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我為什么不相信美滿(mǎn)婚姻 ·李 昶· 這是一個(gè)寫(xiě)來(lái)挨罵的題目。至于挨罵，筆者將其歸為兩類(lèi)：一種是善意中肯的批評(píng)指正，對(duì)此筆者總是心懷感激；另一種是惡意挖苦中傷，尖酸刻薄，強(qiáng)詞奪理，歪曲詆毀筆者原來(lái)表達(dá)的意思或內(nèi)容，對(duì)此筆者倒是覺(jué)得挺好玩的。因?yàn)楣P者長(zhǎng)期研究并在工作中與各種稀奇古怪的人打交道，而如果通過(guò)筆者的文章，少數(shù)幾個(gè)人能將自己的扭曲的思維和變態(tài)的心理暴露出來(lái)，倒也是蠻有意思的事。 另外，這篇文章是寫(xiě)給在家庭婚姻中受困擾的、不幸的、受挫折的、彷徨的、痛苦中的、感覺(jué)失落失敗的人看的；是寫(xiě)給想探討婚姻家庭意義的人而讀的，這也只不過(guò)是拋磚引玉罷了。這篇文章，滿(mǎn)腹倫理道德的正人君子不宜讀，因?yàn)槲覀冎g用的是不同的價(jià)值參考體系；青少年不宜讀，因?yàn)樗麄儽仨氁袑?duì)愛(ài)情的完美憧憬，要有對(duì)要愛(ài)人就來(lái)一番轟轟烈烈的追求，否則一個(gè)人的青春將是不完整的；信奉單身主義的人不宜讀，因?yàn)槲覀冎g信奉的是完全不同的東西。 這篇文章的讀者對(duì)象，是那些在婚姻家庭生活中趟過(guò)一水，或是仍然在婚姻中滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意地過(guò)下去的人們。 過(guò)去曾經(jīng)有十四年的時(shí)間，筆者在大學(xué)里學(xué)習(xí)、研究、教授西方文學(xué)，細(xì)讀過(guò)莎士比亞全集，狄更斯、巴爾扎克、雨果、托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等文學(xué)泰斗的主要作品，并讀過(guò)西方文學(xué)史、西方戲劇史上的大部分代表作品。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，狄更斯的《雙城記》，雨果的《悲慘世界》和《巴黎圣母院》，托爾斯泰的《安娜－卡列尼娜》，斯丹達(dá)爾的《紅與黑》，夏洛特－勃郎特的《簡(jiǎn)愛(ài)》，福樓拜的《包法利夫人》，米切爾的《飄》，小仲馬的《茶花女》，喬治－艾略特的《米德?tīng)栺R奇》，哈代的《苔絲》等文學(xué)巨著，都有著對(duì)人類(lèi)情感的深度理解，其表達(dá)是細(xì)膩和深刻的、感人的。應(yīng)該指出，偉大作家們寫(xiě)出的是愛(ài)情的力量，是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和奉獻(xiàn)，以及表達(dá)出愛(ài)和美好的東西到最后多半是被黑暗或不幸所絞殺摧毀。也就是說(shuō)，西方優(yōu)秀文學(xué)作品往往寫(xiě)下了愛(ài)的悲劇和當(dāng)事人為之舍棄一切甚至獻(xiàn)身的悲壯。 在東方呢？中國(guó)文學(xué)史上從《紅樓夢(mèng)》到現(xiàn)代的《京華煙云》，才子佳人，多半也是魂斷黃花瘦的結(jié)局，這讓多少人終卷時(shí)扶案惋惜。 對(duì)美滿(mǎn)婚姻和家庭的描寫(xiě)，在真正文學(xué)作品中委實(shí)不太多，大多寫(xiě)才子與佳人，白馬王子和風(fēng)流麗人，歷經(jīng)苦難后有個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局如《西廂記》。很少文學(xué)藝術(shù)作品告訴你當(dāng)這對(duì)戀人真正走到一起，走入婚姻以后的生活是什么樣的。多半是肥皂劇和通俗小說(shuō)寫(xiě)美滿(mǎn)婚姻和家庭。 婚前的生活，在筆者看來(lái)，是浪漫的，是刺激的，是激動(dòng)得人心跳的，是充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的憧憬的；而婚后的生活，是現(xiàn)實(shí)的，是單一的，是重復(fù)的，甚至可以是枯燥乏味的，是與柴米油鹽醬醋茶打交道，是洗衣做飯擦地付帳單。如果夫婦有了孩子，那更是小事多如牛毛。這種現(xiàn)實(shí)日子，哪來(lái)往日的浪漫？哪來(lái)那小夜曲的情調(diào)？不天天拌嘴吵架就算萬(wàn)福拜托了。 在工作和日常生活中，筆者與無(wú)數(shù)夫妻家庭打過(guò)交道。除了極少數(shù)幾對(duì)夫妻筆者認(rèn)為是屬基本和諧的婚姻外，筆者還等著見(jiàn)識(shí)這美滿(mǎn)的婚姻是什么樣子。這也是為什么在過(guò)去十多年間，筆者從事婚姻家庭研究，有過(guò)許多文章出版和登臺(tái)演講，但從不寫(xiě)也不提怎樣去建立美滿(mǎn)婚姻和家庭，重點(diǎn)倒是去談怎樣去培養(yǎng)吵架的藝術(shù)，去解決婚姻家庭中的矛盾沖突。 男女之間，談戀愛(ài)時(shí)那種激動(dòng)人心，那種一見(jiàn)鐘情，那種魂不守舍，那種思念牽掛，是那么地美好。筆者認(rèn)為沒(méi)有在這中間走過(guò)一遭的，做人算是不完整。真正地愛(ài)過(guò)或真正地被愛(ài)過(guò)，那你就算有福之人了。但這時(shí)，婚姻還沒(méi)有真正的開(kāi)始。男女之間很大程度上產(chǎn)生的是因?yàn)楹蔂柮纱碳ぎa(chǎn)生的激動(dòng)騷亂, 以及各種夢(mèng)想。 結(jié)婚以后，現(xiàn)實(shí)才真正降臨，兩人面對(duì)的，不僅是要處理各種繁瑣的日常雜務(wù)，更重要的是反正對(duì)方已經(jīng)搞定到手，用不著偽裝扮演角色了，自然多少也沒(méi)了要討好對(duì)方、投其所好的心思。人一不用心，可以不僅留意不到對(duì)方的心態(tài)、情緒、行為、著裝的變化，有時(shí)連對(duì)方存不存在都感到無(wú)所謂。 另外，婚姻就離不開(kāi)性。記得八十年代初中期，筆者在大學(xué)教書(shū)，年青教師大多住在兩三人合伙的一間單身宿舍里。樓里一位老大哥，千辛萬(wàn)苦把嫂子從外地調(diào)入學(xué)校，分一間房，大家住一層。全層光棍，就他晚上能樓著個(gè)美人睡覺(jué)。你說(shuō)這把大伙妒忌的啊！幾位年青的偷著問(wèn)他是不是天天晚上有“情況”，他臉一沉，給我們幾位年青人好好上了一課：“那種事情，就像吃回鍋肉，頭幾口，吃了挺香挺上癮。叫你天天吃，你吃嗎？”那才真叫與君一席話，勝讀十年書(shū)?。?br> 真正將我點(diǎn)醒明理，開(kāi)始反思是否真正有美滿(mǎn)婚姻，以及我的工作研究應(yīng)重點(diǎn)投入的方向，并不是那大量的心理學(xué)研究的書(shū)籍教我的內(nèi)容，而是羅伯特－沃勒教授寫(xiě)的小說(shuō)《廊橋遺夢(mèng)》。當(dāng)肯克與弗朗西斯卡相互深深?lèi)?ài)上對(duì)方以后，他們各自像探索人生意義和愛(ài)情真正價(jià)值的人，從遙遠(yuǎn)的過(guò)去走來(lái)，偶然在一個(gè)焦點(diǎn)上相會(huì)了?？峡颂岢鲆ダ饰魉箍ㄅc他一起走。但弗朗西斯卡經(jīng)反復(fù)考慮，認(rèn)識(shí)到如果她走了，丈夫永遠(yuǎn)不會(huì)理解這一切，小鎮(zhèn)上的人們的流言蜚語(yǔ)會(huì)害得她丈夫和兒女抬不起頭。所以她決定留下并告訴肯克，如果她真跟他走了，良心上的負(fù)疚會(huì)導(dǎo)致她心態(tài)的改變，而這種改變一定會(huì)毀了她和肯克之間的愛(ài)情。小說(shuō)這里提出的問(wèn)題是深刻的，分為以下幾個(gè)方面： （1）婚姻伴侶關(guān)系一旦正式確定下來(lái)，它就進(jìn)入現(xiàn)實(shí)階段； （2）而生活在現(xiàn)實(shí)中的男女雙方必須要以實(shí)際的方式來(lái)處理生活中遇上的人和事； （3）婚姻關(guān)系一旦確立，重心也可能開(kāi)始轉(zhuǎn)移，因?yàn)槲龑?duì)方不再是重點(diǎn)； （4）兩人即便有許多共同之處，但也免不了有不同之處和不同意見(jiàn)； （5）婚前能容忍的不同之處或不同意見(jiàn)，婚后看了就可能刺眼不舒服； （6）每個(gè)人都帶著自己各自的歷史走入婚姻，這些歷史有的是包袱，如果不勇敢面對(duì)，它可能遲早拖垮當(dāng)事人的心態(tài)； （7）這種心態(tài)的改變會(huì)導(dǎo)致情緒上的改變，情緒上的改變會(huì)導(dǎo)致態(tài)度上的改變，而這些改變終究會(huì)影響到倆人的關(guān)系和愛(ài)情； （8）也就是說(shuō)：人們結(jié)婚以后，或伴侶關(guān)系固定下來(lái)以后，由于真實(shí)的本性顯現(xiàn)得越來(lái)越多，人的負(fù)面或骯臟黑暗，都可以暴露出來(lái)。我從來(lái)都相信人在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來(lái)的樣子很大程度上是一個(gè)假象，是按社會(huì)公眾生活要求、職業(yè)角色定位來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的；我從來(lái)都相信并告訴問(wèn)我的人：你要想真正了解一個(gè)人，你只能在其配偶那里才能了解到真實(shí)的一面（當(dāng)然還要其配偶愿意告訴并且能不加偏見(jiàn)比較公正地告訴你）。 （9）記得許多年前，一位小師妹問(wèn)我對(duì)男女朋友和婚姻關(guān)系的看法，我說(shuō)：“你并不能真正了解對(duì)方，想真正知道他／她是一個(gè)什么樣的人，要等到直到你結(jié)婚一年半載以后。”她說(shuō)：“那不是太晚了嗎？”我說(shuō)：“是的?；橐鼍拖衽馁u(mài)場(chǎng)上，一錘敲下定音，待你買(mǎi)回去仔細(xì)觀賞，你才知道這件事你辦得好不好。”她說(shuō)：“你太悲觀了。”我說(shuō)：“我不悲觀，我說(shuō)的都是大實(shí)話。你買(mǎi)回去的不一定就是贗品?。≌f(shuō)不定真是個(gè)寶呢！我要說(shuō)明的是對(duì)婚姻關(guān)系和對(duì)方的不可預(yù)見(jiàn)性。” （10）最關(guān)鍵的是人都是在變的，一切都在變化中，所以這給婚姻家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定帶來(lái)一個(gè)很大的不可預(yù)見(jiàn)的變數(shù)。 （11）真正的永恒的愛(ài)情只存在于沒(méi)有得到中, 在對(duì)對(duì)方的思念中, 如《廊橋遺夢(mèng)》中的男女主人公。 有的婚姻家庭研究專(zhuān)家指出：大部分婚姻家庭中的問(wèn)題、矛盾沖突都與金錢(qián)、工作、性，以及與這三反面相關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的問(wèn)題有關(guān)（見(jiàn)《American Couples: Money, Work, Sex》一書(shū)）。這的確點(diǎn)到了婚姻家庭關(guān)系中的要害。金錢(qián)的多少可以在相當(dāng)程度上決定支撐一個(gè)家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，但并不是說(shuō)錢(qián)的多少與家庭的和諧幸福成正比，這里還有一個(gè)對(duì)金錢(qián)的態(tài)度以及對(duì)消費(fèi)方式的態(tài)度問(wèn)題。后者多半是引起矛盾沖突的來(lái)源。 工作性質(zhì)和工作態(tài)度等也可能引起婚姻矛盾沖突，如工作狂不顧家，外邊風(fēng)光，回家懶散；或以工作為借口，不愿多做家務(wù)事，引起的婚姻家庭矛盾沖突就不少。另外，工作狂也沒(méi)有多少時(shí)間與家人孩子一起培養(yǎng)感情，工作狂多半在情感上很冷淡，有的還缺乏人與人之間的交流勾通技巧，躲在工作的借口中來(lái)躲避發(fā)生親密的人際關(guān)系。 性是另外一個(gè)婚姻中的大問(wèn)題。雙方一旦熟悉了對(duì)方的身體，習(xí)以為常，要常激起欲望火花的可能性就降低了，對(duì)那種刺激的感覺(jué)也麻木了。但人是一種很奇怪的造物，如果有機(jī)會(huì)與別的異性在一起，那種激動(dòng)亢奮又可能被激活起來(lái)。這是因?yàn)槿梭w里的荷爾蒙因另一異性的新鮮感激發(fā)而“工作”了。筆者無(wú)意去鼓勵(lì)或批評(píng)婚外情，只是想指出這一現(xiàn)象產(chǎn)生的生理反應(yīng)基礎(chǔ)。況且，筆者歷來(lái)對(duì)前來(lái)咨詢(xún)的人回答如下：你問(wèn)我該不該離婚去跟另外一個(gè)人好。離不離你自己決定。反正離了再找一個(gè)，再婚后不久你會(huì)發(fā)現(xiàn)你頭一段婚姻中的各種麻煩，同樣會(huì)出現(xiàn)在你第二段婚姻中。再找一個(gè)也不一定比頭一個(gè)強(qiáng)，除非第一個(gè)有吸毒、酗酒、賭博上癮、嫖妓等爛問(wèn)題。我這里實(shí)際想說(shuō)的是，婚姻家庭中的矛盾，表面上是產(chǎn)生于日?，嵥榈氖?，但真正在本質(zhì)上是人格方面的問(wèn)題，人格即我們通常所說(shuō)的性格。人格或性格上的毛病，根深蒂固，很難改，到成人期一般是改變不了什么了，因?yàn)槿烁裨趦和⑶嗌倌瓿跗诰突径ㄐ汀?br> 因?yàn)殚L(zhǎng)期從事人格和行為模式研究，我知道每個(gè)人的人格、行為、情緒、心理上都有一定障礙或問(wèn)題，而真正在婚姻中引起問(wèn)題的，正是這些核心的東西。既然如此，沒(méi)人會(huì)沒(méi)有這些情緒和心理上的問(wèn)題，那么哪來(lái)美滿(mǎn)的婚姻？ 記得以前讀過(guò)一本有關(guān)被人們稱(chēng)為圣雄的?。实氐膫饔?。印－甘地以反對(duì)暴力，提倡不抵抗主義、以精神上的信念來(lái)取勝，倡導(dǎo)和解、寬容，被認(rèn)為是二十世紀(jì)的大圣人之一。但正是這位圣人，在對(duì)待他夫人像對(duì)待一位女婢丫鬟，輕視無(wú)理。你會(huì)說(shuō)他的婚姻是幸福的嗎？他太忙于去扮演圣人的角色，而忽略無(wú)視他的太太。即使我從讀他的傳記中看到了他作為人的更真實(shí)的一面，這也并不降低我對(duì)他的敬仰和崇拜。因?yàn)槲依斫庖粋€(gè)人的復(fù)雜多面性。 我喜歡克林頓先生的性格，不僅僅是因?yàn)樗溨C好玩，還因?yàn)樗B好色都是公開(kāi)的（這并不是說(shuō)我贊同他的好色，我只是欣賞他性格中的那種明朗）。我不喜歡日本著名電視系列片《血疑》中的父親大島茂，是因?yàn)樗昝懒?，完美得沒(méi)有缺點(diǎn)。我尤其不喜歡《京華煙云》中的孔立夫，他永遠(yuǎn)都是正人君子，連對(duì)心愛(ài)的人都無(wú)法去表達(dá)和爭(zhēng)奪；而姚木蘭，強(qiáng)女子形象也過(guò)于完美，好在她也有表現(xiàn)軟弱認(rèn)為自己在婚姻情感失敗的時(shí)候。 總之，在日常的現(xiàn)實(shí)生活中，由于我們每個(gè)人人格上的弱點(diǎn)，我們不可避免的思維方式上的扭曲（如偏見(jiàn)、固執(zhí)己見(jiàn)），情緒上的波動(dòng)，以及行為模式上的從小受家庭環(huán)境影響產(chǎn)生的失調(diào)（如喜歡爭(zhēng)個(gè)輸贏），決定了當(dāng)兩個(gè)人走到一起建立婚姻家庭以后，會(huì)不可避免地產(chǎn)生沖突和矛盾。非?，F(xiàn)實(shí)地說(shuō)，沒(méi)有美滿(mǎn)的婚姻。兩個(gè)人生活在一起，少些吵架拌嘴，把工作家務(wù)打理起來(lái)，把孩子好好養(yǎng)大，就算和諧婚姻家庭了。筆者相信基本和諧的婚姻, 這是人們應(yīng)該爭(zhēng)取的目標(biāo), 但筆者不相信美滿(mǎn)婚姻。別那么多美妙幻想，那只是在電影小說(shuō)中存在，拜托了。 |
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