作者：李廣平.    轉(zhuǎn)貼自：中小學(xué)教師培訓(xùn),2005(4)

教改資料
教師研究.李廣平.教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng).中小學(xué)教師培訓(xùn),2005(4)
        教師的成長(zhǎng)與發(fā)展，從根本上來(lái)說(shuō)就是教師要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展主要是以政府負(fù)責(zé)的制度化培訓(xùn)形式而進(jìn)行的。這種制 度化培訓(xùn)雖然為我國(guó)教師的學(xué)歷提升和專(zhuān)業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但其在理念上仍然隱含著教師是“知識(shí)的接受者”、“知識(shí)的販賣(mài)者”、“知識(shí)的搬運(yùn)工” 等思想，而沒(méi)能把教師真正視為教育和教學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)者；在方式上是自上而下式的，教師處于被教育和被塑造的地位；在動(dòng)機(jī)上是以外界的壓力來(lái)推動(dòng)，輕視甚至 壓抑教師自主發(fā)展的需要與愿望，教師缺乏參與發(fā)展的積極性和主動(dòng)性；在效果上，隔靴搔癢的理論和知識(shí)學(xué)了不少，但解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻提高不大。而國(guó)外成 人學(xué)習(xí)中所盛行的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式正是為了提高成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)的效率與效果而提出來(lái)的，因此，對(duì)轉(zhuǎn)變我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的模式，提高教師專(zhuān)業(yè) 發(fā)展的自主性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的功效頗有借鑒意義。
        一、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)概述
        自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是近年來(lái)世界教育領(lǐng)域里迅速發(fā)展起來(lái)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，正如美國(guó)學(xué)者戈瑞森所言：“在成人教育中，沒(méi)有任何領(lǐng)域像自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)那樣獲得了如此廣泛的重視并擁有如此眾多的支持者。”[l]
        1．自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的含義
        自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的歷史最早可追溯至古希臘蘇格拉底、柏拉圖以及亞里士多德等關(guān)于自我教育的思想。但直到1961年，侯勒(Houle)通過(guò)對(duì)22名成人的學(xué) 習(xí)活動(dòng)進(jìn)行觀察和分析，按照參與學(xué)習(xí)的原因?qū)⑺麄兎殖闪?類(lèi)：目標(biāo)指向性、活動(dòng)指向性和學(xué)習(xí)指向性(以后的研究者認(rèn)為“學(xué)習(xí)指向性”與“自我導(dǎo)向性學(xué)習(xí)” 有更多的相似內(nèi)容)，至此，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)才開(kāi)始成為一項(xiàng)研究領(lǐng)域。隨后，成人教育家諾爾斯(Knowles)、加格利爾米諾(Guglielmino)和 戈瑞森(D．R．Garrison)等對(duì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并將其從成人教育領(lǐng)域擴(kuò)展至大學(xué)及中小學(xué)等領(lǐng)域，并引發(fā)一股研究與推廣自我導(dǎo)向?qū)W習(xí) 的熱潮。[2]
         對(duì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)內(nèi)涵的理解雖然學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)論，如“過(guò)程觀點(diǎn)”關(guān)注學(xué)習(xí)的形態(tài)和方式，認(rèn)為學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)計(jì)劃制定、實(shí)施及評(píng)價(jià)的主體，教學(xué)機(jī)構(gòu)等只起促進(jìn)作 用，而“個(gè)性觀點(diǎn)”則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我導(dǎo)向能力和人格特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的意愿、傾向和責(zé)任，但是將過(guò)程觀點(diǎn)與個(gè)性觀點(diǎn)整合起來(lái)的思想?yún)s得到更多的認(rèn)同：自 我導(dǎo)向?qū)W習(xí)包括了作為教學(xué)過(guò)程的外在特征以及作為學(xué)習(xí)者主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任的內(nèi)在特征，它是一種有目的、有計(jì)劃并系統(tǒng)實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中獲取 知識(shí)、技能、發(fā)展能力，形成價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)性和才能全面發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)具有目的性、自主性、靈活性、普遍性和終身性等特征，既可以在正式教 育中實(shí)施，也可以在非正式教育中進(jìn)行。
        2．自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的功效
        自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是與傳統(tǒng)的“他人導(dǎo)向?qū)W習(xí)”或“目標(biāo)導(dǎo)向?qū)W習(xí)”相對(duì)立的一種學(xué)習(xí)方式，在成人教育中得到廣泛應(yīng)用，顯示出其獨(dú)特的價(jià)值：[3]
        (1)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)系由學(xué)習(xí)者自己引發(fā)的學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，效果較為持久，并較能應(yīng)用所學(xué)。
        (2)自我導(dǎo)向性是指人在行為中表現(xiàn)出獨(dú)立和自主的內(nèi)部心理根據(jù)，它是一種人格傾向或人格特征，而自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)最能符合成人的這種人格特征。
         (3)自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能為任何人服務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式最為一般人所共享，不會(huì)因社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系而使部分民眾的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)受到影響，最符合民主化的教育原則。
        (4)自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)可以依個(gè)人的情況來(lái)安排，不必受其他外在條件的限制，也不受時(shí)間的限制，可以克服成人學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的工學(xué)矛盾，還可以為個(gè)人終生學(xué)習(xí)服務(wù)。
        (5)自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)場(chǎng)所極具靈活性，家庭、工作場(chǎng)所、圖書(shū)館、閱覽室、學(xué)校及社區(qū)均可成為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在其中都可學(xué)到知識(shí)，而且學(xué)習(xí)者可以利用教育機(jī)構(gòu)內(nèi)外各種資源來(lái)幫助自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行。
        (6)自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，系由學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的需要，并依自己的學(xué)習(xí)速度和方式來(lái)進(jìn)行，能滿足學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)需求，滿足成人個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。
        (7)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部過(guò)程和外部過(guò)程的統(tǒng)一。從內(nèi)部過(guò)程來(lái)說(shuō)，它是內(nèi)部心理特性(獨(dú)立性、自主性、批判性思考能力)對(duì)納人心理世界的對(duì)象 進(jìn)行加工，從而構(gòu)建意義的過(guò)程；從外部過(guò)程而言，它表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的一系列控制，如確立目標(biāo)、尋找學(xué)習(xí)資源、從事學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果、與他人相互作用等 等，它可以說(shuō)是內(nèi)外一體化的過(guò)程。
        二、教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)
        教師作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，作為學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)者，積極開(kāi)展自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是提高學(xué)習(xí)效率與效果的最佳途徑之一，也是我們建構(gòu)教師終身學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)之一。 為了促進(jìn)教師的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，至少需要做好兩方面的工作：一是提高教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力，二是為教師的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)提供有效的幫助和支持。本文僅就教師 自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)問(wèn)題闡述一下自己的觀點(diǎn)和看法。
        1．激發(fā)教師學(xué)習(xí)與發(fā)展的積極性。只有教師自己才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主體，外界與他人的獎(jiǎng)勵(lì)和要求都需要得到教師主體的積極認(rèn)同并努力踐行才可能收到應(yīng)有 的效果。激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性，一要使教師樹(shù)立發(fā)展的意識(shí)，使教師充分意識(shí)到教學(xué)是一門(mén)需要不斷進(jìn)步與發(fā)展的專(zhuān)業(yè)，不僅教師教育的含義已經(jīng)從以前單純的職 前教育擴(kuò)展到人職教育和在職教育等階段，而且教育改革與教育創(chuàng)新的實(shí)踐也不斷向教師提出新的要求和挑戰(zhàn)，這一切都需要教師持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展。二要培養(yǎng) 教師的責(zé)任意識(shí)，使教師知曉自己的工作關(guān)涉到學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)涉到教育質(zhì)量的提高和教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)涉到和諧社會(huì)的建設(shè)。三要幫助教師確立合適的、有意義 的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇工作中面臨的、迫切需要解決的問(wèn)題，協(xié)助他們分析學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出，當(dāng)學(xué)習(xí) 者具有某種目的，并認(rèn)為學(xué)習(xí)有助于這一目的的實(shí)現(xiàn)時(shí)，學(xué)習(xí)速度就更快，效果就更好。
        2．形塑教師自我導(dǎo)向的人格特質(zhì)。自我導(dǎo)向性是一種人格傾向和特征。是行為中獨(dú)立和自主的內(nèi)部根據(jù)。要形塑教師自我導(dǎo)向的人格特質(zhì)，首先要培養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)上 的“自覺(jué)”和“自主”意識(shí)，具體表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)工作的自主意識(shí)和能力，教師是專(zhuān)業(yè)工作的決策者，是專(zhuān)業(yè)工作的主人，教師要對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)工作負(fù)責(zé)；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 的自主意識(shí)與能力，即教師能自覺(jué)地對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)，自覺(jué)地對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在的狀態(tài)進(jìn)行反思，對(duì)未來(lái)的發(fā)展水平、發(fā)展方向和程度做出規(guī)劃，能自主自為地遵 循自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、計(jì)劃、途徑，并付諸實(shí)施，成為自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人。其次，要使教師學(xué)會(huì)自我接受且能對(duì)自己形成內(nèi)化的評(píng)價(jià)。即能在先前豐富的教學(xué)與 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起關(guān)于自我的積極主動(dòng)的觀點(diǎn)，它不僅應(yīng)有“我能做”的自信含義，還要能對(duì)自己的工作與學(xué)習(xí)做出恰當(dāng)而客觀的估計(jì)。[4]
        3．使教師明晰自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的一般實(shí)施步驟。教師只有明確自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的實(shí)施過(guò)程、步驟和方法，才能有效地開(kāi)展這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能使學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的效 果。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)一般包括四個(gè)階段：(1)擬訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括：學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法和評(píng)鑒方式等。(2)尋找學(xué)習(xí)資源，包括從他人處和從信息載 體獲取學(xué)習(xí)資源和幫助。(3)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，既包括學(xué)習(xí)方式的選擇，如觀察、閱讀、練習(xí)、研討、聽(tīng)講座等，也包括學(xué)習(xí)時(shí)間和進(jìn)度的安排。(4)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果 進(jìn)行評(píng)鑒，可以依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)做自我評(píng)估，也可利用事先擬妥的檢核表來(lái)逐項(xiàng)核對(duì)，還可由他人來(lái)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估。
　　4．強(qiáng)化教師自我評(píng)價(jià)的能 力。首先，需要恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己的知識(shí)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確找出自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處，從而可以有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的領(lǐng)域、學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容等。 其次，需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)能力以及找尋學(xué)習(xí)資源的能力和條件等做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，這樣就能夠準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己能做什么，不能做什么，知道哪些方面是可 以一試，哪些方面的學(xué)習(xí)是難以達(dá)成的，以及可以采取什么方式，借助哪些幫助來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)等，使自己的學(xué)習(xí)有的放矢，適應(yīng)環(huán)境條件，適應(yīng)自身發(fā)展需要，適應(yīng)自 己學(xué)習(xí)特點(diǎn)。最后，需要具有正確評(píng)價(jià)自己學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力。能夠依照最初確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，準(zhǔn)確地把握自己學(xué)習(xí)的進(jìn)展?fàn)顩r和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí) 現(xiàn)狀況， 發(fā)現(xiàn)哪些方面存在欠缺和不足，能夠在哪些方面加以改善等。
　　5．提高教師尋找學(xué)習(xí)資源的能力。雖然自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)賦予學(xué)習(xí)者自我決策、 自我導(dǎo)引的權(quán)利，學(xué)習(xí)活動(dòng)具有獨(dú)立性和靈活性的特點(diǎn)，但獨(dú)立并不意味著孤獨(dú)，學(xué)習(xí)者不僅可以向外界尋求幫助，而且尋求適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源是提高自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)效 果的一項(xiàng)十分重要的工作。學(xué)習(xí)資源包括人力資源和非人力資源兩大類(lèi)別。人力資源包括親朋好友、同學(xué)同事、師長(zhǎng)或?qū)＜覍W(xué)者等，可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中提供幫助，解 答疑問(wèn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相關(guān)研究表明，消解學(xué)校孤立文化，加強(qiáng)教師間的合作與互動(dòng)是充分挖掘校本資源，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)教師認(rèn)知、情感、態(tài)度和觀念和諧發(fā) 展的重要途徑。非人力資源包括圖書(shū)、雜志、報(bào)紙、影視作品和網(wǎng)絡(luò)信息等等，它們是系統(tǒng)知識(shí)的載體，也是各種輔助信息的來(lái)源，教師不僅工要會(huì)查閱文獻(xiàn)資料， 還要會(huì)分析、歸納和整理文獻(xiàn)信息，辨別所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，了解研究與發(fā)展的過(guò)程和方法，明確尚沒(méi)有解決的問(wèn)題以及未來(lái)的研究走向等。
        6．加強(qiáng)教師的自我管理與調(diào)控能力。教師的自我管理與調(diào)控能力是指不用他人的約束和監(jiān)督，教師自己能夠按照預(yù)定的計(jì)劃和目標(biāo)調(diào)控自己的思維和行為的能力。 在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中，學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)、監(jiān)控和終止都由學(xué)習(xí)者來(lái)實(shí)施，學(xué)習(xí)者擁有高度的學(xué)習(xí)自主權(quán)。因此，只有具備較好的自我管理與調(diào)控能力，才能保證教師自我導(dǎo) 向?qū)W習(xí)的順利進(jìn)行。提高教師的自我管理與調(diào)控能力，首先要使教師對(duì)學(xué)習(xí)持積極的態(tài)度，具有好奇、探究和喜歡鉆研復(fù)雜問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而能在沒(méi)有外部獎(jiǎng)懲 的制約下仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)。其次，要提高教師對(duì)學(xué)習(xí)必要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)，使教師將自己的學(xué)習(xí)與學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以活動(dòng)的結(jié)果來(lái)激勵(lì)自己的 學(xué)習(xí)。最后，要不斷磨礪教師的意志，使教師以堅(jiān)強(qiáng)的意志、刻苦的努力來(lái)克服自己的惰性，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
        7．提高教師反思意識(shí)與能力。現(xiàn)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究表明，反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然要求和根本前提。教師只有不斷地提高自己反思的意識(shí)和能力，才能對(duì)自己 所學(xué)的理論、所持有的信念、所面對(duì)的經(jīng)驗(yàn)以及所實(shí)施的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深入的省察與分析，才能超越理論的局限、觀念的偏頗，才能超越經(jīng)驗(yàn)權(quán)威的影響和控制，使 理論與經(jīng)驗(yàn)在碰撞與互動(dòng)中不斷升華，才能成長(zhǎng)為一名反思型的教育實(shí)踐者，成為一名不斷發(fā)展的教師。教師的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)往往是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中遇到的具體問(wèn)題 而進(jìn)行的，由于教學(xué)實(shí)踐具有情境性、復(fù)雜性、不確定性、不穩(wěn)定性以及價(jià)值沖突等特點(diǎn)，故而教師不可能僅僅依靠或者直接應(yīng)用現(xiàn)成理論或書(shū)本知識(shí)就可以解決實(shí) 際問(wèn)題，而需要學(xué)會(huì)批判教育學(xué)的思想、觀念和方法，對(duì)自己、對(duì)他人的理論、信念、言語(yǔ)和做法進(jìn)行批判和反思，剔除偏見(jiàn)、局限和蔽障，探尋和把握教學(xué)的本質(zhì) 和方法，以求有效地解決問(wèn)題，取得學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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