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中國(guó)玉文化主要來(lái)自幾千年的軟玉文化,新疆和闐白玉是其中的 代表,其“溫潤(rùn)細(xì)膩,純潔含蓄,外柔內(nèi)剛”的特性喻寓著人類靈 魂的高尚質(zhì),而玉雕圖案的設(shè)計(jì)與含義更表達(dá)了人們對(duì)美好生活的 向往和寄托。 在加工工具較落后的古代,要想雕琢出一塊美玉是需要超出常人的 智慧與毅力的。故古人曰: “琢磨璞玉,美玉出焉;琢磨君子,圣賢出焉。” 歷代君王與 文人常把佩帶一塊美玉視為君子的象征。 硬玉——翡翠自緬甸傳入中國(guó)以后,因其豐富艷麗的色彩,冰清通 透的玉質(zhì),天生惹人喜愛(ài)的氣質(zhì),極大地豐富了中國(guó)玉文化的內(nèi) 涵。古人云: “玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。” 說(shuō)的是璞玉只有經(jīng)過(guò)人們鬼斧神工的雕琢才有無(wú)限的魅力和 無(wú)比珍貴的。
來(lái)自: valak > 《圖片》
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君子無(wú)故 玉不去身[28P]
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玉文化怎么得到傳承?
玉文化怎么得到傳承?早在先秦時(shí)期,人們以玉為器,以玉為飾,最莊嚴(yán)的是以玉為禮。傳說(shuō)周朝有專門的掌玉官,是為了掌管"典瑞",《禮...
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美玉養(yǎng)心
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每天美玉|清代君子芝風(fēng)
每天美玉|清代君子芝風(fēng)。
從秦漢玉器淺說(shuō)中國(guó)的美玉崇拜
至于第三項(xiàng)內(nèi)容,則是予玉以五種道德品性(仁、義、智、勇、潔),屬于哲學(xué)價(jià)值取向,反映出中國(guó)人特有的愛(ài)玉、崇玉的思想感情和歷史傳統(tǒng)。1《古代玉器通論》 紫禁城出版社 尤仁德著2 選自《中國(guó)古代文...
從古玉脈絡(luò)看中國(guó)的玉文化歷史(二):玉文化內(nèi)涵——侯彥成
從古玉脈絡(luò)看中國(guó)的玉文化歷史(二):玉文化內(nèi)涵——侯彥成。貴族士卿受“觀物比德”思維方式的影響,宣揚(yáng)“君子如玉”、“君子比德于...
微信掃碼,在手機(jī)上查看選中內(nèi)容