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沖出自己的思維定勢(shì)

 香濃 2005-12-23

    人一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì),就會(huì)習(xí)慣地順著定勢(shì)的思維思考問(wèn)題,不愿也不會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題,這是很多人的一種愚頑的“難治之癥”。

    比如說(shuō)看魔術(shù)表演,不是魔術(shù)師有什么特別高明之處,而是我們大伙兒思維過(guò)于因襲習(xí)慣之勢(shì),想不開(kāi),想不通,所以上當(dāng)了。比如人從扎緊的袋里奇跡般地出來(lái)了,我們總習(xí)慣于想他怎么能從布袋扎緊的上端出來(lái),而不會(huì)去想想布袋下面可以做文章,下面可以裝拉鏈。

    在生活的旅途中,我們總是經(jīng)年累月地按照一種既定的模式運(yùn)行,從未嘗試走別的路,這就容易衍生出消極厭世、疲沓乏味之感。所以,不換思路,生活也就乏味。

    很多人走不出思維定勢(shì)    人一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì),就會(huì)習(xí)慣地順著定勢(shì)的思維思考問(wèn)題,不愿也不會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題,這是很多人的一種愚頑的“難治之癥”。

    比如說(shuō)看魔術(shù)表演,不是魔術(shù)師有什么特別高明之處,而是我們大伙兒思維過(guò)于因襲習(xí)慣之勢(shì),想不開(kāi),想不通,所以上當(dāng)了。比如人從扎緊的袋里奇跡般地出來(lái)了,我們總習(xí)慣于想他怎么能從布袋扎緊的上端出來(lái),而不會(huì)去想想布袋下面可以做文章,下面可以裝拉鏈。

    在生活的旅途中,我們總是經(jīng)年累月地按照一種既定的模式運(yùn)行,從未嘗試走別的路,這就容易衍生出消極厭世、疲沓乏味之感。所以,不換思路,生活也就乏味。

    很多人走不出思維定勢(shì),所以他們走不出宿命般的可悲結(jié)局;而一旦走出了思維定勢(shì),也許可以看到許多別樣的人生風(fēng)景,甚至可以創(chuàng)造新的奇跡。因此,從舞劍可以悟到書(shū)法之道,從飛鳥(niǎo)可以造出飛機(jī),從蝙蝠可以聯(lián)想到電波,從蘋(píng)果落地可悟出萬(wàn)有引力……常爬山的應(yīng)該去涉涉水,常跳高的應(yīng)該去打打球,常劃船的應(yīng)該去駕駕車,常當(dāng)官的應(yīng)該去為民。換個(gè)位置,換個(gè)角度,換個(gè)思路,也許我們面前是一番新的天地。,所以他們走不出宿命般的可悲結(jié)局;而一旦走出了思維定勢(shì),也許可以看到許多別樣的人生風(fēng)景,甚至可以創(chuàng)造新的奇跡。因此,從舞劍可以悟到書(shū)法之道,從飛鳥(niǎo)可以造出飛機(jī),從蝙蝠可以聯(lián)想到電波,從蘋(píng)果落地可悟出萬(wàn)有引力……常爬山的應(yīng)該去涉涉水,常跳高的應(yīng)該去打打球,常劃船的應(yīng)該去駕駕車,常當(dāng)官的應(yīng)該去為民。換個(gè)位置,換個(gè)角度,換個(gè)思路,也許我們面前是一番新的天地。

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