“文藝賦美鄉(xiāng)村”中山實驗：南朗“一村一書”工程行程過半。像是冥冥中的一場緣分，十年前，跟著擔(dān)任“第一書記”的同事吳飛雄走進(jìn)“孫中山祖居村”南朗左步，看到一個名人輩出、宗族文化厚重的古村落，聯(lián)想起另一個“孫中山祖居村”沖口、孫中山的家鄉(xiāng)翠亨村、孫中山外婆村莊崖口，就對孕育了一代偉人孫中山的南朗大地生出探究愿望。在這個村莊，我留下紀(jì)實文學(xué)作品《大國空村》，在一個小村莊看見了大中國。

一個進(jìn)士村的科舉記錄：一輩17人就讀最高學(xué)府國子監(jiān)。據(jù)梁細(xì)玲著、中山市方志辦編《香山與進(jìn)士》記載，自唐開成二年（837）丁巳科進(jìn)士鄭愚開始，至清宣統(tǒng)二年（1910） 唐有恒獲授農(nóng)科進(jìn)士為止，香山縣共產(chǎn)生138位進(jìn)士，其中文進(jìn)士67名、武進(jìn)士71名。一個村出了2個文進(jìn)士，占香山縣文進(jìn)士的3%，南朗濠涌算得上進(jìn)士村。南朗濠涌村《歷代科名衣冠耆壽》以世代為序排列，進(jìn)士嚴(yán)天召為代表的二十世，22人上榜，其中7名國學(xué)生。

紀(jì)實文學(xué)作品《那海那村那人》試讀版。第一時間去了沖口，找到《涌口村志》主筆、《中山市南朗鎮(zhèn)志》 編撰者之一的梁慶年老人，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，沖口村是孫中山先祖遷居中 山的第一站，后來孫中山先祖從沖口村遷居逕仔朗和翠亨村。沖口行政村由沖口、大埔環(huán)、沖口門上欄三個自然村組成，沖口門上欄村和大埔環(huán)村設(shè)有村小組。沖口門上欄村和大埔環(huán)村形成歷史相對較短，聚族而居的古村 落——沖口自然村成為沖口村的象征。

家鄉(xiāng)人以這樣的方式續(xù)寫家譜，你不能無動于衷。春節(jié)期間，家鄉(xiāng)人千里迢迢回村續(xù)寫家譜的信息不斷傳來，多是家中添了兒孫，卻鮮為人知，于是，帶著添丁進(jìn)口的喜悅回到家鄉(xiāng)村莊，找到村中存有族譜的人家，請來村中長者作證，焚香祭祀，飲福酒，然后在族譜上補(bǔ)上后代的名字。當(dāng)初，重回家鄉(xiāng)村莊的第一步是尋找村莊墓碑，透過墓碑上的記錄，尋找宗親家庭新生代信息，將族譜信息接續(xù)上來。

中山南朗“一村一書”的文化底氣。所謂“一村一書”，就是為南朗每個村（社區(qū)）寫一本紀(jì)實文學(xué)作品，作為南朗鄉(xiāng)村振興文化基礎(chǔ)工程，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化亮點，讓鄉(xiāng)村文化先振興起來，為鄉(xiāng)村引流。最初深度揭秘中山鄉(xiāng)村，始于我所在的中山日報社向南朗左步村派出第一書記吳飛雄，那時的左步村是一個軟弱渙散村，因“三資”不夠公開、民主監(jiān)督不夠、班子戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等原因，村集體經(jīng)濟(jì)相對薄弱，被列為軟弱渙散村。

紀(jì)實文學(xué)作品《客家魂》試讀版《客家魂：廣東白企村人文圖譜》書封。最近看到一部紀(jì)實作品書稿《客家魂：廣東白企村人文圖譜》，以粵港澳大灣區(qū)一個只有 2000 多人的客家鄉(xiāng)村為觀照，去追溯客家人的前世今生與鑄“魂”之旅，讀來令人耳目一新?？上驳氖?，包括《客家魂》作者在內(nèi)的有識之士，已與白企人共同攜手，努力挖掘白企村客家文化資源，探索“一帶一路”倡議和粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略實施中，白企村文化振興和生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實路徑。

《客家魂》自序：一個客家村莊的家國史。合并后，白企村下轄28個自然村。白企村燈籠坑自然村2023年有戶籍人口168人，但以第一代移民及其家族成員估算燈籠坑籍鄉(xiāng)親，澳門有300多人，秘魯有300多人，美國有500多人，連同中國香港、加拿大、巴拿馬、厄加多爾等地散居者，總數(shù)超1300人。以白企村戶籍人口2581人計，燈籠坑自然村的華人華僑和港澳臺同胞就達(dá)到戶籍人口的一半，而燈籠坑戶籍人口只占白企村戶籍人口的6.51%。

我陷在別人的村莊不能自拔：鄉(xiāng)土調(diào)查是一條走不完的路。跟著黃東偉走進(jìn)他的村莊，一個村莊的門窗漸次推開：黃東偉將留守家鄉(xiāng)村莊的知名僑領(lǐng)黃偉強(qiáng)先生帶到了我面前，黃偉強(qiáng)先生帶我看過“秘魯鞋王”黃仲儒先生老宅后現(xiàn)場撥通視頻電話，隨后動員夏威夷種植業(yè)大戶、胞弟黃獻(xiàn)興回到家鄉(xiāng)，黃獻(xiàn)興帶回了“夏威夷種植王”黃亮家的英文家譜，黃偉強(qiáng)、黃獻(xiàn)興兩兄弟又將他們的孩子介紹給我。

只是，而今家鄉(xiāng)村莊連兒童也少見了，賀知章告老還鄉(xiāng)的場景難再，家鄉(xiāng)成了追憶，也就添了更多感傷。在沖口最新的一次追問，是尋找曾任北京師范大學(xué)物理系主任的梁竹健。梁竹健2000年返鄉(xiāng)尋根留言。北京師范大學(xué)梁竹健暨妻郭長松子梁煒梁燁尋訪故里。于是想跟無數(shù)游子說，下一次，如果跟家鄉(xiāng)告別，心里覺得是最后一次相見，或者可能再也不見，請在家鄉(xiāng)記憶簿上留下你和家人姓名，最好留下聯(lián)系方式，起碼在網(wǎng)絡(luò)空間里留下一筆。

家有悍婦│刁蠻太太需要岳母修理。刁蠻女人需要岳母修理。這幾乎成了岳母與太太視頻電話的口頭禪。太太還在忙不迭自證清白，該我出來解圍了，我信誓旦旦告訴岳母，咱父子都會做飯，餓不著。將制作過程拍下來，發(fā)給太太，旋即被太太發(fā)到家庭群里，匯報給她媽，以示我所言不虛。繼而感慨，現(xiàn)代家庭關(guān)系里，岳母應(yīng)該成為一股監(jiān)督力量，監(jiān)督自家女兒釋放母性光輝，營造家庭陰柔之美，把家庭變成愛的港灣。

天剛亮，6：30出門，呼叫滴滴，預(yù)計10分鐘到懿峯候機(jī)樓，坐7：10出發(fā)的機(jī)場大巴，時間夠了。終于有司機(jī)接單，匆忙打通司機(jī)電話，問他多久能到，司機(jī)給出的答復(fù)是爭取10分鐘趕到。司機(jī)到了，追問我機(jī)場大巴出發(fā)時間，我淡然：“我換了下一班車，不用趕了。”隨口問司機(jī)，今天滴滴司機(jī)很少嗎？退票加滴滴升價，花了冤枉錢，心生內(nèi)疚，等著“家長”（家中悍妻，以“家長”稱之）一通數(shù)落，畢竟自己失算，浪費了“家長”的錢。

“家長”條件反射般撂過來一句：“到別人家把狗遛了?！眲e人家有兩條狗，一條是瑪爾濟(jì)斯，一條是哈士奇，一小一大，別人家總是兩條狗分著遛，我則反其道而行，一手牽了兩根狗繩，繞著小區(qū)急行軍，往往跑在前面，誘惑兩只狗追趕，為的是最大限度縮短遛狗時間。我想“家長”開恩，示意我給自己也削一個雞心柿，但“家長”吃完了，抹一把嘴，打個飽嗝，兀自回房間，把我晾在廳里收拾殘局，看天空陰沉。

一個氣站老板眼里的河南農(nóng)村：留守老人好節(jié)儉。對話動機(jī)：到鄭州探訪同村鄉(xiāng)親軍子，知道他的氣站位于平頂山一片農(nóng)田里，給周邊村民和餐飲店供氣，天天跟當(dāng)?shù)卮迕翊蚪坏?，聊起河南有村民拾荒的話題，他說氣站周邊村民也拾荒，收花生時一天能拾兩蛇皮袋花生。軍子還說，不少村民一次只充二三十塊錢氣，多數(shù)時候燒柴。軍子：有專門改造的，從中間鋸開，一個氣瓶可以改成2個鋼灶，都是買的。軍子用47元買的廢舊氣瓶改裝的鋼灶。

再次出差鄭州，翻開鄉(xiāng)親記憶庫，清一色的信息回復(fù)：我已離開鄭州。好不容易聯(lián)系上一個鄉(xiāng)親，并不在液化氣行業(yè)，他幫我找到唯一留守鄭州的液化氣行業(yè)村鄰，是最早到鄭州送氣的同村人軍子。到這時我才知道，他的營生早已不在鄭州，而在平頂山，與人合伙開了一家液化氣站，只是一家人早年買房定居鄭州，而今兒子還在鄭州就讀高中，需要陪伴，于是在鄭州與平頂山之間走來走去。軍子轉(zhuǎn)而投奔鄭州的叔叔，那時，叔叔在鄭州做涂料生意。

隨2023年第五屆“第三只眼看中國”國際短視頻大賽代表到少林寺采風(fēng)，觀看了一場正宗少林功夫表演，演出結(jié)束，中外短視頻創(chuàng)作者與表演者來了一通賓主同框，中國功夫多了一批外國迷弟！
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帶著深秋的恐懼，從沒有冬天的廣東到鄭州，準(zhǔn)備了厚厚的外套，卻發(fā)現(xiàn)鄭州人兩極分化，許多電動車主披上厚厚的擋風(fēng)被，穿著單衣的行人也不少，感覺鄭州不太冷。#鄭州 #鄭州人 #河南人

風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。晨起坐守陽臺，看風(fēng)云掠過，秋已涼，不知冷暖。#中山 #陽臺 #生活處處是風(fēng)景 #每一幀都是熱愛 #捕捉身邊的美

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中山五桂山自然保護(hù)區(qū)有座尖頂建筑，形似白宮，人稱中山“白宮”。路過的人驚問主人是誰，知情者說是一個林姓知名企業(yè)家，大樓既辦公又住人還生產(chǎn)。

這孩子從長江垂釣回來，迷上了釣魚，周末拿了魚竿魚餌魚桶，端了折疊凳，領(lǐng)著大人到小區(qū)池塘釣魚，釣到錦鯉就放生，釣到羅非就帶回家，準(zhǔn)備放進(jìn)金魚缸里，被家人阻止。各位知道為什么嗎？
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拴著狗繩的寵物狗相遇，拽著主人雙向奔赴，擺出打架的架勢，沖向?qū)Ψ?。到了一起，卻先親一嘴，然后追逐打鬧，不肯離去，像極了熱戀中的情侶。
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