博奕論是一種關(guān)于決策和策略的理論，也是一種有效的經(jīng)濟(jì)分析方法。博奕論強(qiáng)調(diào)個(gè)體理性，強(qiáng)調(diào)在給定的約束條件下追求自身效用最大化，這與承認(rèn)個(gè)體利益和局 部利益、承認(rèn)人們追求自身利益合法權(quán)利的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相容的。博奕論注重人與人關(guān)系的研究，特別是人與人之間行為的相互影響和作用、人們之間的利益沖突與一 致、競(jìng)爭(zhēng)與合作的研究，是分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人們的經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動(dòng)效率的有力工具。 

    在1994年，三位博弈論專家即數(shù)學(xué)家納什(Nash，他的故事被好萊塢拍成了電影《美麗心靈》，該影片獲得了2002年奧斯卡金像獎(jiǎng)的四項(xiàng)大獎(jiǎng))、經(jīng)濟(jì) 學(xué)家海薩尼（Harsanyi）和澤爾滕（Selten）因在博弈論及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用研究上所作出巨大貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

    1996年，兩位將博弈論應(yīng)用于不對(duì)稱信息下機(jī)制設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家莫里斯(Mirrlees)和維克里(Vickrey)、以及2001年三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿克 洛夫(Akerlof)、斯蒂格利茨(Stiglitz)和斯賓塞(Spence)因運(yùn)用博弈論研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的成就而成為這兩個(gè)年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì) 學(xué)獎(jiǎng)得主。專家預(yù)計(jì)，近幾年還會(huì)有更多的博弈論專家可能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

    為什么博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生如此大的影響呢？這是因?yàn)椴┺恼摳淖兞藗鹘y(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些基本假設(shè)，從一個(gè)獨(dú)特的視角幫助我們更加深刻地理解和把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并指導(dǎo)更加有效的經(jīng)濟(jì)政策制訂。博弈論作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿領(lǐng)域，已成為占據(jù)主流的基本分析工具。

    約翰·納什( John.F.J.Nash）1928年生于美國(guó)西弗吉尼亞，1950年于普林斯頓獲數(shù)學(xué)博士學(xué)位，曾任教于MIT，現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)教授。主要著作為：《n人博弈中的均衡》（1950）, 《不合作博弈論》（1951).