當(dāng)前，新課改下的語文課堂精彩紛呈，清新之風(fēng)撲面而來，青年教師的公開課、研討課有多媒體輔助，網(wǎng)絡(luò)高手更是運用網(wǎng)絡(luò)課件為自己的課堂教學(xué)增色不少。一時間，你方唱罷我登場，熱鬧不已。然細(xì)細(xì)品味，靜靜琢磨，一堂好課如果褪去多媒體的彩色舞衣，呈現(xiàn)的是怎樣的本來面目？如何才能讓青年教師迅速成長？怎樣引導(dǎo)青年教師取到真經(jīng)？語文課，不管什么時候，它首先必須是一堂語文課，要充盈濃郁的語文味。葉瀾教授說：“文化必須有傳承。我們不能因為有了新的，就把舊的一古腦兒地都丟掉，我們的教學(xué)既要適應(yīng)這樣一個變化的過程，又要把我們傳統(tǒng)中珍貴的東西保存下來，要在孩子的心中留下來。”語文教育要回歸傳統(tǒng)，守住傳統(tǒng)，珍愛傳統(tǒng)。其實，任爾東西南北風(fēng)，鉆研教材是關(guān)鍵?；蛟S有人認(rèn)為這是老掉牙的舊調(diào)，然在深入新課改的情況下，仍需重彈。
一、理念的更新——教學(xué)行為的導(dǎo)航燈
聽過幾位浙江特級教師的課，覺得他們對于教材的處理大膽而新穎，如浙江杭州市余杭區(qū)臨平一小蔣軍晶老師上的五年級的《地震中的父親》，課文講了1989年美國洛杉磯發(fā)生大地震，一位父親挖了38小時，靠“不論發(fā)生什么我總會和你在一起”的信念支撐，終于將瓦礫堆底下的兒子與兒子的14位同學(xué)救了出來，父子團聚。
蔣老師讓學(xué)生續(xù)寫文章結(jié)局，建構(gòu)對父親的初步印象；接著讓學(xué)生改變結(jié)局，“父親抱著血肉模糊已去世的孩子……”讓學(xué)生不只看事情的結(jié)局，而更關(guān)注事情的過程，品讀父親解救兒子的過程，在過程中，深入解讀這位父親；最后讓學(xué)生又改結(jié)尾，“人們剛走不久，只聽的‘嘭’的一聲巨響，爆炸真的發(fā)生，這位父親真的永遠(yuǎn)和他的兒子在一起了……”當(dāng)殘酷的結(jié)局出現(xiàn)時，學(xué)生的認(rèn)識開始分化了。解析蔣老師如此創(chuàng)造性地處理教材，不難看出語文閱讀教學(xué)素材只是提供一種價值取向或暗示，嘗試“解構(gòu)”之道，吃透教材很重要，但并非目的，用好教材才是最終目的。蔣老師讓教材為學(xué)而用，為教會學(xué)生怎么學(xué)而用，他善于用足教材。
其實，一種教學(xué)理念支撐著一種教學(xué)行為，由此我們不難看出蔣老師用教材的背后是理念的更新，它是教學(xué)行為的導(dǎo)航燈。語文老師不斷學(xué)習(xí)是何等的重要，它是無形中指導(dǎo)我們語文課堂教學(xué)改革的指揮棒。
二、文本的解讀——至關(guān)重要的聚焦點
隨著課程改革的逐步深入，我們不禁把目光又重新投入到文本，認(rèn)識到文本解讀的重要性。韓軍認(rèn)為：我們回歸傳統(tǒng)語文教育，要 “在言語上下苦功”，語文教育是“言語”教育，緊緊扭住“言語”這個“抓手”，進行“討究”、“鑒賞”、“體悟”，這是語文教育的生命所在，語文教育不能架空文本，脫離文本，上語文課，必須“貼緊文本的地面行走、在言語的叢林和字里行間穿行。”邱學(xué)華老師認(rèn)為：“課本，課本，教學(xué)之根本。因此，掌握和駕馭教材是備好課的首要條件，也是教師一項重要的基本功。”皮之不存，毛將焉附。如：我上了蘇教版第十一冊《林沖棒打洪教頭》一文，我讓學(xué)生圍繞“林沖是個怎樣的人？”、“洪教頭是個怎樣的人？”討論課文。江蘇省特級教師薛法根老師聽了我的課評點說：“其實對文本的解讀最為重要，這篇課文的題眼是‘棒打’，你提到了，但沒有緊扣展開來談。文章圍繞為什么棒打，怎樣棒打，棒打結(jié)果這條主線來寫，你可以抓住它講。林沖這個人物特點是什么？要你用一個詞語來概括，我認(rèn)為是‘忍’字。你看，林沖站起來對洪教頭躬身施禮，洪教頭全不理睬，林沖一‘忍’；林沖起身讓座，洪教頭也不相讓，便去上首坐了，林沖二‘忍’；洪教頭出言不遜，要和林沖較量，林沖三‘忍’；洪教頭獨自耍了一陣，喝道：‘來！來！’，林沖四‘忍’；洪教頭恨不得一口吞了林沖，便把棒在地上猛敲一下，沖向林沖，林沖帶著木枷被迫和洪教頭交手，戰(zhàn)了四五個回合便認(rèn)輸，林沖‘五’忍；洪教頭用了渾身的功夫，使出個‘把火燒天’的招式，林沖實在忍無可忍，終于和他交手，也只是輕輕一掃，沒有像洪教頭那樣窮兇極惡舉起棒劈頭打去，點到為止，適可而止。”林沖的人物特點被薛法根老師這么一點，我眼前頓覺豁然開朗，再細(xì)看《水滸傳》一書，林沖這個人物無處不透出“忍”字，越發(fā)覺得鉆研教材，解讀文本，與文本對話是何其重要。堅守語文學(xué)科本位，以漢語的理解和表達為軸心，讓學(xué)生透過一個小小的“忍”字感受漢語強大的表現(xiàn)力和美妙神韻?？吹眠h(yuǎn)需要站得穩(wěn)，鉆研教材實則是提高學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)實效的重要前提。
三、學(xué)情的了解——切準(zhǔn)現(xiàn)狀的把脈處
美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)》扉頁上的一段話：“如果我不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。根據(jù)學(xué)生原有知識狀況進行教學(xué)。”聽上海一師附小的特級教師姜茗芳上《太陽》一課時，一開始以巴金的散文《日出》片斷導(dǎo)入，在學(xué)生看了一段太陽的錄像，讓學(xué)生欣賞意大利民歌《我的太陽》后，讓學(xué)生自由讀課文第四至第八自然段，讀到使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想的地方，就在這句話旁打五角星。再用“太陽雖然離我們很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系非常密切”這句話開頭，讀讀打星的句子，再說說自己聯(lián)想到的內(nèi)容。姜老師的教學(xué)是建立在學(xué)生原有知識狀況上的，實踐著新課程倡導(dǎo)的“用兒童的眼睛來觀察，用兒童的心靈去體驗，用兒童的方式去研究。”姜老師在引導(dǎo)學(xué)生與教材的對話中，遵循教學(xué)規(guī)律，做到“以小見大”，尋找由小至大的轉(zhuǎn)換契機，使學(xué)生產(chǎn)生超出教材之外的遠(yuǎn)思逸致，師生共譯“文化密碼”、打造共同的文化心理結(jié)構(gòu)，使師生心靈在與教材的對話中得到滋養(yǎng)。又如薛法根老師上的《天鵝的故事》，文中有一句比喻句：“突然，一只個兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀?#8221;薛老師說：“平時，人們把天鵝比作少女、仙女，這段話卻把天鵝比作石頭。比喻通常是把丑的比作美的，把靜的比作動的，把抽象的比作形象的，將天鵝比作石頭，這樣的比喻美嗎？作者在這里為什么將天鵝比作石頭呢？”學(xué)生說老天鵝在破冰時態(tài)度是堅決的，力量是巨大的，因此在這里將老天鵝比作石頭，不是一種丑化，而是一種美化。這是回歸傳統(tǒng)語文教育真正的吟誦與討究結(jié)合。由此，我們明白了語文教育其實十分簡單，十分樸素，無非就是吟誦吟誦，再討究討究；討究討究，再吟誦吟誦，長此以往必有大效，在吟誦和討究的背后，是對教材深刻的領(lǐng)悟，是看透教材。
四、范讀的引領(lǐng)——朗讀精妙的攬勝處
傳統(tǒng)語文教學(xué)十分注重講究教師垂范，如指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師在全班學(xué)生面前率先范讀全文，那字正腔圓、動情動容的朗讀對于學(xué)生是最好的教導(dǎo)。前輩老先生講得少讀得多，教學(xué)生跟著讀，這是十分有效的方法。尚友敬先生說：“對于語文教學(xué)而言，讀書應(yīng)該放在第一位。文章的精華在字句之中，字句之中有聲情，有氣韻，有見識，有抱負(fù)，只有讀，讓它先在你的嘴上活起來，然后才能在你的心上活起來。”讀書講究聲和氣，清代桐城派大師劉大魁：“凡行文多寡長短，抑揚高下，無一定之律，而有一定之妙，可以意會，而不可以言傳。學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而的至于字句，則思過半矣。”江蘇省特級教師高本大在教學(xué)《清平樂村居》時，教師范讀這首詞，并且讓學(xué)生跟讀，教師邊領(lǐng)讀邊指點，“‘青青’第二個‘青’讀輕聲，‘相媚好’連起來讀，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”一句時，讀時可以帶些笑音，臉上笑瞇瞇的。學(xué)生一遍遍跟讀，學(xué)生對于如何朗讀詞有了底氣。薛法根老師在教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對》一課的第一段時，薛老師范讀第一節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀好課文，接著老師介紹讀書經(jīng)驗，把自己當(dāng)成課文中的一個人物才能讀好。教師范讀第一節(jié)，“小駱駝在小溪邊照鏡子，小紅馬看見了，就噴著響鼻對小駱駝?wù)f：“你的腳掌又大又厚，眼皮上長著兩層眼毛，背上還有兩個肉疙瘩，多難看呀！”老師一邊讀一邊體會，我讀到“你的腳掌又大又厚”時心里想我小紅馬又輕快又靈活；讀到“眼皮上長著兩層眼毛”時心里想你長著兩層眼皮，豈不難看？讀到“背上還有兩個肉疙瘩”時心里想如果你背上有肉疙瘩已難看，有兩個肉疙瘩更為難看了，這樣邊讀邊想，一想再讀就能讀好。美國心理學(xué)家艾帕特赫拉別恩實驗總結(jié)出一個公式：信息的總效率=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情。通過薛老師的示范朗讀和朗讀方法的指導(dǎo)，學(xué)生獲益匪淺，正像于永正等一些老前輩說的：“語文老師要上好語文課，自己先得過好朗讀關(guān)。”教師示范朗讀是深入鉆研教材的好方法之一，繼承傳統(tǒng)語文教學(xué)中的精華是我們語文教師不可推卸的責(zé)任。
五、課堂的生成——咀嚼回味的耐看點
在課改之風(fēng)的吹拂下，我們往往認(rèn)為鉆研教材盡量要追求出新與出彩，勇于讓學(xué)生挑戰(zhàn)教材，超越教材。如：我上蘇教版第十一冊《最大的麥穗》一課時，學(xué)生說：“課文中說，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的。蘇格拉底讓學(xué)生尋找最大的麥穗，我認(rèn)為不夠科學(xué)，因為世界上沒有最好，只有更好。這塊麥地里沒有最大的麥穗，只有更好的麥穗。”我初聽認(rèn)為很有創(chuàng)意，將“沒有最好，只有更好”板書在黑板上。江蘇省教科院楊九俊副院長課后對我說：“在這特定的時空里，這塊麥地里肯定有一穗最大的麥穗，這是客觀存在的。而相對于其他的麥地，一定還有更大的麥穗。沒有最好，只有更好，那是對于無限的時空來講的。蘇格拉底讓學(xué)生在那塊麥地里找最大的麥穗，意在告訴學(xué)生抓住眼前的機會。我認(rèn)為“沒有最好，只有更好”相對于這篇課文來講，不一定合適。但這篇課文也有倡導(dǎo)實用主義傾向，像這樣蘊含較為深刻人生哲理的課文或許放到初中學(xué)習(xí)更為合適一些。”聽了楊院長一席話，我深深體會到面對課堂生成，我們更要學(xué)會解讀生成背后的東西，它蘊含著教師對于文本深層的本質(zhì)的解讀與認(rèn)識，咀嚼有回味的耐看點，我們看到的是教師對于教材的本質(zhì)把握。
越是民族的東西越是國際的，我們提倡回歸傳統(tǒng)，守住傳統(tǒng)，珍愛傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)中的精華不斷發(fā)揚光大。不斷深入鉆研教材是語文老師不斷提升自己的主要抓手，因為我們明白繼承是為了更好地發(fā)展。