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中國人史綱(8)

 文韜 2005-12-13
第八章 紀元前第六世紀
                 本世紀進入春秋時代后期,封國繼續(xù)不斷地被并吞,國君繼續(xù)不斷地
被殺被逐。南
             方的楚王國跟北方的晉國,兩大長期霸權,也繼續(xù)不斷地對抗,焦點集中
在爭奪位于中
             原的鄭國、宋國,戰(zhàn)爭不息。
                 太多的戰(zhàn)爭促成兩件大事,一是和平運動,一是晉國為了打擊楚王國
,在楚王國背
             上悄悄插上一把利刃——扶植吳王國興起。和平的呼聲反應人心趨向,吳
王國的興起促
             使楚王國的霸權終結。
                  
                                           一 封國的并吞與逐君殺君(中)
                 本世紀(前六)被大國并吞的小國,有紀錄的有下列的二十國,其中
包括十二重要
             封國之一的許國。各滅亡之國能在臨覆亡時留下名字,說明它們當時已具
有相當規(guī)模。
                 一、楚王國并吞蕭國(安徽蕭縣)、舒庸國(安徽舒城西南)、舒鳩
國(安徽舒城
             舒鳩城)、賴國(湖北隨州東北)、陳國(河南淮陽,不久復國)、蔡國
(河南上蔡,
             不久于河南新蔡復國)、唐國(湖北隨州西北)。
                 二、晉國并吞潞氏國(山西潞城)、倡陽國(山東棗莊西南)、鼓國
(河北晉州)、
             肥國(河北藁城)。
                 三、莒國并吞曾阝國(山東蒼山)。
                 四、齊國并吞萊國(山東平度)。
                 五、魯國并吞寺阝國(山東濟寧市東南)、專阝國(山東郯城)。
                 六、蔡國并吞沈國(安徽臨泉)。
                 七、吳王國并吞徐國(江蘇泗洪)、巢國(安徽巢湖)、鐘吾國(江
蘇新沂)。
                 八、鄭國并吞許國(河南魯山)。
                 逐君殺君事件,跟上世紀(前七)一樣的層出不窮:
                 在國君們被逐被殺的浪潮中,最有趣的是周王國的國王,這個已經(jīng)淪
落為蕞爾的小
             國,它連自己的問題都無力解決,完全依仗霸主的臉色。上世紀(前七)
姜小白“尊王
             攘夷”時代已經(jīng)過去,現(xiàn)在,再沒有人想到尊王這回事,“王”反過來還
要尊霸主。而
             霸主對國際上的侵略行為和封國內部的政變,也喪失阻嚇的力量,事實上
霸主自己還在
             那里制造事端。霸權只是超級強國維護自己利益的工具,不再含有初起時
那種以保護弱
             者自居的騎士的意義。
                  
                                                  二 楚王國霸權的隱憂
                 楚王國知道,要想恢復上世紀(前七)六十年代“城淄之役”喪失的
霸權,必須再
             通過一次戰(zhàn)爭。
                 本世紀(前八)紀元前五九七年,楚王囗侶向晉國的尾巴國鄭國進攻
。合圍之后,
             猛攻十七晝夜。鄭國仗恃著晉國支持,拒絕投降。城角一處被攻破,囗侶
正要下令攀登
             時,聽到城中哭聲震天,心里忽然不忍,反而下令撤退??墒青崌鴧s誤以
為晉國援軍已
             到,立即堵住缺口,男男女女蜂涌到城上繼續(xù)作戰(zhàn)。楚兵團看和平方法不
能解決,再度
             進攻,鄭國終于陷落。
                 囗侶并沒有把鄭國并吞,因為并吞后就直接跟晉國接壤,不如留一個
小國作為緩沖。
             他取得鄭國城下之盟后,即行退出。而此時晉軍才緩緩趕到,楚兵團回軍
迎戰(zhàn)。兩國在
             必阝城(河南滎陽北)決戰(zhàn),晉軍像山崩一樣的潰敗。兵士們狼狽奔竄,
跳進黃河,向
             北游泳逃命。在激流中他們爭著攀住本國的船舷或抓住船槳,剎那間三十
幾艘戰(zhàn)艦被攀
             沉沒。晉軍總司令荀林父下令:“凡攀船抓槳的,砍斷他的手指。”一霎
時血淋淋的手
             指墮滿各船,船上兵士一掬一掬的把它們拋進黃河。
                 必阝城之役使楚王國的霸權確定,晉國的霸權中落。距城濮之役三十
六年。晉國的
             尾巴國紛紛轉到楚王國的屁股之后,只有宋國、衛(wèi)國、曹國、魯國還沒有
變,但衛(wèi)魯二
             國不久就暗中向楚王國飛媚眼。
                 楚王國下一個目標是宋國。兩年后(前五九五年),王子囗側率領楚
兵團發(fā)動攻擊。
             宋國向北方的舊霸主求救,晉國剛剛戰(zhàn)敗,沒有力量出兵。宋國首府睢陽
(河南商丘)
             被圍九個月,城里糧襪吃光,人民大批餓死,作父母的含著眼淚互相交換
子女烹食,陷
             落在即。宋國宰相華元用一種只有春秋時代才行得通的辦法來解決這個危
機。一天晚上,
             他化裝成楚王國的兵土,縋城而下,一直混進囗側的寢帳(由此可看出楚
兵團戒備的松
             懈和囗側的低能),就在床頭把匕首逼到囗側的咽喉上,要求楚兵團撤退
。華元表示,
             宋國可以投降,但必須楚兵團先行撤退十五公里,使宋國在外表上看起來
不像是投降的
             樣子。囗側答應了,宋國也納入楚王國陣營。
                 楚王國的霸權達到極峰,然而也就在這時候,一把刀子已暗中在它背
后舉起。這淵
             源于一個比三流作家筆下的言情小說還要荒唐離譜的男女戀愛故事,但它
是事實。開始
             于本世紀(前六)初,而發(fā)作于本世紀九十年代。
                 女主角陳國大臣夏御叔的妻子夏姬,是鄭國國君姬蘭的女兒,生子夏
征舒之后,丈
             夫逝世。夏姬是一位絕色美女,從她的滄桑經(jīng)歷和因她引起的國際戰(zhàn)爭,
我們可以肯定,
             她一定是世界上最最具有魅力的女子之一。她首先跟陳國大臣孔寧、儀行
父私通,經(jīng)過
             二人的介紹,陳國國君媯平國也加入情夫的行列。最糟的是,他們還戲謔
夏征舒像他們
             的共同兒子。紀元前五九九年(必阝城之役前兩年),夏征舒殺掉媯平國
??讓?、儀行
             父逃到楚王國向霸主告狀,楚王囗侶聽了一面之詞,而且逢上他正要展示
他的霸權,而
             聲討“亂臣賊子”恰是一個理想的發(fā)動戰(zhàn)爭的堂皇理由。于是他滅掉陳國
,把夏征舒處
             決。
                 夏姬的美貌使囗侶動心,就要自己帶回皇宮。但大臣巫臣向他提出警
告:“大王仗
             義興兵,全世界誰不尊敬。如今卻把禍首收做妃子,人們就會抨擊你貪色
好淫,恐怕對
             霸權有不利的影響。”囗侶認為他的話有很深的道理,大為佩服。王子囗
側(就是那位
             攻宋國時被敵人混到寢帳的總司令)請求把夏姬送給他,巫臣說:“這女
子是不祥之物,
             為了她,已死了一個國君,滅亡了一個國家。如果娶她,一定后悔不迭。
”囗侶說:
             “果然是不祥之物,少惹她為妙。”囗側大怒說:“我不要她可以,但巫
臣也不能要。”
             巫臣用一種委屈萬狀的聲調說:“這是什么話,我怎么會有這種邪惡的念
頭,我只是一
             心為我們的國家。”恰巧另一位大臣連尹襄老的妻子逝世,囗侶就把夏姬
送給連尹襄老,
             而夏姬不久就跟連尹襄老前妻的兒子私通。
                 兩年后(前五九七),必阝城之役中,連尹襄老陣亡。夏姬跟嫡子私
通的丑聞漸漸
             傳開,在首都郢都(湖北江陵)住不下去,要求返回她的娘家鄭國。巫臣
早已派人通知
             鄭國國君姬堅迎接他的姐姐,姬堅自然聽從霸主國的命令。紀元前五八九
年,晉國與齊
             國去鞍邑(山東濟南)會戰(zhàn),齊國大敗,向楚王國尋求同盟。囗侶派人去
齊國締約,巫
             臣自告奮勇前往。紀元前五八四年,巫臣出發(fā),卻在經(jīng)過鄭國的時候,宣
稱奉了楚王的
             命令前來跟夏姬結婚。然后他連齊國也不去了,締約的事更拋到腦后,他
知道不能再回
             到楚王國,就帶著夏姬,雙雙投奔晉國。巫臣是楚王國有名的智囊人物,
以富于謀略聞
             名國際。晉國大喜過望,把他當作上賓招待。巫臣為了夏姬,千方百計,
輾轉曲折,總
             算達到目的。
                 ——我們假設夏姬第一次結婚時十六歲,兒子夏征舒十六歲時殺死媯
平國。那么紀
             元前五九九年,她已三十二歲。到紀元前五八四年跟巫臣結婚時,至少已
四十八歲。真
             是不平凡的女性,不僅僅駐顏有術而已。可惜處在那個時代,她只能被她
所不能控制的
             命運擺布。
                 但巫臣跟媯平國一樣,也付出可怕的代價,王子囗側和巫臣的另一位
政敵囗嬰齊,
             在巫臣娶了夏姬,投奔晉國后,妒火中燒,把巫臣留在楚王國的家族,不
分男女老幼全
             體處斬。巫臣痛心地寫了一封信給二人說:“我固然有罪,但我的家族是
無辜的,他們
             并沒有背叛國家,你們如此屠殺,我要使你們馬不停蹄的死在道路之上。
”兩位王子對
             巫臣的恐嚇嗤之以鼻,他們低估了巫臣的智慧、能力和復仇的決心。
                 早在本世紀(前六)初期,太湖之北的吳部落酋長吳壽夢,就建立吳
王國,自封為
             第一任國王,定都梅里(江蘇錫山)。不過他的王國十分落后,作戰(zhàn)時軍
隊仍停留在赤
             身露體的階段。巫臣發(fā)現(xiàn)吳王國在地緣政治上的無比價值,于是他向晉國
政府獻出“聯(lián)
             吳制楚”的戰(zhàn)略,晉政府接受,派遣巫臣的兒子巫狐庸率領一個軍事顧問
團,去教吳王
             國加強政府的組織和訓練他們的軍隊現(xiàn)代化——如何使用馬匹、戰(zhàn)車、弓
箭及各種戰(zhàn)術。
             從此吳王國不但阻止了楚王國的東進,更成為楚王國背后的致命敵人,楚
王國第一次面
             臨本土有被攻擊可能的威脅。
                 十年之后(前五七四年),吳王國開始向楚王國用兵,而且保持連續(xù)
不斷的攻勢,
             使楚王國每年都要出兵七八次之多。囗側提前死于下一節(jié)我們所介紹的鄢
陵之役,囗嬰
             齊則死于跟吳王國一次戰(zhàn)役后的道路上,楚王國的力量被消耗殆盡。
                  
                                                       三 鄢陵之役
                 晉國同樣也知道,要想恢復霸權,必須反過來擊敗楚王國。
                 紀元前五七五年,晉國國君姬壽曼親自統(tǒng)率大軍,攻擊鄭國。鄭國向
楚王國求救,
             楚王囗審(囗侶的兒子)也親自統(tǒng)率大軍赴援。兩國在鄢陵(河南鄢陵)
決戰(zhàn),這一次
             輪到楚兵團大敗了。囗審的眼睛還被射中一箭,他的兒子囗熊伐,被晉兵
團俘擄。
                 然而,楚兵團雖然大敗,卻不像上次必阝城之役晉軍那樣潰不成軍。
囗審集結殘兵,
             重整旗鼓,預備再打一個回合??墒堑玫较⒄f,魯國、衛(wèi)國已倒向晉國
,派軍參戰(zhàn),
             晉兵團已下令明天發(fā)動拂曉總攻。囗審大為震驚,急派人去請總司令囗側
商議,想不到
             囗側卻喝得酩酊大醉,用盡方法都呼喚不醒。囗審失望說:“軍事情況如
此緊急,總司
             令卻醉成這種模樣,怎么還能作戰(zhàn)。”教人把人事不省的囗側綁到車上,
全軍撤退。行
             到中途,囗側方才酒醒,慚懼自殺。
                 ——囗側性格兇殘而尤其酗酒,每次出兵,楚王囗審都嚴令他戒酒。
這一次因戰(zhàn)場
             失利,囗側心情惡劣,在營帳中徘徊到深夜,考慮如何扭轉局勢。但他是
一個能力有限
             的庸才,所以除了憂愁外,別無他法。他的親信侍從官谷陽同情他,把私
藏的一瓶酒拿
             出來,斟一杯送過去,囗側嘗了一口,驚愕的說:“好像是酒。”谷陽說
:“不,是冷
             茶。”囗側會意的一飲而盡,急問:“冷茶還有嗎?”谷陽又斟上一杯,
囗側大喜說:
             “谷陽真正的愛我。”等到華審一連派人來請他時,一瓶冷茶已全下了肚
,囗側像死人
             一樣頹臥在營帳之中。谷陽垂淚說:“我本是愛總司令才獻酒的,誰知道
反害了他,國
             王一定會追究這件事。”星夜逃走。
                 鄢陵之役距必阝城之役二十三年,晉國又奪回霸權,尾巴國又回到它
的陣營。但楚
             王國的主力并沒有受到嚴重傷害,所以仍虎視眈眈,不斷發(fā)動侵略如故。
晉國霸權沒有
             城濮之役后那么強大堅固。
                  
                                                    四 國際和平會議
                 楚晉之間兩百年來不斷的戰(zhàn)爭,促使和平運動興起。就在本世紀(前
六),曾經(jīng)召
             開三次國際和平會議,所有的封國都希望兩個超級強國能夠和解,安于它
們的現(xiàn)狀,保
             持現(xiàn)有的均勢,不再用軍事行動解決問題。
                 第一次和平會議,由宋國宰相華元發(fā)起邀請。紀元前五七九年,在宋
國首府睢陽
             (河南商丘)舉行,晉國和楚王國都派代表參加,簽訂一份盟誓,這恐怕
是世界上最古
             老的和平條約之一。盟誓上說:“晉楚二國同意永遠摒棄戰(zhàn)爭,同意互相
救助災難危急。
             楚王國如受到第三國攻擊,晉國就幫助楚王國與第三國作戰(zhàn)。晉國如受到
第三國攻擊,
             楚王國也幫助晉國與第三國作戰(zhàn)。兩國政府同意保持道路暢通,經(jīng)常派遣
使節(jié)來往,隨
             時磋商,共同討伐叛逆。如果違背這個誓言,神明就降禍給他,使他國家
的軍隊潰散,
             國命不長。”這個盟誓文字太美了,美的像一首詩,所以不能在實際政治
中實行。簽約
             后第四年,即爆發(fā)鄢陵之役。
                 第二次和平會議,由宋國大臣向戍發(fā)起邀請,地點仍在宋國首府睢陽
,時間是鄢陵
             之役后三十年(前五四六年)。各國明知道和平會議沒有用處,但沒有人
敢公開反對謀
             求和平的努力。這次參加和平會議的共有十四國,包括當時所有的重要的
國家。晉國代
             表是宰相趙武,它的集團有鄭國、衛(wèi)國、曹國、宋國、魯國;楚王國代表
是宰相屈建,
             它的集團有陳國、蔡國、許國;另有秦國和齊國,屬于獨立的一等強國,
不列入尾巴國
             之內。還有邾國(山東鄒城東南)、滕國(山東勝州);邾國是齊國的附
庸,滕國是宋
             國的附庸(可稱之為“尾巴的尾巴”),只能列席當觀察員,沒有資格在
盟約上簽字。
             這份名單跟實際情形一樣,壁壘分明,顯示出晉楚兩大超級強國瓜分世界
的藍圖。——
             當時人看起來,中國就是世界。
                 在會議席上,楚王國堅持當盟主,晉國說:“凡國際會議,晉國一向
當盟主。”楚
             王國說:“正因為晉國一向當盟主,所以這一次楚王國應該也當一次。”
晉國代表只好
             接受,會議才沒有破裂。不過盟誓依舊沒有具體內容,只規(guī)定了一項作為
和解象征:即
             尾巴國本來只向所屬的霸主進貢的,現(xiàn)在改把禮物分成兩份,分別向兩個
霸主進貢。在
             這方面,楚王國顯然得到便宜,因為它的尾巴國只有三個,晉國的尾巴國
卻有五個。
                 五年后(前五四一年),第三次和平會議在鄭國虢城(河南滎陽北)
舉行,會議正
             在開的起勁之時,莒國(山東莒縣)派使節(jié)飛奔到會議所在,控告魯國正
向它侵略,已
             攻陷了鄆城(山東鄆城)。這真是極端的諷刺,楚王國代表囗圍下令把魯
國代表叔孫豹
             斬首。但晉國代表趙武堅決反對,又把他釋放,囗圍急于回國奪取政權,
無心為這種抽
             象的原則付出更大的力量,會議于是草草結束,魯國用戰(zhàn)爭手段所造成的
現(xiàn)實沒有人能
             夠變更。
                 第三次和平會議后,進入六十年代,晉楚兩國之間,果然再沒有戰(zhàn)爭
。不過這不是
             和約的功效,而是兩國接著都發(fā)生內部問題,無暇對外。兩國霸權也相繼
凋零,無力量
             也無必要發(fā)動戰(zhàn)爭,歷史重心開始轉移到新興的吳王國身上。
                  
                                                   五 伍子胥鞭尸事件
                 第三次和平會議后不到三個月,楚王國發(fā)生政變。出席和平會議代表
的囗圍,回國
             之后,殺了他的侄兒楚王囗麇,自己即位。他是楚王國的暴君之一,最愛
纖纖細腰的女
             子,以致很多宮女為了培養(yǎng)細腰而餓死——或許出于自愿減肥,也或許出
于強迫。紀元
             前五二九年,囗圍的弟弟囗棄疾再發(fā)動政變,囗圍走投無路,上吊而死。
囗圍的另一個
             弟弟囗比繼位后,也被囗棄疾逼的自殺。囗棄疾就當了國王,立他的兒子
囗建當太子。
                 囗棄疾為了聯(lián)秦制晉,曾為他的兒子囗建聘下秦國國君的妹妹孟贏作
妻子。孟贏,
             即小說家筆下的無祥公主。紀元前五二六年,囗棄疾派遣大臣費無極前往
迎娶。費無極
             是一個小聰明層出不窮的野心政客,急于爬上宰相的位置。當他把孟贏迎
接到郢都(湖
             北江陵)后,立即向囗棄疾打小報告,渲染孟贏絕世美麗,天下無雙,建
議囗棄疾自己
             娶她,囗棄疾欣然接受這個建議。費無極就告訴秦國護送大臣說,楚王國
的風俗,新娘
             要先到皇宮拜見公婆,才可以正式舉行婚禮。于是,孟贏進宮,老爹就留
住不放。而把
             一位陪嫁的齊國少女,冒充孟贏嫁給囗建。一年之后,孟贏生下一個兒子
囗軫,丑聞也
             開始泄露。
                 這是一百年前紀元前八世紀衛(wèi)國新臺事件的重演,劇情不差分毫,只
是男女主角換
             由楚秦兩國擔任罷了。中國有一句古老諺語說:“有奇淫的人,必定有奇
禍。”當然這
             不是定律,偶爾有逃得過去的,但大多數(shù)都逃不過去。囗棄疾奇淫招來的
災難,比衛(wèi)晉
             以及姜諸兒、蔡同所招來的災難,更加悲慘。
                 孟贏跟新臺事件的宣姜一樣,是一個被犧牲的女子,她沒有力量阻止
這種事情發(fā)生。
             但她比宣姜善良忠厚,她沒有殺害前任未婚夫而奪嫡的意思??墒琴M無極
卻緊張起來,
             如果囗棄疾死掉,囗建繼位,他可想像得到他會吃不了兜著走。即令囗建
不殺他,他也
             再沒有前途,他的前途寄托在孟贏跟她的兒子囗軫身上。于是在他慫恿下
,囗棄疾把囗
             建驅出線都,派到北方邊疆,鎮(zhèn)守城父(河南寶豐東)。然后費無極誣陷
囗建謀反,建
             議把囗建殺掉,改立囗軫當太子。
                 費無極在這方面是一個發(fā)明家,他發(fā)明了“誣以謀反”的秘密武器,
專門供當權派
             打擊要排除的人之用。自此之后,它在中國歷史上占重要地位,這種摧殘
人權,毀滅人
             性,破壞法治,甚至反過來可能顛覆自己政權的手段,跟《封神榜》上的
“翻天印”一
             樣,隨時隨地都會被祭出來,發(fā)揮它的惡毒功能,成為中國文化最大的污
點之一。
                 囗棄疾對盂贏有一種歉疚的心情,他用種種方法,百般獻媚,可是他
苦于無法解開
             這個結。費無極的設計雖然喪盡天良,但總算可以把這個結解開。紀元前
五二二年,囗
             棄疾召回囗建的宮廷教師伍奢,好像是真的一樣,質問說:“太子謀反,
你為什么不檢
             舉?”伍奢當面拆穿這個老畜牲的假面具:“大王已經(jīng)奪去了兒媳,如果
又要謀殺兒子,
             你于心何忍?”這話當然使囗棄疾發(fā)瘋,他下令把伍奢囚禁。囗建在城父
得到消息,就
             逃到宋國。囗棄疾遂順理成章的立囗軫當太子,任命費無極作太子的宮廷
教師。在習慣
             上,當太子登極之后,宮廷教師通常都會擔任宰相,費無極長久的經(jīng)營,
現(xiàn)在一切都依
             照他的愿望實現(xiàn)。
                 然而伍奢必須處死。他的長子伍尚、次子伍子胥都有超人的智慧,囗
棄疾命伍奢寫
             信給他的兩位兒子:“等你的兩個兒子到來,我一齊赦免你們。”伍奢照
寫了,伍尚是
             一個不懂政治的人,看到信非常高興。但伍子胥警告他:“我不相信任何
昏君和暴君。”
             于是弟兄分開,伍尚跟著使臣去郢都,伍子胥逃亡。伍尚到了郢都,父子
同時斬首。伍
             子管逃到宋國,跟囗建會合,偏又逢上宋國內亂,兩人再逃到鄭國。在鄭
國時,囗建牽
             涉到一件失敗的政變,鄭國把他殺掉。伍子胥抱著囗建跟齊國少女所生的
四歲兒子囗勝,
             僥幸地逃出虎口??墒翘煜码m大,卻找不到立足之地,只有新興的吳王國
遠在楚王國背
             后,正在跟楚王國對抗,肯收容他們。
                 從鄭國到吳王國首都姑蘇(江蘇蘇州。前五六○年從梅里遷都于此)
,航空距離七
             百二十公里,還要穿過楚王國的領土,這是一段殺機四伏路程。當伍子胥
抱著華勝到達
             吳楚交界的昭關(安徽含山北)時,街頭已貼出懸賞緝拿逃犯伍子胥的告
示,盤查極嚴。
             伍子胥躲到郊外田野里露宿,苦無辦法通過。過度的愁悶憂慮,一夜之間
,使他的頭發(fā)
             全白。正因為頭發(fā)全白,相貌改變,反而得以混出國境。
                 吳王國在巫狐庸以及巫狐庸的后臺——晉國,有計劃的全力援助下,
已經(jīng)強大。楚
             王國在它的東界早已改攻為守,沿著邊疆一連筑起三座巨城:州來(安徽
鳳臺)、居巢
             (安徽壽縣東南)、鐘離(安徽鳳陽),企圖阻止吳王國西進。但楚王國
那種老式裝備
             的軍隊抵抗不住現(xiàn)代化的吳兵團,三城陸續(xù)陷于吳王國之手,楚王國的疆
域自開國以來
             第一次萎縮。
                 紀元前五二二年,伍子胥進入?yún)峭鯂?,孤獨又貧窮,以致淪落為姑蘇
街頭的乞丐,
             沿街吹蕭討食。向一個君王報仇,已是世界上最困難的事。對一個乞丐而
言,那更是一
             場幻夢。尤其是吳王國內部的權力斗爭,這時正面臨爆發(fā)階段,更不可能
為一個外國的
             乞丐而去攻擊一個超級強國。伍子胥的前途暗淡,他已注定這樣流浪下去
,最后倒斃在
             大街之上。幸而王子吳光收容了他,送給他幾畝田地,使他耕種。吳光深
知道伍子胥的
             才能,把他引做親信,參加機要密謀。
                 六年之后(前五一六年),囗棄疾逝世,孟贏的兒子囗軫繼位。伍子
胥捶胸痛哭,
             他失去了向囗棄疾面對面復仇的機會。
                 明年(前五一五年),吳光發(fā)動政變,把國王吳僚刺死。吳光繼位,
命伍子胥出任
             宰相。而也就在這一年,那位楚王國新臺丑聞的大導演費無極,在郢都(
湖北江陵)被
             憤怒群眾毆斃,全家被屠。
                 紀元前五○六年,距楚王國新臺丑聞二十年,距伍奢被殺、伍子胥過
昭關十六年。
             吳王國向楚王國發(fā)動歷史上空前的大規(guī)??偣?,吳光自任總司令,伍子
胥擔任參謀總
             長。從姑蘇到郢都直線距離八百公里,吳兵團水軍分別沿長江淮河,逆流
而上,陸軍則
             從昭關向西挺進,三路大軍節(jié)節(jié)勝利,不久進抵郢都,楚王囗軫逃走。
                 伍子胥進入郢都后,把囗棄疾的尸體從墳墓里掘出來,親自抽打三百
皮鞭,直到尸
             體粉碎。這是中國歷史上有名的鞭尸事件,數(shù)千年以來,每一個時候,都
有人為伍子囗
             這項艱難的英雄事跡發(fā)出感嘆和歌頌。
                 吳王國不能把楚王國并吞,因為楚王國的面積太大了。等到次年(前
五○五年),
             楚王國大臣申包胥率領秦國戰(zhàn)車五百輛的救兵,向郢都進發(fā)。恰巧吳王國
又發(fā)生內亂,
             吳光的弟弟吳夫概率領他的直屬部隊,逞自回國,打算襲擊首都姑蘇。吳
光只好撤退,
             當然滿載著搶掠到手的金銀財寶。
                 ——申包胥是一個可敬的楚王國的愛國志士。據(jù)說秦國國君本來拒絕
赴援,但申包
             胥站在皇宮門前慟哭,七日七夜不進一滴飲食,秦國君臣們?yōu)樗闹倚纳?BR>深感動。
                 囗軫總算復國,但楚王國遭到這種亡國的浩劫,已殘破不堪,首都遷
至郢都北一百
             二十公里的若阝城(湖北鐘祥西北),長期霸權也到此結束。
                 吳王國,這個五霸中的最后一霸,由這一戰(zhàn)而確定它的霸權。
                  
                                                   六 魯國的三桓政治
                 春秋時代,對中國歷史發(fā)生最大和最悠遠影響的封國,不是五霸,而
是一個其小如
             豆,位于山東半島泰山腳下的魯國。它跟齊國緊鄰,為了爭奪交界處汶水
一帶農田,不
             斷跟齊國沖突。沖突的結果,總是魯國吃虧,因為它既小且弱,而且迂腐
顢頇,不求進
             步。
                 魯國是手創(chuàng)周王朝一切文物制度的姬旦的兒子姬伯禽的封國,所以收
藏的圖書和文
             獻最多,貴族們的文化水準也最高。周王朝的首都鎬京(陜西西安西)于
紀元前八世紀
             被犬戎部落攻陷后,圖書文獻全部失散,只有魯國的圖書文獻仍在。它的
首府曲阜(山
             東曲阜)遂成為當時全世界唯一的文化巨城。再加上魯國從沒有遭受過劫
掠焚燒的惡運,
             對周王朝初期的文物制度,保持的也最完整。這些豐富的文化遺產中,最
重要的是一些
             周王朝初期所實行或擬定的各種法令規(guī)章和各種典禮時使用的儀式程序。
——被人總稱
             之為“儀禮”。各國知識分子和知名的文化人,都必須到魯國親自查考,
才能了解。因
             為就在本世紀(前六),這些復雜繁瑣的老古董,已無人記憶。
                 周禮的內容很多,僅只儀式程序這一部分,就有祭禮、葬禮、婚禮、
冠禮(男子成
             年時戴帽子)、笄禮(女子成年時戴簪子)等等,以及階級性專用的國王
之禮、國君之
             禮、貴族之禮。——沒有平民之禮。因為禮只是為貴族而設,不是為平民
而設,對貴族
             才用得著禮,平民根本不被看在眼里,奴隸更不用說了。這是一種專門知
識,必須專家
             才能勝任。從事這種以主持典禮為職業(yè)的專家,當時被稱為“儒家”。他
們按照古老的
             規(guī)定,辦理各種重要儀式,小自埋葬死人,大至國君訪問。國君訪問時或
國君相見時,
             通常都聘請儒家擔任“賓相”,他的任務跟二十世紀結婚典禮時被稱為伴
郎或伴娘的
             “賓相”,完全相同服侍在國君左右,隨時提醒國君應該做什么或應該說
什么。在普通
             的貴族場合,儒家則被雇擔任司儀、總管之類的職位。我們在此可以了解
,儒家的原始
             意義就是典禮儀式的顧問人員,他們最榮譽的高位是在外交場合,被雇為
國君賓相。
                 注意“賓相”這個位置,中國的“宰相”制度起源于此。我們在本書
一開始時就使
             用宰相一詞,但事實上要到下世紀(前五),賓相才由純禮儀事務性的顧
問,而蛻變?yōu)?BR>             政治性的宰相;才從臨時性的雇員,蛻變?yōu)閲龑H蔚母呒壷?。不過中
國正式官稱上
             并沒有“宰相”一詞,宰相只是民間的口語,歷代王朝對它的名稱不斷改
變,有時候更
             奇形怪狀,花樣百出。當我們敘述時如果一一寫出,不但無聊,而且更加
糊涂。所以我
             們自始至終都使用宰相一詞,以保持對此一職位清晰的印象。
                 儒家因職業(yè)上的需馬對產生“禮教”的那個古代,有一種強烈的崇拜
感情,對于非
             古代的事物,則加排斥。問題是古不能復,在小場合的典禮上,人們還可
以勉強遵守。
             但在大場合的典禮上,便格格不入,因而產生出許多不必要的笑柄和糾紛
。用一個例子
             可作說明,下世紀(前五)紀元前四七八年,齊國國君姜騖跟魯國國君姬
蔣在蒙邑(山
             東蒙陰)舉行高階層會議,二人見面時,姜騖向姬蔣叩頭(在八世紀之前
,中國人席地
             而坐——正確的說,是坐在自己的小腿上。所以所謂叩頭,只是深深的把
頭俯下,跟八
             世紀后必須屈辱的先行雙膝跪地的叩頭不同),這是所有禮節(jié)中最尊敬的
一種。可是,
             魯國國君姬蔣卻雙手一拱,只作了一個揖,這情形眼現(xiàn)代社交場合你伸出
手,對方卻不
             伸手,只微微點一下頭一樣。姜騖跟他的隨從大臣,都怒不可遏,魯國賓
相引經(jīng)據(jù)典的
             說:“按‘禮教’的規(guī)定,國君見國君。不過作揖,國君只有見國王時才
叩頭,你們怎
             么連這都不懂!”齊國確實不懂,不過不久就懂了。四年后紀元前四七四
年,兩國國君
             又在顧邑(山東鄄城東北)會盟,齊國早就準備妥當,屆時一聲令下,跳
出幾個壯士,
             抓住姬蔣,強迫他向姜騖叩頭。這時“禮教”排不上用場,姬蔣只好叩頭
。齊國為這件
             事,曾編了一首詩歌:
                 魯國人冥頑不靈
                 多少年都不清醒
                 使我們難以為情
                 他們死守著那可憐的儒書
                 引起無謂的紛爭
                 儒書,即儒家賴以吃飯的書——專門記載古代繁瑣復雜禮儀的書。
                 就在這種濃厚的崇古社會中,中國古代思想家之一,儒家學派的創(chuàng)始
人孔丘誕生。
             孔丘是宋國貴族的后裔,紀元前八世紀九十年代因妻子太美而喪生的宋國
宰相孔父嘉,
             就是孔子的六世祖父??赘讣蔚膬鹤诱兒筇拥紧攪∠聛?,遂成為平民
??浊鸬母赣H
             孔紇曾在魯國軍隊中當一名軍官,但他逝世的太早??浊鹗且粋€遺腹子,
在母親顏征辛
             苦的養(yǎng)育下長大??浊鹉暧讜r,刻苦地學習儒書,成年后即成為一個十分
淵博的“禮教”
             專家,而且聲譽鵲起,后來甚至得到三桓之一的仲孫覺的注意。仲孫黨臨
死時,曾囑咐
             他的兩個兒子仲孫無忌和仲孫敬叔,去向孔丘學習這種知識。這是一個契
機,使孔丘跟
             魯國特殊形態(tài)的“三桓政治”結合。
                 我們試在下面列出魯國三桓政治系統(tǒng)的簡表:
                 魯國第十五任國君姬允(死于齊國姜諸兒之手的那一位),有四個兒
子,長子姬同
             是嫡子,繼承國君的寶座。次子、三子、四子,都是庶子,只能擔任政府
的高級官員。
             姬允被尊稱為桓公,即威武的國君,所以他的三位庶子,被稱為“三桓”
。三桓的后裔,
             分別改姓(封國內全體貴族和全體官員,都是國君的后裔,跟國君同姓。
所以庶子的后
             裔必須改姓,否則熙熙攘攘,擠來擠去,全國只有一個姓,分辨起來就很
困難)。次子
             姬慶父的后裔改姓仲孫(有時候也稱孟孫或孟),三子姬牙的后裔改姓叔
孫,四子姬友
             的后裔改姓季孫。
                 本世紀(前六)初,仲孫蔑(仲孫覺的父親)當宰相,他引進叔孫和
季孫兩家,由
             三大家族輪流掌握政權,世代相傳,遂開始魯國著名的達四百年之久的三
桓政治。三桓
             從國君手中奪取到政權和廣大土地的所有權,并在自己的封地上建筑都城
,即表上所稱
             的三都。魯國國君遂跟周王國的國王一樣,被冷落在一旁。八十年代時,
第二十六任國
             君姬衤周,曾發(fā)動一次軍事攻擊,討伐三桓,結果被三大家族趕走,在國
外流浪至死。
                 問題是,三桓雖然聯(lián)合起來奪取了魯國國君的權力,但三桓也各有他
們自己的助手
             和干部,當時稱為“家臣”,這些家臣的力量,也日形膨脹。其中最杰出
的一位是季孫
             斯的家臣陽虎,他代表一種反對割據(jù)的力量,不但把季孫壓下去,把其他
二桓也壓下去。
             陽虎在稍后出任魯國的宰相,負責實際政治三年之久。他謙卑地延攬專家
,曾親自拜訪
             過孔丘,邀請孔丘任職,但孔丘懷疑他政權的穩(wěn)定性,沒有接受。
                 本世紀(前六)最后第二年(前五○二年),季孫斯向陽虎反攻勝利
,陽虎逃亡。
             三桓對孔丘拒絕跟陽虎合作這一點有深刻的印象,于是任命孔丘擔任中都
(山東漢上)
             縣長(中都宰),開始孔丘的政治生涯。
                  
                                                     七 東西方世界
                 紀元前五九七年(夏征舒殺陳國國君媯平國后第二年),后巴比倫王
尼布甲尼撒攻
             耶路撒冷,猶太國王約雅敬出降。尼布甲尼撒立約雅敬的兒子約雅斤為王
,不久又把約
             雅斤廢掉,立約雅敬的弟弟西底家為王。
                 紀元前五九四年(必阝城之役后第三年),雅典執(zhí)政官梭倫建立公民
會議跟司法陪
             審制度。世界各國平民參政和陪審團設立,這是首創(chuàng)。是雅典人對人類文
明最偉大的貢
             獻之一。
                 紀元前五八八年(齊晉兩國鞍城之役次年),猶太國王西底家背叛后
巴比倫帝國,
             尼布甲尼撒圍耶路撒冷。
                 紀元前五八六年(吳王國建國前一年),耶路撒冷陷落,尼布甲尼撒
挖出西底家的
             雙目,下令焚城,把猶太人全部擄到巴比倫當奴隸,猶太王國亡。
                 紀元前五五○年(齊國大臣崔杼殺國君姜光前二年),波斯帝國崛起
,滅里海南岸
             米太帝國,兵力益強。
                 紀元前五四六年(第二次和平會議舉行),呂底亞王國和波斯帝國,
在提力亞會戰(zhàn),
             呂底亞王國大敗。又在首都撒狄城外會戰(zhàn),呂底亞的戰(zhàn)馬看見波斯的軍用
駱駝,既怪又
             臭,驚駭狂奔,遂又大敗。國王克里薩斯被擄,呂底亞王國亡。
                 紀元前五三九年(第三次和平會議后第二年),波斯居魯士大帝攻陷
巴比倫城,后
             巴比倫帝國亡。居魯士定都蘇薩,釋放后巴比倫擄掠的猶太人返耶路撒冷
,猶太人在巴
             比倫為奴四十八年。
                 紀元前五○九年(伍子胥鞭尸前三年),羅馬王國改建為共和國,設
立執(zhí)政官和元
             老院。開始信史時代。

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