大家不要把腎理解成腎臟或者“腰子”。在中醫(yī)里談到某一個臟器的時候，更多的是指這個臟器的功能，而不是那個實體。所謂功能的更好的一種表現(xiàn)，就是指經(jīng)脈，一個臟器要通過經(jīng)脈把這些功能顯現(xiàn)出來。
　　
        腎是主藏的，不管任何東西，它都可以把它們很容易地進行封藏。但是用一句俗話來說，腎有點傻，因為不管有什么東西來了，它的第一個功能就是先把它們藏住，所以在治療上會出現(xiàn)一些問題。比如說陰寒性的藥，它要入腎，腎會一下子把它們藏住，這些藥里一般都有陰黏之性的成分，如果要想化掉這些黏滯之性的藥，就需要多帶出一份腎精，需要更多的元氣來化它所藏的這個東西，所以這樣對我們的身體就會有一些影響。
　　
        在上一本書（《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》，鷺江出版社，2007年11月版）中，我們講過北京城門的問題。從風水學上看，北門是不可以開的，因為腎屬北方，北方主收藏，要想藏得住，就不能開北門。但是北京城的北面有兩個門——安定門和德勝門。這兩個門在古時平常情況下是不能開啟的，但在某種情況之下是可以開的，不過也不能同時開啟，就是在軍隊出征打仗的時候，可以開啟安定門，當軍隊得勝回朝時走德勝門。這是什么意思？這實際是在告訴我們一個很重要的道理，即如果人要想有定力，是要靠腎精足，要想得勝還朝，也要靠腎精足。同時，這兩個門一定是一出一入，因為腎主封藏，只有在動用兵力，動用人身體最關(guān)鍵的部位時，才可以把腎精調(diào)動出來用，平時，一定要把腎精藏好。治病也是一場戰(zhàn)爭，中國古代有一句話，叫做“用藥如用兵論”，即用藥就像用兵一樣，敵人就像我們身體的寒邪，如果要打敗這些寒邪，人一定要調(diào)動正氣，但是在打退寒邪的過程中，人肯定也會有損傷，如同有戰(zhàn)爭必然有犧牲一樣。所以有時治好病以后，人們會出現(xiàn)一個虛象，因為正氣缺失了。因此腎精有一個原則，一定要有出有入，要及時回補，就像企業(yè)動用了老本以后，一定要記著及時回補，所以，中醫(yī)強調(diào)補腎。
　　
        但是腎該怎么補？首先，大家要明白身體是一個最自足的組織結(jié)構(gòu)，不是人想補就能夠補進去的。人如果經(jīng)脈不通暢，又亂吃補藥，只會對身體造成傷害。比如“亡羊補牢”，假如羊圈里有五只羊，由于柵欄壞掉了，跑掉兩只羊，從一種很簡單的思維來講，就是再去買兩只羊放在圈里，但是這不叫“補”，真正的“補”是要先把柵欄修好，修好之后羊就不會再缺失。對應人的身體來說，人一定要固攝住現(xiàn)存的一些東西，其實，中醫(yī)里談的“補”的問題，在很大意義上也就是固攝的問題。如果人只是不斷地往身體里加東西補進去，而身體的“柵欄”沒修好，腎精照樣會缺失。所以最重要的一點，也就是經(jīng)脈要通暢，不然藥是補不進去的。而且所有的補藥都有一個特性，叫滋黏之性，很難化開。有的人脾濕本來就很重，脾胃很弱，如果他還總吃滋黏之物，像年糕之類的，那么他的脾濕就會更加嚴重。所以大家要從新的方面去想補的問題，首先經(jīng)脈要通暢，如果經(jīng)脈不通暢，營養(yǎng)沒補進去，反而會造成人體的負擔。

        腎病經(jīng)常會表現(xiàn)在哪些方面？所謂腎經(jīng)的毛病都有什么？
　　
        第一種，叫“饑不欲食”，即雖然人感覺很餓，但并不想吃東西，吃不下。因為人元氣不足，沒有力量去消化食物，所以，人餓了也不想吃，吃了以后反而要多調(diào)元氣上來，更加損傷身體。
　　
        第二種，叫“面如漆柴”，即人臉上像漆柴一樣。中國古代，家里一般有年紀很大的老人時，都會準備一口棺材，這個棺材每年都要上一遍漆，要不斷地打磨，不斷地上漆，最后，棺材就會油光锃亮，能照出人來。所謂“漆柴”，就是指人的臉像柴只被一層油漆刷過一樣，沒有光澤，發(fā)黑，因為腎屬黑色，所以，如果人“面如漆柴”，就表明腎有毛病。
　　
        第三種，叫“咳唾則有血”，即人只要一咳嗽或者吐唾沫，咳出來的東西或者唾沫里邊就有血，這是腎精不再收斂的象。因為腎精是主變的，而唾是腎液的外現(xiàn)，唾是腎精的精華，就像云霧一樣，就像腎水氣化以后的霧一樣，所以唾是很寶貴的。但是如果唾里邊含有血絲，那就代表腎主藏的功能已經(jīng)很弱了。
　　
        第四種，叫“喝喝而喘”，實際上是指哮喘，特別是指腎精大虛的哮喘。這種哮喘會讓人“坐而欲起”，即人坐下之后就覺得氣被憋住了，總想站起來。
　　
        第五種，是一種精神癥狀，叫“目如有所見，心如懸若饑狀，氣不足則善恐”。指人會驚恐，總擔心、害怕事情的發(fā)生，什么事都擔心。比如下了樓以后，又跑上來開門，看看屋里怎么樣，然后重新鎖上，再下樓，再上樓……這都是腎虛的一種象，是一種抑郁的前兆。
　　
        第六種，如果腎病更加厲害，會出現(xiàn)口熱舌干等現(xiàn)象，還會咽喉腫痛，氣往上涌。因為腎不藏精了，所以氣也不能收斂。而且腎不藏精還會使肝也生發(fā)不起來。還有心痛、黃疸，都同腎生病有關(guān)。
　　
        第七種，是“痿厥嗜臥”，即人特別愛躺著。為什么愛躺著？因為人的精不足，全身無力。有一些老人，白天總是躺著，就說明他的氣和精不足。小孩子很少有喜歡躺的，他們只要會走路，好像永遠在走，永遠在跑著，而且是跳著跑。而人年齡大一些之后，腎氣缺失，只喜歡慢慢走路。過了四十歲以后，人就喜歡坐著。六十歲之后，人就喜歡躺著了。這都是腎精缺失的象。
　　
        第八種，是“但欲寐”。即人會隔一會兒就會睡一小覺，但每一個小覺睡得不踏實，這都是老人的象。人老了以后，白天總會昏昏欲睡，這實際是腎精不足、陽氣不足的象。為什么晚上反而不睡？其實，這也是腎精不足的象，因為腎精不足，人沒什么可收斂的，所以晚上反而會精神，而年輕人往往頭一挨著枕頭就會睡著。
　　
        什么叫健康？什么叫亞健康？健康就是在生活當中沒什么心事，躺下就能睡著?，F(xiàn)在很多人躺下反而睡不著，這實際上就是亞健康。過去有一句話，叫“圣人無夢”，如果有人夜里一個夢接一個夢，甚至是今天做完的夢明天接著做，那就說明這個人真的沒有得到很好的休息，久而久之會疲憊不堪，慢慢地就會失眠。所以人能不能好好睡覺，是一個健康的大問題。
　　
        第九種，是“足下熱而痛”，即腳底下很痛。這個是足下的病，因為腳底有一個涌泉穴，是腎經(jīng)的發(fā)源地，所以腳下的痛也同腎經(jīng)有關(guān)系。