《天下正人田錫新賦》是唐從祥2025年創(chuàng)作，為紀念北宋著名政治家文學(xué)家田錫而創(chuàng)作。

張瀾先生作為中國民主同盟的創(chuàng)始人和卓越領(lǐng)袖，其思想遺產(chǎn)是民盟乃至國家的重要精神財富?！端拿?amp;#183;一戒》雖言簡意賅，卻構(gòu)建了一個以“自愛、自修、自尊、自強”為積極建構(gòu)、以“戒自欺”為根本保障的完整、嚴密且具有實踐品格的內(nèi)在倫理體系。本文旨在超越一般性的紀念與闡釋，從政治倫理學(xué)、個體社會學(xué)與民族文化心理學(xué)的交叉視角，對“四勉一戒”進行深度的學(xué)理挖掘和當代性轉(zhuǎn)化。論文首先系統(tǒng)剖析“四勉”作為遞進式人格養(yǎng)

費孝通先生的《江村經(jīng)濟》作為中國社會學(xué)研究的里程碑，其價值遠不止于對20世紀30年代一個江南村莊的精細描繪。本文以民盟盟員的獨特視角，重返這一經(jīng)典文本，旨在超越單純的學(xué)術(shù)史回顧，深入探究《江村經(jīng)濟》所揭示的中國農(nóng)村內(nèi)在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化邏輯與改革開放政策之間深刻而復(fù)雜的互動關(guān)系。論文認為，改革開放政策的成功，在相當程度上得益于其對《江村經(jīng)濟》所映射的農(nóng)村深層現(xiàn)實的順應(yīng)、引導(dǎo)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。本文將從“土地

費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》作為中國社會學(xué)研究的里程碑式著作，以其深邃的洞察力和開創(chuàng)性的理論概念，為我們理解傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會的文化邏輯與結(jié)構(gòu)本質(zhì)提供了一把鑰匙。本文立足于新時代盟員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與民盟先賢思想的時代背景，旨在系統(tǒng)闡釋《鄉(xiāng)土中國》對中國鄉(xiāng)村研究的開創(chuàng)性貢獻。文章首先梳理該書的創(chuàng)作背景與核心理論框架，繼而深入剖析其對鄉(xiāng)土社會道德特征（禮治秩序）、法治特征（無訟理想）與政治特征（長老統(tǒng)治、差序

在中華文明的宏大敘事中，地方行政中心的設(shè)立與延續(xù)，是王朝國家治理疆域、編織文化網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點?？h衙，作為中國古代最基層的行政機構(gòu)，不僅是權(quán)力運行的物理空間，更是承載一方政治、經(jīng)濟、文化記憶的核心地標。四川省眉山市洪雅縣，這座地處四川盆地西南邊緣、青衣江畔的千年古縣，其縣衙遺址的持久性與穩(wěn)定性，為我們提供了一個窺探中國基層社會歷史連續(xù)性的珍貴窗口。本文將以四川眉州的建制演變?yōu)閺V闊背景，以明代嘉靖《洪

本文以青年法學(xué)家、學(xué)者、詩人、書法家唐從祥（筆名唐駁虎）榮獲“華夏杯”青年書法金獎的大草作品《長征》為研究對象，旨在進行深入的個案分析。論文首先置于當代書法傳承與創(chuàng)新的宏觀背景下，指出對“毛體”書風進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要性。繼而，從筆法、結(jié)體、章法與氣韻四個核心維度，深入剖析唐從祥此幅作品的藝術(shù)特點，論證其如何在深研毛澤東書法精髓的基礎(chǔ)上，融入個人作為學(xué)者與詩人的文化修養(yǎng)與審美追求，實現(xiàn)了對“毛體”

本文以當代著名書法家學(xué)者唐從祥先生2023年為明代狀元楊升庵狀元府所題"文獻在茲"巨幅榜書為研究對象，從書法藝術(shù)本體、文化內(nèi)涵與社會價值三個維度進行深入分析。作品以顏真卿楷書為根基，融入個人藝術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與時代的完美交融。論文首先考察創(chuàng)作背景與歷史語境，繼而詳細分析其筆法、結(jié)體、章法等藝術(shù)特征，探討其與顏體的承變關(guān)系，最后闡釋其文化傳承與社會實踐意義。該作品不僅是書法藝術(shù)的杰出展現(xiàn)，更是

明代狀元唐汝楫，出身望族，浙江蘭溪人，其父唐龍，正德三年（1508）進士，官至兵部尚書，加太子太保。為官頗多建樹，屢建軍功，且有德政?！按蠖Y”之獄，很多正直的大臣獲罪，廷臣們多次請寬赦他們的罪，皇上都不同意。正巧九廟建成，皇帝施恩，唐龍馬上遞上充軍應(yīng)赦者140人，才使這些“罪臣”得以赦免。

22日下午，新都區(qū)迎來了一場別開生面的新春盛會——“關(guān)懷聚愛 攜手未來”新春匯演暨學(xué)員與志愿者表彰大會。狀元楊升庵快板情景劇受邀參加演出。

唐庚 唐伯虎——眉山歷史人物（57）唐伯虎——眉山歷史人物（41）" title="唐庚 唐伯虎——眉山歷史人物（41）"> 又有《唐子西文錄》一卷。唐伯虎——眉山歷史人物（41）" title="唐庚 唐伯虎——眉山歷史人物（41）"> 唐庚還說：“凡作詩，平居須收拾詩材以備用。”也是很好的意見。因為唐庚與蘇東坡同為眉州人，先后同貶惠州，二人文筆相近，又因唐庚詩文出道略遲于東坡，故當時人們都

東漢《說文解字·巾部》記載：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也?！薄洱埌哺?#183;雜志》記載：“禹生于蜀。家于西羌，地名石紐。石紐，在蜀地西川也?！睋?jù)《四川通志》卷二十九上記載：“杜康墓位于新繁縣西十五里?！鼻宕巍缎路笨h志》記載：“漢以前，杜康墓，新繁縣八里龍藏寺外?！薄对唤y(tǒng)志》卷五記載：“距濛陽縣十五里有杜康墓?！痹鷿麝柨h，縣治在今成都彭州市濛陽鎮(zhèn)，北距離三星堆遺址不到十公里。

蘇軾考官 勤政為民——紀念北宋政治家梅摯誕辰1030周年在梅氏宗譜中尋新繁梅青天家訓(xùn)家風。這些家規(guī)不僅規(guī)范了家族成員的行為，還強化了家族凝聚力，并為家族文化的傳承作出了不可磨滅的貢獻，也是我們對北宋梅摯家風家訓(xùn)的探究與考證，好家風就有好官吏。通過傳承和弘揚這些家規(guī)，梅氏家族能夠?qū)⒆约旱奈幕虼鄠?，讓后代子孫在了解家族歷史、感受家族文化的同時，也能夠更好地繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

唐從祥名駁虎，號玉屏山人，別名京師唐駁虎、眉山唐駁虎、西蜀唐駁虎等，著名書法家，青年法學(xué)家，歷史文化學(xué)者，詩人，唐從祥是一位多才多藝，鐘愛書法與詩詞的青年文化人，他在國家級、省級學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇論文，在專業(yè)詩詞報刊發(fā)表多篇格律詩，唐從祥創(chuàng)作關(guān)于書法、論文、詩歌等已經(jīng)申請保護的個人著作權(quán)300多部作品，他的書法藝術(shù)深受傳統(tǒng)書法的影響，并在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新和發(fā)展。