作文指導(dǎo)：看清生活的真相后依然熱愛它。從“了解事物之美，就要走近這種事物”的角度分析，可以立意為“走近事物，方能發(fā)現(xiàn)事物之美”“縮小距離，深刻了解事物的美”“走近事物方能深刻認(rèn)識事物”等；從“要看到事物的美，那就不要走得太近”的角度分析，可以立意為“欣賞事物之美，要有距離感”“保持距離才會發(fā)現(xiàn)美”“用旁觀者的眼光來看待事物”“距離，讓美好的事物更美”“跳出事物方能看到事物的美”等；

韓詩外傳韓嬰著--全文。韓詩外傳韓嬰著。韓嬰說《詩》主要是借《詩》發(fā)揮他的政治思想，所以多述孔子軼聞、諸子雜說和春秋故事，引《詩》以證事，并非述事以明《詩》?？鬃有?，簡子將殺陽虎，孔子似之，帶甲以圍孔子舍，子路慍怒，奮戟將下，孔子止之，曰：“由。何仁義之寡裕也！夫詩書之不習(xí)，禮樂之不講，是丘之罪也。若吾非陽虎，而以我為陽虎，則非丘之罪也，命也！我歌，子和若?！弊勇犯?，孔子和之，三終而圍罷?？鬃尤胱?。

從陶淵明看當(dāng)代人的生存困境。二、陶淵明的自然哲學(xué) 陶淵明的詩頗富哲理，西方哲學(xué)家中，只有海德格爾的哲學(xué)與陶詩中的哲理相近；三、陶淵明與當(dāng)代人的生存困境 如果說陶淵明時(shí)代的"樊籠"還是由"木頭"制作的，馬克斯.韋伯則認(rèn)為在工業(yè)時(shí)代"木籠"已變成了"鐵籠"，人們對自然、對他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。陶淵明則是人類歷史上的"輕子&qu

2024高考語文一輪復(fù)習(xí)小說——敘事藝術(shù)。小說的本質(zhì)是故事，故事里面有人物、情節(jié)、環(huán)境。小說的敘述方式除了常見五種（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘）外，近年，在高考及地方模擬試題中，此類題型打破常理出牌，對“這一篇”隨文命題，出現(xiàn)了許多新的敘述方式，如故事新編、歷史（歷史）與現(xiàn)實(shí)交織、對話、心理、場景集中與轉(zhuǎn)換、真實(shí)與虛幻交織、敘述與寫景結(jié)合等，涉及小說的真實(shí)性、文學(xué)性、科學(xué)性、歷史性、荒誕性等。

老課文：小學(xué)語文課本里的《田寡婦看瓜》不知道多少80后學(xué)過？《田寡婦看瓜》收錄于全日制十年制學(xué)校小學(xué)課本（試用本）語文第十冊，是一篇獨(dú)立閱讀課文。1957年，伴隨著1955年版中小學(xué)語文教材的編訂完成，高級小學(xué)課本語文第四冊新八版修訂完成，《田寡婦看瓜》由初中教材轉(zhuǎn)入小學(xué)語文課本。1961年，北京市高級小學(xué)試用課本語文第四冊出版使用，教材直接引用了人教社教材6篇課文，《田寡婦看瓜》就是其中之一。

話題“面包與水仙花”作文導(dǎo)寫與示例話題“面包與水仙花”作文導(dǎo)寫與示例。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！比松枰懊姘?，這是生命的物質(zhì)需求；材料中有一段話：“人生需要‘面包’，這是生命的物質(zhì)需求；但如果一味貪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就會空虛，乃至死亡?！边@段話實(shí)際就闡明了“面包”與“水仙花”二者之間的關(guān)系。面包 水仙花。

文學(xué)作品的語言層是連接作者與讀者的中介與橋梁，對于創(chuàng)作者來說，語言的陌生化是一種藝術(shù)手段，通過語言的陌生化達(dá)到使讀者充分接受的目的。文學(xué)是通過語言來塑造形象的藝術(shù)，讀者在語言的感染下經(jīng)過聯(lián)想和想象，便可在頭腦中喚起相應(yīng)的文學(xué)形象，從而構(gòu)成一個(gè)動人心弦的藝術(shù)世界。文學(xué)意蘊(yùn)是文學(xué)作品的縱深層次，由于文本語言與形象都是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)，作者與讀者都可以發(fā)揮能動性，就使得意蘊(yùn)層面呈現(xiàn)出多層次的豐富意蘊(yùn)。

初，廬江周榮辟袁安府，安舉奏竇景及爭立北單于事，皆榮所具草，竇氏客太尉掾徐深惡之，脅榮曰：“子為袁公腹心之謀，排奏竇氏，竇氏悍士、刺客滿城中，謹(jǐn)備之矣！”榮曰：“榮，江淮孤生，得備宰士，縱為竇氏所害，誠所甘心！”因敕妻子：“若卒遇飛禍，無得殯斂，冀以區(qū)區(qū)腐身覺悟朝廷?！薄　‘?dāng)初，廬江人周榮在司徒袁安府中供職。[14]護(hù)羌校尉貫友派翻譯官做使者，離間羌人諸部落，并用財(cái)物進(jìn)行引誘，羌人諸部落聯(lián)盟因此瓦解。

2025高考語文之名句闡發(fā)類議論文寫作（附范文）名句闡發(fā)類議論文寫作不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；【名師指導(dǎo)】　審題立意：這是一道名句闡發(fā)類作文題。①“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”意思是有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樨?zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。[分論點(diǎn)三]追夢路上勇?lián)?zé)任，就是要沉思篤行，用自己的赤誠之心感染每個(gè)人，讓大愛與大義的個(gè)體匯聚成海洋。

明儒學(xué)案《陳選字士賢，臺之臨海人》原文及翻譯·.原文： 陳選字士賢，臺之臨海人。汪直發(fā)怒說：“你是什么官，敢這樣？”先生說：“提學(xué)?！蓖糁备訍琅f：“提學(xué)難道官職大過都御史嗎？”先生說：“提學(xué)代表著讀書人，是士子的表率，不可以與都御史相比?！蓖糁奔缺凰臍飧艖胤?，又因?yàn)樯鷨T們聚集在門外，知道先生不容侵犯，就改變神情道歉說：“先生沒有什么相關(guān)的公務(wù)，從此以后不一定要來?！毕壬刈叱鰜?。

PBS高分紀(jì)錄片：《五十年戰(zhàn)爭：以色列人與阿拉伯人》這部由美國PBS聯(lián)合英國BBC、法國La Sept-Arte等機(jī)構(gòu)制作的300分鐘紀(jì)錄片：《五十年戰(zhàn)爭：以色列和阿拉伯人 》（The 50 Years War: Israel and the Arabs ）完成于上世紀(jì)末的1999年，與昨天推送的中國官方曾經(jīng)制作的紀(jì)錄片《中東戰(zhàn)爭》一樣，都是制作于上世紀(jì)九十年代，講述的都是同一段歷史。將這兩部紀(jì)錄片結(jié)合來看，可能能更好地了解這段1948-1999的五十年歷史。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言何以能使文學(xué)成為文學(xué)，俄國形式主義者說是語言美使之然，并提出“文學(xué)研究的主題不是籠統(tǒng)的文學(xué)，而是‘文學(xué)性’，就是使一部作品成為文學(xué)的東西?！边@里的“文學(xué)性”就是指語言的審美功能，它與“陌生化”原則密切相關(guān)。這說明，正是非指稱性語言對語言自身的言說，才使得人們由對語言意圖的理性認(rèn)知轉(zhuǎn)向?qū)φZ言自身感性的感受、體驗(yàn)，才使得此時(shí)的語言充滿吸引力。語文教學(xué)要重視“語言陌生化”現(xiàn)象。

怒斥衛(wèi)律衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來勸降蘇武，說：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話？我決不會投降，怎么逼我也沒有用?！?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/22/1117/16/200041_1056405956.shtml 2024/9/28 14:13:01

汪正龍：文學(xué)母題：含義分化與本土應(yīng)用汪正龍：文學(xué)母題：含義分化與本土應(yīng)用原創(chuàng) 汪正龍 學(xué)術(shù)研究 2022-11-16 12:30 發(fā)表于廣東。主題史有時(shí)就是探索同一母題的演變，所以母題是主題的一部分。比如劉魁立認(rèn)為，“所謂母題，是與情節(jié)相對而言的。情節(jié)是若干母題的有機(jī)組合而構(gòu)成的；或者說，一系列相對固定的母題的排列組合確定了一個(gè)作品的情節(jié)內(nèi)容……母題是民間故事、神話、敘事詩等敘事體裁的文學(xué)作品內(nèi)容敘述的最小單位”。

http://www.ahfyzs.com/content/18/0118/22/31248141_723200039.shtml 2024/6/6 18:16:31

微小說 | 瞎娘?！叭龑殹锏娜龑殹贝髮氄f：“二寶，你抽空去趟礦上吧，讓三寶回家看看娘。”大寶說：“你去礦上給三寶頂個(gè)班，三寶不就能回家了？”三寶走到娘的病床前說：“娘，三寶回家看你來了！”“不，你是二寶……娘眼瞎，心不瞎，你騙不了娘的。你雖然跟三寶是雙胞胎，可三寶的右手，小指短了一節(jié)……告訴娘，三寶是不是早出事了？”

http://www.ahfyzs.com/content/23/0716/10/31655471_1088735531.shtml 2024/5/23 21:27:11

閱讀李娟的阿勒泰，我學(xué)到的三個(gè)寫作經(jīng)驗(yàn)。弘丹-精進(jìn)寫作也歡迎大家添加弘丹老師的個(gè)人微信號：她陸續(xù)出版了《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《走夜路請放聲歌唱》《羊道》三部曲、《冬牧場》及《遙遠(yuǎn)的向日葵地》等，天地的盛大和生命的渺小，交織出她筆下的阿勒泰世界?！竞氲懽鞒砷L訓(xùn)練營】專屬福利來了，當(dāng)當(dāng)開學(xué)季優(yōu)惠碼，限量發(fā)布。這是弘丹的個(gè)人微信號，可以添加弘丹的微信號，和弘丹成為朋友，圍觀弘丹的朋友圈。

http://www.ahfyzs.com/content/18/1203/10/4958641_798930197.shtml 2024/4/22 22:08:19

黎民、百姓是古代稱呼普通民眾最常用的詞，與黎民近義的詞有黎庶、黎氓、黎苗、黎甿、黎烝、黎首、黎庶、黎元等，都具有民眾之意。3.又稱“黎苗”，《后漢書·鄧皇后紀(jì)·毅上安帝書》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解驂，以瞻黎苗?！?.又稱“黎庶”《韓詩外傳》：“黎庶歡樂，衍盈方外?！?.又稱“黎元”《漢書·谷永傳》：“使天下黎元咸安家樂業(yè)?！倍鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷哦五百字》：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/22/1205/15/6711903_1059035339.shtml 2024/3/27 20:45:15

【譯文】貞觀十八年,唐太宗因?yàn)楦啕悋哪x支弒殺君主,殘暴地對待下屬,所以和眾大臣商議討伐,諫議大夫褚遂良進(jìn)諫說："陛下神機(jī)妙算,平庸的人不能了解您的謀略,過去隋末天下紛爭,陛下平定了賊寇,以及北狄對邊境的侵犯。陛下兼眾美而有之,靡不備具,微臣深為陛下惜之重之,愛之寶之。然而陛下乃天下最為尊貴的人,陛下出行打獵,百姓仰慕你的圣德,牽掛你的行蹤,這怎不叫萬民揪心,所以陛下應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事,保重自己,為江山社稷著想??！

http://www.ahfyzs.com/content/22/0214/10/259476_1017340490.shtml 2024/3/19 20:25:18

【譯文】貞觀十八年,唐太宗因?yàn)楦啕悋哪x支弒殺君主,殘暴地對待下屬,所以和眾大臣商議討伐,諫議大夫褚遂良進(jìn)諫說："陛下神機(jī)妙算,平庸的人不能了解您的謀略,過去隋末天下紛爭,陛下平定了賊寇,以及北狄對邊境的侵犯。陛下兼眾美而有之,靡不備具,微臣深為陛下惜之重之,愛之寶之。然而陛下乃天下最為尊貴的人,陛下出行打獵,百姓仰慕你的圣德,牽掛你的行蹤,這怎不叫萬民揪心,所以陛下應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事,保重自己,為江山社稷著想?。?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/22/0214/10/259476_1017338989.shtml 2024/3/19 20:21:49

貞觀十二年,太宗因?yàn)榛蕦O誕生,下詔宴請公卿大臣,太宗在酒席間極其高興,對大臣們說："貞觀以前,跟我平定天下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于艱險(xiǎn)危難之間,房玄齡功勞之大是沒有人能比得上的。【譯文】貞觀七年,太宗要巡幸九成宮,散騎常侍姚思廉進(jìn)諫道："陛下身處高位,如果要以救濟(jì)天下百姓為己任,那么就應(yīng)該讓自己的欲望順從于天下百姓的需要,而不能要求天下人都來順從你一個(gè)人的需要。太宗納之。【譯文】貞觀十一年,太宗任命禮部尚書王珪兼任魏