玉文化的第一個時期是神玉時期，玉是與人與祖宗神靈、天地自然之間溝通的靈媒，因此，最初的玉，寫作“王”，上一橫代表天，下一代表地，中間一豎，代表人與天地之間的溝通路線。握有“王”（玉）就是權(quán)力與部落中首領(lǐng)威望的象征，因此，“王”（玉）與權(quán)力、首領(lǐng)就有了交集，玉從而產(chǎn)生了權(quán)杖的象征功能，這便是權(quán)玉、王玉與后來的帝王玉的濫觴。因為王權(quán)玉與禮玉的興起，玉從最初的神玉、靈玉的“六器”，向“六瑞”轉(zhuǎn)化。

玉文化的第一個時期是神玉時期，玉是與人與祖宗神靈、天地自然之間溝通的靈媒，因此，最初的玉，寫作“王”，上一橫代表天，下一代表地，中間一豎，代表人與天地之間的溝通路線。握有“王”（玉）就是權(quán)力與部落中首領(lǐng)威望的象征，因此，“王”（玉）與權(quán)力、首領(lǐng)就有了交集，玉從而產(chǎn)生了權(quán)杖的象征功能，這便是權(quán)玉、王玉與后來的帝王玉的濫觴。因為王權(quán)玉與禮玉的興起，玉從最初的神玉、靈玉的“六器”，向“六瑞”轉(zhuǎn)化。