兩宋時(shí)代，官妓制度依然盛行，而私營(yíng)妓女則至少在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。在一千年前，妓女們就已經(jīng)開始承擔(dān)商業(yè)促銷的義務(wù)。宋代的酒樓，普遍以妓女的美色來(lái)促進(jìn)業(yè)務(wù)——讓妓女在酒樓陪客侑酒。宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二，記北宋首都汴京(今河南開封)酒樓盛況云：

凡京師酒樓……南北天井兩廊皆小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙。又如周密《武林舊事》卷六記南宋杭州城“和樂(lè)樓”等十一座官營(yíng)酒樓用官妓陪客：

每庫(kù)(那時(shí)酒樓常被稱為“庫(kù)”)設(shè)官妓數(shù)十人……飲客登樓，則以名牌點(diǎn)喚侑樽，謂之“點(diǎn)花牌”。……然名娼皆深藏邃閣，未易招呼。

而“熙春樓”等十八家“市樓之表表者”(私營(yíng)酒家之有名者)則用私妓侑酒：

每處各有私名妓數(shù)十輩，皆時(shí)妝玄服，巧笑爭(zhēng)妍。夏月茉莉盈頭，春滿綺陌，憑檻招邀，謂之“賣客”。

吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷二十亦記有這方面情況：

自景定以來(lái)，諸酒庫(kù)設(shè)法賣酒，官妓及私名妓女?dāng)?shù)內(nèi)，揀擇上中甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉婉轉(zhuǎn)，道得字真韻正，令人側(cè)耳聽之不厭。

接著是當(dāng)時(shí)著名官妓11人和私妓22人的名單。這些妓女的名字，正是那個(gè)時(shí)代的性感名字，不妨抄錄一些：官妓如金賽蘭、范都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅丑兒、康三娘、沈三如等；私妓如錢三姐、季惜惜、呂雙雙、胡憐憐、沈盼盼、普安安、徐雙雙等。

此外還有一些賣唱、賣藝的流動(dòng)私妓，可能是較為下等的妓女。耐得翁《都城紀(jì)勝·酒肆》還記載有一種“庵酒店”，是“有娼妓在內(nèi)，可以就歡，而于酒閣內(nèi)暗藏臥床也”，這種可以和客人在酒閣內(nèi)成就云雨之歡的陪酒女郎，應(yīng)是較下等的私妓。

酒樓用妓女陪客侑酒，其實(shí)和今天夜總會(huì)之類場(chǎng)所中的光景差不多。都不外以色促銷，或酒色兼營(yíng)；惟一的區(qū)別，只是三陪售色的程度。文章摘自《性感》

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以五代結(jié)束、宋朝開國(guó)為起點(diǎn)，中國(guó)古代流氓群體進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，色情行業(yè)的空前興盛和賴此為生的流氓種類及其行為，有了急速的增長(zhǎng)。

據(jù)《東京夢(mèng)華錄》稱，北宋時(shí)京師汴梁的“幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬(wàn)數(shù)”。打個(gè)大折扣，算它為3000家之?dāng)?shù)吧。則可以推定，僅汴京一地就食色情業(yè)的篾片幫閑起碼不下數(shù)萬(wàn)之眾。

以陪宴寫帖、房中做手、樓下相幫、王八龜兒等名目形色直接在官私妓院里勾當(dāng)者，徹頭徹尾地同賣淫生意捆在一起，并依“營(yíng)業(yè)額”大小和老鴇、妓女分享物質(zhì)利益。他們中有的靠相席行令、插科打諢的本事，在色媒酒宴上陪座；有的憑下棋打牌、做局“抬轎”的伎倆，在房?jī)?nèi)博局上伴賭；還有的僅仗弄腿使拳的狠勁、傳言送語(yǔ)的口勁或撒潑行賴的刁勁，分別擔(dān)任了“維持秩序”、兜攬生意、索討欠賬等差使。據(jù)耐得翁《都城紀(jì)勝》等資料介紹，這些人的來(lái)歷，多為失業(yè)游民、破落戶子弟。還有—些，原先也是嫖客，嫖光本錢后靠老鴨或紅妓的面子，“留院勾當(dāng)”。《夷堅(jiān)志》里介紹過(guò)一個(gè)如此履歷的人，名叫傅九。性喜狎游，在花街柳巷中淘空了家業(yè)，然后墮落到“為娼家營(yíng)辦生業(yè)”，最后的一手是拐上一個(gè)院中姐兒，欲“竊負(fù)而逃”，來(lái)個(gè)人財(cái)兩得翻本。但妓院里滿坑滿谷的“做手”、“相幫”，也不是吃干飯的，結(jié)果落得個(gè)被迫自縊的悲慘下場(chǎng)。

在笑貧不笑娼的病態(tài)社會(huì)生活環(huán)境里，這些完全以妓院勾當(dāng)為“業(yè)”的流氓，就算是端上了相對(duì)穩(wěn)定的飯碗，還有許多不屬于“勾欄所有制”的篾片，靠在市井間引誘富家子弟、外來(lái)客商等來(lái)院嫖妓與娼門拆賬。宋人沈所著《諧史》里，就有一則事例：有個(gè)叫戴伯簡(jiǎn)的年輕人，因父親猝亡，家承巨產(chǎn)，便有一幫光棍貼緊來(lái)，專引導(dǎo)他去妓院里作狎邪蕩游。戴家老仆楊忠在屢勸小公子無(wú)效的情況下，只好一手拿刀，一手拿錢，同這班流氓談判，逼他們答應(yīng)今后不再來(lái)當(dāng)“導(dǎo)游”。條件是一次性付一筆錢給對(duì)方，用作他們從此少一個(gè)“顧客”的補(bǔ)償。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣之一，就是無(wú)論官私筵會(huì)、富戶宴樂(lè)，都要弄一些粉頭歌伎來(lái)陪伴。要想隨時(shí)請(qǐng)到“走紅”的角色，最簡(jiǎn)捷的方式，莫過(guò)于和這種與色情業(yè)有廣泛聯(lián)系的人搭上。周密《癸辛雜識(shí)》記載，北宋時(shí)有個(gè)專門幫國(guó)子監(jiān)學(xué)生招妓赴宴拉皮條的篾片團(tuán)伙，共十多個(gè)人，常駐堂堂學(xué)府內(nèi)以“專充告報(bào)”，為首者叫卜慶，綽號(hào)“野貓兒”。觀其“業(yè)務(wù)”，倒是名副其實(shí)。

專在出賣色相場(chǎng)所尋機(jī)會(huì)向嫖客打秋風(fēng)行訛詐，也是一種勾當(dāng)。吳曾《能改齋漫錄》里就有一則：石曼卿任集賢校理時(shí)，偷偷溜到娼館去買春，違犯了國(guó)家對(duì)官吏治游有級(jí)別和范圍限制的規(guī)定，結(jié)果被這類混跡妓院的流氓抓住把柄敲竹杠，引起爭(zhēng)吵，“為街司所錄”，還吃了杖責(zé)。所以不少既想偷歡又不想落到狼狽結(jié)局的嫖客，每每在揮霍纏頭之外，還要向這些人“孝敬”一些。

病態(tài)的社會(huì)風(fēng)氣也造成兩宋時(shí)男娼現(xiàn)象的空前嚴(yán)重。印證史料，可知這種男娼已非漢晉時(shí)專供豪富取用的“嬖人”“孌童”一類，而是大多由“無(wú)賴”充任，直接游蕩于社會(huì)并成為民間賣淫業(yè)的一大品種。如陶谷《清異錄》稱，目下京師出賣色相的戶頭將近一萬(wàn)家，乃至男娼自賣肉體，進(jìn)退怡然。此類特殊的風(fēng)月作坊，俗稱“蜂窠”。朱《萍州可談》則披露，這類場(chǎng)所的開設(shè)還不止京師一處，“至今京師與郡邑間，無(wú)賴男子用以圖衣食，舊未嘗正名禁止。政和間始立法告捕，男為娼，杖一百，告者賞錢五十貫。”但女娼既不能禁，又何能禁男娼?據(jù)《癸辛雜識(shí)》稱，這股穢風(fēng)到南宋時(shí)更盛，臨安新門外一帶是著名的男娼區(qū)。這種“吃軟飯”的無(wú)賴，也結(jié)成一個(gè)個(gè)團(tuán)伙，“為首者號(hào)‘師巫’、‘行頭’”。尤其讓人惡心的是，這些男娼也個(gè)個(gè)涂脂抹粉，插戴首飾，各取女性化的名字為代號(hào)，舉止體態(tài)，般般比擬婦人。周密為之驚呼，“敗壞風(fēng)俗，莫此為甚!”尤抱怨政府立法不嚴(yán)，未能像政和時(shí)明擬法令禁止。其實(shí)“紅燈區(qū)”里的眾生相，本來(lái)就光怪陸離，“蜂窠”、“行頭”之類的出現(xiàn)，不過(guò)是再抹上一道重彩罷了。