淺說長時(shí)記憶。按照信息在大腦中保持時(shí)間的長短，可以把記憶分成短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。那么，什么是長時(shí)記憶呢？長時(shí)記憶是信息在大腦中存留一分鐘以上直到多年甚至一輩子的記憶。長時(shí)記憶有什么特點(diǎn)呢？第三，長時(shí)記憶的信息以意義為主的形式連接起來。基于此，我們對自己的記憶力要充滿信心，經(jīng)常鍛煉以提高自己的記憶力。

甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。這里雨村且翻弄書籍解悶。恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負(fù)不淺也！”雨村忙笑道：“不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此?！币騿枺骸袄舷壬闻d至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂''''''''團(tuán)圓之節(jié)’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭，便笑道：“既蒙厚愛，何敢拂此盛情?！闭f著，便同士隱復(fù)過這邊書院中來。

短期記憶量的局限和超越。但是美國心理學(xué)家米勒研究發(fā)現(xiàn)，一般人一下子能記憶七個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，由于個(gè)體差異，變?yōu)?±2個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，也就是5到9個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字。這是人的短時(shí)記憶在數(shù)量上的局限，也叫短時(shí)記憶的廣度?？偠灾覀兗纫靼兹说亩虝r(shí)記憶在數(shù)量上的局限，遵循7±2的數(shù)量原則，又要靈活運(yùn)用組合意義單元，學(xué)會(huì)突破和超越，才能取得比較理想的記憶效果。

淺說短時(shí)記憶。邊聽邊忘，邊讀邊忘，這是一般人的記憶常態(tài)。其實(shí)，這是由人的短時(shí)記憶的特點(diǎn)所決定的。所謂短時(shí)記憶，就是一個(gè)人對于新的內(nèi)容、陌生的對象的記憶一般只能保持在一分鐘之內(nèi)。在短時(shí)記憶中，我們的視覺、聽覺和內(nèi)外發(fā)音器官都參與了記憶活動(dòng)，以聽覺和內(nèi)外發(fā)音器官活動(dòng)為主。一個(gè)人學(xué)習(xí)新的知識必須依靠短時(shí)記憶。

記怎樣排除路由器4個(gè)網(wǎng)口指示燈同時(shí)亮的故障。再查看路由器，通電正常。因此，我斷定是路由器出了故障。我就問本地的電腦維修店修不修路由器，他們都是沒有修過路由器，建議買一個(gè)新路由器。由此，我就聯(lián)想到我的路由器的電源適配器是不是有問題，馬上換一個(gè)電源適配器，路由器竟然恢復(fù)正常了，網(wǎng)頁也能打開啦。因?yàn)樗麄冎魂P(guān)注路由器本身，而沒有想到電源適配器在正常通電的情況下也會(huì)出現(xiàn)故障。

我們來一起梳理一下，根據(jù)記憶的對象，我們可以把記憶分成四類。比如，初春，在公園里，我們看到一顆梅花樹盛開著一樹紅梅花。比如，我們學(xué)習(xí)物理，過后，記住了什么叫力、什么叫重力、什么叫摩擦力、牛等第一定律等概念、判斷、推理等，這就是屬于邏輯記憶，也叫抽象記憶?？偠灾陀^物體的形象、聯(lián)系緊密的邏輯內(nèi)容、心里豐富的感情情緒、身體的運(yùn)動(dòng)等都能成為我們記憶的對象。

當(dāng)然，狗、貓、牛、馬等動(dòng)物也有記憶，老馬識途這個(gè)成語就說明了老馬對道路的記憶。記憶是人腦對曾經(jīng)直接作用過我們感官的事物的反映，只是這些事物現(xiàn)在不在我們的面前。據(jù)說，美國國會(huì)圖書館的藏書量在20世紀(jì)80年代達(dá)1000多萬本，而人腦的記憶量是它的50倍。我們先簡單了解一下人腦記憶的特點(diǎn)和記憶容量，才能充滿信心地去提高自己的記憶力。

說時(shí)間。從早上醒來，穿衣疊被需要時(shí)間，洗臉?biāo)⒀佬枰獣r(shí)間，洗菜做飯需要時(shí)間，吃飯刷碗需要時(shí)間，上班干活需要時(shí)間，讀書學(xué)習(xí)需要時(shí)間，睡覺休息需要時(shí)間。

《題西林石壁》給人的說話寫作啟示。此詩飽含的人生哲理，我們姑且不論，只說前兩句如何觀山——橫看、側(cè)看、從遠(yuǎn)近、從高低，觀賞的結(jié)果——成嶺、成峰、遠(yuǎn)近高低各不同。描述一個(gè)我們?nèi)庋劭梢灾X到的物體在空間上的特點(diǎn)，可以從形狀、大小、方位、距離等四個(gè)維度去觀察描述它。最后讓我們仔細(xì)品味蘇軾著名詩句——橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，從中提高觀察物體的空間智能，從而汲取客觀事物在空間方面呈現(xiàn)的豐富特點(diǎn)。

騎自行車多年的人為什么不知道轱轆上的車條。一個(gè)人擁有了一輛自行車，經(jīng)常騎著上班、買菜、游玩，騎了三四年甚至十來年。每根車條有多長？不是因?yàn)檫@人不聰明，而是因?yàn)樗麤]有對車條進(jìn)行過觀察，也不知道觀察。觀察是對客觀事物更全面、更深入的知覺，要獲得客觀事物更全面、更豐富、更精確的信息。等等，問題才能促使人仔仔細(xì)細(xì)地多方面去知覺，看出事物的特點(diǎn)來。

在我們的日常生活中，“感覺”一詞的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“知覺”一詞，人們很少使用“知覺”一詞。靠知覺，我們能夠知道知覺的對象是什么，能夠理解它，所以說知覺是一種較為復(fù)雜的、高于感覺的心理現(xiàn)象。感覺和知覺也是緊密聯(lián)系的，感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的深入。在日常生活中，在對當(dāng)前刺激我們感覺器官的客觀事物的反映形式上，我們常常把感覺和知覺融為一體，并以知覺的表達(dá)為中心，這也叫感知覺。

說知覺。知覺有三大的特征，即整體性、選擇性、理解性。知覺的整體性，就是對一個(gè)東西的整體覺知。知覺的選擇性，就是指在一定的時(shí)間內(nèi)，對于面前出現(xiàn)的多個(gè)客觀事物，我們不能一下子全部知覺到，只能覺知其中少數(shù)的事物，其它變成背景。知覺是我們認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的重要基礎(chǔ)，我們要好好知覺當(dāng)前的一花一草，一事一物，感知世界的豐富多彩。

善用我們的機(jī)體覺。這些都屬于機(jī)體的感覺。機(jī)體覺是我們對來自身體內(nèi)部發(fā)出的信息刺激而產(chǎn)生的感覺，屬于內(nèi)部感覺。從感覺產(chǎn)生的部位來看，大致可以分為內(nèi)臟感覺和全身性感覺兩大類。內(nèi)臟感覺就是心、肝、脾、胃、腎等內(nèi)部器官產(chǎn)生的感覺，比如胃疼、肚子疼等；全身性感覺就是整個(gè)身體產(chǎn)生的感覺，比如渴、餓、疲勞、瞌睡等的感覺。

至于運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺，很少有人提及，但是這兩種感覺對我們也很重要。我們在馬路上做步行、慢跑、快跑，在操場上打籃球，在足球場上踢足球等活動(dòng)時(shí)，整個(gè)身體移動(dòng)的位置、距離、方向、速度等運(yùn)動(dòng)狀況都能被感覺到，這些感覺都屬于運(yùn)動(dòng)覺。運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺這兩種感覺是一個(gè)人活動(dòng)、生活、做事，保持身體安全的重要前提，需要我們費(fèi)點(diǎn)精神去體會(huì)、認(rèn)識和訓(xùn)練開發(fā)的，從而過上獨(dú)立自主的生活。

舌頭的自白。我是人們口里的一塊鮮紅長條形的肉，人們叫我舌頭。我能幫助人吃飯，維持人的生命。牙齒咀嚼食物時(shí)，我能配合它們一起運(yùn)動(dòng)；我能攪拌食物，讓食物跟唾液腺分泌的唾液充分混合，有利于消化食物。我還能幫助人辨別食物的味道。人們也叫我味覺器官。舌頭的不同位置——舌尖、舌面中間、舌根等都能發(fā)出不同的聲音。

慢說鼻子。今日早晨起床，鼻子發(fā)癢，不停地打噴嚏，我判斷是著涼了，趕緊加了一件衣服，一會(huì)就好了。從身體位置上說，鼻子是動(dòng)物和人面部上的重要組成部分之一。最雄壯最靈活的動(dòng)物鼻子非大象莫屬，它能左右上下任意擺動(dòng)，還能像人的手一樣卷取東西。從生理功能上說，鼻子是動(dòng)物和人呼吸道的起點(diǎn)，是空氣進(jìn)入有機(jī)體的重要入口。從信息獲取層面上說，鼻子是動(dòng)物人的重要嗅覺器官，能感覺出很多氣體的獨(dú)特味道。

人怎樣通過皮膚獲得信息。皮膚能感覺物體的溫度。比如，炎熱的夏天，我們穿著單薄的衣褲，行走在烈日下，陽光照在我們的背上，背部能感覺出陽光的灼熱，周身還能感覺出周圍的空氣發(fā)燙，這是熱覺；皮膚也能感覺物體對它的觸壓。比如，我們赤身躺在被褥上，能感覺到被褥的柔軟，我們用手摸一摸石頭，能感覺到石頭硬邦邦的，這些都是觸壓覺。皮膚還能感覺到外物刺激所引起的疼痛。

耳朵與美感。但是很多人聽到聲音之后，只是辨析聲音的來源，比如：這是風(fēng)聲，這是雨聲，這是打雷聲，那是水流聲，那是蟲鳴聲，那是羊叫聲，那是狗叫聲，那是彈琴吹笛聲等等，至于聲音本身的特點(diǎn)就置若罔聞。其實(shí)，聲音之味在于聲音的高與低、強(qiáng)與弱、長與短及其搭配，這正是聲音之美的根本，需要我們重點(diǎn)去品味的。我們耳熟能詳?shù)奶拼笤娙税拙右自凇杜眯小分薪o我們描述的琵琶女彈奏的琵琶聲：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

感覺、視覺和眼睛。我們?nèi)说母杏X有多種，而視覺是感覺的一種，它是以眼睛為接受外界刺激的感受器官而產(chǎn)生的。眼睛能看到光的明暗，能看到當(dāng)前物體的大小形體，能看到物體的顏色，能看到物體的動(dòng)靜，等等。當(dāng)然，還有不適合我們眼睛看的東西，比如夏天中午的陽光，激光等強(qiáng)烈的光，會(huì)刺傷眼睛。所以，我們要善于使用我們的眼睛，又要善于愛護(hù)我們的眼睛。

人怎樣獲取信息。我們都想擁有淵博的知識，豐富的閱歷，獨(dú)特的情感體驗(yàn)，了解把握自己的內(nèi)心世界。那就要先弄明白，我們?nèi)耸窃鯓荧@取來自不同信息源的信息的。那么，一個(gè)人是靠什么來獲得信息的呢？它們分別叫視覺器官、聽覺器官、嗅覺器官、味覺器官和觸覺器官。除了五官之外，我們自身還有一種智能，美國心理學(xué)教授加德納稱其為自我認(rèn)識智能，這智能能感知自己的情緒情感以及其他的心理活動(dòng)。