關中八景大都地處長安（西安）及其周圍，故也叫“長安八景”。西安碑林現(xiàn)存一幅刻于清康熙十九年(公元1680年)的石碑，用詩和畫的形式描述了關中地區(qū)的錦繡河山，作者朱集義。碑面書、畫、詩為一體，分十六格，一景一畫，即“華岳仙掌、驪山晚照、灞柳風雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪”。現(xiàn)在在關中地區(qū)流傳著一首八景佚名詩： “華岳仙掌首一景，太白積雪六月天。驪山晚照光明現(xiàn)，雁塔晨鐘響城南。灞柳風絮撲滿面，草堂煙霧緊相連。曲江流飲團團轉，咸陽古渡幾千年”。

華 岳 仙 掌

“華岳仙掌首一景。”西岳華山，海拔2200米，位于秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃河，“遠而望之若花狀”，故有其名。又因其西臨少華山，故稱太華山。 

素有“奇險天下第一山”之譽的華山，奇峰峭壁，險怪危石，鬼斧神工令人不勝驚駭，嘆為觀止。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構成，其歷史衍化可追溯至27 億年，《山海經(jīng)》載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”主峰有三：南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米。東峰“朝陽”，西峰 “蓮花”，三峰鼎峙，人稱“天外三峰”。云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，人謂之西京王氣之所系。 

華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書》里就有華山的記載，《史記》中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。

華山又是道教勝地，為“等四洞天”，山上現(xiàn)存七十二個半懸洞，道觀20余座。隋唐以來，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下1200余篇，

摩巖石刻多達千余。   

太 白 積 雪

 “太白積雪六月天。”太白山是秦嶺山脈的主峰，位于眉縣、太白、周至三縣交界處。主峰仙臺海拔3767 米。太白山得名已久?！端?jīng)注》載：“漢武帝時，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙傳中人”，《錄異記》載：金星之精，墜于終南主峰之西，因號為太白 山。太白山崇高峻偉，草木繁盛，海拔3000米以上地帶發(fā)育有第四紀末冰川。由于山高云淡、空氣稀薄、氣候寒冷，終年積雪不化，即使三伏盛暑，皚皚白雪， 仍然莽莽天際銀光四射，其景致格外壯觀美麗，是譽為關中八景之一的“太白積雪”。

太白山森林茂密，溪流潺潺，鳥獸繁多，景觀迷人，有綠色植物寶庫和天然動物園之稱，也是世界上少有的天然高山植物園和動物園。其中屬國家保護的動物55種，如大熊貓、金絲猴、羚羊、大鯢、青羊、金雞等都是十分珍稀的動物。

驪 山 晚 照

“驪山晚照光明現(xiàn)。”驪山位于陜西臨潼縣城南，是秦嶺東端的一個支脈，海拔800米。 “驪”在古漢語里是黑色駿馬的意思。古時山上松柏滿坡，林濤滾滾，從遠處看去，郁郁蔥蔥,活象一匹奔騰青駿的驪馬立于渭河平原，美如錦繡，驪山因此而得名。山上有兩峰，稱東繡嶺和西繡嶺，均滿披青松翠柏，郁郁蒼蒼。每當夕陽西下，驪山在 斜陽的影子中，蒼山繡嶺涂上萬道紅霞，景色嫵媚動人，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當年烽火還在燃燒，這一美景被譽為關中八景之一——“驪山晚照”。

驪山半山腰“斑虎石”處有為紀念西安事變而建的兵諫亭，歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故也發(fā)生在這里，山北麓西繡嶺山麓就是著名溫泉療養(yǎng)圣地——華清池。

雁 塔 晨 鐘

“雁塔晨鐘響城南。”雁塔指的是西安市城南薦福寺內的小雁塔。塔旁保存著一口金明昌三年（公元1192 年）鑄的2萬多斤重的大鐵鐘。過去，每天清晨都要按節(jié)律敲擊大鐵鐘，向人們報曉。清脆而宏亮的鐘聲，遠震古城內外。小雁塔是唐代著名佛教寺院薦福寺的佛 塔。薦福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。小雁塔建于唐景龍年間，15級，是密檐式磚構建筑，塔形秀麗，是我 國唐代精美的建筑藝術遺產。小雁塔內有一口今代鑄成的大鐵鐘，鐘聲清脆悅耳，10公里之外都聽得清楚，人稱“神鐘”。鐘高4．5米，重10噸，上面刻有 “皇帝萬歲，臣佐千秋，國太民安，法輪長轉”16字吉祥語。據(jù)說如果友人思念遠方的親人，只要把親人的名字和去處寫在一張黃箋上，鐘聲就會把思念之情傳到 千里之外的親人耳中。因此“雁塔晨鐘＂被譽為關中八景之一。

霸 柳 風 雪

“灞柳風絮撲滿面。”霸橋位于西安城東12公里處，是一座頗有影響的古橋。

春秋時期，秦穆公稱霸西戎，將滋水改為灞水，并修了橋，故稱“灞橋”。王莽地皇三年（22年），灞橋水災，王莽認為不是吉兆，便將橋名改為長存橋。以后在宋、明、清期間曾先后幾次廢毀，到清乾隆四十六年（1781年），陜西巡撫畢沅重建橋，但橋已非過去規(guī)模。直到清道光十四年（1834年）巡撫楊公恢才按舊制又加建造。

     灞河是發(fā)源于秦嶺藍谷的一條河，橫貫西安東部，向北注入渭河。早在秦漢時，人們就在灞河兩岸筑堤植柳，陽春時節(jié)，柳絮隨風飄舞，好象冬日雪花飛揚。自古以 來，灞水、灞橋、灞柳就與送別相關聯(lián)。唐朝時，在灞橋上設立驛站，凡送別親人與好友東去，多在這里分手，有的還折柳相贈，唐時就有“都人送客到此，折柳贈 別因此”的風氣，為文人騷客所樂道。因此，曾將此橋叫“銷魂橋”，流傳著“年年傷別，灞橋風雪”的詞句，“灞橋風雪”從此被喻為“關中八景”之一。

草 堂 煙 霧

“草堂煙霧緊相連。”草堂寺位于秦嶺主峰山北麓戶縣境內，相傳始建于晉代。寺內有建于唐代的姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔一座，塔高2.33米，八面12層，全部使用西域玉石相拼而成。玉色燦爛瑩潤，每層玉色不同，故此塔又稱“八寶玉石塔”。塔前有二柏一井，人稱“二柏一眼井，爬柏龍雀樹”。傳說當年井中央有石一塊，每見

一蛇臥石上，輒有白霧沖天而上與草堂寺上空繚繞的香煙混為一體，因而被稱“煙霧井”，形成“草堂煙霧”的美景，為著名的長安八景之一。

草堂寺被日本的日蓮宗視為祖庭，1982年為草堂寺奉送高級木質鳩摩羅什雕像，以永久紀念。每年該宗都組團來此參拜，與中國佛教界進行交流。

曲 江 流 飲

落  花  有  痕

      我的大學生活是毫無快樂而言的。
      院、系、班所謂優(yōu)秀學生的勾心斗角，獵艷矯情的周末舞會，五花八門的球賽聯(lián)歡，光怪陸離的協(xié)會社團,...... 一片喧囂，而任一勾當都足以令我畏如封豕冷箭，扼殺我憧憬的驚艷。
      雖 然如此，我卻能堅持下來，沒有當逃兵，幸虧了我那幾個同病相憐的兄弟。雖然他們如星光般燦爛在我的記憶深處，而在耀如白晝的工作之后，卻無可奈何地隱退 了，褪逝在記憶深之更深處，如千年古井般落寞沉寂。但仍有那么一二顆，卻是如此執(zhí)著、頑固，不管白天黑夜，一如既往地閃耀著迷人的光芒，流光溢彩地炫耀著 他們的存在。安就是這樣一位我的兄弟。

     安是一個典型的北方漢子。一米八零的塊頭，常上浮于85公斤的體重，12瓶啤酒不到的海量。豪爽的性格，樸實的為人。
     初 識安源于新學期我們兩班合上體育課。大學里男生在一起上體育，我們同級不同班系。安是他們班的文體委員，愛好體育，尤愛籃球。體育課上兩個班很自然就分為 兩派，有意無意地較勁。踢足球時，即使那一方湊不夠數(shù)，這一方也決無人支援——畢竟無人愿當叛徒，而打籃球就要激烈很多。如果說安班踢足球是秀才搬家，尚 有情可原——畢竟他們人手不夠，但籃球雖然他們暫停、換人、拉拉隊一應具備，雖然安的球打的很好，結果他們班仍去搬書。輸球之后，少不了互相嬉笑羞辱一 番。但因此我也認識了安，一個脾氣極好，屢敗屢戰(zhàn)永不服輸?shù)哪泻?。漸漸熟悉之后，作為體育委員的他自然成了我們的嘲笑目標，但他總是憨厚地笑笑，從不爭 辯，從不回敬。
     冬天的北方一片蕭殺，煙霧般彌漫的空氣濃郁而劇烈。生活如平靜的 溪水，在勝負的嘲笑中靜靜地流逝。一學期的你來我往，勝負已微不足道，友誼卻在不知不覺中萌芽、成長。新年后的第二學期，我們兩個班仍在一起上課，并有一 些公共課也排在一起。后來學校合并，我們因為同級之故宿舍也安排在一層樓，課余閑暇就經(jīng)常串門，你借我的水，我穿你的鞋，幾乎已沒有班系的區(qū)別，渾然成為 一個整體。而我和安除了都愛籃球之外，還都喜歡吉他、喝酒、象棋之類，平時各忙各的，閑時自然就呆在一起。在那后來漫長的苦澀歲月里，每個周末孤獨的黃 昏，每個壯志無由的憂傷，每個想家思親的無助，......我們靜靜地喝酒，縱情地歌吟。在靜謐的樓道明月的草地，草薰的三月水涼的九月，清醒的熱戀迷茫 的分手，一曲接一曲地彈著，把一切一切都融入到那一撥一按中，融入寒來暑去中。
     大學生活是如此的美好，以致到了那個傷感的七月，我們才恍然頓悟那逝去的歲月有多么珍貴。決堤的淚水已擋不住憂傷的車輪，珍重的話語已挽不回昔日的舊夢，......
 

  如今在激烈的生存競爭中苦苦掙扎，尋覓那屬于自己的位置。重負如芒壓背，挫折接踵而來，覆舟的危險無時不在。我也曾膽怯過，也曾彷徨過，也曾哀痛過，當不 知為什么，每當想起安，哪個敦厚而倔強的男孩，一絲源自內心的微笑便蕩漾在我的嘴角，那一刻，我很富有，很強大，我能夠直面生活的艱辛！

     現(xiàn)代考試的豐功偉績首當其沖的就是扼殺人的想象力，閹割你的創(chuàng)新能力！然后在你工作之后又大講特講想象力多么多么地重要！

     其次的偉大功績成功地實現(xiàn)對人性的奴化！使整個世界成為無脊椎動物橫行的星球，以滿足極個別別有用心陰謀家的罪惡的貪欲！不僅占你妻子兒女，還有你給給他歌功頌德！

     第三，確立森嚴的等級，成為受害者借以鄙視尚未受害者、關鍵是自慰的工具。第四，掠奪個人勞動果實，聚斂社會財富！