時過境遷，形勢大變之后，人們開始呼喚愛，社會也流行起了愛的口號，這無疑是精神的大解放，素質的大提高，功德無量！接下來的問題便是：無論是社會還是社會成員，從斗得太頻、恨得太久一下子轉而去愛，是否習慣？是否適應？是否能愛得很真很自然？我的擔憂，恰恰是在這一點上。

　　不必諱言，一開始流行起來的“愛”首先指的是性愛。有太多太多的小說、歌曲、口號，其中涉及的愛大多是男女之愛。一時間，還使愛祖國、愛人民（也包括愛父母、愛老師、愛朋友等等）大大降了溫。而那些以性愛為主打的“愛”雖然像火一樣熊熊燃燒起來，但那種火的質量和品位如何，并未引起應有的關注。致使后來連性愛本身，也朝著由高到低的取向慣性運動下去。不少的男女，不少的詩文，由愛情滑向色情，由粉色滑向黃色。與此相關的是：在種種人際關系中，各式各樣的“愛心”都與“私心”越來越近。

　　其實，我們曾是對愛理解最深、注釋最精的民族。只以思想家孔子為例，他將五德（仁、義、禮、智、信）中的“仁”定為德之首，而他將“仁”的首要標志定為愛他人，愛世人，即“仁者愛人”。也就是說，在一切的“愛”之中，最重要也品位最高的愛是仁愛。不仁，一切愛都可能淪為淺薄或虛假，包括性愛。

　　長幼之愛，尊卑之愛，官民之愛，師生之愛，朋友之愛，以及親疏之愛，貧富之愛，貴賤之愛等等，若是都基于仁愛，就會被寫成種種感人的贊歌。反之，一切“愛”都是這樣那樣的利益交換，相互占有，彼此借用，或僅僅出于團伙意識、幫派意識、自私之情而結成一體共害他人，這樣的“愛”就等于兩味偽劣之藥配在一起，只能毒害他人和毒害自己。

　　對愛的呼喚或強調，贊美或撫摸，歌頌和詠嘆，都值得肯定。若是將那些對愛的一切呼喚升格為對仁愛的呼喚，就更有可能實現(xiàn)“讓世界充滿愛”，并共同“走向美好的明天”。