明 吳偉 歌舞圖 紙本墨筆
118.9×64.9厘米 故宮博物院藏

吳偉是戴進(jìn)之后的浙派名將。是“江夏派”的倡導(dǎo)者。早年畫法比較工細(xì)，中年后變?yōu)樯n勁豪放、潑墨淋漓一格。畫面正中的歌舞女孩，為青樓歌妓李奴奴，年僅十歲，嬌小玲瓏，能歌善舞，周圍眾人正傾心觀賞。此圖用白描法，線條纖細(xì)，略加頓挫，形象清秀，帶有拙味。繼承了宋元以來的工筆白描人物畫傳統(tǒng)，屬于作者工細(xì)一路的人物畫風(fēng)格。畫面上有唐寅、祝枝山等六家題詩，占畫面大半。

明 吳偉 松陰觀瀑圖 絹本水墨
122.8×75cm 故宮博物院藏

本幅自識(shí)：“小仙?！扁j有李智超收藏印多方。作者曾浪跡江湖為職業(yè)畫家，“獨(dú)樂與山人野夫厚”，熟悉下層人民的生活。所繪漁樂、棲憩、耕讀等內(nèi)容亦多取自現(xiàn)實(shí)生活，人物形象質(zhì)樸，環(huán)境真實(shí)，境界自然，極少文人隱逸畫中的理想化色彩，此圖即為一例。圖繪遠(yuǎn)山如屏，水煙渺茫，近景山崖峭壁，老松虬曲，溪岸泊船，一翁低頭吹管助燃爐火，具有濃郁的世俗生活氣息。此圖畫法主要從南宋馬遠(yuǎn)、夏圭而來，取一角之景，大斧劈皴山石，大片水墨渲染水面，人物衣紋方勁簡練，筆鋒迅疾外露。而筆墨和線條獨(dú)具的粗勁力度、縱放氣息，整幅畫作表現(xiàn)的野逸之趣、透露出的反雅諧俗之氣，則是吳偉的自家特點(diǎn)。

吳偉是戴進(jìn)之后的浙派名將。是“江夏派”的倡導(dǎo)者。早年畫法比較工細(xì)，中年后變?yōu)樯n勁豪放、潑墨淋漓一格。畫面正中的歌舞女孩，為青樓歌妓李奴奴，年僅十歲，嬌小玲瓏，能歌善舞，周圍眾人正傾心觀賞。此圖用白描法，線條纖細(xì)，略加頓挫，形象清秀，帶有拙味。繼承了宋元以來的工筆白描人物畫傳統(tǒng)，屬于作者工細(xì)一路的人物畫風(fēng)格。畫面上有唐寅、祝枝山等六家題詩，占畫面大半。

明 吳偉 灞橋風(fēng)雪圖 絹本淡設(shè)色
183.6×110.2厘米 故宮博物院藏

灞橋在陜西長安縣東，亦稱霸橋，唐人送別者多于此折柳相贈(zèng)，有“灞橋折柳”典故。又有“詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子上”之說，故畫家亦常以“灞橋風(fēng)雪”為畫題。這幅作品，描繪一老者騎驢在風(fēng)雪中過橋，低首沉思。為烘托主題，景作山野懸?guī)r，樹木凋零，風(fēng)雪彌漫，河流封凍，寒氣逼人。在藝術(shù)表現(xiàn)上，用側(cè)鋒臥筆，線條粗簡，水墨淋漓，一次皴染，頗得氣勢。
吳偉（1459—1508），字世英，又字次翁，號(hào)魯夫，又號(hào)小仙。江夏（今湖北武昌）人。吳偉是戴進(jìn)之后的浙派名將，是“江夏派”的創(chuàng)導(dǎo)者。早年畫法比較工細(xì)，中年后變?yōu)樯n勁豪放、潑墨淋漓一格。

作品描繪古樹下一仙人笑容可掬，手展太極畫卷，人物的表情和姿態(tài)妙趣橫生。以潑墨法畫成，行筆迅疾暢快，水墨淋漓。吳偉的水墨寫意人物繼承了梁楷遺法。吳偉個(gè)性強(qiáng)烈，為人以狂放出名，寧可浪跡江湖，也不愿為禮法所囿，在作品中也有他玩世不恭、狂傲不羈的性格顯現(xiàn)。畫面左下角畫家自題曰：“小仙?！毕骡j“小仙吳偉”朱文印。該圖曾被嚴(yán)嵩收藏，文嘉《鈐書堂書畫記》中有記載。

明 吳偉 樹下讀書圖軸 絹本設(shè)色
168×105cm 故宮博物院藏

畫面內(nèi)容表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的隱逸耕讀題材，一位中年文士耕牧之余在樹下休憩，展卷讀書，自得其樂。明中期以后政治日益腐敗，科舉仕途之路充滿了不確定性，因此不少文人產(chǎn)生了遁世思想，選擇遠(yuǎn)離官場的閑適生活。吳偉一生兩度出入宮廷，對(duì)官場和民間都有著深刻的體會(huì)，此類題材多次出現(xiàn)在他的筆下。此作用筆瀟灑勁健，多以側(cè)鋒運(yùn)筆，鋒芒畢露。

吳偉

吳偉（1459—1508）明代著名畫家。字次翁，又字士英、魯夫、號(hào)小仙。江夏（今湖北武漢）人，齠齡流落至海虞（今江蘇常熟），收養(yǎng)于錢昕家，伴其子讀，時(shí)竊弄筆墨，畫山水人物之狀，錢見而奇之，曰：“若作畫工耶？”即與筆札厚給養(yǎng)之。弱冠至金陵畫名遂起。

相傳偉性戇直，有氣岸而豪放，嘗遇龐老人擊石得髓，偉飲其半，遂以畫名。成國朱公延至幕下，以小仙呼之，因以為號(hào)。憲宗時(shí)待詔仁智殿，好劇飲狎妓，人欲得偉畫者，則載酒攜妓往。一日被詔正醉，中官扶掖入殿，命作松泉圖。偉跪翻墨汁，信手涂抹，憲宗嘆曰：“真仙筆也?！庇中⒆诿嫹Q旨，授錦衣百戶，賜印章曰“畫狀元”。畫人物出自吳道子，縱筆不甚經(jīng)意，而奇逸瀟灑動(dòng)人，山水樹石俱作斧劈皴。白描尤佳。

嘗游杏花村酒渴，從老嫗索茗，明年復(fù)過之，老嫗已謝世。援筆追寫其像，其子見之大慟，乞而藏之。又嘗飲友人家，酒間作畫，戲取蓮房濡墨印紙上數(shù)處，莫測其用意，忽起縱筆揮灑成捕蟹圖，最為神妙。孝宗喜馬、夏畫風(fēng)，而畫院戴進(jìn)、吳偉均承繼馬、夏，成為一時(shí)風(fēng)尚，號(hào)為“浙派”。吳偉亦號(hào)“江夏派”。其后吳派既盛，浙派漸歸澌滅。他最后一次被召是武宗即位時(shí)，未就道而因飲酒過量醉死，享年僅五十歲。

明 吳偉 畫北海真人像 臺(tái)北故宮博物院藏

吳偉是繼戴進(jìn)之后，「浙派」最重要的畫家。畫幅右側(cè)有「小僊」款字，與「吳偉」的印記，是一幅有款印的畫作。吳偉以轉(zhuǎn)折頓挫、力量蓬勃、充滿動(dòng)感的筆調(diào)，描繪人物輪廓與衣摺，是屬于他粗筆風(fēng)格的人物畫作品。本畫主題是描繪道教神祇－－北海真人，上方有文人畫家沈周對(duì)于真人的題贊：「踵息一閉九千歲，凌空游行猶帶醉」，將真人形容為飲酒而醉，而且個(gè)性豪爽的仙人，也似乎暗指著畫家「小僊（仙）」吳偉的豪邁性格。真人的形象是跪乘靈龜，手持如意，眼神镢鑠，至于靈龜則擺首回身，聽命于真人的指揮。真人與靈龜凌虛御空、遨游水面，營造出如同幻境般的神仙想像世界。

吳偉 東方朔偷桃圖
水墨淡設(shè)色 134.6×87.6厘米
美國馬薩諸塞州美術(shù)館藏

東方朔為西漢名士，擅長辭賦，性詼諧，后世常以東方朔逸事為畫題進(jìn)行創(chuàng)作。此圖描繪東方朔從西王母處偷得仙桃后，匆匆逃跑的情景。畫中未作任何背景，僅繪銀發(fā)長髯的東方朔左手捧著碩大的仙桃，右手緊握書卷，一邊疾步奔走，一邊轉(zhuǎn)首回望，其緊張與機(jī)敏之態(tài)，栩栩如生。以散亂的筆觸和淋漓的運(yùn)墨表現(xiàn)出腰間所圍毛皮的蓬松；頓挫跌宕的運(yùn)筆又令衣袍、帽帶在風(fēng)中自如地飄舉翻轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出作家吳偉寫意白描豪放縱逸的畫風(fēng)。

吳偉 琵琶美人圖
紙本水墨 124.5×61.2厘米
美國印地安那波里斯美術(shù)館藏

在表現(xiàn)技法上，吳偉此畫屬與工筆白描一體，略似北宋李公麟。但是較之畫家早年的《鐵笛圖》，更加流暢秀潤，風(fēng)神俊爽?！懂嬍窌?huì)要》、《明畫錄》等著錄。畫一位手抱琵琶的女子,側(cè)面低首,神情幽怨哀愁。畫家用近折描的簡略筆墨勾畫出人物形象，衣飾線條轉(zhuǎn)折流暢，似行云流水，僅在某些局部以淡墨略加渲染。畫面無任何背景，主體突出，簡潔明快。畫幅上有孫一元、黃姬水等三題的詩跋，稱“江夏茲圖，允為神品”。

明 吳偉 臨流讀書圖
上海博物館藏

畫山麓溪邊平坡上兩士人坐在樹蔭下，各執(zhí)書卷、羽扇，神態(tài)悠閑隨意，似在縱論詩書。人物衣紋用釘頭折蘆描法，用筆勁利迅疾。遠(yuǎn)山、近坡、老樹的畫法粗簡縱放，極具氣勢。水紋的勾勒則柔婉流暢，彎彎曲曲向深處迤然而去的涓涓溪流，給充滿雄強(qiáng)拔之勢的畫面注入寧靜的氣息。此圖為吳偉本色畫風(fēng)，豪縱宕逸。

明 佚名（舊傳吳偉）畫山水
臺(tái)北故宮博物院藏

吳偉 孟母三遷（意） 上海博物館藏 切斯特比蒂圖書館圖像

孟子年少時(shí)，家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見此情景，說：“這個(gè)地方不適合安頓兒子?！庇谑蔷蛶е献影徇w到市場附近居住下來?？墒?，孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情。孟母又說：“此處也不適合安頓我的兒子"。于是又搬遷到書院旁邊住下來。孟子以進(jìn)退朝堂的規(guī)矩作為自己的游戲。此時(shí)，孟母說：“這正是適合安頓我兒子的地方?！庇谑蔷投ň酉聛砹恕５鹊矫献娱L大了，學(xué)成了六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），最終成為了圣賢。

明 吳偉 寒山積雪 臺(tái)北故宮博物院藏

本幅左側(cè)為「小僊筆」的署款，并有「小僊吳偉」的朱文方印，可知為吳偉的山水畫作品。畫中吳偉以雄渾奔放、具有表現(xiàn)性的筆墨技法描繪山水，除了以迅速的飛白筆觸與墨點(diǎn)，描繪山體輪廓線，呈現(xiàn)山石的質(zhì)感與量體，并以留白表現(xiàn)雪地覆蓋山丘之景象。至于樹林葉子也以雄強(qiáng)奔放的筆觸繪製，人物則以簡筆描成，刻意營造嚴(yán)寒冬季中枯寒、寂寥、荒率的景象。在儒學(xué)經(jīng)典《論語》有「歲寒，然后知松柏之后凋也」的句子，畫家或以嚴(yán)冬比喻逆境，松柏類的樹木譬喻君子，表現(xiàn)君子在劣境處，更能彰顯堅(jiān)毅氣節(jié)的寓意。畫中躬著身軀、瑟縮前行的策杖高士，盡力抵擋寒風(fēng)吹襲，彷彿也唿應(yīng)了在逆境前行的意義。

畫狀元 吳偉

　　1459年，吳偉誕生于湖北江夏（今武昌縣）一個(gè)文人書香世家，父親因沉迷于煉丹術(shù)導(dǎo)致家道中落，在吳偉出生不久，父親便因病過逝。年幼的吳偉很幸運(yùn)地為一位官員收養(yǎng)，而這位官員也成為吳偉最早的藝術(shù)培養(yǎng)人。吳偉年輕時(shí)，很自然地接觸到當(dāng)時(shí)被譽(yù)為「國朝第一」的浙派大師戴進(jìn)的作品，有機(jī)會(huì)對(duì)這些杰作進(jìn)行臨摹研究，憑藉他的藝術(shù)天份，很快便掌握戴進(jìn)畫作中的筆墨精髓與美感，將它轉(zhuǎn)化成日后藝術(shù)發(fā)展的能量。

　　約在十七歲，吳偉在繪畫上已經(jīng)小有名氣，他來到南方最奢華繁榮的都會(huì)金陵（今江蘇南京）。憑藉不凡的繪畫才華，獲得權(quán)高望重的成國公朱儀的賞識(shí)。在吳偉的畫作上，經(jīng)常出現(xiàn)「小僊（仙）」的簽款，便是來自朱儀對(duì)他的暱稱，而「小僊」的名號(hào)也與吳偉所創(chuàng)作精彩絕倫的畫作風(fēng)格相結(jié)合，成為他個(gè)人最容易被辨識(shí)的標(biāo)志之一。

　　二十歲之后，吳偉的名聲已遠(yuǎn)播京城，甚至傳到皇帝耳中，他立即被徵召入宮廷?；蛟S從來沒有一位浙派畫家像吳偉這麼令人稱羨，他的畫藝曾經(jīng)獲得三位皇帝青睞，兩度進(jìn)入宮廷，其中一次被賜與「畫狀元」的殊榮。畫史上曾記錄吳偉在憲宗皇帝面前繪製〈松風(fēng)圖〉的一段傳奇，說他：「跪翻墨汁，信手涂抹，而風(fēng)云慘慘生屏障間」，吳偉的即席表演，最后獲得皇帝脫口說出：「真仙人筆也」的無上讚美。

　　由于吳偉的個(gè)性放浪形骸、不受世俗規(guī)范拘束，并且經(jīng)常醉酒裝顛，像極北宋著名書法家米芾「顛狂」的行徑。這一類的藝術(shù)家自然無法符合宮廷的禮儀規(guī)范，而且容易遭妒忌或批評(píng)。所以吳偉最終還是離開像牢籠枷鎖般的北京宮廷，重返金陵。吳偉放蕩不羈的性格，恰好與金陵這個(gè)城市自由、縱樂的氛圍相應(yīng)合。在這裡，他不僅接受王公貴族的贊助，也與金陵的文人圈密切交往，像是名盛一時(shí)的畫家史忠與郭詡等人，都與吳偉有著同樣豪放不羈的性格和粗率的畫風(fēng)，反映當(dāng)時(shí)金陵文化藝術(shù)中的「浪蕩之風(fēng)」。

　　吳偉的山水畫當(dāng)中充滿動(dòng)感和筆墨的張力，特別是自由快速的運(yùn)筆、水墨淋漓的效果，讓畫面充滿風(fēng)起云涌的動(dòng)態(tài)美，這讓他成為戴進(jìn)之后最杰出的畫家。吳偉的人物畫，在金陵文人圈也獲得極高的評(píng)價(jià)。他有一種風(fēng)格學(xué)自北宋李公麟的「白描」人物，例如〈免冑圖〉，運(yùn)筆圓緩流暢、墨色淡雅，具有「文人畫」素雅的風(fēng)格與品味；另一類則承襲唐代畫家吳道子的傳統(tǒng)，展現(xiàn)強(qiáng)勁力道的筆墨線條，及粗放豪邁的畫風(fēng)，這方面對(duì)于晚期浙派的人物畫有較多的影響。

　　吳偉的晚年，創(chuàng)作力并未有任何衰退，他除了在家鄉(xiāng)江夏與金陵兩地游走持續(xù)創(chuàng)作之外，他精湛的畫藝也受到蘇州地區(qū)文人的喜愛。如蘇州吳派畫家沉周便與吳偉有所交往，而新一代的藝術(shù)家群，例如祝允明、唐寅等人，也曾經(jīng)多次在吳偉的畫作上題跋，肯定他的藝術(shù)成就。1508年，當(dāng)新即位的明武宗，派遣差使準(zhǔn)備第三度徵召吳偉入宮時(shí)，年僅五十歲的吳偉，竟然因長期縱酒和放蕩不羈的生活損壞健康，猝死途中。這位偉大的浙派二代畫家，最后葬于金陵，與孕育他藝術(shù)的這個(gè)浪漫奢華的城市終生相伴。