，一些老師則把學問作為賺錢、升遷的工具，這是不是違背了教育的本質？ 陳明：知識就是力量。上學求知以實現(xiàn)自我改變命運，無可厚非。這導致教育的手段化、工具化，也是沒有辦法的事。德智體三位一體也就是傳道授業(yè)解惑三位一體。政治的正義、生活的倫理，都有一個道德基礎。但是，在今天，道已經(jīng)成為一個問題?，F(xiàn)在的學生耗費在德智體課程上的時間跟外語一樣多，具有的效果作用還不如外語，這與現(xiàn)代性息息相關。韋伯說現(xiàn)代性的本質就是理性化，理性化就是對神圣性事物的拒斥。盡管如此，在西方文化中，愷撒的世界和上帝的世界基本還是劃區(qū)而治。在我們，以科學和民主否定傳統(tǒng)后，意識形態(tài)就成為我們的道，但它的說服力已經(jīng)很弱，而新的論述又還沒有產(chǎn)生。 【培養(yǎng)神圣感最關鍵】 北京晨報：真正的師道、師德是怎樣的？如何建立？ 陳明：我想，能夠很好地傳道授業(yè)解惑的老師就是好老師。師范學為人師，行為世范，行為世范應該就是理想的師道師德吧。神圣感的培養(yǎng)和建立是重建師道、師德關鍵和根本。 北京晨報：神圣感喪失，師道不再尊嚴，重整師道、師德，難在哪里？ 陳明：標本要兼治，治本是最大的難關。如何重治，每個人的理解都不同。我認為問題的癥結在道德是非感的模糊和道德羞恥感的下降，而這又與整個社會風氣和環(huán)境有關。 晨報記者 周懷宗 經(jīng)典誦讀 ●大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。《大學》 ●不能正其身，如正人何？《論語》 ●學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。 《孟子》 ●百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。《史記》 ●智如泉源，行可以為表儀者，人師也。韓嬰 ●得天下英才而教育之?！睹献印?/p> ●講學砥節(jié)，相語以道德，相勖以恭行。戴震 |
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