當(dāng)我們以30日為時(shí)間單位排經(jīng)卦，再以30日為時(shí)間單位排緯卦，計(jì)為一月，在120日中，它們各自分別對(duì)應(yīng)組合關(guān)系是四對(duì)。分別以四對(duì)作出四象限。假定以乾卦為經(jīng)卦起初一，離卦為緯卦起初一。經(jīng)卦起日月卦的四個(gè)初一日分別是“乾、艮、巽、離”；緯卦起節(jié)氣卦的四個(gè)初一日分別是“離、巽、艮、乾”，它們自然形成陰陽(yáng)組合的兩種變異排列關(guān)系。

A：經(jīng)卦為上卦，緯卦為下卦的排列組合：

(1)天火同人；（2）山風(fēng)蠱；（3）風(fēng)山漸；（4）火天大有。

B：經(jīng)卦為下卦，緯卦為上卦的排列組合：

（1）火天大有；（2）風(fēng)山漸；（3）山風(fēng)蠱；（4）天火同人。

如果我們以A種經(jīng)卦為上卦，緯卦為下卦的排列作四象限圖，則形成如圖所示：

上圖只排列了120日，如果要排全年，就必須作三個(gè)相同的排列組合。必須一個(gè)卦象有三個(gè)爻的排列，于是，又組合成如圖所示：

經(jīng)卦作為上卦，緯卦作為下卦的程序排完，則完成一年的日程序排列。且每個(gè)象限中皆排列90個(gè)爻象。如果我們將三個(gè)圓重疊套成一個(gè)圓，就形成360度的排列格式。如圖所示：

此圖含經(jīng)卦120卦，360爻，計(jì)為360度；緯卦8卦，24爻，計(jì)為24節(jié)氣；四象限則為春夏秋冬。這就是孔夫子說(shuō)得“加一，加二，加三。三生萬(wàn)物。”且形成交叉往復(fù)運(yùn)動(dòng)關(guān)系格式。如圖所示：

在這里我們要充分考慮《易經(jīng)》的特殊思維定式，即當(dāng)經(jīng)卦為上卦，緯卦為下卦而運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還有一個(gè)經(jīng)卦為下卦，緯卦緯為上卦的盤面也在運(yùn)動(dòng)中，它們方向相反，且必須錯(cuò)位初始三個(gè)爻象，約為5度。（這是30納陰的起源）。它也是地球的第三種運(yùn)動(dòng)，即切線陀螺運(yùn)動(dòng)，也叫陀螺往復(fù)運(yùn)動(dòng)。如甲子乙丑兩年中，假定甲子年順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng)一周為一周年，乙丑年它必須在甲子年順時(shí)針約365度處起，再沿逆時(shí)針?lè)葱貋?lái)。這才是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦”。這也是我們?cè)谝曇胺秶鷥?nèi)不能發(fā)現(xiàn)地球公轉(zhuǎn)、自傳不歸零的原因所在。

古人在對(duì)地球運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析中，并不是以一年為時(shí)間單位考察的，而是以兩年為時(shí)間單位考察的?；蛘咭匀我鈺r(shí)間單位一分為二進(jìn)行考察。所以古人找到了第三種運(yùn)動(dòng)關(guān)系。今天的我們用教條的一年考察地球運(yùn)動(dòng)，所以我們沒(méi)有找到地球的第三種運(yùn)動(dòng)關(guān)系。地球的三種運(yùn)動(dòng)代表著宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)作用的結(jié)果應(yīng)證一個(gè)偉人的論斷，世界是矛盾的，一分為二的，對(duì)立而又統(tǒng)一。在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化……

綜上所述，我們的祖先在對(duì)宇宙運(yùn)動(dòng)關(guān)系的研究中，就單從物體的圓周運(yùn)動(dòng)而言，不僅給定了物體圓周運(yùn)動(dòng)的圓心角為360度的定理，而且對(duì)物體圓周運(yùn)動(dòng)之圓心角的每一度的產(chǎn)生和變化作出了最本質(zhì)最基礎(chǔ)的定義和描述。為我們類比分析特殊物體運(yùn)動(dòng)關(guān)系，建立和發(fā)展類比文化——學(xué)科文化（科學(xué))，提供了前提條件、必要準(zhǔn)備和可靠保障。因此，我國(guó)《易經(jīng)》給定的物體圓周運(yùn)動(dòng)之圓心角360度的定義，不僅比西方《數(shù)學(xué)》給定的物體圓周運(yùn)動(dòng)之圓心角的定義要早千年之久，而且意義和內(nèi)涵要更加偉大、更加豐富、更加深遠(yuǎn)！