廣州伯捷舊居。伯捷的作品主要分布在珠江沿岸，如位于沙面的粵海關(guān)俱樂部、廣州俱樂部、瑞記洋行新樓、太古洋行、前蘇聯(lián)領(lǐng)事館、東方匯理銀行、臺(tái)灣銀行、萬國寶通銀行（沙宣洋行舊址）、葛理福孚住宅（好時(shí)洋行、德士古洋行舊址）、洛士利洋行等；伯捷設(shè)計(jì)的部分建筑粵海關(guān)俱樂部萬國寶通銀行、治平洋行（沙宣洋行舊址）的近洋行（赫德爵士樓）瑞記洋行（新沙宣洋行）洛士利洋行舊址太古洋行臺(tái)灣銀行前蘇聯(lián)領(lǐng)事館東方匯理銀行。

廣州近代洋行倉庫和碼頭舊址?，F(xiàn)存的洋行倉庫和碼頭舊址共有八處，分別是大阪?zhèn)}舊址、美孚倉舊址、亞細(xì)亞龍嘜倉舊址、亞細(xì)亞花地倉舊址、日清倉舊址、渣甸倉舊址、德士古油庫舊址、太古倉舊址。渣甸倉舊址位于荔灣區(qū)芳村大道東48號，始建于民國二年（1913），也為建筑師伯捷設(shè)計(jì)，原是美國亨堡輪船公司的貨倉，后成為英國怡和洋行（又名渣甸洋行）的碼頭和倉庫，主要儲(chǔ)存糧食、日用百貨與五金類商品。德士古油庫舊址。

山西平遠(yuǎn)堡漢代長城。平遠(yuǎn)堡的漢代長城位于山西省天鎮(zhèn)縣新平堡鎮(zhèn)平遠(yuǎn)堡村東側(cè)，修建于東漢光武帝建武十二年至二十一年（36-45），距今近兩千年，是漢代修建的“外長城”組成部分，主要用于軍事防御和抵御匈奴，具有屯田、養(yǎng)馬、防御及進(jìn)攻的多重功能。該段長城呈南北走向，全長約5公里，夯土結(jié)構(gòu)，高5-7米，寬4-6米，分布在西洋河南北兩岸，現(xiàn)存三座敵臺(tái)，遺跡清晰可辨。平遠(yuǎn)堡的漢代長城敵臺(tái)遺址附近明代烽燧。

廣州黃寶堅(jiān)石屋。黃寶堅(jiān)石屋位于廣州市荔灣區(qū)文昌南路敬善里13號，建于民國元年（1912），是廣州現(xiàn)存三座石室建筑中唯一的民居類建筑，其余兩座分別為石室圣心大教堂和粵海關(guān)大樓。黃寶堅(jiān)石屋因其用料獨(dú)特、造價(jià)高昂、設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟聞名，是廣州民居中最為獨(dú)特的民居建筑之一。黃寶堅(jiān)石屋市保碑石屋是清末民初西關(guān)愛育堂著名醫(yī)師黃寶堅(jiān)的寓所。

山西陽高云林寺云林寺位于山西省大同市陽高縣云林路，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑建于明代。云林寺布局示意天王殿與東西配殿天王殿西配殿80年代末建大門。大雄寶殿西南角大雄寶殿西北角大雄寶殿北立面南立面柱頭斗拱、補(bǔ)間斗拱轉(zhuǎn)角斗拱。佛壇前東西各塑一尊護(hù)法天王，與常見的韋馱菩薩、伽藍(lán)尊者等組合不同，云林寺大雄寶殿的兩尊天王塑像分別為東側(cè)北方多聞天王（毗沙門天王）、西側(cè)南方增長天王（毗琉璃天王）。

廣州市消防局舊址。廣州市消防局舊址位于廣州市越秀區(qū)文明路47號，始建于民國十三年（1924）。廣州市消防局舊址是民國時(shí)期廣州地區(qū)的第一個(gè)參照英國式消防建筑的現(xiàn)代化的消防機(jī)構(gòu)，具有重要的歷史價(jià)值。2002年，廣州市消防局舊址被廣州市政府公布為廣州市文物保護(hù)單位。民國十三年（1924），廣州市建立消防總局，由英國留學(xué)歸國的廣州消防總署署長陳墨香仿照英國消防建筑，由美國建筑設(shè)計(jì)師查爾斯·伯捷設(shè)計(jì)。

贛州龍南燕翼圍燕翼圍位于江西省龍南市楊村鎮(zhèn)圩鎮(zhèn)中心鯉魚寨下，始建于清順治七年（1650），為楊村富戶賴福之所建。燕翼圍遠(yuǎn)景燕翼圍近景南立面燕翼圍門額燕翼圍平面略呈長方形，占地面積1367平方米，高四層14.3米，長41.5米，寬31.8米，外墻厚1.5米。燕翼圍正俯視門口樓梯圍內(nèi)二、三層外廊三層廊內(nèi)四層外炮角炮角頂層槍眼燕翼圍前右側(cè)還有一座較小的圍屋，名叫矮守圍，是清乾隆年間由燕翼圍始祖賴上拔之曾孫賴展忠所建。

廣州胡漢民墓。胡漢民墓位于廣州市天河區(qū)龍眼洞銀屏嶺廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院內(nèi)。2002年，胡漢民墓被廣州市政府公布為廣州市文物保護(hù)單位。胡漢民。為紀(jì)念胡漢民的貢獻(xiàn)，國民政府于廣州市設(shè)立漢民路（今北京路）。1985年8月7日竣工，但其女以政治動(dòng)蕩，新墓也許還會(huì)被毀，不愿再驚擾父親為由，不同意將胡漢民的棺木遷至新墓，故新墓實(shí)為空冢。胡漢民墓原址。胡漢民墓冢為一重護(hù)嶺交椅墓。墓右為其夫人陳淑子墓、胞妹胡寧媛墓。

廣州波樓。樓后還有用于測風(fēng)，俗稱“波臺(tái)”的信號塔，波樓也由此得名。波樓與波臺(tái)波臺(tái)。波樓舊影俯瞰波樓正立面背面正面柱廊正面裝飾。波樓的西南側(cè)建有一座鋼制的信號塔，稱為波臺(tái)。瞭望臺(tái)上置有用于風(fēng)暴預(yù)警的測風(fēng)設(shè)備，在臺(tái)風(fēng)來臨之前，會(huì)依據(jù)不同級別的臺(tái)風(fēng)升起不同顏色的風(fēng)球，通知風(fēng)的級數(shù)，這里也是廣州最早懸掛風(fēng)球信號的氣象臺(tái)，因球的英文“Ball”發(fā)音與“波”近似，故得名波臺(tái)，波樓也因此得名。波樓與波臺(tái)。

澳門保安部隊(duì)博物館澳門保安部隊(duì)博物館位于澳門特別行政區(qū)大堂區(qū)兵營斜巷澳門保安部隊(duì)事務(wù)局大堂內(nèi)，該建筑始建于明萬歷八年（1580），先為修道院，后為兵營。澳門保安部隊(duì)博物館陳列葡萄牙軍隊(duì)軍事裝備及保安部隊(duì)歷史文物，通過展品與歷史照片呈現(xiàn)澳門治安力量發(fā)展脈絡(luò)，旨在增進(jìn)公眾對安保工作的理解，是一座小眾、精致的軍事博物館。澳門保安部隊(duì)博物館澳門保安部隊(duì)事務(wù)局俯瞰澳門保安部隊(duì)事務(wù)局后部。

培道中學(xué)校廣州舊址。培道中學(xué)校廣州舊址建筑群位于廣州市越秀區(qū)東山街道煙墩路28號，現(xiàn)為廣州市第七中學(xué)校園，校址始建于光緒三十三年（1907），現(xiàn)存建筑群始建于民國十七年（1928）。2021年，培道中學(xué)校廣州舊址建筑群被廣州市政府公布為廣州市文物保護(hù)單位。培道中學(xué)校廣州舊址建筑群市保碑。1953年9月，培道女中改名為廣州市第二女子中學(xué)，1956年7月，增收男生，改稱為廣州市第三十中學(xué)。帕內(nèi)設(shè)計(jì)的培道中學(xué)校園。

廣州圣心大教堂。圣心大教堂是東南亞唯一一座用花崗巖石砌成、保存比較完整的哥特式大教堂，是全球四座全石結(jié)構(gòu)哥特式教堂建筑之一，具有較高的歷史價(jià)值、建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。廣州圣心大教堂。為了彌合歷次劫難帶給教堂的傷痕，廣州市于2004年啟動(dòng)了全面修繕，開展了屋頂翻蓋、清洗外墻、重制大鐘、鋪設(shè)照明與消防系統(tǒng)等工程，為了使教堂恢復(fù)最具特色的彩繪玻璃窗，還聘請了菲律賓?，斕毓臼止ぶ谱鳎尨蠼烫弥噩F(xiàn)往昔風(fēng)采。

廣州銀行會(huì)館舊址。銀行會(huì)館舊址是廣州行業(yè)會(huì)館的重要遺存，見證了廣州清代經(jīng)濟(jì)的繁榮。會(huì)館內(nèi)原有《癸酉重建銀行會(huì)館碑記》和《癸酉重建銀行會(huì)館形圖碑記》兩塊石碑。據(jù)《癸酉重建銀行會(huì)館碑記》碑文，銀行會(huì)館始建于康熙十四年（1675）。《癸酉重建銀行會(huì)館形圖碑記》主體內(nèi)容為銀行會(huì)館重建后的殿堂分布位置圖，是研究銀行會(huì)館全盛時(shí)期布局、歷史的重要實(shí)物資料。癸酉重建銀行會(huì)館碑記（左）、癸酉重建銀行會(huì)館形圖碑記（右）

陜西韓城九郎廟韓城九郎廟位于陜西省渭南市韓城市古城區(qū)金城大街北段東側(cè)，始建年代不詳，現(xiàn)存最早為元代建筑，是為祭祀春秋時(shí)晉國舍子營救趙氏孤兒的賢臣程嬰而建。韓城九郎廟國保碑韓城九郎廟的“九”字取自諧音，“九郎”又稱“救郎”，與歷史上著名的“趙氏孤兒”案有關(guān)，相沿成習(xí)又稱“救郎廟”。韓城是“趙氏孤兒”案的發(fā)生地，九郎廟便是為祭祀救出“趙氏孤兒”的忠義之士——程嬰、公孫杵臼以及“孤兒”趙武而修建的廟宇。

廣西梧州南漢銅鐘及其碑刻。梧州南漢銅鐘原懸于廣西壯族自治區(qū)梧州市中山公園晨鐘亭內(nèi)，鑄造于南漢乾和十六年（958），現(xiàn)存于梧州市博物館。梧州南漢銅鐘為國家一級文物，是僅存的兩件南漢銅鐘之一，其上的銘文是南漢國歷史的實(shí)證，也是研究古代鑄造技術(shù)的珍貴實(shí)物資料。南漢銅鐘碑刻。該銅鐘原為南漢國宦官吳懷恩鑄造于乾和十六年（958），捐于梧州當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的云蓋山感報(bào)寺，懸掛于感報(bào)寺鐘樓上。

廣西梧州中山紀(jì)念堂梧州中山紀(jì)念堂位于廣西壯族自治區(qū)梧州市中山公園內(nèi)，建于民國十九年（1930），是梧州人民為紀(jì)念孫中山先生建設(shè)的。梧州中山紀(jì)念堂國保碑孫中山在民國十年（1921）10月至民國十一年（1922）4月期間三次駐節(jié)梧州，與梧州結(jié)下不解之緣。同年10月29至11月15日，因?qū)O中山與陳炯明商討北伐問題受到陳的托詞阻撓，孫中山再次駐節(jié)梧州，籌集北伐餉械，組建國民黨梧州黨部并發(fā)表《黨員須研究革命主義》等重要演說。

陶行知先生的教育實(shí)踐——重慶合川育才學(xué)校舊址。重慶育才學(xué)校是陶行知先生生活教育理論及實(shí)踐集大成之地。育才學(xué)校舊址側(cè)視育才學(xué)校舊址原為古圣寺，原名虎聲寺，建于明隆慶年間（1567-1572），清康熙四十九年（1710）重建，改名“古圣寺”，清咸豐元年（1851）重修。育才學(xué)校舊址（古圣寺）結(jié)構(gòu)示意育才學(xué)校舊址（古圣寺）山門山門為石結(jié)構(gòu)三樓重檐歇山頂牌樓式建筑，高大巍峨，八字形，朝南開，頂檐造型飄逸舒展。

河源龍川香港文化名人大營救指揮部舊址（福建會(huì)館）香港文化名人大營救指揮部舊址位于廣東省河源市龍川縣老隆鎮(zhèn)華新路39號，建于清咸豐十年（1860）。2019年，香港文化名人大營救指揮部舊址被國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。香港文化名人大營救指揮部舊址國保碑香港文化名人大營救指揮部舊址始建于清咸豐十年（1860），同治三年（1864）落成，為旅居龍川的福建王姓商人投資興建，初名“隆福堂”。

武漢陳友諒墓陳友諒墓位于湖北省武漢市武昌區(qū)長江大橋蛇山引橋的南側(cè)，是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖、元朝末年“大漢”政權(quán)的締造者陳友諒的墓地，是武漢唯一的封建帝王陵墓。1956年，陳友諒墓被湖北省政府公布為湖北省文物保護(hù)單位。陳友諒墓碑陳友諒墓側(cè)視到明朝末年時(shí)，陳友諒墓已被雜草湮沒，少有人來往。陳友諒墓坐北朝南，規(guī)模不大，墓為石砌圓形墓冢，前立“大漢陳友諒墓”石碑，墓前左右前有“陳友諒生平事略”碑及涼亭一座。

安岳石窟華嚴(yán)洞石刻造像。石窟左右兩壁分別圓雕通高4.1米的10尊菩薩像，從左壁起（由內(nèi)向外）分別是：金剛藏菩薩、清靜慧菩薩、辨音菩薩、普覺菩薩、賢善首菩薩。右壁（由內(nèi)向外）分別是：普眼菩薩、彌勒菩薩、威德自在菩薩、凈業(yè)障菩薩、圓覺菩薩。他們與文殊菩薩和普賢菩薩合稱為十二圓覺菩薩。華嚴(yán)洞石刻造像氣勢磅礴，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型精致巧妙，雕刻線條圓潤流暢，背景與造像的組合虛實(shí)得體，主次分明，堪稱北宋時(shí)期石刻精品。